阮東彪 劉會(huì)柏

（1.中國社科院馬克思主義研究院 北京 100732；2.湖南第一師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院 湖南 長(zhǎng)沙 410205；3.西南林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 云南 昆明 650224）

鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招”[1](P386)；習(xí)近平總書記指出：“只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義?！盵2](P27)改革開放的偉大實(shí)踐，走出了中國道路，培育了時(shí)代精神，順應(yīng)了人民意愿，成就了燦爛輝煌。而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)離不開改革開放，改革開放彰顯其獨(dú)特價(jià)值。

一、改革開放走出了中國道路

回顧改革開放偉大歷程，世界上本來沒有中國特色社會(huì)主義道路，就是中國人民在改革開放的實(shí)踐活動(dòng)和馬克思主義中國化進(jìn)程中，毅然決然地走出了中國道路。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人奠定了改革開放偉大事業(yè)起步的基礎(chǔ)，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人勇敢地開創(chuàng)了改革開放偉大事業(yè)，以江澤民同志為代表的中國共產(chǎn)黨人把改革開放偉大事業(yè)成功推向21世紀(jì)，以胡錦濤同志為代表的中國共產(chǎn)黨人把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國各族人民把改革開放偉大事業(yè)推向新時(shí)代，迎來了民族復(fù)興大業(yè)的光明前景。改革開放進(jìn)程中，我們找到了中國特色社會(huì)主義道路。

（一）改革開放是一場(chǎng)新的革命

在“和平與發(fā)展”成為當(dāng)今世界兩大主題的時(shí)代條件下，改革開放是我們黨帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的一場(chǎng)新的偉大革命，這次革命不同于毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的推翻三座大山、建立新中國為目的的新民主主義革命，不是要改變現(xiàn)存的社會(huì)主義基本制度，而是要鞏固、發(fā)展、完善社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中國站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力就要對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑進(jìn)行適度的變革和調(diào)整，遵循歷史唯物主義規(guī)律，使得生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的基本矛盾相互作用、良性互動(dòng)，從而推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。因此，改革開放是一場(chǎng)更為深刻全面的社會(huì)變革，必須走一條不同尋常的新路。

（二）改革開放走出中國新道路

“文化大革命”忽視生產(chǎn)發(fā)展，不利于社會(huì)進(jìn)步、人民幸福、國家富強(qiáng)。經(jīng)過兩年多時(shí)間的徘徊，黨的十一屆三中全會(huì)作出改革開放的新決策，啟動(dòng)農(nóng)村改革新進(jìn)程，是建國以來黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折。在糾正“左”的錯(cuò)誤傾向時(shí)，也出現(xiàn)了一定程度的右的傾向。1979年理論工作務(wù)虛會(huì)召開的同時(shí)，北京出現(xiàn)了“西單墻”。社會(huì)上極少數(shù)人片面夸大黨的錯(cuò)誤，散布種種懷疑的言論。鄧小平敏銳地觀察黨內(nèi)和社會(huì)上出現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)自由化傾向，3月他針對(duì)性地作了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的長(zhǎng)篇報(bào)告，第一次鮮明地提出要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。1982年，黨的十二大召開，四項(xiàng)基本原則被正式載入黨的十二大黨章和新修訂的憲法，成為全黨和全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的政治基礎(chǔ)。十二大正式提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的新命題，開始把中國帶入建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的新的政治軌道，全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。1984年6月，鄧小平會(huì)見了前來參加第二次中日民間人士會(huì)議日方委員會(huì)代表團(tuán)，他說：從黨的十一屆三中全會(huì)開始，我們制定了實(shí)事求是的思想路線，決定堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。鄧小平最后說：“要說構(gòu)想，這就是我們的構(gòu)想?？偟膩碚f，這條道路叫做建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的道路?！盵1](P65)1984年我國的改革開放取得了巨大成就，形成了全面改革開放的局面。1985年鄧小平《建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義》一書出版。也正是從這個(gè)時(shí)候開始，國外媒體開始提到“中國的道路”。路透社記者杰里夫·克利夫特從北京發(fā)回的報(bào)道稱：鄧小平正在使這個(gè)有十億人口的國家走上一條新的道路，而這條道路將會(huì)在全球產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。1987年，黨的十三大明確提出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。以1992年春鄧小平南方談話和黨的十四大為標(biāo)志，提出了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。黨的十七大對(duì)中國特色社會(huì)主義道路作了科學(xué)界定，“就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。”[4](P11)黨的十八屆三中全會(huì)，我們黨部署了劃時(shí)代的全面深化改革。改革全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、向縱深推進(jìn)。黨的十九大，不忘初心，牢記使命，在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新的歷史方位繼續(xù)全面深化改革，擴(kuò)大對(duì)外開放，沿著中國特色社會(huì)主義道路再出發(fā)。

中國特色社會(huì)主義道路是一條新路。“文化大革命”后，中國何去何從，擺在中國共產(chǎn)黨人面前的有三條路：一條是封閉僵化的老路，一條是改旗易幟的邪路，另一條是有待人們?nèi)ラ_辟的新路。鄧小平以馬克思主義者的理論勇氣，批判“兩個(gè)凡是”，不走老路；以無產(chǎn)階級(jí)革命家智慧，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，不走邪路；以政治家的政治勇氣，解放思想，帶領(lǐng)我們開辟出了一條中國特色社會(huì)主義的新路。中國特色社會(huì)主義道路是一條正確道路。這是鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)馬克思主義基本原理與中國實(shí)際、時(shí)代特征相結(jié)合找到的符合中國國情的中國特色社會(huì)主義道路?！懊^過河”的改革開放，成功開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了道路的革命性變革。

二、改革開放培育了時(shí)代精神

古往今來，精神動(dòng)力是推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、民族強(qiáng)大、國家昌盛的不竭動(dòng)力和力量源泉。毛澤東指出：人是要有一點(diǎn)精神的。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！盵1](P372)江澤民說，“偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)?！盵5](P196)胡錦濤在黨的十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》明確指出,要弘揚(yáng)愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。習(xí)近平指出，“改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)！”[6]同時(shí)這種精神助推改革開放，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供不竭的精神動(dòng)力。

（一）解放思想推動(dòng)改革開放

解放思想就是開動(dòng)機(jī)器，實(shí)事求是，按照事物的本來面目及其發(fā)展的規(guī)律去認(rèn)識(shí)、思考、解決問題。但是改革開放之初，很多人的思想還很不解放，腦筋還沒有開動(dòng)起來，思想還處在僵化或半僵化的狀態(tài)。思想很不解放的狀態(tài)是在一定歷史條件下形成的。鄧小平在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》報(bào)告中分析了四個(gè)方面的原因：一是因?yàn)槭嗄陙?，林彪、“四人幫”禁錮了人們的思想，不準(zhǔn)越雷池一步。否則，就要追查，就要扣帽子、打棍子。在這種情況下，一些人就只好不去開動(dòng)腦筋，不去想問題了。二是因?yàn)槊裰骷兄剖艿狡茐?，黨內(nèi)確實(shí)存在權(quán)力過分集中的官僚主義。這種官僚主義常常以“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、“黨的指示”、“黨的利益”、“黨的紀(jì)律”的面貌出現(xiàn)，這是真正的管、卡、壓。許多重大問題往往是一兩個(gè)人說了算，別人只能奉命行事。這樣，大家就什么問題都用不著思考了。三是因?yàn)槭欠枪^不清，賞罰不明，干和不干一個(gè)樣，甚至干得好的反而受打擊，什么事不干的，四平八穩(wěn)的，卻成了“不倒翁”。在這種不成文法的情況下，人們就不愿意去動(dòng)腦筋了。四是因?yàn)樾∩a(chǎn)的習(xí)慣勢(shì)力還在影響著人們。這種習(xí)慣勢(shì)力的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求發(fā)展，不求進(jìn)步，不愿接受新事物。顯然，解放思想是一個(gè)艱巨的任務(wù)，需要全黨，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部去帶頭。改革開放前夕，全國媒體關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論就是一個(gè)解放思想的大討論，這對(duì)當(dāng)時(shí)砸碎林彪、“四人幫”的精神枷鎖，堅(jiān)持馬克思主義基本原則，起著重要的啟蒙作用，為黨的十一屆三中全會(huì)解決全黨全國人民共同關(guān)心的問題，作了思想準(zhǔn)備和輿論導(dǎo)向。鄧小平從解放思想入手撬動(dòng)歷史轉(zhuǎn)折，吹響改革開放的號(hào)角，開始了現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。

（二）改革開放彰顯改革創(chuàng)新精神

改革開放的實(shí)踐不斷形成和彰顯以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的時(shí)代精神。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，要求黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。改革開放40年，就是一部馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的歷史。40年來，黨中央實(shí)行了一系列改革開放的新政策，有力地推動(dòng)了中國全面進(jìn)步，創(chuàng)新了理論，不斷形成馬克思主義中國化新成果。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀就是在改革開放的實(shí)踐過程中，創(chuàng)造性回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等相關(guān)問題的科學(xué)理論。黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央，系統(tǒng)回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”，形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。從鄧小平理論到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想都是改革開放偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度，也是運(yùn)用馬克思主義一般原理指導(dǎo)改革開放的理論創(chuàng)新，都是馬克思主義中國化的成果，都屬于中國特色社會(huì)主義理論體系。

開拓進(jìn)取，就是打開新局面，走上新臺(tái)階，跨進(jìn)新時(shí)代。鄧小平帶領(lǐng)全黨全國各族人民擺脫“文化大革命”的陰霾，開創(chuàng)改革開放偉大事業(yè)的新局面。黨的十三大提出“三步走”的部署：1990年解決人民的溫飽問題，20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)人民生活的小康水平，21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人民過上比較富裕的生活。在完成前兩步的基礎(chǔ)上，黨的十五大上指出2010年、建黨一百年、建國一百年的目標(biāo)。面對(duì)未來，黨的十九大要求在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，提出2035年和本世紀(jì)中葉“兩步走”的目標(biāo)。全國人民按照規(guī)劃和藍(lán)圖擼起袖子加油干，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展穩(wěn)步向前，不斷走上新臺(tái)階。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨的十九大指出了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的深刻變化。矛盾決定任務(wù)，這就對(duì)黨和國家工作提出了許多新要求。

求真務(wù)實(shí)，就是實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律，并在這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下去實(shí)踐。改革開放秉承求真務(wù)實(shí)精神，抓鐵有痕，久久為功。長(zhǎng)期以來人們把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)看作是社會(huì)主義的本質(zhì)，把純粹的公有制看作是社會(huì)主義的本質(zhì)，結(jié)果導(dǎo)致了體制的僵化，而鄧小平解放思想，抓住問題的關(guān)鍵，經(jīng)典概括出實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義本質(zhì)。針對(duì)社會(huì)主義發(fā)展史上離開現(xiàn)實(shí)和超越階段采取一些“左”的辦法搞社會(huì)主義的慘痛教訓(xùn)，鄧小平主持制定的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中首次提出，我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段，黨的十三大系統(tǒng)闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論。社會(huì)主義初級(jí)階段理論是基于我國基本國情作出的正確判斷，社會(huì)主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行改革開放，就有了根本的理論依據(jù)。

奮勇爭(zhēng)先，意思是鼓起勇氣，沖在最前面。改革開放，最初就是敢于變革，走在前列。廣東、上海、浙江等東南沿海地區(qū)是改革開放的榜樣，發(fā)揮了領(lǐng)頭雁、排頭兵的表率作用。新時(shí)代的改革開放，照樣需要奮勇爭(zhēng)先的精神，敢為天下先，才能打出一片新天地。比如，“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等都是敢于做前人沒有做過的事，做前人想做但是沒有做成的事，敢闖敢拼敢贏。

改革開放以來，中國人民準(zhǔn)確把握當(dāng)今時(shí)代主題，在探索中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)各個(gè)方面，形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的時(shí)代精神，有力推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的全面進(jìn)步。

三、改革開放順應(yīng)了人民意愿

中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，無論是建立中華人民共和國、確立社會(huì)主義制度，還是選擇改革開放，都是為了最廣大人民群眾的根本利益。之所以在“文化大革命”后，我們黨的工作重心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來，并作出改革開放的偉大抉擇，就是基于“文化大革命”后果的深刻反思?！拔幕蟾锩笔鞘旰平?，使得我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展到了崩潰的邊緣,給全黨全國人民帶來災(zāi)難。如果繼續(xù)這樣，國家沒有出路，人民不會(huì)滿意，民族不能復(fù)興。鄧小平同志指出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?！盵3](P150)因此，鄧小平時(shí)代，我們黨頂層設(shè)計(jì)改革開放的偉大戰(zhàn)略，尊重農(nóng)民土地承包責(zé)任制，實(shí)施“摸著石頭過河”的具體策略，讓人民群眾遂愿。江澤民同志擔(dān)任黨的總書記期間，我們黨堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，以中國最廣大人民群眾的根本利益作為改革開放的出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn)。胡錦濤同志擔(dān)任總書記期間，我們黨高舉改革開放偉大旗幟，堅(jiān)持以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，堅(jiān)持權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，讓人民共享改革開放成果。以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人瞄準(zhǔn)人民美好生活的奮斗目標(biāo)，我將無我，身懷人民情懷，不負(fù)人民重托，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持全面深化改革和擴(kuò)大對(duì)外開放，追求公平正義，增進(jìn)人民幸福。

（一）改革開放回應(yīng)人民期盼

我國1957年后到改革開放前，社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐使社會(huì)主義的發(fā)展出現(xiàn)曲折。當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義建設(shè)未能充分考慮人民群眾的實(shí)際意愿，主要表現(xiàn)為，第一，毛澤東認(rèn)為共產(chǎn)主義制度的完全建立就會(huì)保證人民的利益，“大躍進(jìn)”、“人民公社”等運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致絕對(duì)平均主義，挫傷了社會(huì)主義建設(shè)的積極性。第二，毛澤東認(rèn)為，人民根本利益的保證只有在清除非社會(huì)主義因素的前提下才可能實(shí)現(xiàn)。因而，導(dǎo)致了“左”傾運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，直至“文化大革命”的爆發(fā)。本意是保證人民根本利益的“文化大革命”不但沒有實(shí)現(xiàn)人民的具體利益，反而導(dǎo)致了社會(huì)混亂下人民根本利益的長(zhǎng)期受損。第三，當(dāng)時(shí)重視生產(chǎn)關(guān)系的“一大二公三純”，忽視生產(chǎn)力的發(fā)展，從而失去維護(hù)人民利益的根基。1949年到1978年的“30年曲折探索，失誤在所難免，教訓(xùn)十分深刻。這些失誤，包括左傾錯(cuò)誤、階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、封閉或半封閉狀態(tài)等，特別是“文化大革命”這樣全局性的錯(cuò)誤，值得我們深刻反思、認(rèn)真記取?！盵7]當(dāng)時(shí)人民群眾期盼的是通過生產(chǎn)力的迅速發(fā)展改善自己的生活，這就要求我們黨作出適時(shí)回應(yīng)，把現(xiàn)代化建設(shè)作為我們黨未來最中心的工作。改革開放就是基于對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟，“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個(gè)偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。”[6]

（二）改革開放尊重人民首創(chuàng)精神

唯物史觀告訴我們，人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力。尊重人民首創(chuàng)精神，就是要自覺拜人民為師，虛心向人民學(xué)習(xí)，從群眾中汲取無窮無盡的智慧和力量。改革開放進(jìn)程中，人民群眾是當(dāng)然的主體和生力軍。人民群眾的積極參與，才有改革開放的巨大變革。只有發(fā)動(dòng)大家積極參與到改革開放的偉大事業(yè)之中，激發(fā)每一個(gè)人的創(chuàng)造性，才能將改革的發(fā)力點(diǎn)瞄準(zhǔn)靶心，惠及民眾。安徽鳳陽小崗村18名農(nóng)民的驚人之舉，對(duì)舊體制發(fā)難，但是給農(nóng)民帶來實(shí)實(shí)在在的利益，實(shí)踐證明農(nóng)村土地承包責(zé)任制是可行的、有效的，可以推廣的?！霸诟母镩_放進(jìn)程中，人民群眾的實(shí)踐一再突破原有的意識(shí)形態(tài)觀念，這時(shí)是要死抱著陳年流水的老觀念不放，以老觀念來看待新問題，還是尊重實(shí)踐、尊重人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造，以實(shí)踐的需要來更新原來的意識(shí)形態(tài)觀念呢？作為一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義國家，理所當(dāng)然應(yīng)該選擇后者，這才是真正唯物主義的態(tài)度?！盵8]黨中央尊重人民群眾首創(chuàng)精神，中國改革開放從農(nóng)村拉開了帷幕。從農(nóng)村到城市，從土地到企業(yè)，從計(jì)劃到市場(chǎng)，從經(jīng)濟(jì)體制改革到政治以及其他領(lǐng)域改革，從封閉到開放，從沿海到沿江、沿邊，從東部地區(qū)到中西部地區(qū)，從貿(mào)易到物資，從貨物貿(mào)易到服務(wù)貿(mào)易，從“引進(jìn)來”到“走出去”，實(shí)現(xiàn)了改革開放的歷史性巨變。

（三）改革開放堅(jiān)持“以人民為中心”的價(jià)值取向

改革開放是人民的偉大事業(yè)，必然要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線，一切從人民利益出發(fā)。改革開放40年來，我們黨堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，最廣泛地調(diào)動(dòng)人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，集中民智，凝聚人心，取得改革開放偉大成就。黨的十八大以來，改革方案含金量高，出硬招用實(shí)招，使得人民群眾獲得感增強(qiáng)。同時(shí)，堅(jiān)持以人民滿意不滿意，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革開放實(shí)踐好壞的標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平在陜甘寧革命老區(qū)脫貧致富座談會(huì)上指出了改革開放政策的標(biāo)準(zhǔn)，即鄉(xiāng)親們笑，就是好政策；鄉(xiāng)親們哭，那就要調(diào)整。好日子是干出來的，貧困并不可怕，只要有信心、有決心，就沒有克服不了的困難。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想，增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。歷史唯物主義告訴我們，歷史是群眾的事業(yè)。實(shí)踐充分證明，沒有群眾參與，任何改革開放都不可能實(shí)施；改革開放進(jìn)程中，無論遇到任何風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，只要有人民支持和參與，就沒有克服不了的困難，就沒有越不過去的坎。因此，改革開放必須緊緊依靠人民，廣泛聽取人民群眾建議，及時(shí)總結(jié)人民群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，凝心聚力，把改革開放事業(yè)推向更高水平。

改革開放的偉大實(shí)踐充分證明，我國已經(jīng)取得非凡成就，我國從來沒有像今天這樣接近民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。改革開放推動(dòng)中華民族屹立于世界民族之林、走近世界舞臺(tái)的中央，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的關(guān)鍵一招。習(xí)近平總書記指出：“將改革開放進(jìn)行到底，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，在新時(shí)代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡！創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡！”[6]中國夢(mèng)必將在改革開放的偉大進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)彰顯改革開放的獨(dú)特價(jià)值。