王晉曉

（中央民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100081）

愛國主義教育是一個歷久彌新的教育主題，是新時代思想政治教育的重要內(nèi)容。黨和國家歷來重視愛國主義教育，進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)愛國主義教育的重要性，他指出：“必須把愛國主義教育作為永恒的主題，深化愛國主義教育研究和愛國主義精神闡釋，不斷豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強(qiáng)教育效果?！保?］不斷賦予愛國主義教育新的內(nèi)容，同時也對教育主體提出了新要求。愛國主義教育主體作為愛國主義教育活動的組織者和引領(lǐng)者，在整個教育過程中起著主導(dǎo)性作用，主體素質(zhì)的高低直接決定主體作用的發(fā)揮，進(jìn)而影響愛國主義教育過程和結(jié)果的有效性。站在新時代的起點上，進(jìn)一步深入研究愛國主義教育主體素質(zhì)建設(shè)相關(guān)問題，對推動愛國主義教育價值的實現(xiàn)有重要意義。

一、主體素質(zhì)建設(shè)對新時代加強(qiáng)高校愛國主義教育的重要性

愛國主義教育在不同時期有不同的時代特征，在當(dāng)代，愛國主義的鮮明主題就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。弘揚(yáng)民族精神，加強(qiáng)愛國主義教育，是新時代教育主體的使命和擔(dān)當(dāng)。教育主體是與教育客體相對應(yīng)的概念，在教育學(xué)領(lǐng)域，對于教育主體的劃分主要有兩種：一是以教師為教育主體，強(qiáng)調(diào)教師在教育活動中的權(quán)威與指導(dǎo)作用；二是以學(xué)生為教育主體，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生在教育活動中的主動性和創(chuàng)造性作用。本文所指的愛國主義教育主體，主要指教育活動的組織者和實施者——教師，他們在搜集信息、分配任務(wù)、進(jìn)行教學(xué)、組織考核、反饋結(jié)果、總結(jié)經(jīng)驗等各個環(huán)節(jié)，都發(fā)揮著引導(dǎo)性作用，對愛國主義教育效果的最終呈現(xiàn)有著重要影響。主體素質(zhì)是指主體通過學(xué)習(xí)，將所掌握的知識技能、成長閱歷、自身修養(yǎng)經(jīng)過沉淀升華，由內(nèi)而外散發(fā)出的一種學(xué)識素養(yǎng)和人格魅力，在教育過程中具有較強(qiáng)的感染力。新時代愛國主義教育主體素質(zhì)建設(shè)不僅僅要求教育者需要具備基本的教學(xué)技能和良好的師德師風(fēng)，還需要有正確的價值觀導(dǎo)向、深厚的歷史文化素養(yǎng)、堅定的愛國信念、實際的愛國行動，只有率先垂范，以身立教，才能使自身教學(xué)活動更具說服力和感染力，才能更好地成為愛國主義教育的引領(lǐng)者、傳承者及示范者。

新時代愛國主義教育有效性的實現(xiàn)受許多因素影響，包括開展愛國主義教育的社會環(huán)境、主體教育者的基本素質(zhì)、客體受教育者接受知識的能力水平等，在這些因素中教育主體的素質(zhì)是直接影響教育有效性的關(guān)鍵因素，其重要性主要體現(xiàn)在以下三個方面：

（一）主體素質(zhì)高低直接影響教育對象的發(fā)展

愛國主義教育作為一項提升全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，教育主體是有效開展愛國主義教育活動的組織者和引領(lǐng)者，教育主體的素質(zhì)如何，將直接影響教育對象的素質(zhì)發(fā)展，主體素質(zhì)越高越能在更大范圍內(nèi)提升教育對象素質(zhì)，包括廣闊的知識眼界、敏捷的思維方式、高水平的學(xué)術(shù)研究等，反之主體素質(zhì)一般或者較低，會限制對象在知識、思維、能力方面發(fā)展。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿中》指出：“我的對象只能是我的一種本質(zhì)力量的確證，也就是說,它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力自為地存在著那樣對我存在，因而任何一個對象對我的意義都以我的感覺所及的程度為限?！保?］也就是說主體具備什么樣的本質(zhì)力量，具備什么樣的素質(zhì)，決定著其與教育對象之間的關(guān)系，影響教育對象發(fā)展的方向，主體素質(zhì)越高能力越強(qiáng)，越能在更廣范圍、更大程度上引導(dǎo)教育對象發(fā)展，越能給教育對象提供更大的知識平臺，創(chuàng)造更大的進(jìn)步空間。在愛國主義教育過程中，教育主體的素質(zhì)直接影響教育對象的認(rèn)知內(nèi)容、情感意志、實踐行為，教育主體只有具備正確的愛國觀，并逐步培養(yǎng)對象積極的愛國情感，積極引導(dǎo)教育對象樹立、踐行愛國觀，才能達(dá)到愛國主義教育的效果和預(yù)期目標(biāo)。

（二）主體素質(zhì)高低直接影響教育內(nèi)容的選擇

教育主體素質(zhì)主要包括知識素質(zhì)、情感素質(zhì)、能力素質(zhì)等方面，教育主體素質(zhì)越高，綜合能力越強(qiáng)，越能在教育過程中拓寬教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度，不僅僅局限于愛國主義知識理論的講授，而是引導(dǎo)教育對象實現(xiàn)從愛國認(rèn)知到愛國情感的升華，在教學(xué)中逐漸培養(yǎng)教育對象的愛國情感。首先主體必須具備基本的知識素質(zhì)。扎實的知識是教育主體開展教學(xué)的基礎(chǔ)，愛國主義教育所涉及的學(xué)科、內(nèi)容是極廣泛的，教育主體只有具備更廣闊的知識面，才能在教學(xué)中將愛國主義教育內(nèi)容與各學(xué)科交叉相融，引導(dǎo)各專業(yè)教育客體在學(xué)習(xí)知識的同時，潛移默化接受愛國主義教育，樹立正確的國家觀，從點滴中培養(yǎng)愛國意識。其次主體必須具備深厚的情感素質(zhì)。教學(xué)的過程也是主體與客體情感交流、碰撞的過程，主體的情感價值觀在教學(xué)過程中會直接影響學(xué)生的情感價值選擇。作為愛國主義教育的主體，教育者自身必須具備深厚的愛國情感、正確的愛國觀，才能在施教過程中游刃有余地做到知識與情感融合，比如在講授歷史文化知識的同時引導(dǎo)學(xué)生正確看待民族歷史文化，增強(qiáng)他們對國家歷史、文化的認(rèn)同感，這樣才能從根本上厚植學(xué)生的愛國主義情懷。最后主體必須具備一定的能力素質(zhì)。知識經(jīng)濟(jì)時代，面對全球化信息化的挑戰(zhàn)，教育主體必須不斷學(xué)習(xí)新的技能，提升自身的能力素質(zhì)，如創(chuàng)新能力、科研能力、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用能力、雙語教學(xué)能力等。在新時代進(jìn)行愛國主義教育，教育主體只有具備這些基本的能力素質(zhì)，才不會被時代淘汰，才能實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的創(chuàng)新，比如多媒體教學(xué)、慕課教學(xué)、實踐教學(xué)等，更能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使他們將愛國主義內(nèi)容和精神入腦入心，達(dá)到愛國主義教育的目的。

（三）主體素質(zhì)高低直接影響教育效果的優(yōu)劣

加強(qiáng)教育主體素質(zhì)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的教育人才，是促進(jìn)教育價值實現(xiàn)的核心動力。在新時代，黨圍繞培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，全面加強(qiáng)黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，同時也對教師隊伍素質(zhì)建設(shè)提出新要求，強(qiáng)調(diào)了教育主體的使命和責(zé)任。教師作為教育主體，是整個教學(xué)過程的設(shè)計者和組織者，肩負(fù)著提升教學(xué)質(zhì)量、完成科研及教學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)合格人才的任務(wù)，教育主體個人素質(zhì)條件直接關(guān)系教學(xué)效果的優(yōu)劣，“教師隊伍素質(zhì)直接決定大學(xué)辦學(xué)能力和水平”［3］，提高愛國主義教育主體素質(zhì)是教育主體隊伍建設(shè)的核心，也是價值實現(xiàn)的關(guān)鍵。在愛國主義教育實施的全過程中，教育主體始終發(fā)揮著引導(dǎo)作用，通過教育主體素質(zhì)的集中展示，采取多種教學(xué)方法與手段，將愛國主義教育滲透到教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實施、教學(xué)評價和教學(xué)反思等教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，其中最重要的是教學(xué)實施環(huán)節(jié)。教育客體在愛國主義教育中積極性的調(diào)動與培養(yǎng)，取決于教育主體的組織與激勵，教育主體素質(zhì)越高，教育客體在愛國主義教育中的主動性與積極性越高。同時，教育客體在教育過程中常會表現(xiàn)出一定的“向師性”，即以教育主體的處事方法為模仿對象。在實施愛國主義教育過程中，教育主體的一言一行常會對教育客體產(chǎn)生潛移默化的效果。

二、新時代高校愛國主義教育實現(xiàn)過程中主體素質(zhì)存在的問題

2018年9月10日召開的全國教育大會上，習(xí)近平總書記立足新時代教育事業(yè)發(fā)展的實踐，提出教育改革要堅持把教師隊伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作，堅持把服務(wù)民族復(fù)興作為教育的重要使命，對教育工作提出了新的更高要求［4］。愛國主義是實現(xiàn)民族復(fù)興的核心精神價值，加強(qiáng)愛國主義教育是實現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大動力。在愛國主義教育價值實現(xiàn)過程中，教師隊伍作為教育主體，他們的價值觀、理想信念、基本素質(zhì)直接影響著學(xué)生的價值觀建立及個人素質(zhì)形成，關(guān)系時代新人的培養(yǎng)。但是進(jìn)入新時代，市場經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)全球化等因素對愛國主義教育帶來一定影響，影響著價值實現(xiàn)過程中主體素質(zhì)的發(fā)揮。

（一）市場經(jīng)濟(jì)影響了教育主體的價值取向

在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程中，隨著對市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會各方面都發(fā)生了變化，人們的價值觀念、生活習(xí)慣、行為方式呈現(xiàn)出多元特點，同時伴隨著利益關(guān)系變化，追求個人利益最大化、個人利益至上等觀念影響了愛國主義教育中理想信念教育，使教育主體價值取向出現(xiàn)偏差。價值取向的偏差是理想價值與功利價值之間矛盾斗爭的結(jié)果，人們往往喊著追求崇高理想的口號，卻往往被自我的功利思想和現(xiàn)實中利益誘惑所打敗，出現(xiàn)“一切向錢看”“共產(chǎn)主義理想是遠(yuǎn)的，馬克思主義政治是空的，權(quán)利技術(shù)是硬的，黃金美元是實的”［5］等觀點，在利益面前一些理想信念、奉獻(xiàn)精神被逐步物欲化、功利化，這與加強(qiáng)愛國主義、集體主義的價值導(dǎo)向是相悖的。市場經(jīng)濟(jì)給社會帶來了不良風(fēng)氣，如關(guān)系網(wǎng)、吃喝風(fēng)、金錢交易等也波及到高校，對教師思想產(chǎn)生一定程度影響［6］。而且處于中等階層的教育者，他們面對不斷加劇的社會競爭、繁重的工作、科研的壓力，使教師身心疲憊，各種心理問題也不斷增多。面對這種高壓的環(huán)境及利益的誘惑，教師在工作中不能有效緩解工作壓力，表現(xiàn)出對教師職業(yè)的消極態(tài)度，比如產(chǎn)生退縮、煩躁、情感衰竭以及其他各種心理癥狀和行為。職業(yè)倦怠感的增加，奉獻(xiàn)意識的淡薄，價值觀念的偏差，使教育者逐步遠(yuǎn)離了自我的從教初心，直接影響教育主體的價值取向，影響整個教育過程的有效開展。

（二）全球化削弱了教育主體的政治信仰

全球化是人類歷史發(fā)展的必然趨勢，在融入全球化的過程中，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，一方面各國都在積極參與全球化，爭取更多的話語權(quán)，維護(hù)本國發(fā)展利益；另一方面面對意識形態(tài)斗爭，必須保護(hù)本民族的歷史和文化，加強(qiáng)民族精神的培養(yǎng)和國家主權(quán)意識的教育，否則就會在全球化過程中失去民族的獨立性。喚醒民族精神，凝聚民族共識，是新時代愛國主義教育的重要任務(wù)。但是全球化的開放性、滲透性、多元性的確沖擊著國家主權(quán)觀念，隨著中國的經(jīng)濟(jì)迅速崛起，“中國威脅論”等輿論也撲面而來，中國與美國等大國不時發(fā)生摩擦，西方國家為了遏制中國發(fā)展，加緊對我國進(jìn)行意識形態(tài)的滲透，使一些人包括部分教育者在內(nèi)，對全球化發(fā)展持盲目樂觀的態(tài)度，缺少一定的憂患意識，政治信心及信仰有所削弱，在民族認(rèn)同方面產(chǎn)生模糊認(rèn)識，出現(xiàn)愛國情感的淡化、民族認(rèn)同及文化認(rèn)同的弱化、理想信念的模糊等現(xiàn)象，為愛國主義教育帶來不利影響。江澤民同志在第三次全國教育工作會議上曾強(qiáng)調(diào)指出：“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！保?］尤其在全球化背景下，增強(qiáng)受教育者的思想政治素質(zhì)要求教育者應(yīng)擁有過硬的思想政治素質(zhì)，教育者在進(jìn)行愛國主義教育過程中，必須具備堅定的政治信心，才能言傳身教從思想意識上加強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，培養(yǎng)他們愛國主義情感，達(dá)到愛國主義教育的真正目的。

三、新時代加強(qiáng)高校愛國主義教育主體素質(zhì)建設(shè)的建議

主體素質(zhì)建設(shè)是一個動態(tài)發(fā)展過程，需要不斷完善、提升自我內(nèi)在素質(zhì)。建設(shè)什么樣的愛國主義教育隊伍、教育主體應(yīng)該具備什么樣的基本素質(zhì)、如何加強(qiáng)教育主體素質(zhì)建設(shè)，這些都是在教育過程中需要思考的問題。針對新時代高校愛國主義教育價值實現(xiàn)過程中主體素質(zhì)發(fā)揮存在的問題，特提出以下建議：

（一）社會層面：樹立愛國榜樣，加強(qiáng)核心價值觀教育

習(xí)近平總書記在第四屆全國道德模范會議上指出：“精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的”，“偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)?！保?］那么何為榜樣？榜樣就是值得我們學(xué)習(xí)的人或者事物。他們有著堅定的信仰，崇高的精神，能不計個人得失，默默奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出不平凡的事情，這是當(dāng)代教育主體應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)和努力的方向。面對各種社會思潮的沖擊、市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)、全球化的影響，在進(jìn)行愛國主義教育過程中必須樹立愛國榜樣，發(fā)揮榜樣的帶頭作用。

一方面，要加強(qiáng)對意識形態(tài)的頂層設(shè)計，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，營造愛國主義的社會氛圍，加強(qiáng)對教育主體的價值觀教育，不斷增強(qiáng)教育主體愛國思想認(rèn)同、情感認(rèn)同和價值認(rèn)同。另一方面，要樹立教育主體的愛國主義榜樣，充分利用媒體、網(wǎng)站、公眾號等平臺，全方位、立體化開展愛國主義宣傳活動，以榜樣的力量引導(dǎo)和規(guī)范教育主體，提高教育主體的素質(zhì)。比如央視正在熱播的，以“不忘初心，牢記使命”為主題的《榜樣3》就在我國各大高校內(nèi)引起了很大的反響；還有央視主打的精神品牌節(jié)目——《感動中國》，一位位榜樣用他們的行動傳承發(fā)揚(yáng)著中國精神，包括航天精神、女排精神、大國工匠精神、創(chuàng)新精神、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神等，這都是新時代愛國主義精神的重要體現(xiàn)；還要發(fā)揮教學(xué)名師、優(yōu)秀教育工作者、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等先進(jìn)人物的作用，組建先進(jìn)人物事跡宣講團(tuán)，到各學(xué)校進(jìn)行宣講，講好愛國奮斗的故事。通過組織教育主體學(xué)習(xí)榜樣事跡和精神，不斷提升教育主體的精神境界和思想政治素養(yǎng)，從而做到將個人理想融入到國家事業(yè)發(fā)展中，將愛國主義精神落實到實際教學(xué)和行動中。

（二）學(xué)校層面：創(chuàng)新培訓(xùn)方式，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)

一方面，要打破傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式，創(chuàng)新培訓(xùn)方式，推動培訓(xùn)方案改革，組織教育者參加多種形式的培訓(xùn)活動。第一，有計劃開展愛國主義理論學(xué)習(xí)活動，包括專家專題講座、學(xué)員互動交流、觀看相關(guān)榜樣視頻、開展經(jīng)典讀書會等，從理論上加強(qiáng)教育主體愛國主義思想教育，做到真學(xué)真懂，實現(xiàn)愛國主義從情感到思想的升華；第二，組織參觀紅色基地實踐活動，在重走革命道路、重溫革命歷史中，通過切身體驗，激發(fā)內(nèi)心真切的愛國情感，這樣教育者在進(jìn)行愛國主義教育的過程中就能做到真情流露，引發(fā)學(xué)生情感的共鳴，從而提升教學(xué)的效果，做到真信真用，實現(xiàn)愛國主義從思想到行為的轉(zhuǎn)變。

另一方面，全球化浪潮的沖擊、知識經(jīng)濟(jì)的興起、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展等對教育主體素質(zhì)建設(shè)提出了新要求，為了適應(yīng)時代發(fā)展，需要培養(yǎng)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的素質(zhì)過硬的教師隊伍。政治強(qiáng)指加強(qiáng)教育主體的政治素質(zhì)建設(shè)，使其堅持正確的政治方向，堅定正確的政治立場，積極宣傳黨的政策方針。業(yè)務(wù)精是指加強(qiáng)教育主體的理論和能力素質(zhì)建設(shè)，教育主體理論素質(zhì)高低直接關(guān)系教育價值的實現(xiàn)效果，必須提升主體理論素養(yǎng)和理論功底，不斷推進(jìn)愛國主義理論創(chuàng)新，才能使愛國主義教育擁有更廣闊的視野；提升教育主體能力素質(zhì)，包括有效組織活動的能力、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的能力、創(chuàng)新能力等，教育主體具有這些能力并將其創(chuàng)造性地運(yùn)用于愛國主義教育中，將有助于教育價值的實現(xiàn)。作風(fēng)正指加強(qiáng)教育主體的品德素質(zhì)建設(shè)，師者人之模范也，只有身正行直，以身作則，才具備一名合格教育者的資格，才能對學(xué)生進(jìn)行言傳身教，以自身人格魅力影響學(xué)生，實現(xiàn)教育的真正價值。

（三）個人層面：堅定理想信念，加強(qiáng)自我愛國教育

一方面，要堅定理想信念。理想信念體現(xiàn)了一個人的世界觀、人生觀和價值觀，是對自我發(fā)展的定位，是對未來美好生活的憧憬。理想信念是精神之“鈣”，沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上缺“鈣”，理想信念作為愛國主義教育的重要內(nèi)容，為教育主體進(jìn)行愛國主義教育提供了精神支撐。2018年習(xí)近平總書記在全國教育大會上對教育者委以時代重任，再次強(qiáng)調(diào)教育者必須堅定理想信念，才能正確引導(dǎo)學(xué)生樹立共同理想和遠(yuǎn)大理想、增強(qiáng)四個自信、培養(yǎng)愛國主義情懷，這是對學(xué)生的希冀，更是對教育者賦予的使命。教育者要站在新時代的起點上，追求遠(yuǎn)大的理想，堅定崇高的信念，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)自我愛國意識。

另一方面，要加強(qiáng)自我愛國教育。習(xí)近平總書記曾指出：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本?！保?］這不僅是對廣大青年的要求，也是對教師的要求。教師進(jìn)行愛國主義教育的過程，是自我進(jìn)一步學(xué)習(xí)和歷練的過程，教師只有在不斷追問和反思中提升自我素質(zhì)，才能在每一次教學(xué)中獲得收獲。隨著愛國主義教育內(nèi)容的豐富完善，教育主體應(yīng)該不斷培養(yǎng)自我知識更新、創(chuàng)新探索的能力素質(zhì)，加強(qiáng)相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí)，保持思想認(rèn)識的先進(jìn)性，在加強(qiáng)自我愛國教育中實現(xiàn)突破，形成自己獨特的教學(xué)方式、教學(xué)體系、教學(xué)風(fēng)格，達(dá)到更好的教學(xué)效果，促進(jìn)價值的實現(xiàn)。