摘 要：習近平總書記在全國教育大會上提出了“構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”，重申了重塑勞動教育地位的必要性。當前，部分大學生勞動觀念出現(xiàn)偏差，高校勞動教育存在異化、邊緣化等問題，因此有效解決當前勞動教育過程中存在的問題是必要之舉。高校應注意“因類施教”、提升勞動教育的課程地位，家庭需發(fā)揮勞動教育的基礎(chǔ)作用，學生自我亦當全力破除對勞動及其教育的認知誤區(qū)，從而形成全方位助力勞動教育的新風尚。

關(guān)鍵詞：大學生;勞動教育;奮斗精神;策略

一、當前大學生勞動觀存在的主要問題

對當代大學生進行勞動教育的目的是幫助大學生樹立勞動光榮的價值觀念，真正意義上尊重體力及腦力勞動，自覺養(yǎng)成勞動習慣，并在教育過程中提升大學生的勞動技能。就目前而言，大學生勞動觀念存在以下主要偏差：

（一）勞動目的功利化

部分學生勞動目的過于現(xiàn)實化、趨向功利化。在諸多調(diào)查中，部分學生更偏重于自我價值的實現(xiàn)，一味追求個人利益最大化，勞動目的缺乏升華式的超越和發(fā)展，未能將勞動之于個體的價值同為社會主義事業(yè)添磚加瓦[2]緊密相結(jié)合。在當前社會主義市場經(jīng)濟繼續(xù)深入發(fā)展的大背景之中，大學生過于局限于物質(zhì)層面的回報，在一定程度上會削弱大學生的勞動自覺性。

（二）勞動精神淡薄化

逃避傾向是大學生勞動精神淡薄的突出表現(xiàn)，具體可表現(xiàn)為勞動態(tài)度的消極被動化。本文通過隨機抽查發(fā)現(xiàn)，部分大學生存在對義務(wù)勞動的漠視態(tài)度，需要“點名式”的安排才接受義務(wù)勞動;部分大學生在求職傾向調(diào)查時反映出他們對舒適職業(yè)的趨之若鶩，不愿選擇需要需要埋頭苦干的工作。結(jié)合目前已有的研究成果及當下流行的極端“佛系青年”現(xiàn)象佐證，部分學生勞動精神淡薄，缺乏勞動積極性和自覺性，將貪圖安逸偽裝成淡泊名利，實則是逃避勞動、排斥勞動、不思進取。

二、大學生勞動觀偏差的原因

（一）學生個體認知誤區(qū)

學生在觀念上認知上的誤區(qū)大體包括兩個方面：其一，部分學生認為勞動等同于實習或社會實踐，或?qū)趧痈拍畹韧隗w力勞動;其二，偏頗地認為腦力勞動高于體力勞動。

具體而言，首先部分學生并不能區(qū)別勞動與社會實踐或?qū)嵙曋g的聯(lián)系及差別，將前者與后兩者簡單等同，將勞動的概念和范圍狹隘化。其次，部分大學生片面地認為腦力勞動高于體力勞動，將體力勞動視為“下下策”。需要明確的是勞動本就包括腦力勞動和體力勞動兩種形式，兩者并無高低貴賤之分。這一現(xiàn)象則集中凸顯在大學生選擇兼職或正式工作時，下意識躲避需要吃苦耐勞、需要更多體力勞動的工作，部分學生甚至視體力勞動為“萬不得已”，輕視體力勞動者、沒有真正尊重各類型的勞動者。

（二）家庭基礎(chǔ)教育力度缺乏

家庭是教育的起點，發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。家風、家訓、家教是潛移默化影響學生的重要因素，家風建設(shè)缺少、家訓傳承斷層以及家庭教育力度不足使得家庭對孩子的勞動習慣培養(yǎng)不足，從而導致家庭之于勞動教育的基礎(chǔ)性作用未能得到充分發(fā)揮。

本文對部分農(nóng)村及城鎮(zhèn)的大學生進行調(diào)查，生活在城鎮(zhèn)的孩子由于客觀環(huán)境限制，除家務(wù)勞動之外本身可參與勞動實踐的機會并不多;部分學生如無必要也缺少主動做家務(wù)的自覺性和積極性。生活在農(nóng)村的學生雖然有相對較多的勞動實踐機會，但存在部分家庭仍然認為學生“只要學習”就足以，沒有提供合理的實踐參與機會。

（三）學校勞動教育的異化、邊緣化

由已有調(diào)查可知，部分學校的勞動教育存在異化問題，最常見的異化表現(xiàn)即將勞動作為懲罰性手段，從一定程度上導致了部分學生對勞動的抵觸心理。這種異化現(xiàn)象無益于引導學生樹立正確的勞動觀念，甚至削減了學生參與勞動的自覺性和積極性，反而增加了逃避和抵觸心理。再者，在當前應試教育氛圍的影響之下，勞動教育未能得到部分學校應有的重視，勞動教育課程逐漸游離于邊緣地位。勞動教育地位的虛化、邊緣化無助于學生正確理解勞動的概念及意義，反而弱化學生的勞動意識及勞動能力。最后，部分學校的勞動教育課程地位邊緣化進一步導致了勞動教育作為獨立課程體系的局限，除部分專業(yè)的實習等形式，學生所能接觸的勞動或?qū)嵺`機會有限，一定程度上引起大學生對勞動鍛煉和社會實踐缺乏重視甚至漠視，進一步導致學生勞動能力及技能的弱化。

（四）市場經(jīng)濟發(fā)展的負面效應

同改革開放之前的社會環(huán)境相比，當前的物質(zhì)條件相對富裕，多數(shù)大學生成長在相對優(yōu)越的環(huán)境中，隨著社會主義市場經(jīng)濟繼續(xù)深入發(fā)展，人民受益頗多的同時亦帶來了負面效應。在思想開放、價值觀念多元化、生活方式多樣化的今天，大學仍是學生樹立價值觀的關(guān)鍵時期，容易受到社會環(huán)境中的不良風氣所帶來的負面影響從而產(chǎn)生價值觀的偏離或誤區(qū)。當前的社會環(huán)境并未形成濃厚的勞動精神宣導氛圍，沒有充分的價值引領(lǐng)作用，無益于大學生樹立正確的勞動價值觀念。

三、鞏固和改進大學生勞動教育的對策建議

（一）破除認知誤區(qū)

本文認為大學生首先務(wù)必破除輕視體力勞動、將腦力勞動“凌駕”于體力勞動之上的認知誤區(qū)。部分大學生不論是在尋求兼職還是正式工作時，都習慣于將腦力勞動劃分于體力勞動之上，思想上也并不真正尊重體力勞動者。其次，勿簡單地將勞動狹隘局限于體力勞動，體力勞動和腦力勞動是勞動的兩種形式，但二者具有強融通性，[5]尊重勞動、人才、知識、創(chuàng)造是時代發(fā)展永恒的主題[2]。于現(xiàn)實實踐中，大學生選擇勤工儉學更應當是出于提升自我素質(zhì)、勞動技能的勞動目的而非僅僅局限于零花錢“補貼”。兼職或正是求職時切勿好高騖遠，應當懂得勞動最光榮、學會尊重所有類型的勞動者，在勞動的自覺和堅定中樹立正確的現(xiàn)代勞動價值觀。

（二）高校充分注意“因類施教”

本文調(diào)查包括城鎮(zhèn)及農(nóng)村大學生，在分析所屬客觀環(huán)境條件前提下，本文認為勞動教育的實施可以運用“因類施教”的基本方法。其一，來自城鎮(zhèn)的大學生受客觀環(huán)境限制，可接觸的勞動實踐機會有限，學校可充分拓展其勞動鍛煉和社會實踐的機會。其二，來自農(nóng)村的學生，部分參與過較多勞動的孩子發(fā)奮讀書是出于不愿繼續(xù)體力勞動，則需要針對這一類情況的大學生進行思想認知的引導，擺正勞動本身即光榮、即幸福的勞動思維認知。其三，部分在相對優(yōu)越家庭環(huán)境中成長的大學生，則需積極創(chuàng)造各種類型勞動實踐的機會和平臺并引導學生自覺積極參與其中。

高校勞動教育充分注意“因類施教”，言下之意并不是將大學生刻意區(qū)分戶籍，而在于“精準”運用各類教育方法，具體情況具體對癥下策，從而更好地引導并幫助大學生培養(yǎng)勞動精神及提升學生個體的勞動技能。

（三）充分發(fā)揮家庭的基礎(chǔ)作用

摒棄學生“唯學習至上”的偏見，當代社會和國家的發(fā)展需要的是德智體美勞全面發(fā)展的學生，而非“頭腦獨自發(fā)達”的“偏發(fā)展”學生。在當前的教育形勢和壓力之下，家庭不能一味只關(guān)注孩子的學習成績，忽略了對學生勞動習慣的培養(yǎng)。家庭是孩子的第一課堂，家長應當成為勞動的指導者和培養(yǎng)者，切勿片面追求成績至上。家庭應正確提供勞動實踐機會進行引導和幫助孩子培養(yǎng)勞動精神和勞動技能，努力形成自覺勞動、尊重勞動、熱愛勞動的家庭氛圍，從而更好地助力勞動教育的落實。

（四）協(xié)調(diào)形成全方位勞育新風尚

當前，習近平總書記提出了“三全育人”的教育新要求，協(xié)調(diào)各方力量落實全員、全過程、全方位育人。學生個體激發(fā)自身培養(yǎng)勞動精神、鍛煉勞動技能，家庭充分發(fā)揮基礎(chǔ)性作用、提供勞動實踐機會，學校因類施教、改善當前勞動精神培育氛圍、途徑和方式，社會加強宣導勞動精神的力度，此四個主要方面可進行有效結(jié)合，協(xié)調(diào)統(tǒng)一形成引導和促進大學生樹立正確勞動價值觀、弘揚勞動精神、養(yǎng)成艱苦奮斗作風態(tài)度的新風尚。

參考文獻

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作者簡介：朱葉琴（1995- ），女，漢族，江蘇鎮(zhèn)江人，碩士研究生在讀，研究方向：高校學生思想政治教育。