丘偉萍
生態(tài)旅游是指游客在旅游實踐的過程之中既能夠欣賞古今文化遺產(chǎn),又能夠?qū)Σ煌淖匀晃幕瘏^(qū)域之中的原始森林以及屬性有一個更加深入的認知,在實現(xiàn)經(jīng)濟效益的同時,還能更好地滿足人類的文明探索需求以及精神文化需求。2017年,國內(nèi)旅游市場高速增長,旅游人數(shù)達50.01億人次,比2016年同期增長12.8%;全年實現(xiàn)旅游總收入5.4萬億元,增長15.1%。初步測算,全年全國旅游業(yè)對GDP的綜合貢獻為9.13萬億元,占GDP總量的11.04%。據(jù)估算,全球生態(tài)旅游的產(chǎn)值將超過5 000億美元。我國擁有豐富的生態(tài)旅游資源,截至2016年6月,全國共建立自然保護區(qū)2 740個、風景名勝區(qū)962個、森林公園3 237個、地質(zhì)公園485個、濕地公園979個、水利風景區(qū)2 500個、沙漠公園55個、海洋公園33個。這些集中了我國自然景觀和自然生態(tài)系統(tǒng)中最精華的區(qū)域,是生態(tài)旅游發(fā)展的重要區(qū)域。而目前,我國至少有80%的自然保護區(qū)都在發(fā)展旅游,一些自然保護區(qū)還成為了帶動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的“龍頭”產(chǎn)業(yè)。
近年來,旅游者出現(xiàn)了希望親近自然、感受自然的消費欲望。越來越多的旅游者已經(jīng)不再滿足于一般形式的觀光游覽,而是追求更深層次的生態(tài)旅游體驗,并注重參與性,包括野生植物識別、野生動物觀察、戶外游憩活動以及自然和文化傳統(tǒng)體驗等。生態(tài)旅游迎來了大量的游客,但這也使其在可持續(xù)發(fā)展的道路上出現(xiàn)了一些新的問題。
首先,旅游者環(huán)境教育意識比較差。雖然全國的居民素質(zhì)在不斷提高,民間和政府也都有組織進行環(huán)境教育活動,但由于客觀條件等方面的限制,所以環(huán)境教育形式比較單一,環(huán)境教育意識還有待提升,環(huán)境解說系統(tǒng)不夠完善,環(huán)境教育內(nèi)容仍有待挖掘。對旅游者的教育不夠,導致了很多不文明出行的行為出現(xiàn)。其次,基礎設施不夠完善。生態(tài)旅游發(fā)展所涉及的內(nèi)容和形式比較復雜,基礎設施必不可少,但是許多地區(qū)目前的旅游基礎設施與生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的要求之間還存在較大的差距。最后,發(fā)展理念較為落后。盡管有的地方開始意識到生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要性,但是仍然采取傳統(tǒng)的發(fā)展理念,過于關注資源的利用,而忽略了對資源的保護和可持續(xù)建設,最終導致旅游資源被破壞。
結(jié)合相關的實踐調(diào)查不難發(fā)現(xiàn),在推動國家經(jīng)濟建設的過程之中生態(tài)旅游作出了巨大的貢獻。在20世紀80年代,生態(tài)旅游備受西方發(fā)達國家的重視。根據(jù)世界旅游業(yè)的發(fā)展態(tài)勢分析可以看出,生態(tài)旅游的年度增長幅度超過了10%,大部分維持在20%~30%,同時世界旅游業(yè)以每年4%的速度增長。根據(jù)澳大利亞的官方發(fā)布數(shù)據(jù)分析不難發(fā)現(xiàn),該國家的生態(tài)旅游的年產(chǎn)值已經(jīng)突破了1億澳元,有30%~40%的日本游客主要以生態(tài)旅游和探險旅游為主。由此可以看出,生態(tài)旅游的發(fā)展速度非???,同時在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)了快速的普及,許多國家在推動生態(tài)旅游發(fā)展的過程中開始積極地將與環(huán)境保護相關的內(nèi)容與形式融入該產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中,對不同形式的旅游活動進行深入的分析,了解生態(tài)旅游對環(huán)境的影響,盡量避免出現(xiàn)各類負面問題??沙掷m(xù)發(fā)展符合生態(tài)旅游的未來發(fā)展趨勢,而且實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,人們還能夠更好地突破傳統(tǒng)生態(tài)旅游業(yè)所存在的不足。
(一)開發(fā)前做好環(huán)境影響評價和生態(tài)旅游規(guī)劃
人們在對生態(tài)旅游區(qū)進行開發(fā)和利用的過程中,首先需要對不同的環(huán)境影響進行評價,了解整個旅游區(qū)域的平衡狀態(tài),分析各種不穩(wěn)定因素之間的相關性,以實現(xiàn)相互抵消為目的,真正實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)部的協(xié)調(diào)平衡以及自我調(diào)節(jié)和自我控制。其中,管理工作人員需要站在宏觀的角度,對不同的影響要素進行全方位的評價和分析,在既滿足當代人需求又不影響后代人滿足其需求能力的原則之下保證評價的客觀性、全方位性以及可操作性,真正為可持續(xù)發(fā)展理念的踐行提供更多的依據(jù)。在21世紀,生態(tài)旅游主要以生態(tài)環(huán)境的保護以及當?shù)鼐用竦慕?jīng)濟建設為最終的目的,不再關注對自然的征服以及利用,而是在尊重自然、了解自然的基礎之上盡量避免各種自然生產(chǎn)經(jīng)濟活動對環(huán)境的負面影響,真正實現(xiàn)天人合一。對于生態(tài)旅游業(yè)以及社會經(jīng)濟組織的建設來說,其還需要將此作為重要的參考依據(jù)和根本思想。其中,學術界站在不同的角度對生態(tài)旅游進行分析,人們對與該概念相關的概念的提法差異較大,但是大部分人都以這一共同點為依據(jù),以實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的保護以及人地和諧良性發(fā)展為最終的目的,力求在推動人類生活水平得以提升的同時,真正實現(xiàn)回歸自然,促進保護自然、實現(xiàn)生產(chǎn)建設與生態(tài)文明之間的進一步發(fā)展。
(二)生態(tài)旅游區(qū)開發(fā)過程中注重生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展所涉及的內(nèi)容和形式相對而言比較復雜,只有在保證生態(tài)環(huán)境持續(xù)運作的基礎之上,才能夠保證生態(tài)旅游業(yè)的快速發(fā)展。盡管生態(tài)旅游以促進環(huán)境保護為依據(jù),但是人們在開發(fā)和利用的過程之中也難以避免地會產(chǎn)生一定的負面影響。根據(jù)我國權(quán)威部門所發(fā)布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)有的生態(tài)旅游業(yè)之中有超過20%的自然保護區(qū)開展生態(tài)旅游活動時對保護對象造成了許多的破壞。所以,首先,人們在對這些自然資源進行開發(fā)時,必須要以保護生態(tài)旅游資源為依據(jù),真正實現(xiàn)環(huán)境資源的合理利用和優(yōu)化組合,既需要考慮整個生態(tài)旅游景區(qū)的觀賞價值,也需要實現(xiàn)經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展,將物質(zhì)能量的良性循環(huán)與生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化組合相結(jié)合,真正為可持續(xù)發(fā)展理念的踐行提供良好的外部空間和環(huán)境。其次,在開發(fā)時還需要注重旅游業(yè)與周圍環(huán)境之間的協(xié)調(diào)平衡,生態(tài)旅游與自然旅游之間存在一定的交叉,為了實現(xiàn)兩者之間的和諧統(tǒng)一,人們在運作以及利用時必須要考慮不同的環(huán)境要素。另外,結(jié)合相關的數(shù)據(jù)調(diào)查不難發(fā)現(xiàn),有一部分學者站在生態(tài)學的角度對可持續(xù)發(fā)展理念進行研究,大部分以發(fā)展理念以及資源環(huán)境保護、自然保護以及生態(tài)平衡為主題內(nèi)容。由此可以看出,在對可持續(xù)發(fā)展理念進行踐行和分析的過程中,人們必須要考慮不同的影響要素,站在全方位的角度進行進一步的衡量,以實現(xiàn)社會持續(xù)、經(jīng)濟持續(xù)和生態(tài)持續(xù)為主,這三大板塊之間的聯(lián)系非常的親密,不可分割。生態(tài)持續(xù)是基礎以及前提,社會持續(xù)是最終的目的和基礎;經(jīng)濟持續(xù)則是重要的手段和工具。人們只有真正實現(xiàn)人類文明的進一步發(fā)展,將社會經(jīng)濟與自然相結(jié)合,積極地建立完善的復合系統(tǒng),才能夠保障生產(chǎn)資源的合理配置,更好地推動人類文明進程。
(三)生態(tài)旅游區(qū)建成后的可持續(xù)發(fā)展策略
在完成整個生態(tài)旅游區(qū)的建設之后,工作人員還需要在可持續(xù)發(fā)展理念的指導之下,采取科學的指導對策。第一,加強管理,積極控制游客的數(shù)量,盡量避免人滿為患,對環(huán)境的承載力進行深入的分析,并將此作為生產(chǎn)經(jīng)濟活動的重要依據(jù)。管理部門可以通過增加車費以及抬高票價的形式來對游客的數(shù)量進行控制和管理。第二,相關管理部門必須要積極加強教育,對游客進行生態(tài)教育和環(huán)境教育,充分利用不同的多媒體渠道對生態(tài)旅游知識和注意事項進行快速普及,真正營造良好的生態(tài)文化環(huán)境。除了要關注游客教育之外,管理部門還要以提高管理工作人員個人的業(yè)務水平和文化素質(zhì)為依據(jù),保證相關工作人員系統(tǒng)了解與我國自然保護區(qū)相關的各類法律法規(guī),將科學管理和依法管理落到實處,關注對生態(tài)旅游資源的合理評價和調(diào)查,為旅游發(fā)展規(guī)劃的大力落實提供更多的動力和基礎。另外,為了能夠有效降低工作的難度,上級管理部門還可以首先扶持幾個典型的生態(tài)旅游示范工程,明確前期的管理制度和獎懲制度,加強對經(jīng)營者的管理和規(guī)范,保障其能夠真正意識到自身的社會責任,將管理與經(jīng)濟建設聯(lián)系起來。為了在第一時間吸引游客的注意力,并保證其能夠意識到可持續(xù)發(fā)展理念的重要性,旅游經(jīng)營者還需要注重對生態(tài)管理技術和方法的有效應用,積極學習其他行業(yè)的優(yōu)秀做法和經(jīng)驗。
從上文的相關分析不難發(fā)現(xiàn),可持續(xù)發(fā)展理念的內(nèi)涵非常的豐富以及多元,如果站在經(jīng)濟學的角度對其進行分析,那么可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟價值主要體現(xiàn)在實現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)建設,但是這會對經(jīng)濟建設產(chǎn)生一定的制約和負面影響。為了實現(xiàn)對資源的合理利用,并更好地促進效益水平的穩(wěn)定提升,人們在實際運作的過程中必須要以環(huán)境保護為基礎進行經(jīng)濟建設。如果以社會學的視角對可持續(xù)發(fā)展理念進行理解和界定,那么,其主要是以提高人們的生活質(zhì)量和生活水平為依據(jù),深入分析生產(chǎn)建設與發(fā)展超過生態(tài)的負荷能力。
生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展是一個長期性的系統(tǒng)工程,每一個參與者都需要了解可持續(xù)發(fā)展理念的相關要求,積極采取有效的對策和相關的策略,從而使更好地實現(xiàn)旅游資源的合理利用和配置,推動生態(tài)旅游業(yè)的進一步發(fā)展和可持續(xù)運作。
(作者單位:廣州涉外經(jīng)濟職業(yè)技術學院)