李 永 陳卓映
蘇聯(lián)解體后,面對社會制度的缺位、意識形態(tài)的垮塌、社會利益的沖突,為謀求國家的長治久安,俄羅斯走上轉(zhuǎn)型之路,積極調(diào)整政治制度及政策,重返西方文明。民族教育立法作為快速發(fā)展民族教育、妥善解決民族問題、提升國民整體素質(zhì),穩(wěn)定國家全局發(fā)展的重要手段,被俄羅斯當(dāng)局重點關(guān)注,立法條文得到不斷充實和完善,推進(jìn)了國內(nèi)各民族的和諧與進(jìn)步。中俄邊境接壤,且同為新興大國,面臨著復(fù)雜、眾多的民族問題以及體制改革問題,了解與研究俄羅斯民族教育立法的發(fā)展,對于完善我國民族教育體系、促進(jìn)各民族團結(jié)和諧以及推動多元文化教育都具有重要意義。
俄羅斯約有200個民族,以俄羅斯人為主,其它少數(shù)民族包括阿瓦爾、亞美尼亞、巴什基爾、韃靼、烏克蘭、卡爾梅克、德意志等等。[1]20世紀(jì)90年代以來,俄羅斯重新審視自身發(fā)展,發(fā)起自上而下的社會變革,引導(dǎo)國家由極權(quán)政治制度向民主政治制度、從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的大規(guī)模轉(zhuǎn)型。俄羅斯的政治轉(zhuǎn)型牽一發(fā)而動全身,期間,民族政策和教育發(fā)展也發(fā)生了重大變化。
從某種意義上而言,建立一種新制度比單純推翻舊制度難度更甚。俄羅斯政治轉(zhuǎn)型與社會變革之路的起點可以追溯到戈爾巴喬夫時期。他試圖通過各種方式打破當(dāng)時的官僚體制,破解社會危機,然均以失敗告終。直到蘇聯(lián)劇變解體,俄羅斯聯(lián)邦的政治改革進(jìn)程才被拉至正軌。1991年,葉利欽當(dāng)選為俄羅斯第一任總統(tǒng)。葉利欽當(dāng)政時期,經(jīng)過激烈斗爭,以民主政治原則取代了蘇聯(lián)時期的社會主義民主集中制原則,并確立了三權(quán)分立的國家權(quán)力結(jié)構(gòu),更以根本大法的形式確立了俄羅斯的憲政制度。但在新自由主義理論的指導(dǎo)下,將權(quán)力過度分化與下放,滋生了民族分裂主義和激進(jìn)民族主義,嚴(yán)重威脅到國家安全和政局穩(wěn)定。2000年普京上臺以來,對俄羅斯進(jìn)行了新一輪改革,提出“俄羅斯新思想”。普京政府在堅持自由民主的前提下,更加強調(diào)“政府守夜人”的監(jiān)護作用和“可控民主”,不斷加強中央集權(quán),鞏固克里姆林宮權(quán)威,重構(gòu)了俄聯(lián)邦垂直權(quán)力體系,俄羅斯的綜合國力也由此大大增強,但距離徹底的政治轉(zhuǎn)型和理想制度的建立仍有很長一段路要走。
蘇聯(lián)解體后,俄羅斯繼承了其政治遺產(chǎn),仍然保持了“制度化的多種族”形式。[2]面對眾多復(fù)雜且敏感的民族問題,俄羅斯實行了一系列迥異于蘇聯(lián)時期的治理策略。首先,奉行人權(quán)和公民權(quán)高于民族權(quán)利。俄羅斯放棄了蘇聯(lián)時期各民族平等的法律原則,認(rèn)為在無法做到完全平等的基礎(chǔ)上一味宣揚平等,只會激起少數(shù)民族的反感,從而更加強化自我意識和狹隘民族主義。其次,回避民族自決,強調(diào)對國家民族的認(rèn)同。一方面修正“民族自決權(quán)”概念,強調(diào)“自決”是國家的自決而非民族的自決;另一方面,中央與地方簽署條約,淡化其民族自我意識。[3]再次,保護傳統(tǒng)特色,推行民族文化自治策略。堅持在統(tǒng)一的教育空間下,通過多元原則保障各族群保存與發(fā)展自身的歷史、語言和文化。
“教育更可以被比作放大鏡,因為教育能在一個極大的范圍內(nèi)反映和表現(xiàn)出社會發(fā)展的矛盾過程,以及這一過程的積極和消極方面?!保?]蘇聯(lián)解體以后,其高度集權(quán)的教育管理體制也隨之瓦解,民主化的政治體制、市場化的經(jīng)濟體制以及多元化的意識形態(tài)使得與國家發(fā)展息息相關(guān)的教育體制更加傾向于分權(quán)與自治。無論是政府與社會,中央與地方,亦或政府與學(xué)校,都發(fā)生了完全不同于蘇聯(lián)時期的權(quán)力變遷,比如大學(xué)自主權(quán)逐漸擴大,教育地方化、市場化取向漸趨明顯。俄羅斯實行分權(quán)制和國家-社會的管理原則,把對教育的管理權(quán)分給聯(lián)邦、聯(lián)邦主體和地方自治機構(gòu)三級,允許社會其他組織團體和各級各類教育機構(gòu)參與國家教育管理,增強了教育的自主性和靈活性。同時又以法律形式強調(diào)教育的平等性,保障公民受教育的權(quán)利。于民族教育而言,增強地方辦學(xué)自主性,根據(jù)自身特色和具體情況大力發(fā)展民族教育。
發(fā)展民族教育,勢必需要強有力的法律進(jìn)行規(guī)定、約束和指導(dǎo)。民族教育立法應(yīng)當(dāng)同步于民族教育事業(yè)的發(fā)展,涵蓋民族教育領(lǐng)域的各個方面,構(gòu)建滿足社會發(fā)展需要的民族教育體系,保證民族教育事業(yè)和社會協(xié)調(diào)發(fā)展。通過分析俄羅斯民族教育立法文本,其主要特點有如下五個方面。
面對蘇聯(lián)解體后遺留的大量懸而未決的民族問題,俄羅斯總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),逐步回避民族平等和民族自決提法,接受西方國家強調(diào)人權(quán)和公民權(quán)的思想,將其植入法律文本與行動之中。平等公民權(quán)是俄羅斯民族教育立法的基石。《俄羅斯聯(lián)邦憲法》規(guī)定少數(shù)民族與主體民族、少數(shù)民族與少數(shù)民族所擁有的公民權(quán)是平等的。[5]上世紀(jì)90年代頒布了《聯(lián)邦教育法》(1992年)和《聯(lián)邦高等和研究生專業(yè)教育法》(1996),這兩部教育法旨在促進(jìn)“公民、勤奮、尊重一般和人權(quán),保護環(huán)境、家園和家庭”的精神。從長遠(yuǎn)而言,他們希望這些法律成為深度改變教育態(tài)度與教育實踐的立法基石。[6]2000年出臺的《俄羅斯國家教育論綱》重申了教育在國家政策中的優(yōu)先地位,“保證公民受教育的平等權(quán)利和每一個公民在一生中不斷提高受教育水平的機會”。[7]2012年出臺的《俄羅斯聯(lián)邦2025年前國家民族政策戰(zhàn)略》則將“保障個人和公民的權(quán)利、平等與自由,無論他們的種族、民族、語言、對宗教和其他情況的態(tài)度如何”列為俄聯(lián)邦國家民族政策的戰(zhàn)略目標(biāo)之一。
俄羅斯重視不同信仰者、不同民族群體以及不同價值體系支持者的需求,支持教育在統(tǒng)一空間下的多元發(fā)展,強調(diào)構(gòu)建包容的文化環(huán)境,尊重不同族群的文化習(xí)俗、語言習(xí)慣,保障少數(shù)民族文化平等,而非僅僅服務(wù)于主流文化。俄政府在民族屬性問題上堅持自我認(rèn)同原則,認(rèn)為每個人的民族由自己決定,其民族屬性不應(yīng)為國家或他人所左右。1996年以后,俄羅斯新發(fā)放的護照、身份證和其它能體現(xiàn)公民身份的證件上,“民族”這一欄被直接取消。俄聯(lián)邦以實際行動尊重公民個體民族認(rèn)同權(quán),增強國家統(tǒng)一感,抵制民族歧視?!抖砹_斯聯(lián)邦民族教育構(gòu)想》(2006年)提出,民族教育政策的前提任務(wù)是“滿足俄羅斯各民族的民族文化和語言教育需求”。[8]在民族語言文化教育上,《憲法》第26條和《俄羅斯聯(lián)邦教育法》第6條都對公民自由選擇受教育的語言和使用語言的權(quán)利進(jìn)行了保障。在財政支持上,俄羅斯在2014-2020年俄羅斯加強民族團結(jié)和俄羅斯人民族裔和文化發(fā)展聯(lián)邦計劃中,明確提出投入67億多盧布,用于更有效地利用俄羅斯的民族和文化潛力,促進(jìn)民族團結(jié)。[9]
俄羅斯民族教育立法旨在更好地滿足各族人民的精神文化教育需求,尊重和保障民族文化,營造和諧寬容的教育環(huán)境,促進(jìn)文化交流融合,優(yōu)化解決民族教育問題,協(xié)同促進(jìn)俄羅斯國家發(fā)展與提高國民教育水平。面對日新月異的社會發(fā)展,俄羅斯根據(jù)國情不斷調(diào)整民族政策,對教育也進(jìn)行了戰(zhàn)略性規(guī)劃。1996年《俄羅斯聯(lián)邦國家民族政策構(gòu)想》將俄羅斯國家民族政策的首要目標(biāo)定為加強和鞏固俄羅斯公民精神、道德一致性,保障國家完整性。民族教育要培育和發(fā)展俄羅斯愛國主義情感。2003年,俄羅斯簽署加入博洛尼亞進(jìn)程,進(jìn)入歐洲一體化教育空間?!恫┞迥醽喰浴纷鳛椴┞迥醽嗊M(jìn)程的綱領(lǐng)性文件,其目標(biāo)是完成創(chuàng)建統(tǒng)一教育環(huán)境的任務(wù)。[10]《俄羅斯聯(lián)邦2025年前國家民族政策戰(zhàn)略》(2012年),提出國家民族政策要以鞏固全俄公民意識與精神統(tǒng)一為基礎(chǔ),強調(diào)發(fā)展各民族文化,協(xié)調(diào)民族關(guān)系并促進(jìn)移民融合。近十余年來,俄聯(lián)邦政府頒布執(zhí)行的《2006-2010年聯(lián)邦教育發(fā)展目標(biāo)大綱》(2005年),《2011-2015年聯(lián)邦教育發(fā)展目標(biāo)綱要》(2011年),《俄聯(lián)邦2016-2020年教育發(fā)展目標(biāo)綱要》(2016)三份文件,確定了不同時期教育領(lǐng)域關(guān)注的重點和發(fā)展任務(wù),為俄羅斯教育發(fā)展指明了方向。
俄羅斯地域遼闊,各地社會經(jīng)濟發(fā)展不平衡,享有的教育資源各異,教育發(fā)展水平和教學(xué)質(zhì)量在不同地區(qū)各不相同??紤]到民族教育的目的、內(nèi)容、手段都是由民族心理和區(qū)域的特殊性所決定,因此,俄羅斯聯(lián)邦在制定教育相關(guān)法律法規(guī)時結(jié)合具體情況,給予各地一定的發(fā)展空間和自主權(quán),保護民族語言文化。1993年俄聯(lián)邦政府頒布的《普通學(xué)?;A(chǔ)教學(xué)計劃》,將國家教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)分為不可變和可變兩個部分。其中,可變部分由聯(lián)邦各主體和各學(xué)校靈活制訂,地方教育管理部門可根據(jù)各地區(qū)民族文化傳統(tǒng)和差異化的文化教育發(fā)展水平制訂各地區(qū)的教學(xué)計劃。[11]1996年通過的《俄羅斯聯(lián)邦民族文化自治法》授權(quán)民族地區(qū)可創(chuàng)辦非國立的教育機構(gòu),并具有使用民族語言教學(xué),制定教學(xué)大綱,出版教科書的權(quán)利。《俄羅斯聯(lián)邦教育法》第6、14、29條也對少數(shù)民族教育的語言和內(nèi)容做出了相應(yīng)規(guī)定,依法保障公民使用母語接受教育及自主合理選擇教育語言的權(quán)利,促進(jìn)不同文化的相互交流與理解。除了作為國語的俄語和33個具有國語地位的各加盟共和國語言外,其他205種語言在中央和地方都受到法律保護。[12]
教育作為一項最大的民生工程,其健康有序的發(fā)展少不了政府的規(guī)劃、引導(dǎo)和支持。政策的制定離不開政府的牽頭,政策的實施同樣需要國家權(quán)力機關(guān)發(fā)揮自身職能保障落實。為實現(xiàn)民族教育的目標(biāo)和任務(wù),為保障民族文化自治政策的落實,俄聯(lián)邦明確規(guī)定國家權(quán)力機關(guān)務(wù)必做到在權(quán)力許可范圍內(nèi)建立民族文化自治選派代表制度,設(shè)立民族文化自治咨詢部,根據(jù)民族文化自治原則制定民族文化自治方案。另外,《俄羅斯聯(lián)邦教育法》第6條對聯(lián)邦國家各權(quán)力機構(gòu)在教育領(lǐng)域的職權(quán)進(jìn)行了明晰的規(guī)定,包括行使聯(lián)邦國家各教育機構(gòu)創(chuàng)建者的職能和職權(quán);批準(zhǔn)聯(lián)邦國家各教育標(biāo)準(zhǔn),明確聯(lián)邦各國家的規(guī)則等等。[13]
目前,以鼓勵文化多樣性為目標(biāo)的多元文化教育正日益受到許多國家,尤其是多民族國家的關(guān)注。俄羅斯在民族教育立法上適應(yīng)多元文化發(fā)展規(guī)律與趨勢,制定了一系列法案,在推進(jìn)教育公平,保障民族權(quán)利,保護文化特色,提高國民素質(zhì),促進(jìn)國家文化軟實力等方面,取得了積極成效,以下從四個方面對其進(jìn)行評價。
依靠法制發(fā)展民族教育,是現(xiàn)代教育的時代要求。在理論和實踐上同步加強俄羅斯民族教育立法工作與進(jìn)程,推進(jìn)俄羅斯民族教育規(guī)范化、法制化,對于俄羅斯民族文化的保存和繼承,維護少數(shù)民族的合法權(quán)益,全面提升國民素質(zhì),加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展步伐,為俄聯(lián)邦培養(yǎng)各級各類人才,完善其教育體系和法制體系以及促進(jìn)國家的長治久安都具有重要意義。俄羅斯聯(lián)邦教育與科學(xué)部發(fā)布的教育發(fā)展主要方向提出,“利用當(dāng)前基于民族傳統(tǒng)的科學(xué)成就,更新教育過程”,“形成兒童的整體觀、俄羅斯人的身份,尊重社會文化價值觀、民族文化和歷史遺產(chǎn)以及保護和發(fā)展兒童的愿望”,“形成一個人的動機,道德和語義態(tài)度,允許抵制極端主義,仇外心理”。[14]在民族教育的立法導(dǎo)向上,俄羅斯始終堅持尊重和接納不同民族的傳統(tǒng)與文化,倡導(dǎo)文化多元和教育平等,實現(xiàn)多文化之間的有效對話與交流整合,協(xié)調(diào)發(fā)展主流文化與少數(shù)民族文化。與此同時,充分考慮民族學(xué)生的不同條件,盡力保證教育的公平和正義,努力轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的民族教育觀念,調(diào)整國家教育標(biāo)準(zhǔn)和計劃,為少數(shù)民族學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)和發(fā)展機會。
立法原則是立法的靈魂,體現(xiàn)執(zhí)政階級的思想和意志。俄羅斯在民族教育立法上主要堅持教育機會均等、多元統(tǒng)一、從實際出發(fā)以及傳統(tǒng)和創(chuàng)新相結(jié)合等原則。只有將保障教育機會均等上升到法律層面,以強硬手腕穩(wěn)固平等的教育路徑,才能最大程度減輕教育外部條件和其它差異對教育機會配置的作用力,從而廣泛提高國民素質(zhì),促進(jìn)民族融合與團結(jié)。多元文化教育能夠保護并發(fā)展民族文化教育體系和多民族國家中的地區(qū)文化習(xí)俗,以滿足公民對不同民族文化的了解和學(xué)習(xí),滿足社會和諧發(fā)展的政治要求。[15]面對復(fù)雜國情,從實際和需要出發(fā),不斷補充和完善民族教育立法內(nèi)容,在統(tǒng)一空間下發(fā)展多元文化和推進(jìn)多元文化教育,為俄羅斯處理民族問題與糾紛提供了強有力的理論依據(jù)和解決方法。(俄羅斯)通過堅持傳統(tǒng)與創(chuàng)新的和諧整合原則,維系了成功的創(chuàng)新政策,促進(jìn)了民族語言教育理論與實踐的可持續(xù)性發(fā)展。[16]俄羅斯非常重視民族教育立法的影響與作用,始終堅持在教育機會均等,反對民族歧視的基礎(chǔ)上充分運用法律手段來服務(wù)少數(shù)民族的特殊需要,實現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生的高學(xué)業(yè)成就,提升國民整體素質(zhì)和國家凝聚力。
2013年9月1日起,俄羅斯開始實施新版《俄羅斯聯(lián)邦教育法》,其教育體系主要包括學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、中等職業(yè)教育、高等教育和補充教育。[17]在整個教育系統(tǒng)內(nèi),民族教育政策推進(jìn)了民族教育的發(fā)展,保護民族的特色與文化,但也存在一定問題。比如《俄羅斯聯(lián)邦民族文化自治法》賦予民族文化自治組織可以參與制定國家教育標(biāo)準(zhǔn)或地方教育機關(guān)的民族語言教學(xué)大綱的權(quán)利,但是《俄羅斯聯(lián)邦教育法》卻沒有條文與之相呼應(yīng)。[18]其次,還存在利益團體參與較少、實施低效、缺乏評價體系、趨同性較強以及回應(yīng)性不高等問題,此外政策的完整性和科學(xué)性也有待提升。最后,在思想層面,教育界的一部分人士對民族學(xué)校的認(rèn)識不足,對民族學(xué)校在社會文化空間的地位和組織特點沒有達(dá)成共識[19],導(dǎo)致一些民族學(xué)校教育質(zhì)量不高,發(fā)展遭阻。還有一些學(xué)者認(rèn)為,盡管公開宣稱民主化思想,但俄羅斯現(xiàn)有的教育系統(tǒng)由于其結(jié)構(gòu)和功能,并沒有促進(jìn)國家走向自由,而是對參與者進(jìn)行社會階層的分化,導(dǎo)致社會中間實體通過與“更大世界”的交流,服務(wù)于精英階層。[20]
俄羅斯民族教育立法既具有一定的普適性,又有自身的獨特性。同美澳加等多民族國家一樣,俄羅斯在民族教育立法的宏觀把控上特別強調(diào)尊重各個民族不同的文化發(fā)展?fàn)顩r和需求,重視發(fā)展多元文化教育,強調(diào)保護少數(shù)民族語言文化,引導(dǎo)民族教育的有序、規(guī)范、特色化發(fā)展。由于各國的歷史背景、政治制度、民族結(jié)構(gòu)成分和意識文化不同,因此針對少數(shù)民族教育的法制建設(shè)進(jìn)程和具體法律文本也存在差異。譬如,作為主要移民國家,美國和澳大利亞分別出臺了《美國印第安人教育法案》和《土著教育法》,為支持保護本國土著民族文化發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。俄羅斯的多民族因地理位置、宗教歷史而形成,上述作法未被采用。與美國和加拿大一直強調(diào)多元文化教育和多種族教育不同,澳大利亞只想保留一種主體文化,而俄羅斯總統(tǒng)普京則提出了超越階層和種族利益的“俄羅斯思想”,倡導(dǎo)淡化民族意識,推行俄羅斯國家民族主義,強調(diào)在統(tǒng)一的教育空間下發(fā)展多元文化教育。除此之外,鑒于國情不同,俄羅斯同其他國家相比,其民族教育相關(guān)的管理體制、管理機構(gòu)以及具體文本規(guī)定皆存在不小的差異。
盡管俄羅斯在民族教育發(fā)展,民族教育立法,實行多元文化教育等方面值得國內(nèi)學(xué)習(xí)借鑒,但由于上述舉措植根于俄羅斯獨特的歷史、文化土壤,因此在借鑒中,應(yīng)結(jié)合國情,推進(jìn)本土化,以此豐富和發(fā)展我國民族教育立法。
第一,健全法制體系,完善立法保障。保護民族文化和民族教育的手段多種多樣,但法律手段才是最有效舉措。明確的教育規(guī)劃體系和明晰的支持政策體系可以準(zhǔn)確表達(dá)國家意志,健康、良好的制度環(huán)境能為民族政策的形成與實施提供強有力的引導(dǎo)和約束。從新中國成立至今,中央政府頒布實施了一系列針對民族教育的重要政策措施,建立了較完整的民族教育體系,民族教育事業(yè)得到了長足發(fā)展,為民族地區(qū)培育了大批優(yōu)秀人才。當(dāng)前民族教育,尤其是民族地區(qū)教育與經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)仍存在相當(dāng)大的差距。因此,要通過加強民族教育立法,建立健全相關(guān)法律法規(guī)體系,為提升民族教育質(zhì)量提供制度保障。
第二,加強民族認(rèn)同,發(fā)展多元文化。中國民族教育的歷史源遠(yuǎn)流長,究其本源,植根于中國特色的多民族社會格局,植根于中華民族多元一體的自覺實體。多元文化教育是一種跨邊界、多民族的教育。發(fā)展多元文化是時代抉擇,也是歷史選擇,因為多元文化教育是構(gòu)建寬松教育環(huán)境、促進(jìn)社會和諧發(fā)展的重要因素。[21]鑒于中俄國情有異,倘若我們過分強調(diào)文化自治,則容易掉入矯枉過正的陷阱,使得個別實行文化自治的少數(shù)民族在取得文化平等地位后,繼而謀求政治利益,生出民族分裂勢力,威脅國家主權(quán)。在新形勢下,我們需要在多元一體格局理論指導(dǎo)下形成中華民族認(rèn)同高于但不取代各民族認(rèn)同的新理念[12],并在此基礎(chǔ)上落實多元文化教育。
第三,堅持統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),穩(wěn)健實施政策。俄羅斯民族教育政策的形成和發(fā)展遵循一定規(guī)律,隨著社會發(fā)展和實際需要不斷進(jìn)行修正和補充,進(jìn)而形成教育政策群,但這些政策群的核心思想始終未變。其在教育政策的實施上采取漸進(jìn)模式,先實驗后推廣,從而規(guī)避大風(fēng)險和方向性錯誤。因此,中央政府及相關(guān)職能部門應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮各自作用,制定和實施核心理念一致,導(dǎo)向趨同,覆蓋教育的各個階段和各個領(lǐng)域以及不同方面的民族教育政策聚合體,注重政策之間的延續(xù)性,以促進(jìn)民族教育在良好環(huán)境與完善條件配合下迅速發(fā)展。與此同時,不能因民族教育的獨特性而降低要求,而是通過多種方式和渠道提升民族學(xué)生學(xué)業(yè)成就,拉動民族教育整體進(jìn)步。
第四,明確立法內(nèi)容,強調(diào)可操作性。民族教育立法,應(yīng)以提升民族教育質(zhì)量,實現(xiàn)民族教育公平為基本目標(biāo)。在少數(shù)民族教育法律及政策的制定中,應(yīng)考慮少數(shù)民族的文化和特殊需求,為少數(shù)民族學(xué)生提供適合其民族文化、心理特點的教育,提高法律政策的現(xiàn)實針對性和有效性。[22]政府可以考慮在少數(shù)民族聚居地成立相應(yīng)的機構(gòu)組織,發(fā)揮政府和社會力量保護與傳承民族文化,發(fā)展民族教育,并參見俄羅斯的做法,明確政府在發(fā)展少數(shù)民族教育和保護少數(shù)民族文化權(quán)利上的義務(wù)與職責(zé),強調(diào)可操作性。還可以考慮設(shè)立專項資金,用于扶持民族文化教育發(fā)展。
隨著全球化的深入,現(xiàn)代社會中不同文化不斷交流與碰撞,文化對政治、經(jīng)濟的影響越來越具有彌散性和普遍性的影響[23],這些勢必會對我國民族傳統(tǒng)文化造成沖擊。就此,俄羅斯提出民族教育政策的任務(wù)是“結(jié)合聯(lián)邦文化、教育和精神領(lǐng)域,將多民族的俄羅斯凝結(jié)成一個政治實體”。[8]因此發(fā)展民族教育,將民族文化的保護上升到法律層面,納入中國社會的法制發(fā)展軌道,還有助于從源頭撲滅民族主義、政治分裂主義的火苗。雖然中俄道路不同,但對于我們處理民族教育問題仍具啟發(fā)意義,值得密切關(guān)注,值得交流互鑒。