本刊記者/劉鵬飛 通訊員/范曉東 吳海文 呂莎莉
徐聞縣,隸屬于廣東省湛江市,位于中國(guó)大陸的最南端,自古以來(lái)為兵家駐防和商旅之要地,同時(shí),作為漢代絲綢之路始發(fā)港的優(yōu)越地理位置,給徐聞縣的發(fā)展帶來(lái)了大機(jī)遇。近年來(lái),徐聞縣結(jié)合實(shí)際開展反邪教宣傳教育,防邪治邪成效明顯。近日,記者走訪了徐聞縣,了解當(dāng)?shù)氐姆佬胺葱肮ぷ鳌?/p>
徐聞座雷釣瓊,自古以來(lái)就是通往海南島的咽喉之地,故蘇東坡曾曰:“四州之人以徐聞為咽喉”。從徐聞縣城驅(qū)車不遠(yuǎn),便到了牧愛堂,這是一座擁有古羅馬建筑風(fēng)格特點(diǎn)的基督教堂,在教堂外隨處可見張貼著的各種防邪反邪的宣傳標(biāo)語(yǔ),牧愛堂的吳昌翼牧師告訴記者,牧愛堂在每周日都會(huì)組織教徒到教堂進(jìn)行反邪教的宣傳教育,以此提高他們防邪辨邪拒邪的意識(shí)和能力。
開展反邪教斗爭(zhēng)以來(lái),牧愛堂從堅(jiān)持和維護(hù)基督教純正信仰的思想高度出發(fā),把防范和處理邪教工作列入重要議事日程,堅(jiān)持每周的工作例會(huì)制度,搞好調(diào)查研究和綜合分析,及時(shí)排查和掌握“法輪功”“全能神”等邪教組織活動(dòng)的新情況、新變化,不斷總結(jié)新時(shí)期反邪教工作的新思路、新辦法,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,消除隱患。同時(shí)加強(qiáng)防控工作,積極配合街道、社區(qū)有關(guān)單位,實(shí)行群防群治,加強(qiáng)防范控制的基礎(chǔ)工作,一旦發(fā)現(xiàn)任何隱患積極舉報(bào)和處理,將邪教苗頭扼殺在搖籃。
近年來(lái),邪教分子經(jīng)常以宗教的幌子,冒充信眾混入寺廟等宗教場(chǎng)所,蠱惑蒙騙信徒,使一些信徒誤入了邪教組織。蓮華庵住持明證法師告訴記者,宗教界對(duì)“法輪功”等邪教早已達(dá)成共識(shí),“法輪功”不僅邪,而且不是宗教,是不折不扣的附佛外道。為了正確辨析“佛教”與“邪教”,在每年的佛教結(jié)夏安居日,蓮華庵都會(huì)在共修中為寺廟內(nèi)的宗教內(nèi)部人員進(jìn)行普法教育,同時(shí)在每個(gè)月與信眾們進(jìn)行佛法的共修,用佛法的教義讓他們識(shí)教、懂教,自覺抵制外來(lái)傳教的不法分子。明證法師說(shuō):“蓮華庵在提高對(duì)邪教分子警惕性的同時(shí),平時(shí)自覺抵制外來(lái)傳教人員,不予留宿,防止邪教人員通過講經(jīng)滲透到宗教內(nèi),一旦發(fā)現(xiàn)邪教人員,立即報(bào)告有關(guān)部門?!蓖ㄟ^在防范邪教和異端邪說(shuō)上下功夫,著重抓好教育培訓(xùn),既提高教職人員隊(duì)伍的素質(zhì),又提高信教群眾對(duì)邪教的免疫能力,是蓮華庵打響宗教場(chǎng)所的反邪教保衛(wèi)戰(zhàn)的又一舉措。
除了利用宗教防范和抵御邪教外,通過民眾所喜聞樂見的方式也是徐聞縣防邪反邪的又一舉措。
徐聞縣東關(guān)境不僅是龍尾社區(qū)掃黃打非基層工作站,也是民眾文娛活動(dòng)中心的場(chǎng)所之一。記者一行人到訪時(shí),東關(guān)戲臺(tái)上不少民間藝術(shù)表演者正在緊鑼密鼓地排練著節(jié)目,負(fù)責(zé)人告訴我們,當(dāng)天晚上有來(lái)自民間藝術(shù)團(tuán)體的歌舞表演,而這些節(jié)目中更是融合了不少的反邪教元素和色彩,“老人是邪教組織很容易趁虛而入的群體,防邪工作就必須從老人入手。通過民眾喜聞樂見和通俗易懂的方式提高他們的反邪意識(shí)?!?/p>
距離徐聞縣城約10公里的海安港是中國(guó)大陸最大的汽車輪渡港口,也是大陸通往海南的重要通道。近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,外來(lái)人口日益增多,徐聞縣防范邪教面臨著不小的壓力,徐聞縣委政法委從防控打擊到警示教育都下了不少功夫,他們認(rèn)為在港務(wù)局的反邪工作上,還是要做好進(jìn)港登船的反邪保衛(wèi)戰(zhàn)。
據(jù)廣東徐聞港航控股有限公司副書記程智強(qiáng)介紹,徐聞港務(wù)局每年都會(huì)結(jié)合反恐和反邪管控進(jìn)行演練,定期開展職工教育、組織觀看反邪電影等措施,提高港務(wù)局職工識(shí)邪辨邪防邪的意識(shí)和能力的同時(shí),發(fā)動(dòng)船上職工密切留意船上及周圍動(dòng)態(tài),有異常情況第一時(shí)間向當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)機(jī)關(guān)部門報(bào)告。談及徐聞近年來(lái)反邪工作形勢(shì)變化,程智強(qiáng)表示,以前很多邪教人員是來(lái)自底層的社區(qū)群體,如今,隨著徐聞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展,出入徐聞的境外人士越來(lái)越多,要防范一些境外不法分子趁機(jī)滲入,部分群體不適應(yīng)新變化很容易受到影響。“所以我們要守好防線,多關(guān)懷基層群眾,比如群眾下崗再上崗的輔導(dǎo),多關(guān)心群眾的心理健康等,讓邪教生存空間越來(lái)越小?!背讨菑?qiáng)說(shuō)。
在海安港的候船大廳中,LED屏高頻次地循環(huán)滾動(dòng)著“自覺抵制邪教,維護(hù)社會(huì)和諧”等反邪教標(biāo)語(yǔ),反邪教宣傳公益廣告和微電影也在高清液晶的船載視頻上循環(huán)播放著,大廳中不少乘客都被這些生動(dòng)、精美的反邪教宣傳影像吸引了目光。程智強(qiáng)說(shuō),早些年的時(shí)候,徐聞的經(jīng)濟(jì)還相對(duì)不發(fā)達(dá),那時(shí)人們的反邪意識(shí)較為薄弱,但如今全媒體傳播的渠道越來(lái)越多,可以借助各種新媒體的宣傳方式,例如H5動(dòng)畫、小游戲、短視頻、抖音等民眾喜愛和易于接受的方式提高他們對(duì)邪教危害的認(rèn)知。
角尾鄉(xiāng)位于徐聞的東南部,三面環(huán)海,這里人多耕地少,沿海群眾大部分以淺海捕魚、海水養(yǎng)殖業(yè)和海洋運(yùn)輸業(yè)為生,漁民一直以來(lái)都是角尾鄉(xiāng)人口的重要組成部分。
角尾鄉(xiāng)漁民絕大部分時(shí)間都在北部灣海域上進(jìn)行捕撈作業(yè),徐聞縣委政法委專職副書記勞忠葵說(shuō):“漁工群體大多數(shù)為本地人口,文化水平較低,加上長(zhǎng)期在海上作業(yè),所接觸到的關(guān)于反邪教的信息較少,思想上容易受邪教誘惑。”為了增強(qiáng)角尾鄉(xiāng)漁民的“識(shí)邪、防邪、拒邪”意識(shí),徐聞縣委政法委和民宗局抓住這一重點(diǎn)群體,有針對(duì)性地開展反邪教宣傳,將反邪知識(shí)送進(jìn)漁港。在漁民文化節(jié),他們懸掛橫幅,張貼海報(bào),將反邪教宣傳手冊(cè)送到漁船,“零距離”向漁民傳授反邪教知識(shí),確保漁船“健康”,防邪的同時(shí),鏟除邪教滋生土壤;其次,每年利用休漁期,組織漁民、漁民家屬開展反邪教培訓(xùn),對(duì)他們進(jìn)行國(guó)家反邪防邪政策法規(guī)的宣講,結(jié)合各地曾經(jīng)發(fā)生過的邪教案例,教會(huì)他們?nèi)绾伪鎰e邪教和宗教,并提醒他們警惕邪教,做好防邪工作,進(jìn)一步提高了漁民反邪教的意識(shí)和能力。
角尾鄉(xiāng)南臨瓊州海峽,西瀕北部灣,是徐聞唯一一個(gè)建立在鹽堿灘涂之上的鄉(xiāng)鎮(zhèn),其燈樓角美麗的分水線和有“海底花園”之稱的珊瑚礁群名聲響亮。
為了使反邪教宣傳更加深入人心,角尾鄉(xiāng)成立了反邪教宣傳文藝小分隊(duì),積極挖掘本土的文化資源,以海港文化和風(fēng)土人情為主題,自編自演文藝節(jié)目到村(社區(qū))進(jìn)行巡回演出,把反邪教宣傳輸送到角尾鄉(xiāng)的每個(gè)角落;同時(shí),因勢(shì)利導(dǎo)、因地制宜,將反邪教宣傳與文化旅游節(jié)結(jié)合起來(lái),在每年的文化旅游節(jié)之際,在角尾鄉(xiāng)燈樓角入口處懸掛反邪教橫幅,角尾鄉(xiāng)長(zhǎng)廊內(nèi)陳列各種反邪教展架,在反邪教宣傳區(qū),反邪教志愿者們向游客們普及和講解各種關(guān)于邪教的知識(shí)以及防范和應(yīng)對(duì)邪教的措施,讓游客們?cè)诼糜斡^光時(shí),于潛移默化中接受反邪教育,大大增強(qiáng)了游客和居民防范抵制邪教意識(shí),不著痕跡卻已入腦入心,讓邪教無(wú)處藏身。
徐聞縣委政法委在角尾鄉(xiāng)的反邪工作中不斷探索出的新做法,受到了各界的一致好評(píng)。在2018~2019年度,徐聞縣角尾鄉(xiāng)獲得了“創(chuàng)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)無(wú)邪示范點(diǎn)單位”,也是全線打擊走私的重點(diǎn)地區(qū)。