王桂林，唐呂俊馳

(重慶師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 401331)

一、引言

文化自信是指國家、民族和政黨在清晰地認(rèn)識(shí)自身文化的基礎(chǔ)上對自身文化理念和價(jià)值的充分肯定，對自身文化發(fā)展的堅(jiān)定信念和信心，以及對自身優(yōu)秀文化的傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新。在中華民族不斷發(fā)展探索中，形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化；承前啟后、繼往開來的社會(huì)主義先進(jìn)文化。培育青年大學(xué)生對這三種文化形成深厚的自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全以及民族精神獨(dú)立性。青年大學(xué)生對于國家發(fā)展意義重大，青年大學(xué)生如果有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就充滿力量，民族就充滿希望，中華民族偉大復(fù)興也就有了強(qiáng)大動(dòng)力。青年大學(xué)生是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)文化自信的主力軍，因此青年大學(xué)生的文化自信培育工作應(yīng)該引起我們的高度重視。高等院校是培育青年大學(xué)生文化自信的主要陣地，“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”(簡稱“青馬工程”)是培育青年大學(xué)生文化自信的主要路徑。[1]在針對青年大學(xué)生進(jìn)行文化自信培育的時(shí)候要突出學(xué)校系統(tǒng)教育的特性，牢牢把握青年馬克思主義者培養(yǎng)工程這一工作抓手，利用青年大學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行精準(zhǔn)培育。

二、文化自信及對青年大學(xué)生文化自信培育研究綜述

(一)文化自信的界定

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大革命斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，沉淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！盵2]文化自信主要指一個(gè)民族、政黨能夠站在世界文明視域下，對本民族文化價(jià)值產(chǎn)生文化認(rèn)同感和歸屬感。就我國倡導(dǎo)的文化自信而言，特指三個(gè)方面：第一，博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；第二，鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化；第三，承前啟后、繼往開來的社會(huì)主義先進(jìn)文化。這三種文化有機(jī)統(tǒng)一，密不可分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化基因和精神根本；近百年來黨帶領(lǐng)人民不懈奮斗形成的革命文化是我們寶貴的精神財(cái)富和不竭的動(dòng)力源泉；社會(huì)主義先進(jìn)文化作為當(dāng)代中國新的文化范式，引導(dǎo)我們始終堅(jiān)持以人民為中心開展工作，始終以追求卓越為發(fā)展目標(biāo)。只有不斷加強(qiáng)對人民文化自信的培育，使其認(rèn)可并接納本國文化，為本國文化驕傲，才能夠有效地傳承和發(fā)展本國文化。

(二)青年大學(xué)生文化自信培育現(xiàn)有研究綜述

1.文化自信培育內(nèi)涵

文化自信培育內(nèi)涵主要包括中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近代革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)方面。對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，程斯輝、王彬、韓玉勝等學(xué)者指出，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種流傳自今的積極傳統(tǒng)，具有合規(guī)律性和發(fā)展性。[3]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展和演革的歷史進(jìn)程中展現(xiàn)出極強(qiáng)的生命力、創(chuàng)造力、影響力，至今仍然深刻影響著中國人的思想世界與日常生活，并在世界舞臺(tái)日漸發(fā)揮它的應(yīng)有作用，其輝煌的歷史成就和顯著的現(xiàn)代意義足以讓我們感到自豪和自信。[4]習(xí)近平總書記立足于中華民族偉大復(fù)興的高度，從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國出發(fā)厘定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信的關(guān)系,指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的根基。[5]對于近代革命文化，劉煥明、殷林逸、劉松等學(xué)者提出，五四運(yùn)動(dòng)以來，波瀾壯闊的中國革命孕育了不朽的革命文化,成為中國共產(chǎn)黨人文化自信的核心和底氣。[6]革命文化是聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的紐帶,起到了承上啟下的作用，它是文化自信的精神支柱，為文化自信提供定力，為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化掃除阻力，為社會(huì)主義先進(jìn)文化輸送動(dòng)力。[7]對于社會(huì)主義先進(jìn)文化，徐國亮等學(xué)者提出社會(huì)主義先進(jìn)文化融匯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的精華，為文化自信提供了自信的理論基礎(chǔ)、夯實(shí)了自信的物質(zhì)根基、植入了自信的動(dòng)力基因、生就了自信的開放包容心態(tài)。[8]綜上所述，目前學(xué)界對文化自信培育內(nèi)涵的研究主要是從文化自信蘊(yùn)含的三個(gè)方面入手，三個(gè)方面相互包容，相互協(xié)同，共同構(gòu)成了中華民族文化自信。

2.青年大學(xué)生文化自信培育路徑

青年是國家發(fā)展的希望，是文化自信培育的主要目標(biāo)。青年大學(xué)生是青年群體中受過高等教育的重要部分，是對青年群體進(jìn)行文化自信培育的重點(diǎn)對象。近年來學(xué)界對青年大學(xué)生進(jìn)行文化自信培育的研究取得了豐碩的成果。

培育青年大學(xué)生文化自信可通過營造風(fēng)清氣正的校園文化來實(shí)現(xiàn)。單勇杰、任佳偉、陳劍等學(xué)者認(rèn)為，目前大學(xué)生的文化認(rèn)同危機(jī)主要表現(xiàn)在民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同淡化，西方文化模式強(qiáng)化等方面，因此需將大學(xué)生的文化認(rèn)同感的培育和提升作為校園文化打造的一項(xiàng)重要工程加以強(qiáng)化。風(fēng)清氣正的校園文化，有利于填補(bǔ)青年大學(xué)生在思想上的缺失，從而為文化自信培育夯實(shí)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。[9]開展多樣的校園文化活動(dòng)，深化校園的文化感染作用對青年大學(xué)生文化自信培育具有很好的輔助作用；[10]培育青年大學(xué)生文化自信可通過完善高校思想政治理論課程體系來實(shí)現(xiàn)。孫向偉、張旭光等學(xué)者認(rèn)為，認(rèn)知離不開課堂教學(xué)的灌輸，離不開教育體系的完善。高校要將文化自信培育融入各科各類理論課教學(xué)和日常思想政治教育中，要在教學(xué)計(jì)劃中合理地納入中華優(yōu)秀文化的內(nèi)容，增加通識(shí)課在課程結(jié)構(gòu)中的比重，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在文化知識(shí)傳承中的主導(dǎo)作用。將優(yōu)秀文化與授課實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持將優(yōu)秀文化融入專業(yè)課程教學(xué)，在授課過程中適時(shí)穿插引申出傳統(tǒng)文化，并加以闡述；[11]培育青年大學(xué)生文化自信可通過搭建新媒體網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)。石筠、賀維維等學(xué)者認(rèn)為，“互聯(lián)網(wǎng) + ”的全面推進(jìn)與發(fā)展，催生出一個(gè)全新的社會(huì)形態(tài)，即依賴網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)人類資本的互聯(lián)互通，青年大學(xué)生文化自信培育工作應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢，充分借鑒和運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)信息資源，改進(jìn)教育方法，實(shí)現(xiàn)文化自信培育和互聯(lián)網(wǎng)的緊密融合；[12]培育青年大學(xué)生文化自信也可通過輔導(dǎo)員加強(qiáng)日常的思想政治工作來實(shí)現(xiàn)。夏曉燕、于金文等學(xué)者認(rèn)為，增強(qiáng)文化自信，很重要的一點(diǎn)是善于做人的工作。高校輔導(dǎo)員在對青年大學(xué)生文化自信培育和實(shí)踐養(yǎng)成的過程中，多一些娓娓道來的故事、少一些高高在上的說教，使文化自信真正入腦入心。[13]

綜上所述，學(xué)界對青年大學(xué)生文化自信培育的路徑探究主要是集中于營造校園文化，完善高校思想政治理論課程體系，搭建高校新媒體教育平臺(tái)以及輔導(dǎo)員加強(qiáng)日常思想政治教育工作力度等方面，少有專門探究“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”對青年大學(xué)生文化自信培育作用的文章?！扒囫R工程”是高校思想政治教育的戰(zhàn)略工程、鑄魂工程，是高校傳播馬克思主義理論的主陣地。在對青年大學(xué)生進(jìn)行文化自信培育的過程中，“青馬工程”既是深化青年大學(xué)生文化認(rèn)知的可行路徑，也是提高青年大學(xué)生文化自信培育效率的有效手段，本文將立足“青馬工程”探究青年大學(xué)生文化自信培育路徑。

三、青年大學(xué)生文化自信培育是實(shí)現(xiàn)中華民族文化自信的保障

青年大學(xué)生具有高學(xué)歷、高智商、高素質(zhì)等特點(diǎn)，他們受過高等教育，思維方式逐漸成熟，文化體系正在頭腦中搭建，是中華民族實(shí)現(xiàn)文化自信的重要支柱。當(dāng)代青年大學(xué)生群體頭腦聰慧但思想易動(dòng)搖，在形成文化自信的時(shí)候容易受到外來因素的干擾，所以青年大學(xué)生應(yīng)該成為文化自信培育工作的重點(diǎn)。

(一)青年大學(xué)生是中華民族偉大復(fù)興的生力軍

青年大學(xué)生是推動(dòng)國家發(fā)展的重要因素。國家的發(fā)展在于創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才，如果缺乏對青年大學(xué)生的重視和培育，將導(dǎo)致發(fā)展的過程中出現(xiàn)青黃不接的局面，造成人才斷層，阻礙國家的整體進(jìn)步。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于青年本質(zhì)、青年地位、青年教育、青年成才等青年工作與青年發(fā)展的諸多重要論述，構(gòu)成了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“青年篇”。新時(shí)代中國在朝向?qū)崿F(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)前進(jìn)的過程中，青年大學(xué)生肩負(fù)著重大的歷史使命。當(dāng)代青年大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”的中堅(jiān)力量，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)：“廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，我們必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”[14]在新時(shí)代的征程中，青年大學(xué)生承擔(dān)著中國發(fā)展的重任，影響力越來越大，因此，我們更應(yīng)該把文化自信培育的重心落在青年大學(xué)生身上，使廣大青年大學(xué)生樹立深刻而廣泛的民族自信心和自豪感，為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。

(二)青年大學(xué)生的健康成長需要正確的意識(shí)形態(tài)的支撐和引領(lǐng)

正確的意識(shí)形態(tài)在青年大學(xué)生成長成才的過程中起著不容忽視的作用。習(xí)近平總書記指出：“青年時(shí)期是培養(yǎng)和訓(xùn)練科學(xué)思維方法和思維能力的關(guān)鍵時(shí)期，青年大學(xué)生的健康成長離不開正確的意識(shí)形態(tài)的支撐和指引，要把好意識(shí)形態(tài)的‘總開關(guān)’。”[15]當(dāng)代青年大學(xué)生面對深刻變化的社會(huì)、豐富多樣的生活、形形色色的思潮，在井噴式的信息大潮中，廣大青年大學(xué)生是迷茫的。很大一部分青年大學(xué)生對西方文化極力推崇的原因并不是中華文化已經(jīng)過時(shí)，也不是西方文化對青年大學(xué)生更有吸引力，而是相比于中華文化，西方文化通過影視、書籍、自媒體等途徑對青年大學(xué)生的輸出頻率更高。正如學(xué)者余英時(shí)對他們的評價(jià)，“浮慕西化而不深知西方文化的底蘊(yùn)，憎惡傳統(tǒng)而不了解中國傳統(tǒng)為何物”。所以，只要我們加強(qiáng)對青年大學(xué)生文化自信的培育力度，用正確的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)他們，提高他們對紛繁復(fù)雜的多元文化進(jìn)行對比、分析和選擇的能力，幫助他們正確地認(rèn)識(shí)各種社會(huì)文化思潮，就能夠使他們以理性的態(tài)度來對待各種文化，在成長過程中辨別良莠，健康成長。

(三)青年大學(xué)生的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向

青年大學(xué)生的價(jià)值取向?qū)ξ磥砩鐣?huì)價(jià)值取向的形成作用巨大。青年大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，青年大學(xué)生的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。[16]青年大學(xué)生處于人一生中承上啟下的重要階段，關(guān)鍵而又敏感。相對于少年，隨著生理機(jī)能的不斷完善和發(fā)展，青年大學(xué)生認(rèn)知能力逐漸成熟，對于一種文化開始有了自己的思考和選擇，但相對于認(rèn)知穩(wěn)定的中年，青年大學(xué)生社會(huì)閱歷尚淺，難以識(shí)破隱藏在消極文化背后的目的，所以一些腐朽的文化被西方國家通過電影等途徑源源不斷地輸入他們的腦中。如果不注重樹立青年大學(xué)生牢固的文化自信和培養(yǎng)青年大學(xué)生對本民族文化的自豪感，放任這樣的思想在青年中肆意傳播，后果不堪想象。習(xí)近平總書記把青年大學(xué)生所處的人生成長關(guān)鍵期比作小麥的灌漿期，強(qiáng)調(diào)青年群體知識(shí)體系搭建尚未完成，價(jià)值觀塑造尚未成型，情感心理尚未成熟，需要加以正確引導(dǎo)，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育學(xué)生，引導(dǎo)他們扣好人生的第一?？圩印17]引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而使整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向趨于穩(wěn)定和諧。

四、“青馬工程”是培育青年大學(xué)生文化自信的主要路徑

習(xí)近平總書記指出 ：“高校是孕育思想、傳播理論的地方。馬克思主義成為我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也成為我們高校的鮮亮底色?！盵18]針對當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化的局面，各種社會(huì)思潮暗流涌動(dòng)的時(shí)代背景，共青團(tuán)中央提出“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，致力于“培養(yǎng)造就一大批用馬克思主義中國化的最新成果武裝的馬克思主義者，使他們堅(jiān)定跟黨走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念”。“青馬工程”是高校思想政治教育的戰(zhàn)略工程、鑄魂工程，是高校傳播馬克思主義理論的主陣地。經(jīng)過十余年的發(fā)展，高校“青馬工程”經(jīng)過上下求索，躬行實(shí)踐，取得了重大的進(jìn)展，形成了“人人知道青馬，人人關(guān)心青馬，人人爭取加入青馬”的良好局面。[19]“青馬工程”是對青年大學(xué)生進(jìn)行文化自信培育的主要路徑，在培育過程中，要堅(jiān)持系統(tǒng)思維，重視群體實(shí)際，豐富培養(yǎng)內(nèi)涵，推動(dòng)青年大學(xué)生形成堅(jiān)定的文化自信。

(一)堅(jiān)持系統(tǒng)思維，深化文化自信培育的內(nèi)涵

“青馬工程”在針對青年大學(xué)生進(jìn)行文化自信培育的過程中，要以系統(tǒng)的思維制訂培育計(jì)劃，最重要的是轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化、繼承革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，為整個(gè)青年大學(xué)生群體提供精神指引。青年大學(xué)生文化自信培育的內(nèi)涵要做到以下三點(diǎn)：

轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化以彰顯中國價(jià)值。習(xí)近平總書記指出：“一定要通過學(xué)習(xí)樹立對五千多年文明的自豪感，樹立文化的自信、民族的自豪感?！蔽覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中國人獨(dú)特的基因，是一代又一代中華兒女智慧的結(jié)晶，是我們?nèi)≈槐M用之不竭的精神財(cái)富。當(dāng)今中國早已步入發(fā)展的快車道，綜合國力相較之前有巨大提升，所以很多傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)格格不入，這樣的現(xiàn)象就造成了很多青年認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)，不再適合社會(huì)發(fā)展的需要了，這樣的想法直接阻礙了青年大學(xué)生文化自信的形成。所以面對傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該堅(jiān)持“古為今用”的原則，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合培育青年大學(xué)生的文化自信。

繼承革命文化以構(gòu)筑中國精神。革命文化是中華文化中不可或缺的一段文化，它和傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化一脈相承，環(huán)環(huán)相扣，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。革命文化承載了老一輩革命者尋求民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)的精神追求，整合紅色文化，增進(jìn)青年大學(xué)生對革命文化的了解，是培育青年大學(xué)生文化自信的重要環(huán)節(jié)。在繼承革命文化的過程中，首先，我們要梳理革命文化家譜，使青年大學(xué)生形成對革命文化的認(rèn)知體系，增進(jìn)當(dāng)代青年大學(xué)生對革命文化的了解。[20]其次，我們還應(yīng)該整合革命文化精神，中國共產(chǎn)黨人有堅(jiān)定的理想信念和充實(shí)的精神家園，他們堅(jiān)信革命終有一天會(huì)勝利，更堅(jiān)信共產(chǎn)主義最終會(huì)實(shí)現(xiàn)。時(shí)至今日，這樣的精神對青年大學(xué)生人格的形成仍然有非常正向的引導(dǎo)力，我們應(yīng)該整合革命文化資源，增進(jìn)青年大學(xué)生對革命文化的認(rèn)同。最后，在繼承革命文化的過程中要充分發(fā)揮第二課堂的作用，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓青年大學(xué)生身臨其境體會(huì)革命文化給他們帶來的震撼和感動(dòng)，從而加深青年大學(xué)生對革命文化的內(nèi)化，使青年大學(xué)生把革命文化形成品德，自覺把不怕犧牲、勇于奮斗、自強(qiáng)不息的革命精神踐行到學(xué)習(xí)生活中，培育青年大學(xué)生的文化自信。

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化以凝聚中國力量。只有立足于當(dāng)下的文化自信，才是核心性的文化自信。青年大學(xué)生必須認(rèn)識(shí)到我國社會(huì)主義先進(jìn)文化是符合歷史發(fā)展的潮流、符合廣大人民群眾的利益，是在社會(huì)發(fā)展過程中不斷總結(jié)形成的，是我國經(jīng)濟(jì)和政治的綜合，是一股能促使我國向前發(fā)展的文化實(shí)力。社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義的深化和發(fā)展，馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的寶貴品質(zhì)，從自由資本主義時(shí)期、無產(chǎn)階級專政革命時(shí)期到以和平發(fā)展為主題的時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)所處時(shí)代不同、所需解決問題的不同提出了宏偉的發(fā)展藍(lán)圖，這表明馬克思主義并不是僵化不變的，而是隨時(shí)代發(fā)展而不斷豐富和完善的。某高校在開展“青馬培訓(xùn)”的過程中，創(chuàng)造性地引入“青年大學(xué)習(xí)、踐行新思想”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)、“走進(jìn)青年、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改進(jìn)工作”調(diào)研活動(dòng)、“身邊好青年”青春故事分享會(huì)、“弘揚(yáng)主旋律、傳播好聲音”網(wǎng)絡(luò)主題教育活動(dòng)、“青春建功新時(shí)代”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)沙龍、“我眼中的馬克思主義”主題征文比賽等系列活動(dòng)，讓青年大學(xué)生在參加活動(dòng)的過程中真正弄懂馬克思主義，在思想上筑起一道防火墻，做到對馬克思主義堅(jiān)定的信念，培育青年大學(xué)生的文化自信。[21]

(二)重視群體實(shí)際，精準(zhǔn)文化自信培育的方式

增強(qiáng)文化自信培育主體的多樣性。自2014年習(xí)近平總書記提出增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信以來，黨和國家對青年大學(xué)生文化自信的培育工作就從來沒有間斷。文化自信的培育主體主要分為學(xué)校教育、家庭教育兩個(gè)方面，學(xué)校教育是青年大學(xué)生文化自信培育的主要陣地，家庭教育是文化自信培育的必要補(bǔ)充。在進(jìn)行文化自信培育工作時(shí)要增強(qiáng)培育主體的多樣性，做好家?；ネǎ鸭彝ソ逃鳛楦咝！扒囫R工程”的延伸，使學(xué)校教育、家庭教育相輔相成。就學(xué)校教育而言，各大高校在利用“青馬工程”對青年大學(xué)生進(jìn)行文化自信培育的時(shí)候，應(yīng)以培養(yǎng)青年大學(xué)生的正確的文化觀，增強(qiáng)文化認(rèn)同為主要目標(biāo)，以培育青年大學(xué)生文化自信為抓手。諸如組織傳統(tǒng)節(jié)日游園活動(dòng)，邀請英雄模范、道德模范人物進(jìn)校園做講座，開展中華文化主題班會(huì)等活動(dòng)并把文化自信深入融合到各個(gè)科目的教學(xué)實(shí)踐中去，讓青年大學(xué)生在學(xué)校的每一分鐘都能感受中華民族文化的博大精深。就家庭教育而言，家庭教育作為文化自信培育的補(bǔ)充手段，其作用不容忽視。文化自信的培養(yǎng)不僅僅要依靠學(xué)校的教育，“青馬工程”既要培育學(xué)生，也需要從側(cè)面影響家長，讓父母以身作則向孩子傳播正能量，加深青年大學(xué)生對我國自身文化的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)其強(qiáng)烈的民族自豪感與責(zé)任心，培養(yǎng)深刻的文化自信。中華民族歷來重視家風(fēng)的培育和傳承，有詩書傳家、耕讀傳家、勤儉持家、忠孝傳家的傳統(tǒng)，要重視和關(guān)注青年的家庭生活體驗(yàn)，通過家庭的熏陶、教育和養(yǎng)成，傳承和弘揚(yáng)敬老愛幼、勤儉奮斗、感恩回報(bào)的優(yōu)良傳統(tǒng)，為孩子的終身成長奠基。[22]

注重文化自信培育內(nèi)容層次的關(guān)聯(lián)性。從中國人民偉大實(shí)踐中誕生出的傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化層層遞進(jìn)，不可割裂。傳統(tǒng)文化是文化自信的歷史基礎(chǔ)。中華民族在五千年的文化傳承過程中創(chuàng)造出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族文明的載體。向青年大學(xué)生傳輸傳統(tǒng)文化，讓青年大學(xué)生在厚重的歷史文化里感受民族文化的博大精深，為文化自信的培育打下堅(jiān)定的歷史基礎(chǔ)。革命文化是文化自信的精神支柱。1927年8月1日凌晨南昌城頭一聲槍響，揭開了中國共產(chǎn)黨武裝反抗國民黨，獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國革命的偉大序幕，經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的血與火的洗禮，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了社會(huì)主義制度，形成了鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化。向青年傳輸革命文化，讓青年大學(xué)生在跌宕的革命斗爭中感受中華民族的民族氣節(jié)和國家精神，為文化自信的培育樹立牢固的精神支柱。社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。中華人民共和國成立之后，在中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系。推動(dòng)中國社會(huì)和中華民族在物質(zhì)、精神、文化、科學(xué)、教育等方面發(fā)生了天翻地覆的變化，形成了承前啟后、繼往開來的社會(huì)主義先進(jìn)文化，向青年大學(xué)生傳輸社會(huì)主義先進(jìn)文化，讓青年大學(xué)生在豐碩的社會(huì)主義建設(shè)成果中感受社會(huì)主義先進(jìn)文化帶來的發(fā)展紅利，為文化自信的培育提供科學(xué)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。在文化自信的培育過程中，一定要多管齊下，統(tǒng)籌兼顧，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化看作一個(gè)整體，對青年進(jìn)行系統(tǒng)的文化自信培育。

養(yǎng)成文化自信培育過程的持久性。許多高?！扒囫R工程”在對青年大學(xué)生進(jìn)行文化自信培育的過程中往往容易把文化自信的培育片面地看成一次活動(dòng)或者是一個(gè)講座，活動(dòng)和講座的結(jié)束就標(biāo)志這一階段的文化自信培育工作完成，學(xué)期的剩余部分甚至整個(gè)學(xué)年都不會(huì)對培育效果進(jìn)行重復(fù)和補(bǔ)充，這樣往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在文化自信培育過程中出現(xiàn)“身體出了教室，思想留在教室”的現(xiàn)象。我們對青年大學(xué)生進(jìn)行文化自信培養(yǎng)過程中，一定要重視文化自信培育過程的持久性。古語有云“溫故而知新”，這句話給我們高校開展“青馬工程”進(jìn)行文化自信培育提供了很好的思路。某高校在開展“青馬工程”的過程中摸索出一條“院—校—系”三位一體的培養(yǎng)方式，對“青馬工程”培育成果采取“回頭看”的檢驗(yàn)策略，采用學(xué)分積分制把考核成績納入學(xué)生檔案。在推免研究生的時(shí)候?qū)⑵浼{入考評范圍，不斷使“青馬工程”的文化自信培育成果在青年大學(xué)生頭腦中反復(fù)，不斷加深印象，達(dá)到溫故而知新的效果。文化自信培育過程就是青年大學(xué)生成長的過程，學(xué)校對青年大學(xué)生進(jìn)行文化自信培育的過程中一定要學(xué)會(huì)“溫故”，不僅要經(jīng)常重復(fù)培育內(nèi)容，并且要立足青年大學(xué)生認(rèn)知的最新發(fā)展?fàn)顩r適當(dāng)?shù)赝貙捙嘤齼?nèi)容的深度和廣度，才能使青年大學(xué)生形成對文化的正確理解和認(rèn)知，這是培育文化自信的基礎(chǔ)。在青年大學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中要不間斷地輸出中華文化，充分挖掘中華文化的優(yōu)秀因子，培養(yǎng)青年大學(xué)生的正確的文化觀，增強(qiáng)文化認(rèn)同，從而樹立文化自信。

(三)運(yùn)用認(rèn)知理論，建構(gòu)文化自信培養(yǎng)的進(jìn)程

當(dāng)代國際環(huán)境日益復(fù)雜，青年大學(xué)生的思想趨于多元化，掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)關(guān)系到中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展前途。習(xí)近平主席曾生動(dòng)形象地做出比喻: “理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’?！碑?dāng)代青年大學(xué)生是否擁有高尚的理想信念，是衡量其是否具有文化自信的重要標(biāo)尺。[23]在心理學(xué)上，文化的自信建立在文化的認(rèn)同上。從接觸一種文化到最后形成對這種文化的自信，其間會(huì)經(jīng)歷文化遵從、文化認(rèn)同、文化內(nèi)化、文化自信四個(gè)階段。所以在利用“青馬工程”對青年大學(xué)生進(jìn)行文化自信培育的過程中，要充分認(rèn)識(shí)到各個(gè)認(rèn)知階段的特殊性，做到循序漸進(jìn)。

加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)青年大學(xué)生的文化遵從。青年大學(xué)生形成文化遵從是培養(yǎng)其文化自信的基礎(chǔ)。歷史已經(jīng)證明，國家要想興旺發(fā)展，青年的成長成才絕對不能忽視。使廣大青年大學(xué)生構(gòu)建馬克思主義價(jià)值觀，形成高尚的信仰是未來國家繁榮發(fā)展的保障?！啊囫R工程’強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定馬克思主義信仰，號召青年大學(xué)生加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，以馬克思主義的視角去審視紛繁復(fù)雜的文化，告訴青年什么是高尚的、什么是腐朽的、什么是鼓勵(lì)的，什么是禁止的，勾勒出文化吸收的底線，用馬克思主義引導(dǎo)青年形成文化遵從。”[24]

開展科研立項(xiàng)，加深青年大學(xué)生的文化認(rèn)同。青年大學(xué)生形成文化認(rèn)同是培養(yǎng)其文化自信的關(guān)鍵。青年大學(xué)生在通過“青馬工程”進(jìn)行文化自信理論學(xué)習(xí)并產(chǎn)生一定的正向效果之后，青年大學(xué)生開始到達(dá)文化遵從的狀態(tài)，這一狀態(tài)持續(xù)下去就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)很長的瓶頸期，因?yàn)閷W(xué)生在進(jìn)行文化選擇時(shí)，完全是根據(jù)教師在課堂上的引導(dǎo)和要求而不是發(fā)自肺腑的去接受，這個(gè)時(shí)候就需要開展科研立項(xiàng)，加深其學(xué)習(xí)效果，物化理論學(xué)習(xí)的成果，將理論與自身思考相結(jié)合，讓青年大學(xué)生在自我思考、自我整合中感知中國文化，接受中國文化，由文化遵從上升到文化認(rèn)同，最終實(shí)現(xiàn)文化自信。[25]

重視實(shí)踐鍛煉，促進(jìn)青年大學(xué)生的文化內(nèi)化上升為文化自信。青年大學(xué)生形成文化內(nèi)化是培養(yǎng)其文化自信的落腳點(diǎn)?！扒囫R工程”要想使青年大學(xué)生擁有崇高的理想信念，具備深厚的文化自信，就一定要使青年大學(xué)生把文化自信內(nèi)化于心中，形成自己的價(jià)值觀以指導(dǎo)實(shí)踐，形成文化自覺。[26]對青年大學(xué)生來說，單單通過加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、開展科研立項(xiàng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要想達(dá)到文化內(nèi)化，就必須在實(shí)踐中認(rèn)知文化、理解文化、厘清文化，依靠“青馬培訓(xùn)”形成的價(jià)值觀吸收文化。進(jìn)入新時(shí)期以來，在利用“青馬工程”進(jìn)行文化自信培育的過程中，高校不僅要注重課堂上的理論學(xué)習(xí)，更要重視青年大學(xué)生的實(shí)踐鍛煉，在實(shí)踐中達(dá)到文化的內(nèi)化，形成文化自信。

青年大學(xué)生是中華民族偉大復(fù)興的生力軍，同時(shí)也是促成青年群體形成文化自信的關(guān)鍵因素，是文化自信培育的重點(diǎn)對象。在高校依托“青馬工程”對青年大學(xué)生進(jìn)行文化自信培育時(shí)，既要堅(jiān)持系統(tǒng)思維，對青年大學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)方面進(jìn)行深化的培育，也要重視群體實(shí)際，增強(qiáng)文化自信培育主體的多樣性，注重文化自信培育內(nèi)容層次的關(guān)聯(lián)性，養(yǎng)成文化自信培育過程的持久性，還要運(yùn)用認(rèn)知理論，建構(gòu)青年大學(xué)生從文化遵從、文化認(rèn)同、文化內(nèi)化到文化自信的培育進(jìn)程，牢固樹立青年大學(xué)生的文化自信。