夏迪哲

腹有讀書(shū)氣自華。說(shuō)到讀書(shū)，我最為喜歡的就是讀史。讀史，可以明智。閱讀了《以色列史》這本書(shū)，我遨游其中，收獲頗多。

縱觀世界民族之林，優(yōu)秀的民族不勝枚舉，大家都為了能在世界之林生存而不懈地奮斗著，都想要活出自己的風(fēng)采。

以色列是一個(gè)奇跡！打開(kāi)一張世界地圖，如果不細(xì)心，根本就無(wú)法注意到以色列的存在。這個(gè)人口只有700萬(wàn)，實(shí)際控制地區(qū)只有2.5萬(wàn)平方公里（比北京略大）的國(guó)家，雖然在建國(guó)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)被埃及、巴勒斯坦、約旦、敘利亞、黎巴嫩這幾座阿拉伯大山給壓迫著，卻還是能持續(xù)發(fā)展，不斷創(chuàng)新。歷經(jīng)5次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)比自己強(qiáng)大10多倍的阿拉伯國(guó)家還能屹立不倒，而且躋身于發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，這難道不是一個(gè)奇跡嗎？

這本《以色列史》講述了圣經(jīng)時(shí)期希伯倫猶太人到2012年生活在以色列的猶太人。說(shuō)是說(shuō)《以色列史》，其實(shí)是一本概括猶太民族興衰跌蕩事實(shí)的書(shū)。所以，這本書(shū)的切入點(diǎn)就是兩個(gè)字——猶太。

猶太廣義是指猶太人種，世界上廣泛的分布著這種人種，他們就融入在我們的身邊。黑種人、白種人、黃種人中可能都含有他們的血統(tǒng)。自從圣經(jīng)時(shí)期開(kāi)始，他們就開(kāi)始生活在中東這塊三教圣地之上，后因大國(guó)的日益崛起，把中東半島的猶太人驅(qū)逐到世界各地，使幾乎每個(gè)國(guó)家、每個(gè)領(lǐng)域都滲透了猶太人的氣息。而狹義則是指信仰猶太教的人民。猶太教又有傳統(tǒng)與新式之分。傳統(tǒng)的猶太教特別注重宗教禮儀，有點(diǎn)類(lèi)似于中國(guó)古板的三叩九拜之禮，而新式則更加適應(yīng)現(xiàn)代的風(fēng)格，更注重的是內(nèi)心對(duì)教義的虔誠(chéng)，就如同濟(jì)公一般，只要心中有佛，酒肉穿腸過(guò)也無(wú)妨。直至現(xiàn)在，全球各個(gè)領(lǐng)域的精英人物幾乎都是猶太人。那么，他們是如何變得如此強(qiáng)大的呢？

一、取決于他們超凡的意志力。所謂天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。從圣經(jīng)時(shí)期開(kāi)始，過(guò)了大衛(wèi)王的統(tǒng)治時(shí)期，猶太人可謂是命運(yùn)多舛。起初，被意大利人趕出了中東半島，流浪在世界各地，結(jié)果又遭到了各地的反猶浪潮，迫使他們只能不停地尋找安身之所，然而德國(guó)納粹的血腥大屠殺更是震撼了猶太人的靈魂。所以他們決定了，種種磨難讓他們明白，他們必須擁有一個(gè)屬于自己的國(guó)度。他們沒(méi)有屈服于殘酷的事實(shí)，而是憑借強(qiáng)大的意志力，更加地奮進(jìn)，建立了以色列國(guó)，化仇恨為動(dòng)力，走向更好的明天。

二、取決于彼此間絕對(duì)的信任。在以色列的大街上滿(mǎn)是拿著真槍實(shí)彈的士兵，曾有人問(wèn)，難道就不怕這槍走火而傷及無(wú)辜百姓嗎？而以色列方面則回應(yīng)，槍是士兵的一部分，就連高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議，士兵也可以帶槍參加。他們不怕暗殺，因?yàn)樗麄冃睦锵胫叭绻B本國(guó)的士兵都不信任的話，那還能信任誰(shuí)呢？”這種相互之間的信任使一個(gè)龐大的集體團(tuán)結(jié)一心，不去互相猜忌，都會(huì)相互聆聽(tīng)。信任自己人，就會(huì)讓內(nèi)部減少摩擦，對(duì)外時(shí)迸發(fā)出巨大的力量;信任朋友，會(huì)讓更多人喜歡這個(gè)國(guó)家，愿意公正、客觀地評(píng)價(jià)這個(gè)國(guó)家;信任陌生人，能讓社會(huì)少一份猜忌，多一份真誠(chéng)。當(dāng)然這種過(guò)分的信任也有弊端，奠基巴以關(guān)系的總理拉賓就是被自己人給暗殺的，這是一次慘痛的教訓(xùn)。但這些并沒(méi)有讓以色列人從此疑神疑鬼，而是更加真誠(chéng)地去信任別人，用信任換來(lái)微笑和和平。

三、取決于高等的教學(xué)和科研投入。在發(fā)達(dá)國(guó)家中，每一萬(wàn)人中平均有19人是科研人員，而在以色列，每一萬(wàn)人中竟有36名科研人員，高出一般發(fā)達(dá)國(guó)家近乎2倍，如此大的差距背后是一個(gè)國(guó)家對(duì)教育與科研的投入。猶太人十分注重教育，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，教育經(jīng)費(fèi)也只會(huì)增不會(huì)減，所以培養(yǎng)出來(lái)的孩子，都有自己獨(dú)特的特色，再融合了東西方教育之后，以色列人的平均受教育水平竟高達(dá)97.5%，居世界前列。鄧小平說(shuō)過(guò)“科技從娃娃抓起”，而以色列則印證了這句話。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。中國(guó)現(xiàn)在正在以火箭般的速度向前發(fā)展，雖遇到一些波折，但我們可以以史為鑒，以人為鑒，以國(guó)為鑒，取其精華，去其糟粕。而今日之責(zé)任，全在我少年，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。我們年輕一輩應(yīng)該做的，就是努力學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，吸收經(jīng)驗(yàn)。讓責(zé)任擔(dān)于我肩，讓世界看到我們這頭東方崛起的巨龍吧！