黃光亮 莫 靜

（廣西體育高等?？茖W(xué)校 廣西 南寧 530012）

前言

我國是一個多民族的國家，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動（以下簡稱“民傳”）源遠流長，發(fā)展至今有著深厚的文化底蘊和體育鍛煉價值。作為帶有民族性、地域性、傳統(tǒng)性、親和性及整合性特點的綜合性體育項目，即是民族文化創(chuàng)新發(fā)展的產(chǎn)物，也是民眾體育鍛煉的通俗性方式。對促進學(xué)生的身心發(fā)展，實施素質(zhì)教育有著舉足輕重和不可替代的作用。

隨著教學(xué)改革的不斷創(chuàng)新與深入，現(xiàn)代教育發(fā)展的已關(guān)注到學(xué)生的全面綜合化發(fā)展，在德智體美勞五個方面的發(fā)展中，健康的體魄是成長成才的前提，所以尤其注重了體育教學(xué)。通過參與體育鍛煉，不斷增強學(xué)生體能素質(zhì)，為其創(chuàng)新發(fā)展，綜合提升奠定身體基礎(chǔ)。當(dāng)前我國對民族文化的關(guān)注，對具有民族特色傳統(tǒng)項目的傳承勢在必行，民傳項目也在其中。如廣西體育高等專科學(xué)校（以下簡稱“廣西體專”）已將民傳項目納入到課程教學(xué)當(dāng)中，使得更多的學(xué)生能夠接觸學(xué)習(xí)民傳項目，同時在參與民傳的學(xué)習(xí)與鍛煉中加深對該運動項目的認識，自覺弘揚民族體育精神，自覺傳承傳統(tǒng)體育項目，并達到強身健體的目的。因此，對新時期體育高職院校民傳課程的教學(xué)實施探討具有現(xiàn)實性與必要性。

一、體育高職院校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)分析

（一）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目具有鮮明特征

民傳項目是民族智慧的結(jié)晶，其本身也具有健身娛樂性與文化傳承性融合的特色，其雖然是歷史精華的傳承，但在時代環(huán)境下不斷創(chuàng)新，在保證民族特色的基礎(chǔ)上堅持國際化的改革發(fā)展。傳統(tǒng)體育項目對于學(xué)生來說，較為新奇，在組織實施中喜聞樂見，民傳項目自身的文化體育特色使得學(xué)校體育教學(xué)與訓(xùn)練課程更為豐富，契合不同學(xué)生運動的實際特點，各具特色，更具魅力，豐富學(xué)生體育認知，拓展其運動領(lǐng)域，有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。各院校在體育教育教學(xué)中理應(yīng)堅持百花齊放。而民傳項目形式內(nèi)容更為新奇，對學(xué)生的吸引力更強，能很好地調(diào)動學(xué)生參與體育鍛煉的興趣，也使得學(xué)生在民傳活動的參與中保持身心愉悅，達到強身健體的目的。通過民傳課程的教學(xué)實踐證明，特色的民族的才更具生命的張力，教育的活力。雖然目前許多體育高職院校對民傳課程教學(xué)的設(shè)置還不夠健全與規(guī)范，但對課程本身在教學(xué)或訓(xùn)練中特色點的挖掘是必不可少的。

（二）推動少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，促使教育理念創(chuàng)新

民傳項目是人類歷史發(fā)展中，積累形成的一項寶貴的運動技術(shù)與技巧，學(xué)生在民族傳統(tǒng)體育課程的學(xué)習(xí)中可以掌握基本的運動技術(shù)，強化自身發(fā)展，提高自身體能，奠定后期專項運動發(fā)展的基礎(chǔ)。民傳項目堅持民族性與世界性的統(tǒng)一，通過對各種民傳項目的接觸，可為學(xué)生提供本民族文化學(xué)習(xí)的機會，也引導(dǎo)其不斷借鑒吸納其他民族的體育文化，強化學(xué)生的民族意識和國際發(fā)展意識。學(xué)校加強民傳課程的教學(xué)關(guān)注，強化其教學(xué)實施，也可以滲透貫徹全民體育與終身體育的理念，有效調(diào)動和激發(fā)學(xué)生參與鍛煉的興趣和積極性，增進學(xué)生健康，而且還可以幫助學(xué)生掌握簡單實用的體育健身方法。而民傳項目還蘊含著強烈的民族精神，有助于學(xué)生提升民族自豪感，在體育鍛煉中深化學(xué)生的愛國情懷。

（三）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在教材內(nèi)容的設(shè)置上有明顯的優(yōu)勢

民傳課程在教學(xué)內(nèi)容方面有著天然的優(yōu)勢，其具有教學(xué)的普適性和參與的廣泛性。在器械、場地的利用上較為靈活，很大程度彌補了專業(yè)體育教學(xué)的不足，極大地調(diào)動學(xué)生體育鍛煉的積極性與自覺性。同時，民傳課程的教學(xué)與常規(guī)的體育教學(xué)可以有效地銜接，契合體育教學(xué)的既定課程標準，器材、場地要求彈性大，即使條件不夠成熟也能開展民傳項目的教學(xué)與訓(xùn)練。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動是綜合性的民族文化項目，更注重教學(xué)中的德智體融合，身體鍛煉與思維鍛煉相得益彰。如打陀螺、蹴球比賽有益于鍛煉智力，而毽球、搶花炮等競技性的民傳項目可以幫助鍛煉身體，在民傳課程教學(xué)理念的引領(lǐng)下，將實現(xiàn)學(xué)生堅毅、沉著、堅韌、靈活、勇敢等良好品質(zhì)的塑造。

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在教學(xué)中的開展現(xiàn)狀

雖然許多體育高職院校十分重視民傳課程教學(xué)實施與推進，比如廣西體專，專門設(shè)置了民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，開設(shè)了相關(guān)的課程，并擁有獨立組隊參加全國和廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的資格。但長期以來，以籃球、排球、足球、田徑及健美操等課程為主的體育教學(xué)還是占據(jù)主導(dǎo)地位，民傳課程的教學(xué)始終處于體育教育、運動訓(xùn)練的從屬地位，無法與現(xiàn)代體育項目相提并論。另外，當(dāng)前教育部門對民傳課程設(shè)置的要求并不系統(tǒng)規(guī)范，一些高職體育院的民傳課程往往依據(jù)學(xué)校的實際情況來設(shè)置與實施。如年級的高低是其教學(xué)實施的主要參考因素，低年級的學(xué)生課余時間相對充足，一般設(shè)置民族健身操或者花樣跳繩等課程，而高年級的學(xué)生因承受著較大的學(xué)習(xí)壓力，往往在參與民傳項目的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出心有余而力不足的現(xiàn)象。通過對從民傳課程學(xué)校教學(xué)實施的實際調(diào)查來看，廣西體專多數(shù)學(xué)生對基礎(chǔ)的民傳項目都有所接觸，如搶花炮、打陀螺、踢毽球、拋繡球、珍珠球、板鞋等，這些項目多為負荷量較小且簡單易學(xué)的課程。

再從分析民傳項目在體育高職院校課程教學(xué)中的重視程度來分析。一般來說，一個地區(qū)民族體育項目資源的開發(fā)、整合及利用，反映的是民族體育項目在該地區(qū)的重視程度。因此對體育高職院校在民傳項目重視度的分析上，主要參考當(dāng)?shù)卦擁椖抠Y源的開發(fā)利用實際。通過調(diào)查顯示：非常重視占比2%，重視占比19%，一般占比51%，而不重視占24%，超過重視的占比，非常不重視超過非常重視的占比。因此認為，一些體育高職院校對民傳項目的重視程度不夠，這也是其創(chuàng)新發(fā)展的阻礙因素之一。不夠重視的原因是多方面的，除了學(xué)校方面本身思想上的輕視，還受制于各種客觀因素。如沒有合適的開展項目，專業(yè)教師隊伍的缺乏，教與學(xué)之間配合不當(dāng)，場地、器械建設(shè)經(jīng)費不足等，正因為如此，新時期我們必須重視民傳項目課程的教學(xué)實施。

三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)的創(chuàng)新策略

（一）積極創(chuàng)新教學(xué)理念

民傳課程的教學(xué)實施不是一蹴而就的，它是一項系統(tǒng)復(fù)雜的建設(shè)性工作。最關(guān)鍵、最基礎(chǔ)的是教師和學(xué)生理念的轉(zhuǎn)變，以思想上的重視帶動教學(xué)實踐的落實。首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要起到榜樣示范作用，在學(xué)校教育建設(shè)與發(fā)展中，必須關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)提升，關(guān)注學(xué)校教改與教學(xué)創(chuàng)新，以民傳項目所蘊含的精神文化以及活動形式帶動校園文化建設(shè)，促使形成民傳各個項目開展的熱烈氛圍，讓全體師生認識到民傳課程教學(xué)實施的重要性，并內(nèi)化為自身的道德標準，來促進學(xué)校體育課程教學(xué)設(shè)置合理化程度提升。以思想的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變推動課程組織機構(gòu)的完善，加強保障機制建設(shè)，加大對民傳課程教學(xué)的建設(shè)和宣傳，鼓勵師生參與課程建設(shè)，強化師資隊伍建設(shè)，加快民族體育專業(yè)教師的培訓(xùn)，教學(xué)科研同步，加大民傳課程教學(xué)的研究支持與投入。只有思想上高度重視，才能驅(qū)動、促進民傳課程的教學(xué)實踐。

（二）創(chuàng)新課堂組織形式

要想將民傳課程的教學(xué)組織與實施落到實處，取得實效，必須做好課堂教學(xué)形式的創(chuàng)新。就眾多民傳項目而言，其自身帶有教學(xué)的趣味性與競技性，奠定課堂形式創(chuàng)新的基礎(chǔ)。在教學(xué)形式的創(chuàng)新實踐中，應(yīng)該從地域特色，宗教信仰，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣等方面來考慮。另外，民傳項目往往帶有濃郁的民族特色和地方風(fēng)情，在特定環(huán)境下可以開展，而脫離教育實際的強制性組織與實施，必定是沒有教育實效的。因此必須基于當(dāng)?shù)丨h(huán)境、地理特色、學(xué)生的興趣愛好以及民傳項目自身的特點等，來選擇實用價值高，學(xué)生喜聞樂見，便于開展的項目。在課程內(nèi)容的選擇上，教師要堅持“取其精華，去其糟粕”的原則，只有充分挖掘適應(yīng)地方教育實際，契合學(xué)生體育教育、運動訓(xùn)練特征的，且趣味性強，民族特色濃郁的項目，才能帶動學(xué)校體育教學(xué)的規(guī)范性與科學(xué)性，以達到提升民傳課程教學(xué)的實效性。同時，在教學(xué)組織中必須因人而異、因材施教。對于個別差異較大的學(xué)生還需進行課外輔導(dǎo)與幫助，讓他們更直接地體驗到參與民傳課程學(xué)習(xí)的好處。例如少數(shù)民族武術(shù)教學(xué)，在動作套路上應(yīng)注重由易到難、由簡到繁的教學(xué)推進，強調(diào)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。通過電影、電視、視頻、小說等直觀的介入來讓學(xué)生認識少數(shù)民族武術(shù)這個項目，并利用多媒體教學(xué)促使武術(shù)招式的分解練習(xí)達到教學(xué)或訓(xùn)練的目的，這比起單一的理論講解與動作示范，寓于情境的教學(xué)形式更受學(xué)生歡迎。

（三）加強課程資源的開發(fā)

民傳課程的教學(xué)需要一定的教材和課程資源，這是確保教學(xué)實效的關(guān)鍵。在新課標背景下，更倡導(dǎo)以學(xué)校為中心的校本課程開發(fā)，資源整合，地方院校享有教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)活動的選擇權(quán)，因此體育高職院校在民傳項目的教學(xué)中必須因地制宜，創(chuàng)新課程建設(shè)。在保持競技性教學(xué)項目的基礎(chǔ)上，適當(dāng)提升民傳項目課程比重。學(xué)校必須基于新課標改革的需求，精心開發(fā)民傳各個項目，增加教學(xué)課程的選擇性，以滿足不同地區(qū)，不同規(guī)模和不同學(xué)習(xí)程度學(xué)生對民傳課程的多元化需求。以廣西體專為例，民傳課程設(shè)置有珍珠球、毽球、拋繡球、木球、舞龍舞獅等。其中板鞋是廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地，以廣西體專為班底的板鞋隊，多次參加全國和廣西的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，均取得優(yōu)異的比賽成績，目前已做好了本門課程資源的開發(fā)。課程資源的開發(fā)主要結(jié)合專業(yè)設(shè)置、課程標準、教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容及方法等方面的創(chuàng)新，突出學(xué)生在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位。課堂教學(xué)以實踐為主，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身條件和需要獨立學(xué)習(xí)和思考所學(xué)項目的內(nèi)涵，讓學(xué)生在校本專題課程的學(xué)習(xí)中，具備認識、熟悉及掌握板鞋項目的實踐能力。

四、結(jié)束語

時代在不斷地發(fā)展，教育改革更為深入，教育教學(xué)體系及教育機制也更為成熟完善，對于體育教育來說，傳統(tǒng)文化的傳承勢在必行，而這具體來說就是民傳課程融入到的體育教學(xué)當(dāng)中。結(jié)合民傳項目的特征、功能、價值和發(fā)展趨勢，做好當(dāng)前民傳教學(xué)現(xiàn)狀的剖析，明確民傳項目的教學(xué)實施策略，傳承民族文化，發(fā)揚體育精神，有助于學(xué)生的成長與發(fā)展。