李 蘭，沈大光

(山東財經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，濟南 250014)

社會主義核心價值觀是新時代凝聚社會共識、集聚社會力量的最持久、最深層的精神力量，對于提升我國的文化軟實力、堅定“四個自信”至關(guān)重要。青年大學(xué)生是民族和國家的未來，青年強，則國強，而且大學(xué)時期是人生價值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期。因此，積極探索新時代個性發(fā)展視域下大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育意義重大。

一、新時代大學(xué)生個性發(fā)展的現(xiàn)實狀況

在經(jīng)濟全球化、文化多元化及我國深化改革的時代大背景下，張揚的個性成為當(dāng)代青年生存的一大特征。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。人也是如此，每一個人都是獨一無二的。哲學(xué)上的個性是人的主體性、獨特性、社會性的有機結(jié)合，自由個性是個性發(fā)展的最高形態(tài)和最終價值旨歸。任何事物都具有兩面性。個性并非都是值得推崇的，其有積極和消極之分。消極、沒落的個性不僅貽誤個人的發(fā)展，而且可能在社會上造成不良影響、形成不良風(fēng)氣；積極、有為的個性則既能促使人的全面發(fā)展，又能推動整個社會的和諧與進步。

改革開放以來，隨著生產(chǎn)力的極大發(fā)展，人的個性得以不斷發(fā)展。主要表現(xiàn)在以下方面：人的個性發(fā)展的需求由于經(jīng)濟的極大發(fā)展而不斷得到滿足，人的主體性得以極大提升，人的各種潛能得到極大實現(xiàn)。值得關(guān)注的是，社會貧富差距的擴大、人的精神領(lǐng)域的發(fā)展與物質(zhì)發(fā)展的非同步性、人與自然的不和諧相處等社會發(fā)展失衡問題卻導(dǎo)致了個性發(fā)展的不平衡 ，“物化”的個性扭曲了人們的理想信念，制約了個性的更高發(fā)展。這主要體現(xiàn)在：第一，市場經(jīng)濟的發(fā)展對個性發(fā)展具有雙面影響。建設(shè)和發(fā)展市場經(jīng)濟一方面提升了人的主體地位、發(fā)揮了人的能動性、提高了人的自律性，另一方面也誘發(fā)了拜金主義、極端個人主義的出現(xiàn)，引發(fā)了個性價值取向的復(fù)雜化。第二，經(jīng)濟全球化背景下，人的交往突破了國家和民族的界限，交往日益方便和快捷，這極大地推動了個性發(fā)展的豐富性，在世界范圍內(nèi)，個性化正成為一種時尚和潮流；但私有制和分工的存在、西方價值觀的影響以及全球環(huán)境惡化等問題不可避免地為個性發(fā)展帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。第三，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展極大地拓寬了個性發(fā)展的平臺，虛擬交往延伸了個性發(fā)展的空間，縮短了主體間交往的時間，這充分彰顯了人的主體性；但虛擬交往也在一定程度上導(dǎo)致了個性膨脹、個性趨同，即個性發(fā)展的異化。

因此，有效推動大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育，必須在認(rèn)清新時代大學(xué)生個性發(fā)展現(xiàn)實狀況的基礎(chǔ)上，厘清個性發(fā)展與社會主義核心價值觀之間的關(guān)系，方能有的放矢，事半功倍。

二、個性發(fā)展與社會主義核心價值觀培育內(nèi)在關(guān)聯(lián)

基于個性發(fā)展的視角，充分尊重并激發(fā)教育對象的主體性、能動性和創(chuàng)造性，不僅是深化大學(xué)生核心價值觀教育的有益探索，而且是核心價值觀建設(shè)的內(nèi)在要求及大學(xué)生個性健康發(fā)展的迫切需要。

(一)關(guān)注大學(xué)生個性發(fā)展是社會主義核心價值觀培育的內(nèi)在要求

以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國的根本價值標(biāo)準(zhǔn)，是當(dāng)代中國各族人民的最高精神追求。核心價值觀教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容和核心環(huán)節(jié)。個性化教育理念要求教育者關(guān)注對教育對象個性發(fā)展的引導(dǎo)和培育，因材施教，不斷提高人的主體性和創(chuàng)造力。因此，在大學(xué)生個性發(fā)展背景下，社會主義核心價值觀的培育絕不是單一向度的灌輸和和改造，要避免空洞、乏味、實效性不強的局面，首先要關(guān)注教育對象個性發(fā)展的實際。引領(lǐng)個性健康發(fā)展是社會主義核心價值觀建設(shè)取得實效性的內(nèi)在要求和重要前提。

1.關(guān)注大學(xué)生個性發(fā)展的實際是社會主義核心價值觀建設(shè)的現(xiàn)實起點

大學(xué)生具有鮮明且豐富的差異性，教育者需密切關(guān)注教育對象的差異和區(qū)別，因人而異，避免“大一統(tǒng)”和“一刀切”，要真正進入大學(xué)生的精神世界，幫助他們找尋最適合的方法，激發(fā)他們學(xué)習(xí)和行動的積極性與創(chuàng)造性。因此，只有關(guān)注大學(xué)生個性發(fā)展的現(xiàn)實狀態(tài)并以此作為核心價值觀培育的現(xiàn)實起點，社會主義核心價值觀教育才會生機勃勃。

2.掌握個性發(fā)展特征是調(diào)動人的積極性的關(guān)鍵

主體性是個性的本質(zhì)規(guī)定，而積極性是主體性的重要體現(xiàn)。培育社會主義核心價值觀的第一要務(wù)是調(diào)動人的積極性。積極性是人的一種熱烈的心理情感和自覺的心理狀態(tài)，是促使人們付之以行的動力。眾所皆知，積極性的發(fā)揮需要內(nèi)外因共同發(fā)生作用，且外因需通過內(nèi)因才能實現(xiàn)。社會主義核心價值觀教育作為外因作用于人時，必須經(jīng)由個性的自主性、能動性和創(chuàng)造性，才能內(nèi)化為人的精神追求，進而外化為社會倡導(dǎo)的有益行為。因此，只有掌握個性發(fā)展特征，使人的知、情、意、行處于積極活躍狀態(tài)，才能使人們爭做社會主義核心價值觀的積極踐行者。

3.大學(xué)生個性健康發(fā)展能夠推動社會主義核心價值觀培育活動的順利進行

由于個性發(fā)展的豐富性，人們的現(xiàn)實思想道德素質(zhì)與社會主義核心價值觀的要求必然存在著種種矛盾，而良好個性則可以在一定程度上化解核心價值觀培育過程中的一些矛盾。作為教育者，優(yōu)良的個性意味著其較高的綜合素質(zhì)、先進的教育理念、較高的教育水平以及較高的解決問題的能力；作為大學(xué)生，健康的個性則意味著其較高的思想覺悟、積極進取的人生態(tài)度和較高的接受教育的能力?？梢?，良好個性可以有效降低社會主義核心價值觀建設(shè)活動中的沖突，使實踐得以順暢進行。

(二)社會主義核心價值觀培育是個性健康發(fā)展的迫切要求

1.核心價值觀培育是引領(lǐng)大學(xué)生個性健康發(fā)展的方向之標(biāo)

作為馬克思主義中國化的最新成果，社會主義核心價值觀是當(dāng)代大學(xué)生個性發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。新時代的青年大學(xué)生，面對國際國內(nèi)復(fù)雜、開放、多元的環(huán)境，其個性發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化和良莠不齊的特征。善良、寬容、樂觀、無私、有為等積極個性品質(zhì)充滿正能量，能夠推動個性更加健康發(fā)展；相反，冷漠、狹隘、悲觀、自私、無為等消極個性品質(zhì)則具有消極能量，不利于個性的更好發(fā)展。這就要求高校加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，牢牢抓住“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”這個根本問題，用馬克思主義中國化最新成果武裝青年大學(xué)生之頭腦，使之堅定“四個自信”，成長為“可愛、可信、可貴、可為”的個性健康發(fā)展的優(yōu)秀青年。

2.核心價值觀培育是提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)的精神之魂

作為社會主義先進文化的重要組成部分，社會主義核心價值觀能夠凝聚社會共識、鼓舞人心，是提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)的精神之魂。新時代大學(xué)生的主流是向上、健康和積極的。但有些大學(xué)生面對中外文化的沖擊，顯得辨識力不強，有的大學(xué)生崇尚西方生活方式和落后的價值觀念，存在著信仰迷茫、價值扭曲、誠信缺失、責(zé)任淡漠等傾向。因此，作為中華民族精神之“鈣”、力量之基，社會主義核心價值觀是提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)的精神之魂。

3.核心價值觀培育是促進大學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措

促進人的全面發(fā)展是我國教育的長遠和根本目標(biāo)。全面發(fā)展與個性發(fā)展是一致的。對于大學(xué)生來說，社會主義核心價值觀是其人生價值系統(tǒng)的統(tǒng)帥，引領(lǐng)、規(guī)范著其一言一行。選擇了正確的人生價值觀，就選擇了目標(biāo)明確、積極進取的人生道路；反之，選擇了錯誤的人生價值觀，人生就容易誤入歧途。習(xí)近平指出：“人生的扣子從一開始就要扣好，要努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進而形成自覺奉行的信念理想?！盵1]可見，堅定不移地培育核心價值觀，是確保大學(xué)生個性健康發(fā)展、全面成才的重要舉措。

三、新時代個性發(fā)展視域下大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的基本要求

青年是國之棟梁，贏得青年，則會贏得未來。在大學(xué)生個性豐富發(fā)展的背景下，社會主義核心價值觀的培育將是一個長期的過程。具體在實踐中，廣大教育者應(yīng)遵循五項基本要求：主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合、道德化育與制度約束相結(jié)合、重點宣講與日常引導(dǎo)相結(jié)合、先進性教育與普遍性教育相結(jié)合、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。

(一)主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合

在大學(xué)生個性發(fā)展的新時代，核心價值觀的培育需堅持主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合。一方面，馬克思主義是我國意識形態(tài)領(lǐng)域的一面大旗，是核心價值體系之魂，是我們一以貫之的指導(dǎo)思想，而新時代大學(xué)生個性呈現(xiàn)為多樣性發(fā)展，其價值取向日趨多元化。針對此種情況，我們要以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)與整合多元價值追求，進一步鞏固社會主義思想道德建設(shè)基礎(chǔ)。另一方面，中華民族歷來主張“和而不同”“和實生物”“求同存異”的思想。因此，在實踐中我們還應(yīng)尊重差異、包容多樣。個性意味著創(chuàng)新。只有如此，整個社會才會呈現(xiàn)出創(chuàng)新、繁榮、生機勃發(fā)的局面。

(二)道德化育與制度約束相結(jié)合

“徒善不足以為政，徒法不能以自行”。道德和法律是維護社會秩序的兩個基本手段。只有充分發(fā)揮道德功能與法律功能的互補作用，才能使核心價值觀真正內(nèi)化于心，外化于行。

要使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘Ｐ袨榈幕咀裱_到“日用而不覺”，需要完善社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等行為準(zhǔn)則，健全各行各業(yè)規(guī)章制度。因此，社會主義核心價值觀的培育，不僅要不斷加強大學(xué)生思想道德修養(yǎng)，采取正確有效的方法，錘煉個人品德；還要不斷完善制度建設(shè)，發(fā)揮其剛性約束作用。比如，完善大學(xué)制度建設(shè)，完善學(xué)生守則公約等行為準(zhǔn)則，大力普及法律知識，健全網(wǎng)絡(luò)行為監(jiān)督機制，加強網(wǎng)絡(luò)文化管理制度建設(shè)等等。

(三)重點宣講與日常引導(dǎo)相結(jié)合

“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵2]新時代核心價值觀的培育仍然離不開理論的灌輸和宣傳。教育者要加大宣傳力度，使核心價值觀內(nèi)容進教材、進課堂、入頭腦，提高大學(xué)生的理論素養(yǎng)。同時，大學(xué)生個性豐富發(fā)展，獨立意識和主體意識顯著增強，單調(diào)、空洞的理論灌輸已遠不能滿足其需求。教育者要將顯性教育與隱性教育相結(jié)合，既組織專題宣講，又開展日常引導(dǎo)，變滿堂灌為交流討論，采取生動有效的方式，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。只有與大學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合，社會主義核心價值觀教育才會生動而有效。

(四)先進性教育與普遍性教育相結(jié)合

現(xiàn)實的人的個性發(fā)展具有鮮明的差異性，其思想道德素質(zhì)并不都在同一起跑線上，而是呈現(xiàn)出層次性特征。鄧小平指出：“我們在鼓勵每個人勤奮努力的同時，仍然不能不承認(rèn)各個人在成長過程中所表現(xiàn)出來的才能和品德的差異，并且按照這種差異加以區(qū)別對待?！盵3]因此，在社會主義核心價值觀培育過程中，需要根據(jù)學(xué)生個性發(fā)展的差異性，將先進性教育與普遍性教育結(jié)合起來，對黨員、干部和普通同學(xué)采取不一樣的要求，既鼓勵先進又著眼多數(shù)，開展有針對性的工作。

(五)繼承與創(chuàng)新相結(jié)合

中華民族歷史悠久，中華文化博大精深。中華民族傳統(tǒng)文化是我們的“根”，是中華民族精神之源。一方面，社會主義核心價值觀培育，要緊密結(jié)合大學(xué)生個性發(fā)展的實際狀況，充分挖掘中華民族精神之寶庫，取其精華；同時還要注意借鑒世界上一切優(yōu)秀文明成果，使中華文化充滿源頭活水。另一方面，培育社會主義核心價值觀，還需堅持創(chuàng)新。社會主義核心價值觀是在繼承和借鑒基礎(chǔ)上反映中國國情、民情的馬克思主義中國化的綜合創(chuàng)新和最新成果。在社會主義核心價值觀培育過程中，要密切關(guān)注青年學(xué)生個性發(fā)展的現(xiàn)實，不斷豐富其理論體系，充分反映時代發(fā)展的基本訴求。

四、新時代個性發(fā)展視域下大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的路徑

個性發(fā)展視域下，大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育，即是使之將其內(nèi)化于心、外化于行的過程。具體可以通過形成正確認(rèn)知、培養(yǎng)積極情感、確立堅定意志和化為扎實行動四個基本環(huán)節(jié)來進行。

(一)形成正確認(rèn)知

對社會主義核心價值觀的正確認(rèn)知是內(nèi)化的第一環(huán)節(jié)。正確認(rèn)知，即是對社會主義核心價值觀內(nèi)涵、意義、地位、本質(zhì)的準(zhǔn)確理解和領(lǐng)悟。認(rèn)知能力的形成與認(rèn)知過程密切相關(guān)。使青年學(xué)生形成對于核心價值觀的正確認(rèn)知，是一項系統(tǒng)、艱巨、復(fù)雜的工作，需要從多方面扎實開展工作。

1.加強社會主義核心價值觀宣傳

要形成對核心價值觀的正確認(rèn)知，離不開徹底的理論研究與宣傳。首先，要加強理論研究，堅定價值觀自信，深入挖掘核心價值觀的歷史底蘊、現(xiàn)實基礎(chǔ)和道義力量；要多管齊下，聚集研究力量，形成研究合力，進一步深化核心價值觀的概括、凝練和升華。其次，要強化輿論宣傳，發(fā)揮大眾傳媒的作用。既要充分利用傳統(tǒng)媒體，也要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介，暢通線上、線下宣傳渠道，創(chuàng)新宣傳載體?？刹扇〈髮W(xué)生感興趣的各類形式，比如，開辟專欄、訪談身邊的典型、刊載生動故事、建設(shè)主題性教育網(wǎng)站等，將核心價值觀講具體、講清楚、講生動，使學(xué)生對核心價值觀形成徹底、客觀、準(zhǔn)確的認(rèn)知。再次，要創(chuàng)新宣傳方法。個性發(fā)展背景下，社會主義核心價值觀的宣傳，無論是在內(nèi)容上還是方法上，都應(yīng)貼近學(xué)生實際生活。要關(guān)注大學(xué)生的需求，了解其思想變化，掌握其思維方式，找準(zhǔn)其困惑，因人而異、有針對性地進行宣傳教育，使大學(xué)生對核心價值觀產(chǎn)生共鳴。

2.豐富課堂主渠道教育

思想政治理論課是核心價值觀教育的第一課堂和主渠道。核心價值觀要進教材、進課堂、進頭腦，要融入第一課堂。首先，思政課教師要創(chuàng)新教育理念、提高綜合素質(zhì)、整合教育內(nèi)容、探索教育設(shè)計，將核心價值觀教育作為重要內(nèi)容，以具體、豐富、生動的形式幫助大學(xué)生真正領(lǐng)悟核心價值觀的凝煉歷程、內(nèi)在邏輯、歷史地位和本質(zhì)要求；課堂教學(xué)要注意貼近學(xué)生思想和生活實際，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與其中，創(chuàng)設(shè)平等交流的氣氛。其次，要充分發(fā)揮其他人文社會科學(xué)課程的重要作用，將核心價值觀教育滲透到所有課程的教學(xué)中。再次，要加強理想信念和愛國主義教育，尊重學(xué)生個性差異，發(fā)揮學(xué)生能動性，完善實踐體系，將核心價值觀教育融入人才培養(yǎng)的全過程。

3.創(chuàng)新第二課堂活動

黨團活動、社團活動和社會實踐等是核心價值觀培育的重要載體，擁有主渠道所不具備的功能和優(yōu)勢。在大學(xué)生個性發(fā)展背景下，學(xué)校各部門要統(tǒng)籌規(guī)劃，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，將第一課堂與第二課堂有機融合，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。充分發(fā)揮學(xué)生黨員和班干部的帶頭作用，樹立榜樣典范，同時關(guān)注普通群體，提高學(xué)生參與活動的熱情。豐富黨團活動內(nèi)容，提升黨團活動水平。鼓勵學(xué)生利用休息日和假期參加社會實踐活動和志愿者服務(wù)活動。社會實踐是大學(xué)生體察社會、增長才干、服務(wù)社會的重要途徑。要定期組織學(xué)生開展紅色之旅，開展“三下鄉(xiāng)”“四進社區(qū)”、勤工儉學(xué)、慈善等活動，在深入社會、了解社會、服務(wù)社會過程中，加深對國情、民情的認(rèn)識，豐富對社會主義核心價值觀的感悟和理解。

(二)培養(yǎng)積極情感

情感是個性傾向性的組成部分，具有極強的穩(wěn)定性。情感是認(rèn)知產(chǎn)生的動力和保證。曉之以理，尚需動之以情。因此，使教育對象形成對社會主義核心價值觀的積極情感，是使之認(rèn)同、內(nèi)化核心價值觀要求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而文化是側(cè)重感性的實踐活動。因而，要使大學(xué)生對核心價值觀產(chǎn)生積極的情感，需要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德；需要大力繁榮校園文化，營造文化感染氛圍；需要培養(yǎng)大學(xué)生理性平和、開放包容的心態(tài)。

1.大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族之根基。要使大學(xué)生對核心價值觀產(chǎn)生積極的情感，必須大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。對待傳統(tǒng)文化，我們既不能不加區(qū)分，采取簡單的拿來主義；也不能一股腦地否定，宣揚歷史虛無主義。傳統(tǒng)文化中與馬克思主義契合之處，仍然是當(dāng)今時代的精華。社會主義核心價值觀就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今中國的繼承與創(chuàng)新。我們應(yīng)大力弘揚傳統(tǒng)文化中的唯物論思想、辯證法思想、大同思想、注重整體利益美德、仁愛美德、誠信美德等優(yōu)秀美好的內(nèi)容，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，提煉核心內(nèi)容和基本要素，研究實現(xiàn)的形式，努力實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。要豐富文化載體，將具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚廣大。在實踐中，可結(jié)合學(xué)校歷史和地緣特色、文化和革命傳統(tǒng)、民俗和民風(fēng)等，大力創(chuàng)作既有思想性又有藝術(shù)性的諸如影視、小品、詩歌、散文等文化產(chǎn)品；開展讀史、讀經(jīng)典等活動；挖掘和弘揚優(yōu)秀家訓(xùn)家規(guī)；促進美德典范的傳播等增強大學(xué)生的文化自信，使之在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸染與汲取中怡情養(yǎng)志，提升其對核心價值觀的深厚情感和精神共鳴。

2.大力繁榮校園文化

校園文化是培育價值觀情感的有效載體。大學(xué)是智力密集之地，是多元文化、政治思潮匯集的場所。大學(xué)生個性張揚，要使之對核心價值觀產(chǎn)生積極的情感，必須下大力氣繁榮校園文化。首先，對校園文化建設(shè)要進行全面系統(tǒng)的思考和規(guī)劃，應(yīng)處處彰顯并有利于培養(yǎng)核心價值觀。其次，要充分發(fā)揮校園文化隱性教育的功能，通過豐富多彩、接地氣的活動方式，達到潤物無聲的效果。再次，要充分發(fā)揮校訓(xùn)、校規(guī)、校紀(jì)的作用，弘揚優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使學(xué)生在情感上喜愛它、接受它。最后，要充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用，使學(xué)生作為環(huán)境建設(shè)的主體參與到校園環(huán)境建設(shè)中來，使之揮灑汗水，閃現(xiàn)智慧，強化心理感受，堅定價值觀自信。

3.培養(yǎng)大學(xué)生理性平和、開放包容的心態(tài)

核心價值觀教育，要以正面教育為主，同時不回避當(dāng)前社會發(fā)展過程中積聚的各類社會矛盾。首先，教育者應(yīng)當(dāng)進行科學(xué)設(shè)計，精心營造一種充滿正能量、樂觀勤奮、積極進取的校園氛圍；使青年學(xué)生認(rèn)清社會和個人發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)清理想與現(xiàn)實的關(guān)系，認(rèn)清在核心價值觀引領(lǐng)下，個人的期待正不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，激發(fā)大學(xué)生對核心價值觀的深刻認(rèn)同。其次，要直面社會矛盾，不回避現(xiàn)實問題。正視大學(xué)生個性張揚、思想多元的實際，關(guān)注就業(yè)創(chuàng)業(yè)、食品安全、環(huán)境治理、高房價等大學(xué)生關(guān)心的熱點問題。在解讀負(fù)面事項的同時，始終傳遞正能量，始終傳遞人們對美好生活的追求和向往，在接地氣的釋疑解惑中化解他們的負(fù)面情緒。再次，要樹立先進的教育理念、創(chuàng)新教育內(nèi)容、改革教育方法，引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)把握世界大環(huán)境、中國歷史進程、當(dāng)代中國國情和民情；引導(dǎo)其樹立唯物主義觀點，認(rèn)清事物發(fā)展的客觀必然性，培養(yǎng)其平和理性、包容開放的積極心態(tài)。情感是知、行之間的橋梁和紐帶，積極的情感一旦發(fā)生，則會轉(zhuǎn)化為巨大的心理能量，進而成為行為發(fā)生的動機。

(三)確立堅定意志

意志是意識的能動作用，主要表現(xiàn)為克服困難、不達目的不罷休的精神。馬克思指出：“行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵緞訖C，才能使他行動起來?！盵4]意志是認(rèn)知的應(yīng)用，情感的表達。在核心價值觀培育過程中，堅定的意志是使大學(xué)生由認(rèn)知、情感向行為轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有將知情意結(jié)合起來，行為才能最終得以落實。

當(dāng)大學(xué)生深刻認(rèn)同社會主義核心價值觀并決心踐履之時，內(nèi)心就會形成堅定的意志、執(zhí)著的信念，會克服內(nèi)外困難和障礙，自覺組織行為，堅韌不拔，并保持行為的穩(wěn)定性和一貫性，成為核心價值觀的堅定信仰者。核心價值觀的培育是一個長期、復(fù)雜的過程，教師要采取多種舉措，千方百計地磨煉大學(xué)生的意志。具體在工作中，一要提高大學(xué)生明辨是非的能力；二要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)各方面的知識，既包括科學(xué)文化知識也包括道德知識；三要使他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”；四要克服私欲，在私欲面前保持堅定的意志。

(四)化為扎實行動

社會主義核心價值觀的生命力在于實踐。朱熹說過：“為學(xué)之實，固在踐履。茍徒知而不學(xué)，誠與不學(xué)無異。”青年大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)中國夢的需要，是時代發(fā)展的需要，也是大學(xué)生個性健康發(fā)展、成長成才的需要。具體在實踐中，教育者可從加強日常引導(dǎo)、強化實踐活動兩個方面下功夫。

1.加強日常引導(dǎo)

社會主義核心價值觀是一個開放、具體的系統(tǒng)，其要求蘊含在生活細節(jié)里，大學(xué)生的日常行為就體現(xiàn)著核心價值觀。因此，要規(guī)范大學(xué)生的日常行為，塑造良好習(xí)慣。踐行核心價值觀要從細節(jié)入手，要細分目標(biāo)、細化責(zé)任，制定細密的措施。

進行分層指導(dǎo)，增強針對性。個性發(fā)展背景下，每一個學(xué)生都是獨特的個體。社會主義核心價值觀體現(xiàn)著國家、社會、個人三個層面的價值目標(biāo)，在不同的學(xué)生那里會有不同的表現(xiàn)，重點也不一樣。要根據(jù)教育對象的特點開展因人而異的引導(dǎo)，使核心價值觀真正外化為教育對象自覺的行為。要引導(dǎo)青年學(xué)生嚴(yán)以律己，勤奮學(xué)習(xí)，明辨是非，愛黨愛國，樹立崇高的理想信念；要引導(dǎo)大學(xué)生從自身做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，身體力行，自覺投身到實現(xiàn)“兩個一百年”偉大目標(biāo)的實踐中去；要樹立典型，獎優(yōu)罰劣，充分發(fā)揮激勵功能。

聚焦生活實處，提升實效性。細微之處見精神。日常生活的點滴往往能反映出一個人真實的思想道德水平。優(yōu)秀是一種習(xí)慣。因而核心價值觀的踐行要從細微之處入手，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。其一，要引導(dǎo)學(xué)生防微杜漸，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“不矜細行，終累大德”，在日積月累中形成正確的價值觀。例如，青年學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，立志報效祖國、服務(wù)人民，就是對愛國、敬業(yè)的深刻詮釋；在學(xué)習(xí)和生活中既不自欺，也不欺人，有諾必踐，就是對誠信價值觀的代言；在日常生活中養(yǎng)成的謙敬禮讓、互幫互助、和諧相處的習(xí)慣，傳遞的則是友善的暖流。其二，“名節(jié)如碧不可污”，要引導(dǎo)青年學(xué)生自覺遠離低級趣味，見不賢而自省，嚴(yán)以修身，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。要發(fā)揮榜樣人物的示范引領(lǐng)作用，點燃學(xué)生見賢思齊的熱情。其三，要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的交往方式?，F(xiàn)實生活中存在著諸如請客、送禮、行賄等不當(dāng)交往方式，教育者應(yīng)針砭利弊，言明厲害，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的交往觀。其四，要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的消費觀。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，出現(xiàn)了過度消費、盲目攀比、生態(tài)意識不強等與核心價值觀不符的消費方式，這需我們大力倡導(dǎo)艱苦樸素、勤儉節(jié)約、理性消費的消費觀。其五，要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思維方式。要用唯物辯證的思維看待事物，不劍走偏鋒，不走極端，不以偏概全。

2.強化實踐活動

社會主義核心價值觀建設(shè)，需經(jīng)由從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的過程。大學(xué)生踐行核心價值觀，需要強化實踐活動的示范作用，增強其社會責(zé)任感。社會實踐是大學(xué)生深入生活、服務(wù)大眾的有效途徑，是大學(xué)生磨煉意志、增長才干、提升自我、增強擔(dān)當(dāng)意識的重要方式，對于不斷增強大學(xué)生的探索創(chuàng)新精神、解決實際問題的能力發(fā)揮著不可替代的作用。高校應(yīng)以核心價值觀引領(lǐng)社會實踐，以實踐強化核心價值觀的養(yǎng)成，探索形式多樣、喜聞樂見、針對性強的主題實踐活動，深化大學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)同和踐行。

結(jié)語

人們對事物的認(rèn)識是一個日積月累、久久為功的過程。新時代個性發(fā)展背景下，社會主義核心價值觀培育絕不能急于求成，要扎扎實實，防止一陣風(fēng)、喊口號、搞形式。既要在宏觀上做好戰(zhàn)略部署，又要在微觀上做實、做細、做小?！耙l(fā)法國大革命的那些哲學(xué)觀念，花了將近一個世紀(jì)才深入民眾的心中。一旦它們變得根深蒂固，其不可抗拒的威力盡人皆知?！盵5]