□鮑君惠 袁升飛

惠濟(jì)橋，是一座三孔拱券式石橋，寬5米，長約40米，東西向，位于鄭州市惠濟(jì)橋村內(nèi)，橫跨中國大運河通濟(jì)渠鄭州段（歷史上被稱為汴河、賈魯河等），是元明清時期鄭州運河上的重要交通設(shè)施，至今已有600年左右的歷史，是鄭州市現(xiàn)存最古老的橋梁。（圖1、圖2）

通濟(jì)渠鄭州段，全長約19公里，包括汴河遺址段和索須河段。惠濟(jì)橋下的河段，正是汴河遺址段。通濟(jì)渠鄭州段是中國大運河的重要組成部分，發(fā)揮著承上啟下、連接?xùn)|西的重要作用。2014年，中國大運河申遺成功，作為中國大運河的一段重要河道，通濟(jì)渠鄭州段成為鄭州繼“天地之中”歷史建筑群之后的第二處世界文化遺產(chǎn)，惠濟(jì)橋因此成為世界文化遺產(chǎn)的附屬文化遺產(chǎn)。

圖1 維修后的惠濟(jì)橋

圖2 惠濟(jì)橋現(xiàn)狀

一、惠濟(jì)橋的建造年代和位置

惠濟(jì)橋歷史悠久，對其作考證，必須先確定它的建造年代。對于這一問題，當(dāng)?shù)厝罕娊榻B，惠濟(jì)橋是賈魯河上的古建筑，其建造年代相當(dāng)久遠(yuǎn)，具體興建于哪一年不得而知。古人似乎也難以回答，曾發(fā)出“彩虹天半落何年，惠濟(jì)佳名到處傳”[1]25的疑問。在第三次全國文物普查中，文物部門根據(jù)古橋形狀以及橋基底部的地層堆積情況分析，推斷現(xiàn)存的惠濟(jì)橋應(yīng)建于元末明初，已有600年左右的壽命，其所在的古河道，至少在唐代就已形成?；轁?jì)橋村現(xiàn)存的一通明代嘉靖戊戌年（1538年）的石碑《重修龍巖寺歸寂殿碑》，可以作為這一推斷的有力佐證。此碑的碑文中，清晰地刻有“大明國河南開封府鄭州滎澤縣惠濟(jì)橋”字樣。碑文中還提到了龍巖寺的舊址位于惠濟(jì)橋旁邊：“國朝初，我滎澤惠濟(jì)橋艮維舊有寺一區(qū)，枕峙河滸，扁曰龍巖，相傳古剎也?！薄吨匦摭垘r寺歸寂殿碑》碑文上的有關(guān)記載，確切地證明明代初年已有惠濟(jì)橋。

清代鄭州學(xué)者張調(diào)元，是賈魯河南岸的賈河村人，他在其筆記中曾多次記載家鄉(xiāng)的人文地理狀況。其中，有關(guān)于惠濟(jì)橋的明確記載：“滎澤惠濟(jì)橋東關(guān)帝廟，舊本為金龍四大王廟，廟碑久沒地中。嘉慶中，土人掘得之，其略云：橋下之渠，本賈魯河故道，當(dāng)時自南向北，與大河通，居人頗獲舟楫之利，因建祠于河滸?！盵2]這一記載表明，惠濟(jì)橋下的河流是賈魯河，賈魯河原來和黃河相連，惠濟(jì)橋附近的居民因此而發(fā)展水運事業(yè)并獲得豐厚利潤，在惠濟(jì)橋之東建立了關(guān)帝廟。

清代，惠濟(jì)橋所在地為滎澤縣。乾隆年間的《滎澤縣志》記載，惠濟(jì)橋坐落在賈魯河上，貨物貿(mào)易繁忙：“在縣東八里許。昔賈魯河經(jīng)流其下，今河徙而南，止存石橋，附居者煙火千家，往來貿(mào)遷多會于此。”[1]47

查看乾隆年間的《滎澤縣志》的縣境圖（圖3），圖中位于賈魯河之北的縣城，便是清代的滎澤縣城，大致是現(xiàn)在位于索須河之北的惠濟(jì)區(qū)古滎鎮(zhèn)（索須河為賈魯河支流）?？h城之東的惠濟(jì)橋，與現(xiàn)在惠濟(jì)橋所在位置一致?；轁?jì)橋附近的幾個地名，如釣魚臺、師家河、祥符營、孔家莊、周苛祠、紀(jì)公廟等，除了周苛祠在“文化大革命”時期被毀之外，其他的存留至今，也與現(xiàn)在的位置相同。

上述文獻(xiàn)記載說明，今鄭州市惠濟(jì)區(qū)的古滎鎮(zhèn)，在清代屬于滎澤縣，縣東有惠濟(jì)橋，橋下的河流是賈魯河。

圖3 滎澤縣縣境圖

二、印象中和維修后的惠濟(jì)橋

據(jù)惠濟(jì)橋村的老人回憶，惠濟(jì)橋橋頭有石刻二龍戲珠，橋頭兩側(cè)分別修建了八卦亭，中華人民共和國成立初期橋兩側(cè)的石欄板還完好矗立，三孔拱橋古風(fēng)猶存。后經(jīng)“大躍進(jìn)”“破四舊”兩次大的破壞，橋的原貌黯然失色，八卦亭也被拆除。現(xiàn)在我們看到的橋樓以及橋面兩側(cè)的橋欄，均是文物部門依據(jù)遺留卯口間距及明代工藝復(fù)原維修加固后的成果。維修后的惠濟(jì)橋，中間欄板刻“惠濟(jì)橋”三個字，兩側(cè)石欄板上鐫“麻姑獻(xiàn)壽”“猴子撈月”“福祿財神”等浮雕，望柱上雕刻不同造型的石獅。八卦亭矗立于兩端橋墩之上，為高臺歇山式建筑。飛檐反宇的八卦亭、橫臥運河的橋梁，還有枝葉婆娑的垂柳，構(gòu)成了一種古樸雅觀的美妙畫境。

乾隆年間的《滎澤縣志》，卷首有一幅《惠濟(jì)長橋》圖畫，畫中的惠濟(jì)橋為三孔拱橋，橋兩側(cè)各有六根望柱和六塊石雕欄板，橋中孔券頂刻有吸水獸像，兩端有壯觀的橋樓。（圖4）

這幅畫中，清晰地描繪、顯現(xiàn)了清代惠濟(jì)橋的多姿風(fēng)采：惠濟(jì)橋橫跨運河兩岸，勢若長虹臥波。橋樓矗立兩端，兩岸滿堤煙柳，房屋錯落有致。佇立此橋，仿佛置身于人間仙境，“惠濟(jì)長橋”由此被譽為“滎澤八景”之一。面對此景，當(dāng)時的滎澤縣令崔淇寫下了這樣一首詩謳歌惠濟(jì)橋：“彩虹天半落何年，惠濟(jì)佳名到處傳。已賴慈航能普渡，共遵王洛足周旋。一川爛漫花成錦，兩岸霏微柳拂煙。車騎往來臨碧澗，橋囪仿佛是升仙?！盵1]25崔淇將惠濟(jì)橋比作天上的彩虹，將橋周邊的美景視為人間天堂。

乾隆年間的《滎澤縣志》中，還收錄了另一首有關(guān)惠濟(jì)橋的詩作，是大詩人杜甫四首詩的集句：“野店山橋送馬蹄，白沙青石洗無泥。泊船秋夜經(jīng)春草，明日看云還杖藜?！盵1]13這首清新的集句詩所勾勒的場景，與崔淇詩歌的意境完全不同，巧妙地展現(xiàn)了惠濟(jì)橋的另一面，同時也表達(dá)了人們對惠濟(jì)橋的喜愛之情。正是因為大家對惠濟(jì)橋的喜愛，所以詩人才從詩圣杜甫的四首詩中各挑選一句集句成詩，以詩謳歌惠濟(jì)橋。這首集句詩，既符合當(dāng)時惠濟(jì)橋的境況，也符合詩歌在字?jǐn)?shù)、韻律、對仗等方面的要求，耐人尋味。

圖4 惠濟(jì)長橋

三、惠濟(jì)橋的作用

惠濟(jì)橋橋面由青石砌筑而成。橋面上的車轍，歷經(jīng)數(shù)百年的碾壓，深達(dá)10厘米左右，這是歷史留下的腳印。在被認(rèn)定為文物保護(hù)單位之前，一輛又一輛的載重汽車曾順利地通過此橋運送貨物。

明清時期，惠濟(jì)橋一直發(fā)揮著重要的交通功能，帶動了附近城鎮(zhèn)村莊的繁榮。前文在敘述惠濟(jì)橋位置之時，曾提到了附近居民因便利的水運而獲利頗多的有關(guān)文獻(xiàn)記載。從圖畫中我們也可以看出，清代惠濟(jì)橋周邊房屋眾多，人煙稠密，一派繁榮景象。此外，這里鹽業(yè)、煙草、藥材、絲綢、染織以及各種雜貨應(yīng)有盡有，熱鬧非凡，由此人們作詩歌頌惠濟(jì)長橋之地位置重要、物華天寶：“勢控霓虹鎮(zhèn)水涯，樓臺燈火幾千家。風(fēng)流非是競豪爽，地鐘人文萃物華?！盵3]

距離惠濟(jì)橋西約500米處，有一處被稱為“南大館”的古代驛站遺址。據(jù)當(dāng)?shù)乩先私榻B，南大館是“官”地，方方正正、齊邊齊沿，有三四畝地那么大面積，從古至今，無人敢占。這說明，惠濟(jì)橋曾是繁忙的交通要道，南來北往的官員、客商在此居住、囤貨?；轁?jì)橋周邊曾有多座廟宇，如八蠟廟、龍巖寺、盧醫(yī)廟、玄帝廟等，也說明惠濟(jì)橋一帶經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人文薈萃。

特別值得稱頌的是這里的手工制品“橋辮”?！皹蜣p”，即用麥草編的縫制草帽用的辮子，因發(fā)源于惠濟(jì)橋而得名。民國三年（1914年），“橋辮”因品質(zhì)優(yōu)良、制作精美，在美國舊金山萬國商品賽會上展出。20世紀(jì)80年代，“橋辮”仍舊出口國外?，F(xiàn)在，人們的生活方式有了很大的變化，“橋辮”也隨之銷聲匿跡了。不過，這一帶的老人家或許還保留著當(dāng)年的絕活。

如今，惠濟(jì)橋村還保存著一塊記錄重修惠濟(jì)橋的石碑，上面刻著集資修橋人員的姓名及錢物數(shù)量，如：“王光立錢一千”“醫(yī)學(xué)訓(xùn)科趙星橋錢二千”“三義坊錢一千”“方楊氏捐石三塊”，等等。由此可見，修橋之時，附近百姓無論男女，無論從事何種職業(yè)，有的捐錢，有的捐石，都在為惠濟(jì)橋的修建貢獻(xiàn)自己的一份力量，這說明惠濟(jì)橋在百姓心目中占有很重的分量，表達(dá)了百姓對惠濟(jì)橋的關(guān)愛之情。

據(jù)惠濟(jì)橋村村民說，惠濟(jì)橋在嘉靖年間由官員張書基督工復(fù)修，以惠濟(jì)行人之意將其取名為“惠濟(jì)橋”?！拔幕蟾锩敝?，惠濟(jì)橋村還存有一塊先民送給張書基的寫有“惠濟(jì)傳芳”的金字牌匾，可惜后來遺失了。幸運的是，有關(guān)惠濟(jì)橋的傳說至今仍然廣為傳頌。在這些傳說中，人們想象了惠濟(jì)橋的建造起源：有的說，當(dāng)?shù)匾幻蜇ひ蚴艿酱蠹业馁Y助而成長、成才，高中狀元之后修建了方便家鄉(xiāng)居民的惠濟(jì)橋；還有的說，一名書生到了這里，貧困交加，他受到這里人的好心資助才得以赴京趕考，成名后不忘報恩，修建了惠濟(jì)橋。這些傳說，體現(xiàn)了惠濟(jì)橋周邊居民善良、淳樸、樂善好施的美好品質(zhì)，也說明惠濟(jì)橋已經(jīng)與周邊居民產(chǎn)生了情感共鳴，建立了深厚而強烈的情感關(guān)系。惠濟(jì)橋不僅具有普通橋梁的實用功能，還是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡幕锇椋惆樵谌藗兩磉?，承載著人們深厚的思想情感。

2004年，惠濟(jì)橋村所在的鄭州市邙山區(qū)更名為惠濟(jì)區(qū)，惠濟(jì)橋功不可沒?！盎荨钡淖置嬉馑紴榻o人好處、受到的好處，如“恩惠”“受惠無窮”等。同時，“惠”又是常用的敬辭，如“惠顧”“惠臨”等，有尊重、歡迎對方的語義?！皾?jì)”，在漢語中解釋為對事情有益，富于成果、成效，還有形容人多之意，如“人才濟(jì)濟(jì)”“濟(jì)濟(jì)一堂”等?！盎荨薄皾?jì)”相連，有“聚八方之恩澤，平等互惠；攬四海之賢才，和衷共濟(jì)”的深刻含義、寓意?；轁?jì)橋村、惠濟(jì)區(qū)皆由惠濟(jì)橋衍生而來，正是惠濟(jì)橋的價值與人們的思想感情產(chǎn)生共鳴后的結(jié)果，表達(dá)了人們對惠濟(jì)橋的關(guān)愛、崇敬和自豪之情。

惠濟(jì)橋是一座重要的古代石拱橋，它在歷史上曾發(fā)揮了重要的交通功能，現(xiàn)如今仍然蘊含著巨大的文化價值和人文旅游價值。其藝術(shù)造型、傳說故事已經(jīng)列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。現(xiàn)在，惠濟(jì)橋每日都接待前來休閑觀光的旅游者，文史研究專家也慕名而來。

四、惠濟(jì)橋的維修保護(hù)

從2011年開始，鄭州市文物局組織專業(yè)技術(shù)人員對橫跨大運河故道的惠濟(jì)橋橋基進(jìn)行了清理，并根據(jù)“不改變文物原狀”的原則，對惠濟(jì)橋橋體做了維修加固和橋樓恢復(fù)。

首先，文物工作者對惠濟(jì)橋下的河道進(jìn)行清理，揭露了橋梁本體狀況以及雁翅、駁岸原狀，并對清理出來的拱券進(jìn)行測量，拆除了一些擬修復(fù)的構(gòu)件。在修繕中，對舊構(gòu)件盡量修補使用，使新添構(gòu)件數(shù)量最小化。在此基礎(chǔ)上，對雁翅、駁岸、墻體、海墁石進(jìn)行了清理和挖補鋪設(shè)工作，修復(fù)加固了基礎(chǔ)石頭、分水尖與金剛墻，修復(fù)了坍塌的墻體及券臉石上的金剛石?；轁?jì)橋的建筑材料是青石、白灰、木樁等傳統(tǒng)材料，在加固修繕中以遵循傳統(tǒng)建筑方式為原則。對于已經(jīng)破碎的橋面石，進(jìn)行了粘接修補，無法修補的，就采用同等規(guī)格和質(zhì)地的青石進(jìn)行更換。根據(jù)橋面上欄板、望柱遺留下來的卯口間距，按照同等規(guī)格，恢復(fù)了欄板和望柱。欄桿采用青石制作，根據(jù)節(jié)點榫卯進(jìn)行了制作安裝。欄板雕刻龍、麒麟、獅子、瑞獸等吉祥圖案，均采用浮雕面層拋光。望柱頭，采用格式樣的蓮花頭。

恢復(fù)橋樓，是依照乾隆年間《滎澤縣志》的記載，在橋兩端的原址進(jìn)行橋樓重建。橋樓上的八卦亭毀于“文化大革命”時期，根據(jù)考古清理情況、縣志中的圖像記載確定了八卦亭的位置、大小并予以復(fù)原。橋兩端各有引橋十余米，也參照考古清理遺跡情況進(jìn)行了復(fù)原式建造。

2014年，惠濟(jì)橋文物本體修繕保護(hù)項目工程竣工，使古老的橋梁仍保持飽經(jīng)滄桑的歷史面貌。新近，圍繞惠濟(jì)橋又新建了一處小游園景觀，游園內(nèi)楊柳依依、百花爭艷、芳草萋萋。各種形狀的古代石碑、石構(gòu)件散布在游園內(nèi)，見證著惠濟(jì)橋的滄桑歷史。

總之，始建于元末明初的惠濟(jì)橋，是鄭州市現(xiàn)存最古老的橋梁，具有重要的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值?；轁?jì)橋之下的河道，是中國大運河通濟(jì)渠鄭州段遺址，它在維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流等方面均發(fā)揮了重要作用?；轁?jì)橋見證了鄭州深厚而輝煌的運河文明，是鄭州歷史文化的重要載體，彌足珍貴。