文/廣東華方工程設(shè)計(jì)有限公司 謝錦青
現(xiàn)如今,大眾文化對人們居住環(huán)境的影響巨大。在居住建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中,大眾文化是影響設(shè)計(jì)方向的主要因素,不斷創(chuàng)新和優(yōu)化居住建筑規(guī)劃設(shè)計(jì),對我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。
工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展使大眾文化進(jìn)入更高層次,表現(xiàn)出如下特點(diǎn)。
1)過渡性及淺白性 大眾文化面向社會(huì)大眾,具有普遍性。為滿足社會(huì)大眾的整體口味和需求,居住建筑設(shè)計(jì)需雅俗共賞、淺顯易懂,因此表現(xiàn)出過渡性與淺白性特點(diǎn)。
2)繁雜性及矛盾性 大眾文化是一種針對社會(huì)大眾的文化,淺顯易懂且沒有階級屬性之分,不同年齡階段和文化水平的人民群眾對其均認(rèn)可。由于其內(nèi)涵及與傳統(tǒng)民族文化之間存在摩擦和沖突,故大眾文化經(jīng)常被貼上各種不良標(biāo)簽,如“淺陋”“普通”等,但它豐富了人們的生活,帶來諸多樂趣。事物具有兩面性,大眾文化與傳統(tǒng)文化之間的矛盾愈演愈烈,人們只愿意從大眾文化中獲得樂趣,卻不接受大眾文化的膚淺。
我國住房制度改革前,大部分住宅以分配為主,由國家提供建設(shè)費(fèi)用或維修資金等,居住者根據(jù)國家相關(guān)政策進(jìn)行住房選擇,只需交納租金即可入住,限制了居住者的自由選擇權(quán)。對居住建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)師而言,長此以往將忽略居住建筑文化,最終導(dǎo)致居住建筑設(shè)計(jì)越來越單一。
隨著社會(huì)發(fā)展,人們生活水平的提高,住房分配制度不斷完善。近年來,房地產(chǎn)市場日益壯大,人們對住宅設(shè)施、文化等有了更高要求,住房對多數(shù)人而言不僅是居住的物質(zhì)保障,更是精神層面的重要體現(xiàn)。
以人為本,一切以居住者為出發(fā)點(diǎn),尤其是轉(zhuǎn)變居住者的居家生活模式,打造自然、舒適、藝術(shù)、和諧高效的居住環(huán)境。公共服務(wù)配套設(shè)施無論數(shù)量還是質(zhì)量均以高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)為規(guī)劃原則,有利于居住者使用。
調(diào)查和分析規(guī)劃基地內(nèi)的現(xiàn)狀景觀資源,對地形進(jìn)行科學(xué)有效規(guī)劃,合理設(shè)計(jì)居住社區(qū),不僅適宜人居,還富含生態(tài)資源及自然景觀。為滿足不同居住群體的生活需求,戶型需多元化及多樣化。在開發(fā)建設(shè)配套服務(wù)設(shè)施過程中,結(jié)合城市商業(yè)發(fā)展的宏觀需求,充分利用區(qū)位優(yōu)勢,制定合理的項(xiàng)目經(jīng)營與運(yùn)作方式,發(fā)揮土地的最高利用價(jià)值。
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)綠色居住空間環(huán)境,滿足住宅經(jīng)濟(jì)舒適和安全穩(wěn)定的要求。打造環(huán)境優(yōu)美、布局合理、功能齊全的現(xiàn)代化生活家園。在局部地帶,將景觀軸線與地形規(guī)劃進(jìn)行重整,與綠地有機(jī)結(jié)合,形成住區(qū)整體景觀軸線,調(diào)節(jié)優(yōu)化居住區(qū)的局部條件,彰顯居住環(huán)境優(yōu)勢與亮點(diǎn)。
在傳統(tǒng)居住生活模式中融入新觀念、新技術(shù)和新材料,促進(jìn)住宅環(huán)境水平和功能的提升,打造舒適、安全、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)的現(xiàn)代化居住空間。
開發(fā)商以追求利潤最大化為目標(biāo),為獲得更大盈利或避免虧損,必須與時(shí)俱進(jìn),搶占更多市場份額。規(guī)劃設(shè)計(jì)之初,大眾文化便對開發(fā)商產(chǎn)生影響。為進(jìn)一步擴(kuò)大企業(yè)影響力和增加企業(yè)效益,開發(fā)商還利用大眾文化宣傳企業(yè)自身文化。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化進(jìn)程加快,房屋不能只具備遮風(fēng)擋雨的功能,還需實(shí)現(xiàn)情感上的滿足。因此開發(fā)商迎合市場需求,建造風(fēng)格各異的房屋,在房地產(chǎn)市場上取得巨大回報(bào)。
開發(fā)商為滿足居住者“心理需求”而營造出新的大眾文化,如前幾年房地產(chǎn)界盛行的“歐陸風(fēng)”。隨著人們審美和追求的變化,“歐陸風(fēng)”不再符合大眾口味,大眾開始追求更有情調(diào)的居住建筑。如成都中海名城項(xiàng)目,開發(fā)商宣稱打造歐陸小鎮(zhèn),包括荷蘭千色園、法國楓丹園、西班牙賽樂園3部分。開發(fā)商坦言“在中海名城,歐陸風(fēng)不是符號,而是對建筑單體、尺度、環(huán)境(大環(huán)境和小環(huán)境)的細(xì)致刻畫”。北京橘郡項(xiàng)目宣稱“非常別墅,十分美國”,讓居住者體驗(yàn)美國式生活。這較“歐陸風(fēng)”更進(jìn)一步,開發(fā)商此舉“概念明確,理念獨(dú)特,具有市場針對性”。
回顧住房發(fā)展歷程,在未進(jìn)行住房制度改革前,人們可自行建造房屋,房改后市場化加深,社會(huì)分工明確,建筑師直接與政府對接進(jìn)行房屋建設(shè),居住者只能選擇建好的房屋。隨著開發(fā)商群體的出現(xiàn),建筑師獲得與居住者交流的機(jī)會(huì),這種交流摻雜了居住者的市場訴求及開發(fā)商的市場把握。受大眾媒體影響,設(shè)計(jì)師為更精準(zhǔn)地把握市場需求,必須依賴大眾媒體平臺(tái)。建筑師若想在激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地,必須緊跟時(shí)代腳步,迎合大眾文化,設(shè)計(jì)出滿足市場需求的作品。建筑師必須轉(zhuǎn)變態(tài)度和觀念,不能一直停留在千篇一律的設(shè)計(jì)風(fēng)格上,要學(xué)會(huì)根據(jù)不同的市場和居住者需求,設(shè)計(jì)不同風(fēng)格的建筑。
大眾文化最重要的影響在于居住者。居住者作為居住建筑的主體,其地位極其重要。居住者的選擇往往是該時(shí)期居住建筑的風(fēng)向標(biāo),其居住要求通過市場反映給開發(fā)商及建筑師,而大眾文化對于居住者的影響極其深遠(yuǎn)。
當(dāng)前,居住者與設(shè)計(jì)師面臨相似問題,在大眾文化浪潮中略顯掙扎。部分思想超前且積極活躍的群體引領(lǐng)著社會(huì)文化潮流,他們不喜歡千篇一律的文化模式,更傾向于風(fēng)格獨(dú)特的居住環(huán)境。居住者大多不具備較高設(shè)計(jì)專業(yè)技能,故其無法設(shè)計(jì)自己的居住環(huán)境,模仿選擇偏愛的大眾風(fēng)格成為一種趨勢,多種裝修模版風(fēng)行一時(shí)。
改革開放以來,大眾文化成為文化建設(shè)的重要內(nèi)容。以推進(jìn)社會(huì)建設(shè)及發(fā)展的大眾文化為前提,不斷優(yōu)化和創(chuàng)新居住建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)是與市場經(jīng)濟(jì)相伴相生的社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。隨著建筑行業(yè)穩(wěn)步發(fā)展,需將社會(huì)科技創(chuàng)新理念與大眾文化建設(shè)進(jìn)行融合,以居住建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)為手段,使我國經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展更上一層樓。