姚亞平

【摘要】隨著我國經(jīng)濟(jì)技術(shù)的高速發(fā)展，社會對初中學(xué)生的培養(yǎng)也有了新的要求，道德與法治課程作為引導(dǎo)學(xué)生樹立道德標(biāo)準(zhǔn)提升法律意識的重要學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)已成為道德法治教學(xué)的重要部分。初中道德與法治教師在教學(xué)過程中要打破傳統(tǒng)的教學(xué)思維，在以往的教學(xué)模式基礎(chǔ)上不斷開闊教育眼界，探索新的教學(xué)要求下的教學(xué)方式，努力做好在道德與法治課堂教學(xué)中對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生提升學(xué)生的道德判斷能力和法律意識。因此，文章從初中階段培養(yǎng)核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容著手，探討如何通過完善教學(xué)模式，做到對初中學(xué)生道德與法治的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中;道德與法治;培養(yǎng);核心素養(yǎng)

道德與法治課程是提升學(xué)生道德水平和法治觀念的重要課程，同時初中階段也是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的重要時期。道德與法治教師在進(jìn)行理論知識教育的同時也要注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教學(xué)過程中教師要把核心素養(yǎng)作為教學(xué)的重要目的，明確初中階段道德與法治教學(xué)中的主要教學(xué)內(nèi)容，把實(shí)際的生活場景融入教學(xué)當(dāng)中，并對學(xué)生道德與法律的核心素養(yǎng)有一個科學(xué)的評價體系。作為初中道德與法治教師，應(yīng)當(dāng)努力為學(xué)生打造快樂的課堂，使學(xué)生享受學(xué)習(xí)快樂的同時提升學(xué)生學(xué)科的核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生在初中階段樹立好正確的道德觀念和法律意識。

一、核心素養(yǎng)的概念

核心素養(yǎng)是學(xué)生綜合素養(yǎng)的簡稱，是指當(dāng)前社會中適應(yīng)生活與社會工作必須要具備的理論知識、解決問題的能力以及應(yīng)有的感情態(tài)度。具備了這些素養(yǎng)，才能在未來的生活中滿足自我需求的同時推動社會的發(fā)展。就教育而言，核心素養(yǎng)是學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段形成的社會能力，而這對學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用，簡單地來說就是學(xué)生知識、技能、人生態(tài)度以及價值觀念等多方面的綜合，這些能力的培養(yǎng)有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)觀念，幫助學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)和生活中實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

二、初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是新課標(biāo)對教學(xué)的重要要求，在初中道德與法治課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)就是通過課堂教學(xué)幫助學(xué)生樹立道德標(biāo)準(zhǔn)，增進(jìn)法律意識，促使中學(xué)生可以正確看待自己中國公民的身份，認(rèn)同我國我黨的政治方向，遵守我國法律，可以理性對社會事件做出評價，積極參與社會活動。教師在學(xué)生思想品德與政治理論常識的學(xué)習(xí)中做出指導(dǎo)，可以從培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、法治意識、理想精神與共同參與這四個方面的內(nèi)容來進(jìn)行引導(dǎo)，以提升學(xué)生道德與法治課程的核心素養(yǎng)。

1.培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同

通過道德與法治課程，引導(dǎo)中學(xué)生認(rèn)同我國政治方針政策，使學(xué)生產(chǎn)生對國家的歸屬感和認(rèn)同感。在初中階段培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感對于國家和民族的持續(xù)發(fā)展有著非常重要的意義，只有在政治上產(chǎn)生認(rèn)同感才會引起情感的共鳴和自發(fā)維護(hù)國家利益的行動。初中階段必須培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛與忠誠，使學(xué)生明確認(rèn)識到中國公民的身份，并做到自覺遵守我國法律，維護(hù)社會秩序。做到了解并擁護(hù)黨和國家的方針政策，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，樹立中國特色社會主義的偉大理想，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定地發(fā)展。

2.培養(yǎng)學(xué)生的法治意識

初中是學(xué)生形成道德觀念與法律意識的重要時期，初中道德與法治課程可以幫助學(xué)生樹立正確的觀念，提升學(xué)生的法治意識。近年來中學(xué)生犯罪問題逐漸突出，犯罪的低齡化越來越嚴(yán)重，因此需要不斷增強(qiáng)學(xué)生的法律意識，使學(xué)生做到可以自己遵守法律，并提升運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)利的意識。

3.培養(yǎng)學(xué)生的理性精神

對初中學(xué)生理性精神的培養(yǎng)可以促使學(xué)生具有自己獨(dú)立思考、理智分析的能力。這對社會的穩(wěn)定與持續(xù)發(fā)展具有重要意義。通過道德與法治課程的培養(yǎng)可以使得學(xué)生辨別是非、美丑，能夠建立自己的原則，抵制社會中不良思想的誘惑。對社會想象和政治事件要做到實(shí)事求是，分清主次，不被社會中的不良聲音所影響，樹立好社會主義核心價值觀。

4. 培養(yǎng)學(xué)生共同參與的意識

在道德與法治教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生共同參與的意識，促進(jìn)學(xué)生主動參與社會公共實(shí)踐，如交通指揮，環(huán)境衛(wèi)生等志愿者活動，以提升學(xué)生對于社會的主人翁意識。在教學(xué)中道德，與法治教師要運(yùn)用多元化的教學(xué)方式在學(xué)生思維意識中滲透公共參與的理念。

三、初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的方法

1.制定教學(xué)目標(biāo)，明確培養(yǎng)方向

初中道德與法治教學(xué)，需要教師適時了解學(xué)生的思想方向。道德與法治的教學(xué)內(nèi)容不同于數(shù)學(xué)語文等知識性學(xué)科，教學(xué)過程中需要教師有明確的教學(xué)目標(biāo)，并把這一目標(biāo)作為培養(yǎng)學(xué)生的重點(diǎn)方向才能更好地把握好教學(xué)進(jìn)度，使初中的道德與法治課堂教學(xué)有序進(jìn)行。

例如，在《國家榮譽(yù)》這一課的教學(xué)中，單元標(biāo)題比較籠統(tǒng)，沒有很強(qiáng)的概念性。學(xué)生對本課程的主旨并不明確，理解上容易出現(xiàn)偏差，這就需要教師梳理教材內(nèi)容，明確本節(jié)課程的教育方向和課程教學(xué)的最終目的，制定合理的教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生的國家榮譽(yù)感，引導(dǎo)學(xué)生的思維意識，培養(yǎng)學(xué)生樹立國家榮譽(yù)高于一切的思想。

2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，實(shí)施思維訓(xùn)練

把學(xué)生放到學(xué)習(xí)的主體地位是新課標(biāo)的基本要求，這就需要學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)的過程中來。可以創(chuàng)設(shè)情境，通過教師與學(xué)生的互動交流，把課堂打造成一個與生活緊密相關(guān)的環(huán)境，讓學(xué)生感受到課堂學(xué)習(xí)與生活的關(guān)聯(lián)，而不是死記硬背的一條條感念和術(shù)語。在真實(shí)的情景中進(jìn)行道德與法治的教學(xué)可以營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，情景的展現(xiàn)也可以更好地活躍學(xué)生的思維，促使學(xué)生主動參與到問題的思考之中。對于道德與法治課程而言，教師扮演的角色往往可以給學(xué)生提供示范，引導(dǎo)學(xué)生如何解決生活中的實(shí)際問題;教師通過觀察情境中學(xué)生的反應(yīng)可以了解學(xué)生的行為動機(jī)和思想走向，并對其做出引導(dǎo)，最終培養(yǎng)學(xué)生形成道德與法治課程要求的核心素養(yǎng)。

例如，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上熱議的地鐵不文明現(xiàn)象，教師可以組織學(xué)生營造出相關(guān)的場景，老師和學(xué)生分別扮演其中的角色，然后大家一起討論，發(fā)表對此事件的看法和觀點(diǎn)。這樣通過真實(shí)體會和集體討論，逐漸培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的道德觀念，同時也有效地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，開闊了學(xué)生的思維和眼界。

3.設(shè)置有效作頁，把教學(xué)融入生活

道德與法治的教學(xué)最終目的是為了更好地指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐和生活，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)就需要把教學(xué)融入生活。因此，教師在布置作業(yè)時可以打破傳統(tǒng)的做題、抄寫的方式，更多地讓學(xué)生區(qū)觀察生活中的事件、體會個中事件背后的意義。

例如，讓學(xué)生觀察身邊常見的一些崗位，如醫(yī)生、警察等，并將所觀察到的對象的一言一行做好筆記，并進(jìn)行分析。通過觀察與分析，讓學(xué)生描繪這些崗位的社會職責(zé)，使學(xué)生理性地認(rèn)識各個崗位的社會地位，這樣一來，學(xué)生們不僅對生活中常見人物有了新的認(rèn)識，也可幫助學(xué)生樹立人生理想，并有效地在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

4.建立科學(xué)的評價體系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力

道德與法治教學(xué)的評價依據(jù)不應(yīng)該只依賴于教學(xué)成績，需要為學(xué)生打造更多元化的評價機(jī)制，從多個角度來考評學(xué)生道德與法治的核心素養(yǎng)。教師要結(jié)合學(xué)生的日常表現(xiàn)，給學(xué)生做出包含學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、思想態(tài)度等綜合性的評價，根據(jù)學(xué)生的不同點(diǎn)做出相應(yīng)的引導(dǎo)，從各個方面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

例如，在固定的教學(xué)節(jié)點(diǎn)，可開展分組學(xué)生互評活動。讓學(xué)生5—10人為一組，在小組內(nèi)進(jìn)行各個成員相互評價，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn);與此同時，讓家長與教師分別對每個學(xué)生進(jìn)行評價，再結(jié)合學(xué)生的自我評價，形成自我評價、同學(xué)之間互評、家長評價、教師評價的多元化評價體系。要讓學(xué)生站在不同角度發(fā)現(xiàn)自身的問題，因為只有發(fā)現(xiàn)問題才能想辦法解決所見問題，以此有效激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的動力，并取長補(bǔ)短，順利和高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

5.落實(shí)立德樹人理念，提高自身專業(yè)素養(yǎng)

想要學(xué)生強(qiáng)，自身本領(lǐng)必須過硬。在初中道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)亦是如此。我國傳統(tǒng)教育觀念中就有“立德樹人”的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師在教書育人的過程中要加強(qiáng)自身專業(yè)知識素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)教育界教育模式的不斷革新。在初中道德與法治課程的教學(xué)過程中要更加注重教師自身“德”與“行”，教師的一言一行都無時無刻不在影響著學(xué)生。因此若教師積極落實(shí)“立德樹人”的教學(xué)理念，積極提升自身專業(yè)素養(yǎng)，這對在初中道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是十分有用的，可有效培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、批判性思維能力，以及創(chuàng)造性地解決問題的能力。教師作為學(xué)生核心素養(yǎng)的直接培養(yǎng)者應(yīng)該努力提高自身道德修養(yǎng)，學(xué)好扎實(shí)專業(yè)知識，努力提升教學(xué)技能，廣泛吸取各家所長，提升自身核心素養(yǎng)。

四、結(jié)語

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是新時期教育改革的重要方向，中學(xué)生代表著祖國的未來和希望，做好對中學(xué)生道德與法治方面的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是社會穩(wěn)定發(fā)展的要求。但是從目前的情況來看，在教學(xué)過程中對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的重視還有待提升，教學(xué)教育方式還需要不斷地創(chuàng)新和改善，對學(xué)生核心素養(yǎng)的評價還需構(gòu)建更加完善的體制，以適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)的要求。

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