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論馬克思主義術語翻譯對中國革命的影響

2019-02-14 05:55:36阮清盈
青年時代 2019年35期
關鍵詞:翻譯

阮清盈

摘 要:馬克思主義在中國革命中發(fā)揮了極其重要的作用,馬克思主義的引入與中國工人運動聯(lián)系起來,導致了共產(chǎn)黨的形成和中國革命的不斷發(fā)展。這是在中國革命的關鍵時刻,由于馬克思主義的科學性和革命性的本質及其與中國的關系,帶領中國革命多次走出困境,再最終完成了反帝反封建的歷史任務。

關鍵詞:馬克思主義術語;翻譯;中國革命

一、馬克思主義術語翻譯促成中國革命思想的初步形成

(一)馬克思主義術語促使中國先進分子接受馬克思主義

辛亥革命時期已經(jīng)有人開始關注和研究馬克思主義,到五四運動時期已經(jīng)開始大量宣傳,有北方的李大釗、南方的陳獨秀。當然,他們是為了共產(chǎn)黨的組成。有名的馬列主義思想傳播、文獻翻譯的先鋒——陳望道,他翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》。真正將馬克思主義理論與實踐相結合的人是毛澤東主席,他是將馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分相結合,對中國革命各個階段的戰(zhàn)略與方法進行了系統(tǒng)的闡述。學習馬克思主義,必須以馬克思主義哲學為基礎,加深對馬克思政治經(jīng)濟學和科學社會主義的理解和運用,才能把握真理。階級分析法是分析社會問題的關鍵和基礎。馬克思主義的核心術語是馬克思主義理論語言的簡寫,也是中國的先進知識分子接受馬克思主義的理論基礎。

如果不理解馬克思主義的核心術語,就不能全面理解馬克思主義理論。在接受馬克思主義時,中國的知識分子首先通過無產(chǎn)階級革命和歷史唯物主義來接受馬克思主義。據(jù)調查,從1883年到1907年,中國早期的知識分子在日本學習,主要是翻譯社會科學書籍。日本書籍中有大約1027本關于社會科學的書籍,這些書包括馬克思主義學說,廣泛介紹了支撐中國革命思想理論的民主政治理論。在翻譯術語中,大多數(shù)詞語都是關于馬克思主義革命的,如“帝國主義”和“人權”。這些早期的大部分留日學生回國后加入革命軍團并策劃武裝起義,這并非偶然。早期留日的學生和留美留歐的都不同,留日學生在政治領域做出極大貢獻。其中,馬克思主義術語產(chǎn)生了重大影響。中國的知識分子通過把握“階級”“階級斗爭”“生產(chǎn)能力”和“生產(chǎn)關系”,完全徹底地理解馬克思主義的唯物主義觀點,認識到無產(chǎn)階級掌權的歷史必然性。同樣,通過掌握“剩余價值”和“資本”兩個術語,理解馬克思主義經(jīng)濟學的真正含義。對“唯物”“唯心”“辯證法”和“形而上學”的理解是辯證法和形而上學之間的區(qū)別,它真正地承認了馬克思哲學的包容性,也承認了物質性和單一性。馬克思主義作為異種文化來到中國,中國人只懂一些關鍵詞再到真正理解馬克思主義。通過這一過程,真正的馬克思主義中國化可以實現(xiàn)。

(二)馬克思主義術語是中國革命思想的重要組成部分

在領導中國革命、建設和改革的偉大進程中,中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,創(chuàng)立了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。這兩大理論成果通過一系列新的概念、范疇、術語,科學揭示了中國革命、建設和改革的客觀規(guī)律,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次飛躍。發(fā)展21世紀中國的馬克思主義,同樣要將馬克思主義基本原理同21世紀中國新的實際相結合,不斷概括出理論聯(lián)系實際、科學、開放、融通的新概念、新范疇、新表述,打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學話語體系。

科學概念、范疇、術語反映了事物本質和規(guī)律。推動科學的術語革命須以馬克思主義為指導,堅持科學方法論,既防止照搬照抄馬克思主義經(jīng)典著作的概念、范疇、術語而停滯不前的片面傾向,更防止照搬照抄西方哲學社會科學的概念、范疇、術語而思想混亂的片面傾向。堅持古為今用、洋為中用、兼容并包、開放融通,充分吸收人類文明發(fā)展的有益成果,立足中國的實踐系統(tǒng)總結、準確提煉、科學概括、深入挖掘,把特殊經(jīng)驗升華為具有一般意義的科學理論,通過對新情況、新問題、新矛盾的分析和研究,揭示21世紀中國和世界的本質特征及發(fā)展規(guī)律。

馬克思主義術語翻譯歷史基本上可以算是中國革命思想的歷史,結合了中國國情的歷史,在一定程度上可以被視為馬克思主義,特別是馬克思主義術語“革命”“階級斗爭”“獨裁”等術語的翻譯。例如,“革命”這個詞是第一次通過《時務報》引入現(xiàn)代漢語。孫中山于1905年建立同盟會之后,“革命”這個詞具有了更重要的政治意義。毛澤東說:“革命是暴動,是一個階級推翻另一個階級的權力的暴烈的行動”。“革命”一詞的理解首次使廣大公眾真正理解無產(chǎn)階級斗爭的目的。另外,“階級”和“階級斗爭”是馬克思主義理論的核心術語,“階級”和“階級斗爭”是指中國漢語中所謂的“是社會生產(chǎn)發(fā)展到一定階段,即生產(chǎn)有所發(fā)展而又發(fā)展不足的產(chǎn)物。階級產(chǎn)生的兩個基本前提:一是剩余產(chǎn)品的出現(xiàn);二是私有制的形成。階級的本質在于它是與特定的生產(chǎn)關系相聯(lián)系的、在經(jīng)濟上處于不同地位的社會集團或人群共同體。階級的劃分是由人們在特定的社會經(jīng)濟結構中所處的不同地位和結成的不同關系決定的?!敝袊脑缙谥R分子將其翻譯為“故社會主義者,為人道而運動,決非對于富者,而為貧乏階級抱不平也”。這表明中國知識分子并不完全了解這個階級。然而,這些馬克思主義術語直接從古代漢語被轉換為現(xiàn)代語言。正是由于對階級和階級斗爭缺乏了解,中國早期革命的曲折和遭遇加深了對馬克思主義術語的理解,制定了正確的土地政策。這表明對這一術語的理解已經(jīng)變得更加深刻。據(jù)了解,馬克思主義的核心術語在中國革命思想的初步形成中發(fā)揮了重要作用。隨著馬克思詞匯的涌入,中國知識分子開始對中國的革命思想理論建立了明確的認識。同時,十月革命的勝利讓他們相信他們對馬克思主義理論的信仰。中國知識分子將馬克思主義理解與當時的馬克思主義術語對于中國社會的發(fā)展要求相結合,這在一定程度上為中國革命的發(fā)展指明了方向。

二、馬克思主義術語翻譯推動中國革命運動的發(fā)展

(一)馬克思主義術語翻譯與戊戌變法

在戊戌變法失敗之后,梁啟超逃向日本,并在流亡日本的過程中接觸了社會主義思想。梁啟超是第一個在中國引進“社會主義”的人。1901年在“南??迪壬鷤鳌敝刑岬缴鐣髁x,將康有為的理論與社會主義進行了比較。他意識到“泰西社會主義,源于希臘之柏拉圖,有共產(chǎn)之論。及十八世紀桑士蒙、康德之徒大倡之,其組織漸完備,隱然為政治上一潛勢力。先生未嘗讀諸士之書,而其理想與之暗合者甚多?!贝送猓谖煨缱兎ㄇ?,梁啟超已經(jīng)提到了社會主義,他的書中包含了許多馬克思主義者的術語,如“國家”和“利潤”。戊戌變法是一次改進運動,但這種改進運動的許多措施和思想都受到馬克思理論的影響,或者直接受到馬克思術語的影響。在實現(xiàn)社會主義的手段方面,梁啟超反對以革命的方式實現(xiàn)社會主義。這是因為“革命”和“改革”有不同的含義,“革命”有很大的代價,但“改革”的代價要小得多。

(二)馬克思主義術語翻譯與辛亥革命

辛亥革命是指發(fā)生于中國農(nóng)歷辛亥年(清宣統(tǒng)三年),即公元1911年至1912年初,旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性革命。狹義的辛亥革命,指的是自1911年10月10日(農(nóng)歷八月十九)夜武昌起義爆發(fā),至1912年元旦孫中山就職中華民國臨時大總統(tǒng)前后這一段時間中國所發(fā)生的革命事件。廣義上辛亥革命指自19世紀末,迄辛亥年成功推翻清朝統(tǒng)治在中國出現(xiàn)的連場革命運動。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的民族民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命,推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度,建立起共和政體,結束君主專制制度,傳播了民主共和理念,極大地推動了中華民族思想解放,以巨大的震撼力和影響力推動了中國社會變革。

1906年,宋教仁翻譯了《萬國社會主義大會略史》,并解釋了馬克思主義對革命的影響,但也在一定程度上理解“科學社會主義”的含義。辛亥革命的許多措施是受到馬克思主義的啟發(fā)。事實上,資產(chǎn)階級革命派通過解讀馬克思這個詞使辛亥革命迅速擴大。馬克思主義術語中存在“誤讀”和“誤解”。然而,這種“誤讀”和“誤解”僅僅代表了馬克思主義術語對辛亥革命的影響。“共和”是辛亥革命的政治口號,“共”意味著雙手相同、相互協(xié)調,“和”本來就意味著“配合聲音”。因此,對中國人民的“共和”的理解可以通過“兩階段管理”來翻譯。即使是現(xiàn)在,這也是專家渴望“共和”的原因。由于大約2000年的封建君主制,“共和”思想被直接壓制,隨著封建制度的衰敗,資產(chǎn)階級革命黨人用“共和”來理解西方民主政治制度。

(三)馬克思主義術語翻譯與新文化運動

1915年發(fā)生的新文化運動就在日本第一次出國留學熱潮之后。馬克思的核心術語已經(jīng)在中國生根發(fā)芽。馬克思主義術語與新文化運動的出現(xiàn)有關。新文化運動使用民主和科學為武器?!懊裰鳌焙汀翱茖W”是馬克思主義術語的核心術語。李大釗是十月革命后積極推進馬克思主義的優(yōu)秀代表,大約在1918年和1919年,他發(fā)表了《俄法革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維克的勝利》,以慶祝十月革命和馬克思主義的勝利。他還指出“1917年的俄國革命,是20世紀全世界革命的先聲?!薄斑@是立于社會主義之上的革命?!彪m然五四運動前新文化運動是反對資產(chǎn)階級民主的舊文化、傳統(tǒng)的封建主義,口號卻是社會主義色彩的,五四運動后新文化運動的口號是科學民主,逐漸在思想領域扮演著領導者的角色。新文化運動系統(tǒng)地傳播了馬克思的原則,進行了三次非馬克思思潮的辯論,從而加深了對馬克思主義的理解。不能不說,這是對馬克思主義一詞的推進。新文化運動中的“民主”和“科學”并沒有濫用日本化馬克思主義術語翻譯,但事實上他們得到了認可。特別是隨著新文化運動的不斷發(fā)展,馬克思此時的專有術語是一個前所未有的規(guī)模,它在中國和中國社會得到了系統(tǒng)的傳播。

三、馬克思主義對中國革命的影響

近代以來,在逆境中頑強拼搏的中華民族迫切需要科學理論的指引,直到十月革命把馬克思主義送到中國,直到中國共產(chǎn)黨人高舉起馬克思主義的旗幟,中國人民才找到了自己翻身解放的精神旗幟;直到中國無產(chǎn)階級登上歷史舞臺,誕生了中國共產(chǎn)黨,中國人民的解放斗爭才有了真正的主心骨。馬克思說過:“理論在一個國家實現(xiàn)的程度,總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度?!边@一著名的科學論斷,不僅適用于馬克思主義這個理論,而且適用于中國這個國家。馬克思主義之所以能夠在中國扎根,成為中國人民的精神引領,就是因為馬克思主義的科學理論符合了中國人民解放和中國社會發(fā)展的需要。

馬克思主義進入中國的載體是文字的傳承。馬克思主義文本的翻譯毫無疑問是一種文化學習和文化交流的重要而有效的手段,馬克思主義術語是中國革命對馬克思主義理論理解上的重要點。同時,馬克思主義術語在中國馬克思主義革命思想的形成過程中也起到重要的作用,馬克思主義術語的理解在一定程度上影響了中國革命的進程。隨著馬克思主義在中國不斷的傳播和中國化,馬克思主義術語在中國革命者頭腦中首先完成了“不流血革命”。這樣的思想革命直接影響了革命者在社會變革中的主張。馬克思主義用語對中國革命思想的形成和中國革命的發(fā)展具有非常重要的作用,為未來中國革命的蓬勃發(fā)展做好了文字準備。

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