王個松

（惠州學(xué)院 音樂學(xué)院，廣東 惠州 516007）

一、新語境下的高校音樂教育現(xiàn)狀與“質(zhì)性”研究理念

（一）新語境下的高校音樂教育現(xiàn)狀

隨著我國音樂文化產(chǎn)業(yè)的興起、科技浪潮的推進(jìn)以及互聯(lián)網(wǎng)運用的飛速發(fā)展，人們的工作、生活等都發(fā)生了翻天覆地的變化，也為社會、時代發(fā)展帶來了新的思維與模式。這些“新思維”與“新模式”體系還保持著不斷發(fā)展的特點，并在新的時代語境下不斷地更新、升級。社會對復(fù)合型人才和新型應(yīng)用型人才的需求也達(dá)到了前所未有的迫切程度。高校中的音樂教育哲學(xué)、課程內(nèi)容設(shè)置、音樂教法改革以及評價標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計等都面臨著系統(tǒng)性的改革，高校教師面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

在全面實施素質(zhì)教育的當(dāng)前語境下，如何提高高校音樂畢業(yè)學(xué)生適應(yīng)社會快速發(fā)展的能力，提高其在音樂文化產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)新意識與經(jīng)營能力，以及提高高校音樂教育、教學(xué)改革過程中的“軟實力”、提升教師們的“適應(yīng)力”，同時培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)造力”，都需要借鑒我國近代教育歷史的視角和經(jīng)驗，對音樂教育各領(lǐng)域中的主要觀念進(jìn)行梳理，有助于透視高校應(yīng)用型音樂人才的培養(yǎng)和潛力發(fā)掘的辦法與路徑。在分析高校新型、應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式與路徑的基礎(chǔ)上，堅持以培養(yǎng)學(xué)生的思考問題、解決問題、創(chuàng)造精神等能力為導(dǎo)向，同時，在高校中推進(jìn)互為“主—客體”的教育、教學(xué)，創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新路徑，為師生、學(xué)校、社會的互動提供有效平臺，這樣才能既體現(xiàn)出當(dāng)代的視角特點，也能夠結(jié)合當(dāng)前高校中的音樂教育領(lǐng)域所出現(xiàn)的新理念、新思維等，探索具體實施路徑與模式。

高校新型、應(yīng)用型人才的培養(yǎng)模式主要包括高校音樂的教育、教學(xué)中“培養(yǎng)什么樣的人”和“如何培養(yǎng)人”的兩個層面?！斑M(jìn)入新時代，習(xí)近平同志從培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的高度，明確提出要全面加強和改進(jìn)學(xué)校美育，讓祖國青年一代身心都健康成長［1］”。新時代語境下，高校較早的明確其辦學(xué)宗旨、教育定位，對于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，尤其是對具有科學(xué)意識、人文精神、開闊視野、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)應(yīng)用型音樂人才的培養(yǎng)而言，更具有深遠(yuǎn)的影響。第二個層面是新型、應(yīng)用型人才培養(yǎng)的具體方式、方法體系的進(jìn)一步創(chuàng)新與探索?！案哔|(zhì)量的藝術(shù)教育，能促進(jìn)情感的發(fā)展，能提高學(xué)生的內(nèi)在滿意度、身心健康、獨立思考能力和其他能夠創(chuàng)造令人愉悅和滿意的學(xué)習(xí)氛圍的感受”［2］。一方面，學(xué)校定位明確后，可以為建設(shè)特色鮮明、教師穩(wěn)定、教育宗旨清晰、教學(xué)方法便捷的高水平應(yīng)用型大學(xué)提供“定力”支持；另一方面，也可以推進(jìn)高校、師生在新語境下的舞臺實踐、工作創(chuàng)意、教學(xué)互動等過程中，充當(dāng)了角色定位的作用。他們普遍都需要進(jìn)行情景教學(xué)、語境教學(xué)、創(chuàng)意教學(xué)、知行教學(xué)等方面的實踐探索，以便能夠徹底打破傳統(tǒng)高校教學(xué)環(huán)節(jié)分裂、教學(xué)內(nèi)容單一、實踐教學(xué)資源缺乏、教師實踐經(jīng)驗不足，學(xué)生創(chuàng)新能力不強、畢業(yè)生就業(yè)不充分、社會上缺乏富有創(chuàng)意性、有運營能力的音樂畢業(yè)生等等諸多情況。除了在傳統(tǒng)工作、就業(yè)領(lǐng)域中能夠讓畢業(yè)大學(xué)生在舞臺上“張的開嘴”，也能確保其在實踐中“邁的開腿”，還可以很好地適應(yīng)各地的音樂文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)創(chuàng)意園區(qū)、以及跨領(lǐng)域文旅工作需要等等。

（二）“質(zhì)性研究”的現(xiàn)代理念

新時代語境下高校應(yīng)用型人才的培養(yǎng)與內(nèi)部的音樂教育改革是緊密相關(guān)的，因此，針對音樂教育教學(xué)的研究更多地體現(xiàn)出將“質(zhì)性研究”的理念、方法引進(jìn)高校音樂教育領(lǐng)域的趨勢特點。所謂“質(zhì)性研究”是采用多種不同的深描手段，對所要研究的高校音樂教育、音樂教學(xué)現(xiàn)象、應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式等元素進(jìn)行歸納，在研究這些信息及其關(guān)聯(lián)性的基礎(chǔ)上，“實現(xiàn)對高校音樂教育、教學(xué)中的信息收集、數(shù)據(jù)分析、資料歸納、理論建構(gòu)以及實踐反思等，從而構(gòu)成一個多元化的音樂教育‘微觀系統(tǒng)’［3］”，最終形成“觀察—實踐—分析-理論”特征的高校音樂教育研究范式。

這種“質(zhì)性研究”不僅有助于在高校的音樂教育、教學(xué)中進(jìn)行探索，還有助于對既有的創(chuàng)意、創(chuàng)新實踐，對于音樂教育理論與人才培養(yǎng)理論的改革與創(chuàng)新性嘗試。一方面，高校音樂教育的“質(zhì)性研究”在新語境下不斷凸顯音樂學(xué)科的人文性、審美性特征，以及人才培養(yǎng)的可量化、評價標(biāo)準(zhǔn)的具體化特征，另一方面，高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)、音樂教學(xué)等領(lǐng)域也帶有很強的實踐性特點，尤其需要在教學(xué)活動中設(shè)置或模仿真實性的教學(xué)情境與情感活動等。與此同時，我國的民族藝術(shù)文化傳承與發(fā)展，也有待于高校教育的推進(jìn)，“學(xué)校教育作為當(dāng)代教育活動的核心部分，是一個國家和民族音樂文化發(fā)展程度的重要標(biāo)志，它不僅是民族音樂文化的依托，更是當(dāng)代各民族音樂文化最重要的傳承領(lǐng)域［4］”。因此，學(xué)校、師生無論是在音樂課堂、舞臺，還是在校外音樂活動，課外平臺的學(xué)習(xí)中，都需要產(chǎn)生“共鳴”?！肮缠Q”一詞的使用凸顯了在音樂感知過程中的個體性和主動性［5］2。因此，高校中的新型音樂人才的培養(yǎng)，既需要立足于多樣性的音樂教育、教學(xué)實踐情景，也需要通過研究者親身體驗教學(xué)實踐的真實性和復(fù)雜性過程，以便能夠從主體視野與客體視野兩個維度進(jìn)行“質(zhì)性研究”的“跨學(xué)科”效果，從而深度揭示高校音樂教育的價值內(nèi)涵，探索不同音樂教育理論、音樂教育策略、教學(xué)改革思維等環(huán)節(jié)在高校中運用的基本規(guī)律，為進(jìn)一步拓展我國高校中的音樂教育學(xué)科視野和研究空間提供經(jīng)驗、參考。

二、高校互為“主—客體”的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式

（一）互為“主-客體”的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式內(nèi)涵

其一，高校中的新型、應(yīng)用型音樂人才培養(yǎng)模式，首先包含了“學(xué)校主體”與“師生客體”的互換視角關(guān)系。一方面，學(xué)校對于新型、應(yīng)用型人才的培養(yǎng)迫切需要從“主體”角度審視教師、學(xué)生的能力發(fā)展、保障需求、平臺搭建、關(guān)系確立等信息。同時，結(jié)合當(dāng)前音樂教育領(lǐng)域的最新研究成果，吸收較為科學(xué)的最新教育、教學(xué)理念精髓，從我國高校音樂教育、教學(xué)的具體實際出發(fā)，在“面向現(xiàn)實與未來的音樂教育”方向上，進(jìn)行不斷的“本土性”創(chuàng)新與思考；另一方面，師生也需要從“主體”視角審視學(xué)校所提出的“形而上”的音樂教育、教學(xué)中的“音樂哲學(xué)”問題，處理好“音樂教育觀念”的“元問題”，以及“實施策略”的立足點問題。在此基礎(chǔ)上探討高校音樂教育的學(xué)科價值、音樂教法、課程設(shè)置、評價體系等實踐問題。

其二，需要從“教師主體”與“學(xué)生客體”的教學(xué)層面進(jìn)行互為關(guān)系的探索。這一層面的互為“主—客體”的人才培養(yǎng)模式，更多地涉及音樂教法、音樂教學(xué)評價、師生的教學(xué)實踐與表演、創(chuàng)意實踐方式等問題，也是互為“主—客體”人才培養(yǎng)模式的基礎(chǔ)，還是高校音樂教育問題的先導(dǎo)與前提。通過對高校音樂教育中師生的“觀念”進(jìn)行視角、角色互換的考察，探索高校音樂教育中的“審美教育”及其延伸的一系列相關(guān)創(chuàng)意、實踐教育活動。這些活動同時也是對當(dāng)?shù)厮囆g(shù)資源、民間文化、生活習(xí)俗進(jìn)行深度了解的過程，更是“質(zhì)性研究”的內(nèi)涵所在。因此，“質(zhì)性研究”“主要強調(diào)對音樂教育的普遍性和特殊性的觀察，形成具有開放性、客觀性和批判性的研究視角”［3］。

其三，是“學(xué)校主體”與“學(xué)生客體”的互為關(guān)系。在“主—客體”的互為關(guān)系人才培養(yǎng)模式中，既需要結(jié)合當(dāng)前備受關(guān)注的“以中華文化為母語”的音樂教育觀念進(jìn)行具體的探索，也需要結(jié)合高校音樂教育長期以來所形成的不同音樂教育哲學(xué)觀念的具體情況。一方面，傳統(tǒng)的音樂教育哲學(xué)觀念具有經(jīng)驗性意義，另一方面也需要突破時代局限，充分考慮學(xué)生作為“接受”主體的觀念轉(zhuǎn)變特點。這也是我國音樂教育領(lǐng)域長期以來的熱點話題的一種綜合性方式呈現(xiàn)。20世紀(jì)以來，互為“主—客體”的人才培養(yǎng)模式，不僅涉及高校中的音樂教育課程內(nèi)容設(shè)置問題，還涉及高校學(xué)生的創(chuàng)意、實踐等具體問題。我國的高校音樂教育發(fā)展在價值觀念上體現(xiàn)為三大方面的轉(zhuǎn)變：從關(guān)注教學(xué)的“客體”轉(zhuǎn)變到關(guān)注教學(xué)“主體”、從圍繞音樂教育中的“技能”傳授轉(zhuǎn)變到注重對學(xué)生進(jìn)行“素養(yǎng)”提升、從教學(xué)內(nèi)容、方法等借鑒“西方”體系轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿鳂?gòu)建“本土”的音樂教育體系。上述三個關(guān)系都是以“學(xué)生”“教師”互為“主—客體”的關(guān)系。這種人才培養(yǎng)模式，體現(xiàn)出學(xué)校、教師、學(xué)生的角色定位變化特點。尤其是在新時代語境下到底圍繞著“教什么”“如何教”的問題進(jìn)行了研討和探索。無論是高校音樂教學(xué)中“學(xué)科本位”還是“學(xué)生本位”的爭鳴，教學(xué)中是進(jìn)行“知識技能”的傳授還是進(jìn)行“審美素養(yǎng)”的啟發(fā)，對學(xué)生的進(jìn)行“開發(fā)范式”的教學(xué)，還是進(jìn)行“理解范式”的教學(xué)等等，都體現(xiàn)出高校音樂人才培養(yǎng)模式中的焦點問題，這些都是當(dāng)前高校音樂教育、教學(xué)的課程設(shè)置中常見的問題。

（二）互為“主-客體”的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的路徑特點

在高校應(yīng)用型人才的培養(yǎng)過程中運用互為“主-客體”的人才培養(yǎng)模式，具有多方面的路徑特點：

首先，互為“主—客體”的人才培養(yǎng)模式中，既要體現(xiàn)出高效、實效、時效的“學(xué)校主體”特征，也要呈現(xiàn)出學(xué)校在課程設(shè)置、教法體系呈現(xiàn)的“客體性”特點。這種模式并非是讓高校成為“技術(shù)學(xué)?！?，也非是對學(xué)生進(jìn)行“實用主義”的目標(biāo)培養(yǎng)，而是針對傳統(tǒng)高校人才教育、音樂教學(xué)中所存在的“過分設(shè)計”“過分綜合”的問題進(jìn)行“過往矯正”，尤其是針對音樂教育、教學(xué)中的“主體偏移”問題再次進(jìn)行互為“主—客體”的探索。在教師、學(xué)校的音樂教法中，互為“主—客體”的人才培養(yǎng)理念雖不具有“新”觀念的特點，但卻具有非常重要的互動性、交流性、換位性特點。較之傳統(tǒng)的音樂教法而言，具有較強的角色轉(zhuǎn)變視角特征：互為“主體”“客體”更容易獲得開闊的視角，能夠從教學(xué)、教育的主導(dǎo)方、接受方等方面體現(xiàn)出現(xiàn)實需要與客觀規(guī)律，徹底改變當(dāng)前高校音樂教育、教學(xué)實踐中的“填鴨式”教學(xué)、教師主導(dǎo)、學(xué)生主體被動接受的方式，能夠在互動、交流過程中產(chǎn)生很多的靈感、創(chuàng)意與新思路，有助于學(xué)生思想、實踐能力的提升。

其次，高校在應(yīng)用型音樂人才培養(yǎng)中所遵從的互為“主—客體”的人才培養(yǎng)模式，還存在于高校的音樂教育評價標(biāo)準(zhǔn)和教師能力中，因此，也需要進(jìn)行觀念的更新、思路的開拓以及課程標(biāo)準(zhǔn)的改革。在傳統(tǒng)的高校音樂人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)中，“課程主導(dǎo)”反映了學(xué)校、教師的價值觀念，“學(xué)生主體”則體現(xiàn)出了學(xué)生的被動接受地位，兩種不同的定位折射出音樂教育評價標(biāo)準(zhǔn)中的單向路徑特點。但在互為“主—客體”的評價體系中，二者被賦予了新的理解和價值。具體而言，就是在高校教師所進(jìn)行的音樂教學(xué)與演出、創(chuàng)作、活動等具體實踐中，需要解決觀念滯后、不敢嘗試等常見問題。這些問題的解決、策略的制定，都需要緊緊圍繞互為“主—客體”的導(dǎo)向進(jìn)行逐個環(huán)節(jié)的展開，打破高校既有模式的“學(xué)校設(shè)計”“教師主導(dǎo)”“學(xué)生接受”的傳統(tǒng)框架，讓三方的主體、客體作用都得以發(fā)揮，從而推動高校音樂教育評價觀念的發(fā)展。近年來，我國針對“素質(zhì)教育”理念所開展的“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”研究和實踐結(jié)果，都對當(dāng)前高校應(yīng)用型音樂人才培養(yǎng)具有重要的啟示意義。

再次，在學(xué)校、教師、學(xué)生彼此互為“主—客體”的人才培養(yǎng)模式中，如何最大化的發(fā)揮“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，那些“主要是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和發(fā)展能力［5］1”，為音樂教育所帶來的指向性的變革力量，需要緊扣“學(xué)生”與社會發(fā)展趨勢同向。學(xué)校中，學(xué)生是教學(xué)環(huán)節(jié)中的“主體”，教師是教學(xué)資源配備、推送的“主體”，學(xué)校是平臺資源與教學(xué)目標(biāo)保障的“主體”等等，都是將新型的、應(yīng)用型音樂人才的培養(yǎng)建立在對學(xué)生“個人”素養(yǎng)的提升和對社會具體“需求”、未來發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上的。尤其關(guān)注學(xué)生對特殊社會語境適應(yīng)能力的培養(yǎng)，從歷史文化、人類發(fā)展與社會發(fā)展等視角進(jìn)行綜合性考察。學(xué)生作為多種要素、視角的“主體”，對當(dāng)前的文化發(fā)展、未來的文化產(chǎn)業(yè)之路、高校創(chuàng)意平臺的發(fā)展等都具有深遠(yuǎn)的影響。高校新型、應(yīng)用型音樂人才的培養(yǎng)無論是對教學(xué)理論，還是活動實踐、創(chuàng)意探索、綜合運營等都提供了源源不斷的活水。一方面可以給予社會需求提供具有新觀念、綜合能力的合格人才，另一方面也可以推進(jìn)高校音樂人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，促進(jìn)高校音樂教朝著多層面、多維度方向縱深發(fā)展，徹底打破傳統(tǒng)音樂人才培養(yǎng)模式單一的問題。

三、“雙向五進(jìn)互動”：基于“互為主—客體”理念上的培養(yǎng)范式

（一）“雙向五進(jìn)互動”的人才培養(yǎng)路徑創(chuàng)新

當(dāng)前我國高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的總體特征是：逐漸從過去幾十年相對傳統(tǒng)、閉塞的“校內(nèi)”培養(yǎng)模式過渡到多元的、校內(nèi)外聯(lián)合培養(yǎng)的開放性模式。雙向是指“教”與“學(xué)”的有機互動，教師與學(xué)生共同成長。通過“五進(jìn)工程”，走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)部隊、走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、走進(jìn)學(xué)校，打造實踐育人平臺，積極服務(wù)社會，把課堂向社會延伸，著力培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)實踐能力和創(chuàng)新精神；通過“五進(jìn)計劃”，教師走進(jìn)專業(yè)院校、走進(jìn)專業(yè)團(tuán)體、走進(jìn)文化單位、走進(jìn)教育單位和企事業(yè)單位，開闊了視野，提升了理論水平，強化了教師拓展實踐的能力。整合社會優(yōu)質(zhì)資源將“五好資源”即名師、名家、優(yōu)秀團(tuán)隊、優(yōu)秀企業(yè)家、優(yōu)秀校友“請進(jìn)來”，邀請了著名的藝術(shù)家彭康亮、徐沛東、盛中國、卞祖善、何占豪、楊巖等進(jìn)入課堂，通過理論教學(xué)、表演示范、指導(dǎo)排練、協(xié)同演出，與師生互動，把促進(jìn)教師發(fā)展、學(xué)生成長作為教育使命。

第一，在互為“主—客體”的培養(yǎng)模式中，不僅音樂課程的設(shè)置觀念需要轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣鞔笃脚_、事業(yè)單位、合作基地等作為培育內(nèi)容，還在具體項目創(chuàng)意、實踐方面強調(diào)“依托交響樂團(tuán)，培養(yǎng)應(yīng)用型音樂藝術(shù)人才的探索與實踐”等等為基礎(chǔ)，對應(yīng)用型音樂人才的定位與培養(yǎng)路徑、校政企等單位之間的深度合作、專業(yè)音樂教學(xué)與實踐單位內(nèi)容實踐的良好對接、“雙師”（校內(nèi)專業(yè)教師與校外聘請教師）、“雙能”（專業(yè)技能、實踐效能）型師資隊伍的建設(shè)、以及學(xué)生的個性化發(fā)展等都具有重要的創(chuàng)新要求。在學(xué)?！爸黧w”與師生“客體”的互為關(guān)系中，一方面學(xué)校需要對教學(xué)宗旨、音樂人才的培養(yǎng)目標(biāo)、路徑、方式等進(jìn)行改革與實踐，探索構(gòu)建應(yīng)用型音樂人才的“雙向五進(jìn)互動”實踐育人體系，還需要在該實踐育人體系對地方本科院校音樂藝術(shù)應(yīng)用型人才的培過程中，充分發(fā)揮“師生主體”對“學(xué)校客體”的反饋、建設(shè)性作用，影響其優(yōu)質(zhì)“雙師”“雙能”型教師隊伍的建設(shè)、影響全面落實“學(xué)生中心、成果導(dǎo)向、持續(xù)改進(jìn)”等觀念的完善。同時促進(jìn)學(xué)校搭建起長期穩(wěn)定的藝術(shù)實踐和教育實踐平臺，為提高學(xué)生的綜合實踐能力、創(chuàng)新能力，大大拓展學(xué)生的音樂創(chuàng)意能力、運營能力、策劃能力等，大大提升這些人才的就業(yè)競爭力與事業(yè)創(chuàng)造力；同時，教師、學(xué)生作為“主體”，也可以更好的通過多年實踐，推動學(xué)校對社會、社區(qū)、市民、區(qū)域文化等藝術(shù)氛圍、文化素質(zhì)的提升，從而很好的促進(jìn)和諧文化、生活的建設(shè)。此外，在課程設(shè)置、內(nèi)容滲透以及審美取向等方面，學(xué)校可以反之發(fā)揮其在挖掘、保護(hù)、傳承、發(fā)展各地域的民間藝術(shù)、音樂文化，尤其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面具有重要作用。

第二，構(gòu)建“雙向五進(jìn)互動”實踐育人體系，還需要關(guān)注對學(xué)生、師生“情感”“審美”觀念的互動培養(yǎng)，發(fā)揮師生層面互為“主—客體”的作用。通過師生“走出去”，通過“五進(jìn)工程”（進(jìn)學(xué)校、社區(qū)、部隊、企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)）打造實踐育人平臺，積極服務(wù)社會，把高校的音樂課堂向社會延伸，不僅有助于學(xué)生常年接觸各類藝術(shù)實踐，提高創(chuàng)意能力和創(chuàng)新精神，還可以通過“五進(jìn)計劃”（名院校、名團(tuán)體、優(yōu)秀文化單位、優(yōu)秀教育單位、優(yōu)秀企事業(yè)單位）人才的引入，讓學(xué)生與這些優(yōu)秀的教師們建立起較好的情感紐帶。這種基于體驗性、情感性與交互性特點的互為“主—客體”模式，既是對教師“主體”與學(xué)生“客體”關(guān)系的一種維護(hù)，也是對不同角色之間所承載的“元素—整體”教學(xué)論和音樂人類學(xué)影響下的教法“新范式”的有效融合性探索。這種“互為主—客體”的人才培養(yǎng)模式不僅是當(dāng)前高校音樂教育領(lǐng)域中剛剛興起的、具有代表性的教法新觀念，也是一種師生間角色、視角互換的教學(xué)過程新理念。

此外，高校進(jìn)行音樂人才培養(yǎng)的實踐過程創(chuàng)新中，還需要發(fā)揮師生之間的“角色互換”作用：通過課堂上教師與學(xué)生之間的互動，或者教師引導(dǎo)、啟發(fā)下的學(xué)生之間互動、學(xué)生在課外活動、課外實踐或合作平臺中互動的方式，探索“學(xué)、聽、練、演、賽”等不同的學(xué)習(xí)方法和“教、演、排、研、創(chuàng)”教學(xué)模式的深度融合，從而最終形成“教與學(xué)”精彩互動、角色互換、思維互換的人才培養(yǎng)過程，全面提升應(yīng)用型音樂人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

第三，在學(xué)校為“客體”、學(xué)生為“主體”的互為關(guān)系中，需要學(xué)校這個“客體”通過多種獎勵措施充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，拓寬學(xué)生專業(yè)知識面的方式，同時激勵教師深入的開發(fā)學(xué)生在表演方面的潛力、作用，從而增強學(xué)生與社會之間的直接交流與協(xié)同能力。在這方面，很多高校都進(jìn)行了傳統(tǒng)、制度性的設(shè)計。比如惠州學(xué)院以每年藝術(shù)大講堂、教學(xué)匯報演出和畢業(yè)匯報演出、暑期“文藝下基層”社會實踐和社會調(diào)研、音樂專業(yè)技能大賽和師范技能大賽等為主線的系列專題活動，既展示了“學(xué)、聽、練、演、賽”科學(xué)的學(xué)習(xí)方法成果，激勵了師生之間的學(xué)習(xí)、實踐熱情，也有助于學(xué)校探索確立了“雙向五進(jìn)互動”的實踐育人理論體系，從而在全面“質(zhì)性”研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)實施“五好資源”進(jìn)課堂和師生“五進(jìn)工程”系列實踐教學(xué)活動的經(jīng)驗與模式特點，從而使各實踐教學(xué)環(huán)節(jié)在密切相關(guān)、優(yōu)勢互補的基礎(chǔ)上，成為實用性較強、運用較廣的人才培養(yǎng)范式。

再如，惠州學(xué)院音樂學(xué)院以學(xué)生為“主體”，根據(jù)學(xué)生需求制定了每個學(xué)期都安排四周的藝術(shù)實踐課程制度，這一過程以觀摩、訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生的獨唱、獨奏、合奏、合唱、舞蹈表演及組織小型音樂會的能力為主；然后在課外組織了多種以交響樂團(tuán)、合唱團(tuán)、舞蹈隊、重唱組、重奏組等九大團(tuán)體為具體模式的活動制度，進(jìn)行長期、系統(tǒng)性的訓(xùn)練與舞臺實踐。此外，惠州學(xué)院還承擔(dān)“主體”角色，每年舉辦音樂專業(yè)技能及師范技能大賽，突出教學(xué)示范作用，重視師范技能、技巧訓(xùn)練和社會實踐，注重提升學(xué)生的創(chuàng)意思維、運營思維能力，同時提升學(xué)生的專業(yè)技能和理論研究能力，從而促進(jìn)高校音樂畢業(yè)生素養(yǎng)的綜合提升。

（二）“雙向五進(jìn)互動”的育人體系創(chuàng)新探索

第一，“雙向五進(jìn)互動”的育人體系是一種創(chuàng)新的人才培養(yǎng)模式，也是一種有效的互為“主—客體”的實踐方案。在這里學(xué)校、教師與學(xué)生通過輪流做“主體”“客體”的方式，不僅重構(gòu)學(xué)校內(nèi)部的課程體系和校外合作平臺、基地、實踐單位的教學(xué)內(nèi)容，還分別為這些增加了實踐學(xué)分，從而作為一種制度確定下來。在這些重構(gòu)的校內(nèi)課程體系和校外實踐教學(xué)內(nèi)容中，不僅將傳統(tǒng)的聲樂、器樂、舞蹈實訓(xùn)團(tuán)加入進(jìn)去，還將校外開展的第二課堂、實踐基地活動等也都設(shè)計了與系列對等的分值，組建了各自領(lǐng)域中的核心課程教學(xué)團(tuán)隊。同時，還積極與校外師范技能實訓(xùn)團(tuán)、實訓(xùn)基地等建立了長期合作，實現(xiàn)學(xué)校教學(xué)與用人單位培養(yǎng)目標(biāo)的無縫對接。

第二，惠州學(xué)院音樂學(xué)院通過學(xué)?！半p向五進(jìn)互動”的育人體系這一平臺，在互為“主—客體”的關(guān)系過程中充當(dāng)了很好的媒介、窗口作用。一方面，學(xué)校大力引進(jìn)各類專家、高級人才，在整合社會高水準(zhǔn)的“五好資源”進(jìn)課堂基礎(chǔ)上，還與國內(nèi)著名音樂家群建立起了定期交流、指導(dǎo)和講學(xué)。近些年所聘請的英國學(xué)者克瑞斯、香港鋼琴演奏家伍盛中博士等人作為專任教師融入大學(xué)課堂與師生互動的實例，也說明學(xué)校在促進(jìn)、保障教學(xué)、示范、排練、演出方面，在促進(jìn)教師、學(xué)生共同發(fā)展方面，是具有無可爭議的“主體”核心作用的；另一方面，充分發(fā)揮教師、學(xué)生的“主體”作用，通過運用“教、演、排、研、創(chuàng)”的教學(xué)模式，完善“雙師”“雙能”型師資隊伍的建設(shè)。同時，還倡導(dǎo)“名師出高徒”，教師通過“雙向五進(jìn)”互動所引入的外部人才學(xué)習(xí)、彌補自身的知識結(jié)構(gòu)不足之處，也與請進(jìn)來的社會“五好資源”進(jìn)行積極互動，了解校外實踐的具體情況。此外，還與邀請到學(xué)校做客座教授的著名藝術(shù)家們一起深入課堂教學(xué)、活動中。通過深入的理論教學(xué)、表演示范、指導(dǎo)排練、協(xié)同演出、師生互動作為促進(jìn)教師自身發(fā)展的有效渠道。教師內(nèi)部也在積極進(jìn)行提升，通過走出去（五進(jìn)計劃）、訪學(xué)交流和掛職等方式，不斷拓展各自的實踐、鍛煉領(lǐng)域，開拓教師的視野。

第三，在“雙向五進(jìn)互動”的育人體系中，既需要開闊學(xué)生視野，提升學(xué)生的理論、技藝水平，也需要強化學(xué)生的課外、社會實踐能力，拓展學(xué)生的創(chuàng)意能力，從而在學(xué)?！爸黧w”與學(xué)生“客體”間建立起對應(yīng)的角色特點。通過學(xué)校整合社會優(yōu)質(zhì)資源，將“五好資源”“請進(jìn)來”（名師、名家、名團(tuán)隊、優(yōu)秀企業(yè)家、優(yōu)秀校友）進(jìn)課堂（邀請了等），學(xué)校為教師、學(xué)生分別搭建了兩歌平臺、提高了教師、學(xué)生的能力。此外，學(xué)校通過這種方式確保教師隊伍的長期穩(wěn)定、確保師生共同成長的藝術(shù)實踐平臺和教育實踐平臺的日常使用，從而確保了各類音樂人才的實踐活動。學(xué)校這種集聚優(yōu)質(zhì)社會資源、廣開廣闊的實踐舞臺的“主體”作用的發(fā)揮，不僅大大提高了學(xué)生的綜合實踐能力和創(chuàng)新能力，也大大提升了教師進(jìn)行多種實踐的積極性。