漆春華

走在春的深處，當(dāng)溫軟的春風(fēng)拂過我的臉龐，校園里醉人的花香沁人心脾，又一份思考在心中誕生。不知從何時起，我開始了語文教學(xué)的迷惘與困惑，開始了教與學(xué)的探究。也許無聊，也許無益，但它卻真真實實撞入我的腦中，駐進我心里。于是在這如水的月色中，用一支素筆，書寫著收獲的明媚與歡喜，也書寫著一絲憂慮與憧憬。

莎士比亞言：學(xué)問必須合乎自己的興趣，才可以得益。愛因斯坦說：我認(rèn)為，對一切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠遠超過責(zé)任感。參加省骨干培訓(xùn)，時我的教授說：對于七年級學(xué)生，著力點應(yīng)在興趣與方法上。結(jié)合筆者的教學(xué)，我想說：興趣與方法，是學(xué)生騰飛的翅膀。

憶往昔，教育界刮起了一輪又一輪課堂改革的熱風(fēng)，課堂教學(xué)在“傳統(tǒng)”與“改革”的爭論聲中磕磕絆絆地前行。主張傳統(tǒng)者，認(rèn)為學(xué)生的知識需要老師講細(xì)、講深、講透，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”;主張改革者，認(rèn)為應(yīng)該體現(xiàn)“老師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”的理念，體現(xiàn)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，一定要有師生互動、生生互動。

但在實際操作中，改革課堂，體現(xiàn)了“高效”中的高，卻未能體現(xiàn)“高效”中的“效”，故學(xué)生的“主體”地位又被取代，教師成為了主體！

一篇《背影》，文化含量很高且令無數(shù)人落淚的美文，居然被老師的幾個考題就解決了，而且答案還是老師直接告知學(xué)生;

一則《詠雪》，老師一字一句地翻譯，枯燥的文言文用法講解，一大串一大串地向?qū)W生“轟炸”過去;

一曲《天凈沙》，那份悲涼，那份愁苦，只有老師體會得到，講得涕泗橫流、唾沫橫飛，而學(xué)生只會麻木地做筆記……

這是用教材教嗎？分明是教教材、趕教

材，完成任務(wù)！教師如此大講特講、講細(xì)講透，學(xué)生真的就學(xué)到了、學(xué)好了？其實不然—上課主動回答問題的有幾人？一直專心聽講的有幾人？課堂測驗合格的是多數(shù)還是少數(shù)？君不見語文課上打呵欠想睡覺的人在增多嗎？君不見掩在語文書下的課外書嗎？君不見學(xué)生的眼神中少了許多專注和神采嗎？君不見B卷的得分少得可憐嗎？

打個比方，就如學(xué)木匠。如果師傅只是一味地給徒弟示范—如何鋸木、刨木、彈墨、接斗，卻不激趣，不講方法，不讓徒弟實操，那么徒弟能成為一個合格的木匠嗎？恐怕不能吧！不激趣、太枯燥的說教甚至不說，徒弟可能學(xué)不了多久就會半途而廢;不講方法，徒弟就會茫然而不知所措;不讓徒弟上手，這門技藝就如壁上觀花，當(dāng)時心動，其后一動也不動，最終一無所獲。同理，語文學(xué)科的學(xué)習(xí)也需要激趣、方法和上手，否則，學(xué)生的學(xué)習(xí)會非常低效。

教學(xué)是一個雙邊活動，不能僅僅考慮教師這一面，還要考慮學(xué)生的學(xué)！學(xué)生有無興趣、學(xué)生的基礎(chǔ)如何、學(xué)生能接受多少，這些問題我們考慮過多少呢？

又回到老生常談—學(xué)生是主體、是主人，教師應(yīng)該有和而不同的氣度、靜待花開的耐心、積極助產(chǎn)的情懷。對于語文這個工具性和人文性都很強的學(xué)科，更需要對學(xué)生進行興趣的培養(yǎng)和方法的引導(dǎo)。

磨刀不誤砍柴工。在重視知識傳授的同時，何不花點時間揣摩孩子的心理？何不想想如何調(diào)動孩子的積極性？何不面向大多數(shù)孩子？切忌急功近利，欲速則不達的道理我們都懂，可在實際教學(xué)中，我們不自覺地站在了對立面上。

我們的教育對象是中小學(xué)生，是少年兒童。愛玩是他們的天性，再加上當(dāng)今這個浮躁而功利的社會現(xiàn)實，試想又有多少孩子打心眼里喜歡學(xué)習(xí)呢？如果再加上枯燥的說教、空洞的灌輸，愛學(xué)習(xí)的孩子又會減去多少？曾有資料報道說：以色列為何屢打不垮？德國和日本為什么會在二戰(zhàn)的廢墟上迅速站起來？原因是人家熱愛學(xué)習(xí)，他們愛閱讀就像我們愛手機一樣，時刻不離。猶太人每年人均讀書64本，德國、日本是40本以上，而我們中國，僅有4.66本?？皯n的現(xiàn)實令教育工作者不得不思考我們的教學(xué)方式。

一曲如泣如訴的劉和剛的《父親》，配上一個小孩從1歲到30歲與父母合影的幻燈片，把學(xué)生帶入與文本相符的心酸動人的氛圍中，觸到了孩子們心靈中最柔軟的部分，引起他們對相似經(jīng)歷的回憶和共鳴。在此鋪墊之下，再走進文本故事，根據(jù)教師的提問，讓學(xué)生來解答。這樣的教學(xué)，難道不好嗎？我們應(yīng)該讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)是自己的事，應(yīng)該主動，應(yīng)該自信。教師不要心急，要有包容心，要有靜待花開的胸懷，要讓學(xué)生說出自己想說的話。這樣既有沿途的風(fēng)景，又有醉人的收獲，何樂而不為呢？我們不是常說懶老師培養(yǎng)出勤快學(xué)生嗎？為什么那么性急呢？

配上一首優(yōu)美的古箏曲《高山流水》，全班一齊朗誦《詠雪》;個人賽讀，比比誰讀得最流利、最有感情;小組合作，查閱資料，標(biāo)注重點詞語的解釋，質(zhì)疑、存疑;全班交流展示，教師點撥、引導(dǎo)、追問;賞析美句，想象意境;拓展寫作，賞識評價。同時，結(jié)合語境，教給學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)方法—直譯（增、刪、換、倒、留）、通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義、特殊句式。力求講得淺顯易懂、深入淺出，千萬不要人為地拔高，畢竟我們教的不是大學(xué)生、研究生，不要一開始就讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼感。

一曲小令《天凈沙·秋思》，讓馬致遠成了“秋思之祖”?？珊喓唵螁蔚目菰锓治觯?種景物的堆砌，能讓學(xué)生體味到這份難以言說的愁思嗎？若能將本曲想象成一個漂泊的故事，在講述時配上阿炳的《二泉映月》，哀怨愁苦的二胡聲、歷歷在目的羈旅故事，定能讓學(xué)生真切體會到“腸斷”的滋味。此刻，再來提問、追問、拓展、延伸，豈不是水到渠成、事半

功倍？

也許有老師認(rèn)為，反正我比學(xué)生懂得多，我趕緊講，透徹地講，明白地講，大容量地講，我講100%，學(xué)生能懂50%就可以了;如果讓學(xué)生來講，啟而不發(fā)，費時費力，僅收獲20%，還浪費了寶貴的課堂時光！這賬算得真好，可這卻是老師自以為是的偏見！真是這么回事嗎？研究證明，學(xué)生在課堂的專注時間不會超過20分鐘，而且心理學(xué)研究表明，僅靠“聽”這種感官獲取信息的效果，遠遠不如調(diào)動眼、耳、口、手、心等多種感官獲取的信息量大。這樣看來，由老師灌輸?shù)闹R收獲可能會是20%甚至更低，而由學(xué)生主動參與、積極思考獲得的知識可能會是50%，甚至更多。況且我們的教育不僅僅是教知識?。?/p>

所以，學(xué)會放手，給學(xué)生以尊重、信任和機會，學(xué)生的積極性會更高，收獲會更大，課堂會更輕松、更愉悅、更高效！

同時，方法引路，才能有的放矢、胸有成竹。例如，賞析古詩—從關(guān)鍵詞、修辭、表現(xiàn)手法、句意、主旨等方面有步驟地進行。品味修辭—修辭+作用+句意+情感。閱讀題的答題技巧—快速閱讀一遍，同時圈點勾畫;帶著問題再讀文章，從原文中找答案，尤其是圈點出的寫景句、抒情句、哲理句等，可能就是答案或答案的源頭;抓住問題中的關(guān)鍵詞，看分值分點作答（若分值是3分，一般答3點;若分值是4分，一般答2點或4點）;若遇主觀題，一定要注意文采，多用比喻、對偶、排比、引用等修辭。作文方法—快速審題，迅速構(gòu)思、立意、選材、組材;注意鳳頭、豬肚、豹尾;注意銜接與過渡，并適時扣題;字?jǐn)?shù)要夠，字要寫好;中心要健康向上，要有正能量;若想得分，就不要偏題，若想得高分，就要有文采?？辞孱}干—仔細(xì)分析問題的題干，由此找到解題的路徑和方法，如此才能以不變應(yīng)萬變，這就是“授人以魚，不如授人

以漁”。

語文，除了工具性之外，更要凸顯人文性。什么是人文性？我們可以用新東方教師董仲蠡在《教育的意義》演講中的話來回答—不僅僅是給人傳授知識，更是提高個人的修為，增強我們對生命的感受力，從而更好地認(rèn)知自己并且不斷提升自己。要達到這個目的，趣味與方法就是語文教學(xué)的助推器，是學(xué)生騰飛的一對翅膀！

三尺講臺，清水研墨，用心成文;趣味相伴，方法引路，靜待花開！