文 和亞寧 云南廣播電視臺黨委書記、臺長

浮，是虛，是躁，不切實際。“安禪未必須山水，滅卻心頭火自涼”，心浮則氣躁，氣躁則神難凝。沉，是實，是穩(wěn)，能沉住氣。沉是在喧囂之中能靜心，在困境面前不止步。有時成敗只是咫尺之差，進退就在毫厘之間，就看誰能堅持。

越王勾踐在被吳王夫差打敗后沒有放棄，而是“臥薪嘗膽”，選擇了隱忍堅持，在沉寂多年后，一舉打敗夫差，滅了吳國，重新奪回自己的郡國領域。兵敗的項羽缺乏面對江東父老的勇氣以及沉著隱忍、另圖東山再起的決心，在絕境中選擇了烏江自刎，成為一代末路英雄。

浮躁是一種焦灼不安的心態(tài)。進取心太切，患得患失；虛榮心過強，瞻前顧后。一心爭強好勝，唯恐榜上無名。說起來夸夸其談，頭頭是道，仿佛一肚子雄才大略，做起來心中無數(shù)，手足無措。此種人或許能夠左右逢源，長此以往必傷德化；或許能夠沽名釣譽，延以時日必毀清身；或許能夠風光一時，經(jīng)年累月必成重負。

浮夸是一種華而不實的姿態(tài)。早在中華人民共和國成立前夕，毛澤東同志就告誡全黨：“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！比绻么笙补Α⑻摷俑】?，功夫不是用在腳踏實地因地制宜上，而是用來趕時髦、追浪頭，重則助長歪風誤黨害國，輕亦波及自身損人誤己。

浮華是一種裹足不前的狀態(tài)。浮華就是講排場、比闊氣、慕虛榮、圖奢華，看起來忙忙碌碌，但不充實、沒底氣、難有真正的作為?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。我們要拋棄固有的虛榮心和炫耀心，樹立長期艱苦奮斗的思想，越是發(fā)展越要保持清醒頭腦，越是困境越要摒棄浮躁之累，少一點喧囂多一份沉靜，少一點膚淺多一份厚重，少一點排場多一份實干，少一點享受多一份付出。

沉浮總是相對的，將木頭按入水底，它會浮得更加昂揚。沉下去是為了更好地浮上來。梅花用三季的時間默默醞釀，只為了在冬天綻放獨特的光彩。向上的人生必定是經(jīng)歷了靜靜的沉默，通過坦然的接納、漫長的蘊積，不斷匯聚力度和氣度，終能成其氣候。

“沉”不是一種激昂的反抗，不是一種憤怒的振蕩，更不是一種消極的順從，而是一種眼界和胸懷，是一種失意后的恬淡，是一種失敗后的冷靜，是一種無法改變后的智慧抉擇，讓所有難以忘卻的污濁與痛苦，所有難以抹去的傷痕與愁緒，全都靜靜地沉入心靈。

海明威說過：“冰山之所以雄偉壯觀，是因為它只有八分之一在水面上?！比松褪且粋€磨礪沉淀的過程，不斷經(jīng)歷一些事情以后，加以篩選，去粗取精，去偽存真，留下的就是自己擁有的東西。王陽明說，人要在事上磨。平凡不等于平庸，更不是自暴自棄。要甘于沉淀生命、沉淀經(jīng)驗、沉淀心情，在堅持中等待，在平凡中出彩，讓人生在學習中越發(fā)美麗，在進取中更加陽光。

寂寞是不被人看好的低落情緒，是不被人理解的孤獨情感。心浮氣躁者，一事無成；心和氣平者，百福自集。諸葛亮說過：“恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！奔拍皇菬o所事事，而是學會獨處，審視自己的靈魂，在沉寂中提升自己。寂寞是梁上的苦膽，甘守寂寞者時常舔之，催促他們在寂寞中揮淚、灑汗、流血，才會有后來的厚積薄發(fā)。

人生中各種各樣的誘惑如影隨形、常伴左右。誘惑就是當下的利益?！俄n非子》中有這樣一句話：“顧小利，則大利之殘也”。如果只專注眼前的利益，也許會得到短暫的歡愉，但是最終卻逃不掉失敗的結(jié)局。所謂成功者，必定經(jīng)得起誘惑，堅守自己的準則，從容理智地應對，哪怕陷入憂困境地，也要正確取舍，在人生路上行穩(wěn)致遠。

人常因得意而忘形，因驕狂而失態(tài)，因膨脹而滅亡。任何的成功都是暫時的，都是身后事。不能“心驕”，放松了學習，懈怠了精神，停步不前、故步自封；不能“心高”，恃功傲物，眼睛向上，看不起他人，看不上眼前；不能“心躁”，自由散漫，作風浮飄，三天打魚兩天曬網(wǎng)，安于現(xiàn)狀，一勞永逸；不能“心貪”，被欲望和貪念沖昏了頭腦，走向反面，為人不恥。要百尺竿頭，更進一步，要總結(jié)提煉，多深度思考。