◎江曾培

自7月1日開(kāi)始，上海市民依據(jù)《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》，認(rèn)真推行垃圾分類。人們認(rèn)識(shí)到，這是對(duì)垃圾收集處置傳統(tǒng)方式的改革，會(huì)有效地加強(qiáng)對(duì)垃圾的科學(xué)管理與處置，改善衛(wèi)生環(huán)境，并最大限度地實(shí)現(xiàn)垃圾資源利用，是利國(guó)利民、十分“綠色”的事，同時(shí)也有利于改變?nèi)藗兌嗄陙?lái)形成的亂丟垃圾的壞習(xí)慣，形成“隨手分”的文明習(xí)慣。

人們每天都要“隨手分”垃圾，也增強(qiáng)了許多人對(duì)垃圾的關(guān)注。我的一位鄰舍就說(shuō)，如今的垃圾怎么越來(lái)越多，小區(qū)垃圾房?jī)?nèi)的垃圾桶盡管在增多，但老是不夠用，有時(shí)垃圾會(huì)“溢”到垃圾房外。鄰居也知道，隨著人民生活水平的提高，各項(xiàng)消費(fèi)的增加，垃圾必然會(huì)隨之增多。但是，如今被當(dāng)作垃圾丟掉的，有些并非是垃圾，而是可用的物品以及浪費(fèi)掉的食品?！懂嫽辍纷髡呤驮鴮?duì)我說(shuō)，她有次在小區(qū)垃圾箱旁，看到有五六只完好精致的瓷碗被丟棄。聽(tīng)她家中阿姨說(shuō)，現(xiàn)在的有錢人，用具講究成套，盤碗盆碟都要同種品牌、同樣色彩、同種圖案，舊的就不要了。石楠為此感到心痛可惜，她說(shuō)要“敬畏天物”。

是的，如今垃圾的急劇膨脹，與“暴殄天物”緊密相關(guān)。拿吃來(lái)說(shuō)，要吃就免不了有餐廚垃圾，但在缺衣少食的時(shí)代，人們過(guò)“窮日子”，一般還注意勤儉節(jié)約，不大會(huì)暴殄天物。然而，當(dāng)人們逐步富起來(lái)以后，一些人私欲膨脹，聲色犬馬，花天酒地，為了炫富擺闊，在餐廳點(diǎn)菜不是依據(jù)實(shí)際需要，而是多多益善，致使有的菜上桌后根本沒(méi)有動(dòng)筷，隨后就作為垃圾倒掉了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)“舌尖上的浪費(fèi)”一年高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。這多么可惜。要知道，我國(guó)還有不少貧困人口與困難群眾呵！應(yīng)當(dāng)說(shuō)，人富了生活過(guò)得好些，屬于正常。好到什么程度也可以因人因時(shí)因地而異，不必強(qiáng)求一律。但是，不可揮霍浪費(fèi)，不宜暴殄天物?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，理想的社會(huì)永遠(yuǎn)是節(jié)約型社會(huì)，不能在經(jīng)濟(jì)上富了，在精神上反而窮了。擴(kuò)大消費(fèi)需求，提升消費(fèi)質(zhì)量，不是走向物質(zhì)消費(fèi)的奢侈浪費(fèi)，而是著重提升消費(fèi)中的文化含量，更好地滿足人們精神文化的追求與提升。

揮霍浪費(fèi)，不僅僅意味著扔掉了大量的物質(zhì)財(cái)富，還意味著生產(chǎn)這些物質(zhì)財(cái)富所投入的大量水、能源、土地以及生產(chǎn)資料等的無(wú)效消耗，并為處理這些不應(yīng)有的“垃圾”帶來(lái)了巨大的環(huán)境壓力。這也是完全有悖于生態(tài)文明的要求。近日，習(xí)近平總書記在2019年中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)開(kāi)幕式上的講話中指出：“我們應(yīng)該追求熱愛(ài)自然情懷?！≈卸?，用之有節(jié)’是生態(tài)文明的真諦。我們要提倡簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，拒絕奢華與浪費(fèi)，形成文明健康的生活風(fēng)尚?！?/p>

是的，“取之有度，用之有節(jié)”，則常足；取之無(wú)度，用之無(wú)節(jié)，則必屈。是故要尊重自然，愛(ài)護(hù)自然，像先賢們那樣致力于變廢為寶，讓牛溲馬勃各盡其用，而決不揮霍浪費(fèi)，暴殄天物，平添了不少不該出現(xiàn)的垃圾廢物。

由此我想，在大力推行垃圾分類、科學(xué)處理垃圾的同時(shí)，也要“敬畏天物”，大力提倡生活的簡(jiǎn)約適度，盡量從源頭上減少垃圾的產(chǎn)出。