鮑海波

(1.北方民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，寧夏 銀川 750021；2.陜西師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，陜西 西安 710062)

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌觫偈侵袊?guó)特色社會(huì)主義新聞理論的重要組成部分，是新時(shí)代中國(guó)化的馬克思主義新聞?dòng)^的最新成果，是新聞業(yè)開(kāi)展新聞工作的新的實(shí)踐指南。它形成與產(chǎn)生的社會(huì)背景是：世界正面臨百年未遇之大變局，中國(guó)依然處于重要發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)期，發(fā)展不平衡不充分現(xiàn)象明顯，利益統(tǒng)籌兼顧難度加大，思想觀念不斷多元分化，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)依然復(fù)雜、激烈。習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌?，作為特定歷史條件和時(shí)空背景下形成和發(fā)展起來(lái)的理論產(chǎn)物，作為馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的最新成果，既具有鮮明的國(guó)際性和時(shí)代化特征，又具有鮮明的發(fā)展性和創(chuàng)新性特色。這種對(duì)發(fā)展性與創(chuàng)新性特色的判斷，是通過(guò)對(duì)習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髡撌龅臍v史演進(jìn)作歷時(shí)性分析②、通過(guò)將論述中的核心詞匯置于相互關(guān)系變化中進(jìn)行對(duì)比、通過(guò)從歷史和現(xiàn)實(shí)雙重維度加以審視后作出的。研究習(xí)近平新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅陌l(fā)展性和創(chuàng)新性的內(nèi)容，一方面有助于人們?nèi)骖I(lǐng)會(huì)、深刻把握它所蘊(yùn)含的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，另一方面也有助于人們加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解和把握。

一、習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌霭l(fā)展性的體現(xiàn)

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅陌l(fā)展性主要體現(xiàn)為以下兩方面：其一是在系列論述中高度重視并拓展了新聞?shì)浾摰狞h性和人民性特征，將黨性和人民性統(tǒng)一起來(lái)做一體化理解；其二是在系列論述中強(qiáng)化了新聞?shì)浾摰牡匚缓妥饔?，?qiáng)調(diào)從輿論視域?qū)徱暫蜆?gòu)建新聞傳播實(shí)踐和理念。習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅陌l(fā)展性內(nèi)容推動(dòng)了馬克思主義新聞?dòng)^的進(jìn)一步發(fā)展，也使中國(guó)共產(chǎn)黨新聞?shì)浾撍枷氲臍v史演進(jìn)更具一致性和學(xué)理性。

(一)習(xí)近平新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鰧Ⅻh性問(wèn)題和人民性問(wèn)題高度統(tǒng)一

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨報(bào)的黨性和人民性問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有一個(gè)發(fā)展變化過(guò)程。1945年12月30日，中共中央主辦的《新華日?qǐng)?bào)》內(nèi)刊《新華報(bào)人》第9期刊出《人民的報(bào)紙》一文，較早使用了“黨性”“人民性”概念闡述黨報(bào)理論。1947年1月11日，《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表編輯部文章《檢討和勉勵(lì)——讀者意見(jiàn)總結(jié)》，首次公開(kāi)使用“黨性”和“人民性”概念闡明了黨的報(bào)紙和人民的報(bào)紙之間的關(guān)系。此后，黨報(bào)的黨性與人民性作為一對(duì)黨建理論的概念開(kāi)始成形〔1〕。同時(shí)，黨報(bào)的黨性和人民性作為黨報(bào)的辦報(bào)理念也開(kāi)始成形。1956年7月1日，《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的社論《致讀者》中延續(xù)了之前對(duì)黨報(bào)的黨性和人民性關(guān)系的認(rèn)識(shí)。1957～1958年間，有少量文章談到黨報(bào)的黨性和人民性。此后，較長(zhǎng)時(shí)間里沒(méi)有出現(xiàn)把黨性和人民性作為一對(duì)概念進(jìn)行論述的文章或講話〔1〕。

1979年后，黨性和人民性這一對(duì)概念再次被提及，并引發(fā)了學(xué)術(shù)界對(duì)于兩者關(guān)系的爭(zhēng)論。1982年初，在胡喬木提出不要使用“人民性這一含混不清的概念”后，“黨報(bào)人民性”概念開(kāi)始持續(xù)遭受批判。1983年全國(guó)新聞工作會(huì)議上通過(guò)的《關(guān)于加強(qiáng)新聞工作的若干問(wèn)題》的決議，正式禁止在新聞宣傳中使用“人民性”這一概念。此后，黨性和人民性這一對(duì)概念在中國(guó)新聞宣傳工作中禁絕使用〔1〕。1989年11月，李瑞環(huán)在全國(guó)新聞工作的講話中指出，將黨性和人民性對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的、有害的，新聞的黨性和新聞的人民性是統(tǒng)一的〔2〕。2002年胡錦濤在新聞工作的首次講話中提出黨性和人民性是一致的。但此次講話僅在內(nèi)部有限傳達(dá)〔1〕。

1.習(xí)近平新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲋杏嘘P(guān)黨性和人民性的新闡釋

習(xí)近平1989年5月中旬提出“黨性包含著人民性的深刻內(nèi)涵”〔3〕，這是習(xí)近平新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲋休^早將黨性與人民性并提，并對(duì)兩者關(guān)系予以闡釋。2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平指出：“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的”〔4〕。2016年黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平重提“黨性和人民性相統(tǒng)一”〔5〕的主張?！包h性和人民性相統(tǒng)一”具有兩重內(nèi)涵：一是將黨的主張轉(zhuǎn)化為人民的行動(dòng)；二是反映人民的現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鲋兄靥狳h性和人民性概念，并強(qiáng)調(diào)黨性和人民性的統(tǒng)一性和一致性是打破了中國(guó)宣傳領(lǐng)域30多年來(lái)人為制造的一個(gè)理論禁區(qū)〔1〕，也是對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^初始性、基礎(chǔ)性概念的繼承。習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鐾苿?dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨建理論和黨報(bào)辦報(bào)理念的發(fā)展。

2.習(xí)近平新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲋杏嘘P(guān)黨性和人民性的新觀點(diǎn)

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌?，深入闡釋了黨性和人民性的內(nèi)涵，明確提出了對(duì)黨性和人民性的新要求，推動(dòng)了對(duì)黨性和人民性的新認(rèn)識(shí)，具有明顯的發(fā)展性。習(xí)近平認(rèn)為，堅(jiān)持黨性之根本在于堅(jiān)持黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)，除了要體現(xiàn)黨的意志、主張外，還要維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，做到愛(ài)黨、護(hù)黨、為黨〔5〕。習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鲋校瑢?duì)人民性的新要求和新闡釋為“堅(jiān)持人民性就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本，以人為本?！薄?〕他要求新聞?shì)浾摴ぷ髡咭匀嗣駷橹行模南等嗣?、謳歌人民?〕。習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌觯怀鰪?qiáng)調(diào)了人民的根本利益，提出了人民中心論、人民導(dǎo)向論，要求把人民作為報(bào)道主體，強(qiáng)調(diào)在報(bào)道中注重服務(wù)性和教育性的結(jié)合；提出了有關(guān)黨性和人民性的整體觀，即黨性和人民性都是整體性的政治概念，是相對(duì)全黨、全體人民而言，要站在全黨、全體人民的立場(chǎng)上把握這兩者之間的關(guān)系〔6〕。

3.習(xí)近平新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲋杏嘘P(guān)黨性和人民性新闡釋、新觀點(diǎn)的意義

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鼽h性和人民性新闡釋、新觀點(diǎn)的提出，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鼽h性和人民性問(wèn)題認(rèn)識(shí)理解的深化，體現(xiàn)了對(duì)黨性和人民性兩者關(guān)系認(rèn)識(shí)的升華，也體現(xiàn)了習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鍪菍?duì)馬克思主義新聞?dòng)^基礎(chǔ)概念的繼承與發(fā)展。

新聞?shì)浾摴ぷ鞯狞h性和人民性之間不能是相互取代的關(guān)系，也不能是割裂、分離、對(duì)立的關(guān)系。如果用黨性取代人民性，這一方面違背了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中的規(guī)定——“黨在任何時(shí)候都把群眾利益擺在首位，沒(méi)有自身特殊的利益”，這一規(guī)定表明中國(guó)共產(chǎn)黨具有鮮明的人民性特征；另一方面也違背了中國(guó)共產(chǎn)黨確立的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。全心全意為人民服務(wù)就意味著共產(chǎn)黨沒(méi)有自身特殊的利益。如果用人民性取代黨性，就抹煞了共產(chǎn)黨的代表性。如果將新聞?shì)浾摴ぷ鞯狞h性和人民性割裂、分離、對(duì)立起來(lái)，就會(huì)陷入片面、孤立地理解黨性和人民性的深淵，甚至陷入絕對(duì)化理解黨性和人民性的泥潭。習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鰧Ⅻh性和人民性的問(wèn)題有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，既充分地闡釋了黨性概念的合法性和基礎(chǔ)性，也能實(shí)現(xiàn)人民性概念所蘊(yùn)涵的政治訴求、利益訴求和相關(guān)權(quán)利主張〔8〕，必將推動(dòng)著中國(guó)新聞傳播實(shí)踐和新聞傳播理念的新發(fā)展。

(二)習(xí)近平新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鐾怀隽溯浾摰牡匚缓妥饔?/h3>

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌霾粌H發(fā)展性地將黨性和人民性問(wèn)題統(tǒng)一起來(lái)，做一體化理解，還將新聞?shì)浾摴ぷ髋c宣傳思想工作并置。將這兩者并置提升了新聞?shì)浾摰牡匚?，凸顯了堅(jiān)持輿論引導(dǎo)和正確輿論導(dǎo)向的重要性，也使中國(guó)共產(chǎn)黨新聞?shì)浾撍枷氲臍v史演進(jìn)更具學(xué)理性和一致性，使“做好網(wǎng)上輿論工作”更具順延性。

1.中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳理念的形成和發(fā)展特色

中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳理念先后受近代以來(lái)梁?jiǎn)⒊热宿k報(bào)思想的影響和蘇俄宣傳觀念等啟發(fā)，但它最終是在中國(guó)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成了自身鮮明的特色。梁?jiǎn)⒊谛侣勑麄鞯膶?shí)踐中偏重政治宣傳，把新聞宣傳的目標(biāo)設(shè)定為改造國(guó)民思想、救國(guó)圖存。這是將新聞宣傳等同于政治宣傳，將新聞宣傳的目的設(shè)定為實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)，是將新聞宣傳神圣化。這使新聞宣傳話語(yǔ)和新聞宣傳活動(dòng)一開(kāi)始就獲得了正當(dāng)性，減少了被質(zhì)疑的機(jī)會(huì)和可能〔9〕，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳理念的形成具有較大的啟發(fā)意義。蘇俄的宣傳理念也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳理念的形成具有一定的啟發(fā)意義。蘇俄在宣傳理念層面強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的監(jiān)督和黨性原則，在實(shí)踐層面強(qiáng)調(diào)將宣傳與職業(yè)革命組織結(jié)合，在肯定言論和出版自由的同時(shí)，反對(duì)和批判資產(chǎn)階級(jí)絕對(duì)自由。另外，還強(qiáng)調(diào)灌輸和教育，追求宣傳的整合性、一體化，強(qiáng)調(diào)通過(guò)改造個(gè)人意識(shí)使人們認(rèn)同和支持社會(huì)主義制度〔9〕。但蘇俄的宣傳理念也存在著一定的不足：偏重強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益，相對(duì)弱化了對(duì)民眾個(gè)人表達(dá)自由權(quán)利的認(rèn)可和保護(hù)；在強(qiáng)調(diào)輿論一律的同時(shí)，弱化了對(duì)社會(huì)多元思想的認(rèn)可和包容；在強(qiáng)調(diào)灌輸主張的同時(shí)，忽視了被宣傳者的主體意識(shí)和主觀能動(dòng)性。

中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳理念在一定程度上受到了梁?jiǎn)⒊吞K俄宣傳觀念的啟發(fā)，經(jīng)中國(guó)共產(chǎn)黨人集體實(shí)踐與發(fā)展后，逐漸形成了自身的鮮明特色。中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳理念可以概括為以下幾點(diǎn)：一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位；二是以正面宣傳為主；三是確保輿論引導(dǎo)和正確的輿論導(dǎo)向；四是注重宣傳的黨性原則，注重體現(xiàn)人民的主體地位、主體作用，提倡全黨辦報(bào)，提倡體現(xiàn)黨的意志和反映人民心聲的統(tǒng)一性；五是追求新聞宣傳工作的規(guī)律性和宣傳效果；六是強(qiáng)調(diào)真實(shí)性。

中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳理念是希望通過(guò)說(shuō)服、教育、思想塑造、改造等過(guò)程，最終達(dá)到統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)的功效?！靶麄鳌边@一詞語(yǔ)本身具有中性、天然正當(dāng)性和一定的政治色彩。但隨著時(shí)代發(fā)展，宣傳概念本身已無(wú)法闡釋更多的實(shí)踐現(xiàn)象以及和它密切相關(guān)的新聞傳播活動(dòng)，因此與“宣傳”相關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)搭配、詞語(yǔ)組合在中國(guó)共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人的講話和黨的相關(guān)文件中日益增多。大量出現(xiàn)的與宣傳相關(guān)的詞語(yǔ)組合，是對(duì)宣傳概念的豐富與發(fā)展，也是對(duì)宣傳實(shí)踐和新聞傳播活動(dòng)的及時(shí)回應(yīng)。江澤民、胡錦濤在關(guān)于宣傳思想工作的會(huì)議和講話中均使用了“宣傳思想”“輿論思想”“新聞宣傳”“輿論宣傳”“正面宣傳為主”“新聞?shì)浾摗薄拜浾摗薄拜浾搶?dǎo)向”“輿論引導(dǎo)”“輿論監(jiān)督”等詞語(yǔ)，其中“宣傳”“新聞”“輿論”均作為高頻核心詞語(yǔ)不斷出現(xiàn)。

2.習(xí)近平新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鲋赶蛄溯浾搯?wèn)題的新聚焦面

習(xí)近平對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡撌鏊褂玫脑~語(yǔ)在2016年黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上發(fā)生了變化。這種變化表現(xiàn)為座談會(huì)名稱(chēng)明顯不同于以往，“黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)”這種提法為首創(chuàng)；同時(shí)，“新聞?shì)浾摗弊鳛楹诵母哳l詞語(yǔ)貫穿座談會(huì)始終，“新聞?shì)浾摴ぷ髡摺钡奶岱ㄒ才c座談會(huì)的名稱(chēng)保持了一致。此后，“新聞?shì)浾摗边@一提法反復(fù)出現(xiàn)。

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鐾怀隽溯浾搯?wèn)題的新聚焦面。中國(guó)輿論問(wèn)題的新聚焦面也是中國(guó)新聞?shì)浾摴ぷ鲬?yīng)該予以積極應(yīng)對(duì)和不斷提高的層面。中國(guó)輿論問(wèn)題的新聚焦面體現(xiàn)為以下兩方面。一方面，境外敵對(duì)勢(shì)力的滲透、西化和顛覆思想、顛覆行為在持續(xù)發(fā)酵，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代尤甚，需要中國(guó)的新聞?shì)浾撚枰哉鎽?yīng)對(duì)。在2013年8月19日全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議、2014年10月5日意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟關(guān)乎道路關(guān)乎國(guó)家政治安全會(huì)議、2015年12月25日視察解放軍報(bào)社的講話中，習(xí)近平分別指出，敵對(duì)勢(shì)力的目的是要同我們爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾〔6〕，“境外敵對(duì)勢(shì)力加大滲透和西化力度，境內(nèi)一些組織和個(gè)人不斷變換手法，制造思想混亂，與我爭(zhēng)奪人心”〔6〕，各種敵對(duì)勢(shì)力選中的一個(gè)突破口就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域〔6〕。這些講話均指向社會(huì)輿論氛圍的復(fù)雜性與斗爭(zhēng)性。另一方面，國(guó)內(nèi)多元社會(huì)思潮、各種價(jià)值觀并存，有些對(duì)黨和國(guó)家的主流價(jià)值觀造成了沖擊，需要中國(guó)新聞?shì)浾摴ぷ饔兴鶊?jiān)守和不斷創(chuàng)新。習(xí)近平在2013年11月9日黨的十八屆三中全會(huì)第一次全體會(huì)議上指出，面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局變化，中國(guó)在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作〔6〕。2013年12月30日，在十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中，習(xí)近平指出，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)國(guó)外、網(wǎng)上網(wǎng)下都有一些言論貶低中華文化，否定中華民族的歷史貢獻(xiàn)和近代以來(lái)中國(guó)人民的奮斗史，歪曲中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)和改革開(kāi)放的歷史〔6〕。習(xí)近平的上述講話和論述都表明，現(xiàn)實(shí)層面存在多元社會(huì)思潮、多樣價(jià)值觀念，存在著民眾的大量的碎片化表達(dá)和洶涌的公眾輿論，其中有些價(jià)值觀、有些公眾輿論對(duì)主流價(jià)值觀念帶來(lái)了沖擊，需要黨的新聞?shì)浾撚枰苑e極面對(duì)。

3.習(xí)近平新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鲈鰪?qiáng)了黨的新聞?shì)浾撍枷胙葸M(jìn)的學(xué)理性

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鐾怀鰪?qiáng)調(diào)了新聞?shì)浾?，這使中國(guó)共產(chǎn)黨新聞?shì)浾撍枷氲臍v史演進(jìn)更具邏輯上的一致性。中國(guó)共產(chǎn)黨新聞?shì)浾撍枷氲漠a(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：輿論宣傳、輿論導(dǎo)向、輿論引導(dǎo)。輿論宣傳階段的“輿論”主要是指階級(jí)輿論，這一階段強(qiáng)調(diào)宣傳黨的路線、方針、政策，偏重灌輸式宣傳〔10〕；輿論導(dǎo)向和輿論引導(dǎo)階段開(kāi)始專(zhuān)門(mén)論述和強(qiáng)調(diào)輿論和輿論工具的重要性，發(fā)育并建構(gòu)了輿論導(dǎo)向的整套理念、思想和原則方法體系。習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鲞M(jìn)一步突出強(qiáng)調(diào)了新聞?shì)浾?，這是增強(qiáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨新聞思想歷史演進(jìn)的學(xué)理性，同時(shí)也使“做好網(wǎng)上輿論工作”的這一提法更具延續(xù)性和發(fā)展性。在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議、中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議的講話中，習(xí)近平分別提出：“要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來(lái)抓”〔6〕，“做好網(wǎng)上輿論工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)”〔6〕?！白龊镁W(wǎng)上輿論工作”的提法與“新聞?shì)浾摗钡奶岱ㄒ幻}相承，順延性明顯。

二、習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鰟?chuàng)新性的體現(xiàn)

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅膭?chuàng)新性內(nèi)容內(nèi)涵豐富，既包括國(guó)際層面應(yīng)創(chuàng)建國(guó)際傳播新格局、增強(qiáng)國(guó)際傳播話語(yǔ)權(quán)等，也包括國(guó)內(nèi)層面應(yīng)重新定位新聞?shì)浾摴ぷ鞯牡匚缓凸δ?、重新部署新聞?shì)浾摴ぷ鞯恼w發(fā)展方向和具體工作目標(biāo)等。習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅膭?chuàng)新性內(nèi)容具有鮮明的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題指向，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值。

(一)習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅膭?chuàng)新性內(nèi)容

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅膭?chuàng)新性內(nèi)容主要表現(xiàn)為以下八個(gè)方面：第一，將新聞?shì)浾摴ぷ鞫x為治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事，把宣傳思想工作擺在全局工作的重要位置。這進(jìn)一步凸顯了新聞?shì)浾摴ぷ鳌⑿麄魉枷牍ぷ鞯闹匾?。第二，?qiáng)調(diào)新聞?shì)浾摴ぷ鞯囊庾R(shí)形態(tài)屬性，提出鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，將建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)視為宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)的戰(zhàn)略任務(wù)之一，把堅(jiān)定“四個(gè)自信”作為建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵。第三，互聯(lián)網(wǎng)已成為輿論斗爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)，管好用好互聯(lián)網(wǎng)是新形勢(shì)下掌控新聞?shì)浾撽嚨氐年P(guān)鍵；網(wǎng)上輿論工作是宣傳思想工作的重中之重，要把“時(shí)度效”作為掌握輿論引導(dǎo)主動(dòng)權(quán)、檢驗(yàn)新聞?shì)浾摴ぷ魉降臉?biāo)尺，強(qiáng)調(diào)新聞?shì)浾摰膫鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力，構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局。第四，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新媒體融合發(fā)展，堅(jiān)持一體化發(fā)展方向，加快建設(shè)全媒體。第五，加強(qiáng)國(guó)際傳播，增強(qiáng)國(guó)際傳播話語(yǔ)權(quán)，講好中國(guó)故事，完善國(guó)際傳播工作格局。第六，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。第七，倡導(dǎo)宣傳思想工作理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，抓好縣級(jí)融媒體中心建設(shè)。第八，推動(dòng)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，完善公共文化服務(wù)體系，提高公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性。

有學(xué)者從馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的角度，對(duì)習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅膭?chuàng)新性予以解讀，認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鲋匦露ㄎ涣诵侣劰ぷ鞯男再|(zhì)地位；系統(tǒng)歸納、全面概括、詳細(xì)闡述了新聞工作的方針原則、職責(zé)使命和新聞隊(duì)伍建設(shè)要求；深入論述了新聞改革的發(fā)展要求；深刻闡釋了網(wǎng)上輿論工作的重要任務(wù)；明確提出了國(guó)際傳播能力建設(shè)目標(biāo)；深刻解讀了全黨動(dòng)手做好新聞工作的思想內(nèi)涵〔11〕。

從馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的角度解讀習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲋械膭?chuàng)新性內(nèi)容，和上述從八個(gè)方面概括的習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲋械膭?chuàng)新性內(nèi)容，這兩者之間的共性是都從國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)層面指出了習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅膭?chuàng)新性。國(guó)際層面的創(chuàng)新性內(nèi)容主要指向國(guó)際傳播格局創(chuàng)建和國(guó)際傳播能力建設(shè)，國(guó)內(nèi)層面的創(chuàng)新性內(nèi)容主要指向新聞?shì)浾摴ぷ鞯男再|(zhì)、定位、屬性、職責(zé)、使命，互聯(lián)網(wǎng)輿論工作，空間治理，新聞?shì)浾摴ぷ鞲母锓较蚝蛣?chuàng)新性要求等。綜合而言，習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅膭?chuàng)新性內(nèi)容突出強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)、互聯(lián)網(wǎng)輿論工作、空間治理、輿論引導(dǎo)新格局建設(shè)和媒體融合發(fā)展等方面。媒體融合戰(zhàn)略的提出及動(dòng)態(tài)實(shí)踐，是上述創(chuàng)新性內(nèi)容得以實(shí)施與實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新性的路徑和方法體現(xiàn)。

(二)習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅膭?chuàng)新性路徑

2013年11月12日，《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》提出：“整合新聞媒體資源，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展”〔12〕。2014年8月18日，在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議的講話中，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)推動(dòng)媒體融合發(fā)展，并作出系統(tǒng)論述，論述包括以下內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)規(guī)律性，“要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律”；強(qiáng)調(diào)思維變革與更新，“要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維”；強(qiáng)調(diào)新舊媒體的兼容共生性和一體性，即“堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、一體發(fā)展”；強(qiáng)調(diào)以技術(shù)為支撐，以內(nèi)容建設(shè)為根本，以深度融合發(fā)展為目標(biāo)，打造一批具競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體，建成幾家新型媒體集團(tuán)，形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系〔13〕。會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》規(guī)制了媒體融合的目標(biāo)、步驟和范疇。2016年2月19日黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平進(jìn)一步提出“要推動(dòng)融合發(fā)展”〔5〕，盡快從相“加”階段邁向相“融”階段，再次強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的根本性，“融合發(fā)展必須堅(jiān)持內(nèi)容為王，以內(nèi)容優(yōu)勢(shì)贏得發(fā)展優(yōu)勢(shì)”〔6〕。2018年8月21日全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平提出：“要扎實(shí)抓好縣級(jí)融媒體中心建設(shè)，更好引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾”〔14〕。2019年1月25日中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)會(huì)議上，習(xí)近平提出，推動(dòng)媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體已成為一項(xiàng)緊迫課題〔15〕。

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鰪?qiáng)調(diào)推動(dòng)媒體融合，是著眼于鞏固宣傳思想文化陣地，壯大主流思想輿論，是以陣地意識(shí)為先導(dǎo)，以頂層設(shè)計(jì)為指導(dǎo)〔16〕，是基于現(xiàn)實(shí)存在乃至現(xiàn)實(shí)危機(jī)提出的。它的目標(biāo)是追求社會(huì)個(gè)體整合，形成社會(huì)共同體，希翼從社會(huì)管理層面贏得、掌握新型主流媒體的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，期待主流媒體繼續(xù)發(fā)揮意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器作用。因此，媒體融合戰(zhàn)略的順利實(shí)施與實(shí)現(xiàn)，將推動(dòng)和促進(jìn)習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲋嘘P(guān)切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決，也是實(shí)現(xiàn)習(xí)近平新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲋嘘P(guān)切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的創(chuàng)新性路徑之一。

1.媒體融合發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施的問(wèn)題指向和現(xiàn)實(shí)意義

習(xí)近平新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲋袑?duì)媒體融合發(fā)展的論述，具有以下兩個(gè)層面的問(wèn)題指向。一方面，傳統(tǒng)主流媒體影響力下滑，受眾流失，被邊緣化的危險(xiǎn)凸顯。在2013年8月19日全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平指出，必須正視許多年輕人基本不看主流媒體、主要從網(wǎng)上獲取信息這一事實(shí)，主流媒體存在著被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平指出，一些主流媒體受眾規(guī)?？s小、影響力下降，新聞?shì)浾摴ぷ骼砟?、方式、手段跟不上，管好用好新媒體能力不夠強(qiáng)，存在受眾不愛(ài)看、不愛(ài)聽(tīng)的問(wèn)題〔6〕。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)管理、網(wǎng)絡(luò)和信息安全、意識(shí)形態(tài)和政權(quán)安全面臨著新的綜合性挑戰(zhàn)。2013年11月15日，習(xí)近平在《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明中指出，現(xiàn)行管理體制存在明顯弊端，如何強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)和輿論引導(dǎo)，如何確保網(wǎng)絡(luò)信息傳播秩序和國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定已成為現(xiàn)實(shí)突出問(wèn)題。在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平指出，互聯(lián)網(wǎng)已成為輿論斗爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)，能否頂?shù)米　⒋虻泌A，直接關(guān)系意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全〔6〕。在2018年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平指出：“必須提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變?yōu)槭聵I(yè)發(fā)展的最大增量”〔14〕。也就是說(shuō)，承載著政治、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀、文化、思想態(tài)度等的傳統(tǒng)媒介，與當(dāng)下新興的技術(shù)結(jié)構(gòu)的不同步，使傳統(tǒng)意義上的意識(shí)形態(tài)與媒介的共生關(guān)系、互動(dòng)關(guān)系以及由此建構(gòu)的媒介環(huán)境，都受到了較大的挑戰(zhàn)和沖擊。與此同時(shí)，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的媒介技術(shù)結(jié)構(gòu)以及由此構(gòu)建的新媒介環(huán)境已然形成，媒體融合勢(shì)在必行。

媒體融合不僅包括不同媒介介質(zhì)的融合，還包括不同媒體機(jī)構(gòu)、媒體組織在產(chǎn)權(quán)、文化、體制等方面的融合,即媒體融合既是媒介介質(zhì)之間的融合，也是媒體機(jī)構(gòu)、媒體組織之間的融合。它受新媒體技術(shù)、市場(chǎng)因素、受眾需求等的驅(qū)動(dòng)，受媒體職業(yè)意識(shí)、媒體體制和媒體所有權(quán)等的制衡，還受意識(shí)形態(tài)、社會(huì)民主思想等的影響和制約。因此，媒體融合的實(shí)施與實(shí)現(xiàn)，不僅需要媒體發(fā)展觀念、新聞生產(chǎn)理念等思想觀念層面的變革與創(chuàng)新，還需要媒介形態(tài)、采編播流程、管理體制、內(nèi)容制作、技術(shù)應(yīng)用、人才培養(yǎng)等實(shí)踐層面的融合、融通和變革。另外，媒體融合還關(guān)涉既有的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、思想文化等如何進(jìn)行自我調(diào)試以適應(yīng)新媒介環(huán)境，也考驗(yàn)它們是否具有在新技術(shù)結(jié)構(gòu)、新媒介環(huán)境的驅(qū)動(dòng)和環(huán)繞中形成新的觀念結(jié)構(gòu)的能力〔17〕。因此，媒體融合作為一項(xiàng)系統(tǒng)性戰(zhàn)略工程，如得以順利實(shí)施，不僅能進(jìn)一步增強(qiáng)新聞?shì)浾摴ぷ鞯囊庾R(shí)形態(tài)屬性，進(jìn)一步凸顯新聞?shì)浾摰囊龑?dǎo)作用，而且能更好地提升政府從事網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)和互聯(lián)網(wǎng)空間治理的能力，促進(jìn)權(quán)力主體、用戶群體與新媒介環(huán)境的互動(dòng)。

2.媒體融合發(fā)展的創(chuàng)新空間和戰(zhàn)略意義

媒體融合關(guān)系到傳統(tǒng)主流媒體在新媒介環(huán)境下如何通過(guò)維持影響力、引導(dǎo)力和傳播力來(lái)更好地維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全和國(guó)家政權(quán)安全。因此媒體融合發(fā)展的創(chuàng)新空間在于以下兩個(gè)方面。一方面，如果傳統(tǒng)主流媒體能夠順利實(shí)現(xiàn)媒介融合，能夠在新媒介技術(shù)平臺(tái)上處理好政治權(quán)力、意識(shí)形態(tài)、思想文化等與新技術(shù)結(jié)構(gòu)的匹配關(guān)系，以及它們與網(wǎng)絡(luò)用戶們之間的關(guān)系，那么傳統(tǒng)主流媒體的影響力、引導(dǎo)力和傳播力就會(huì)得到延續(xù)和提升。媒體融合發(fā)展的創(chuàng)新空間也會(huì)得到拓展。另一方面，如果傳統(tǒng)主流媒體在采用較先進(jìn)的技術(shù)配置后，在信息即時(shí)流動(dòng)過(guò)程中，能夠與信息參與者進(jìn)行更好的互動(dòng)，能夠?qū)Χ嘣?、異質(zhì)性的公眾輿論進(jìn)行更有效的輿論引導(dǎo)，那么傳統(tǒng)主流媒體在開(kāi)展互聯(lián)網(wǎng)空間治理、構(gòu)建新的輿論引導(dǎo)格局等方面就會(huì)有更大的突破，媒體融合發(fā)展的創(chuàng)新空間也將得到更深層次的拓展。

維系和鞏固意識(shí)形態(tài)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，凝聚共識(shí)，需要媒介化、中介化、工具化等過(guò)程，媒體融合的實(shí)施與實(shí)現(xiàn)能夠更好地加快和促進(jìn)這一過(guò)程。作為一種表象體系的意識(shí)形態(tài)，作為強(qiáng)調(diào)文化的政治性和政治的集體性的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以及謀求達(dá)成思想、認(rèn)識(shí)一致的社會(huì)共識(shí)，都需要具有可操作性的媒介域與之匹配，從而使意識(shí)形態(tài)和社會(huì)共識(shí)得以擴(kuò)散、傳播乃至達(dá)到共享和互動(dòng)，即思想只有通過(guò)可被具體感知的物質(zhì)載體才能作用于人，沒(méi)有這種客觀化過(guò)程，思想便不能成為事件，也無(wú)法發(fā)揮俘獲力或抵消力的作用〔17〕。也就是說(shuō)，權(quán)力的形成和鞏固需要通過(guò)媒介化、中介化和工具化這一過(guò)程，使占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為受眾自發(fā)的意識(shí)形態(tài)后，才能使占主導(dǎo)地位的思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，使占主導(dǎo)地位的觀念成為集體力量。這一媒介化、中介化、工具化的過(guò)程，離不開(kāi)媒體這一承擔(dān)新聞?shì)浾摴ぷ鞯奈镔|(zhì)載體。這是習(xí)近平高度重視新聞?shì)浾摴ぷ鞑⑧嵵匕l(fā)表重要論述的原因之一，也是工作實(shí)踐中應(yīng)將媒體融合視為落實(shí)習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅囊罁?jù)。

媒體融合的過(guò)程將是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。這一過(guò)程不僅是信息、觀念、思想等被組織與被傳遞的過(guò)程，是媒介形態(tài)、技術(shù)手段融合的過(guò)程，也是制度、權(quán)力的再組織過(guò)程，是對(duì)象性質(zhì)的關(guān)系的再建構(gòu)過(guò)程。對(duì)象性質(zhì)的關(guān)系的再建構(gòu)過(guò)程中，必然包含著新媒體應(yīng)用中媒體與用戶的關(guān)系。媒體與用戶關(guān)系的實(shí)質(zhì)是使用與確認(rèn)、分享和互動(dòng)。就政治傳播而言，分享的過(guò)程是使達(dá)成共識(shí)成為可能的過(guò)程，也是去神圣化和對(duì)權(quán)威、秩序形成挑戰(zhàn)的過(guò)程。而政治傳播中的互動(dòng)，包括權(quán)力主體與用戶群體的互動(dòng)，也包括權(quán)力主體、用戶群體與物質(zhì)技術(shù)環(huán)境之間的互動(dòng)。權(quán)力主體與用戶及新媒介環(huán)境的分享與互動(dòng)，影響著媒體融合和意識(shí)形態(tài)統(tǒng)一與整合的廣度與深度。也就是說(shuō)，媒體融合實(shí)施與實(shí)踐的程度同習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲋兄赶虻默F(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決程度密切相關(guān)。

三、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯南盗兄匾撌鍪墙Y(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展、社會(huì)情態(tài)變化、整體媒介環(huán)境的變動(dòng)等諸多現(xiàn)實(shí)情況提出的，事關(guān)新聞?shì)浾摴ぷ鞯拈L(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和全局定位。習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅陌l(fā)展性的內(nèi)容，能推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨黨建理論和黨報(bào)辦報(bào)理念的深入發(fā)展，也能推動(dòng)人們從輿論視域考察新聞傳播實(shí)踐，完善和發(fā)展新聞傳播理念。習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅膭?chuàng)新性的內(nèi)容，囊括了國(guó)際國(guó)內(nèi)新聞傳播格局創(chuàng)建和傳播能力建設(shè)的總?cè)蝿?wù)和總要求，指明了新時(shí)代背景下新聞?shì)浾摴ぷ鞯男露ㄎ?、新屬性、新職?zé)、新使命和新的改革發(fā)展方向。這些創(chuàng)新性內(nèi)容和創(chuàng)新性要求對(duì)強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，對(duì)創(chuàng)建輿論引導(dǎo)新格局，對(duì)從事互聯(lián)網(wǎng)空間治理，對(duì)推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)輿論引導(dǎo)以及實(shí)現(xiàn)媒體融合戰(zhàn)略都極具指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌觯兄谌藗兏玫剡\(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)考察紛繁復(fù)雜的媒介傳播活動(dòng)，也有助于人們更好地在遵循科學(xué)性和規(guī)律性的基礎(chǔ)上開(kāi)展各種媒體實(shí)踐。

注釋?zhuān)?/p>

①學(xué)界對(duì)習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹v話、文章等的總結(jié)、概括和闡釋等，之前存在著兩類(lèi)較有影響力的提法：一是習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷?；二是?xí)近平新聞思想。其中，新華社國(guó)家高端智庫(kù)重大課題組在新華出版社2017年出版的著作《習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胍摗分校捎昧恕傲?xí)近平新聞?shì)浾撍枷搿边@一提法；雷躍捷在《現(xiàn)代傳播》2017年第10期發(fā)表的論文《習(xí)近平新聞?shì)浾撚^的四個(gè)基本特征》、劉光牛在《中國(guó)出版》2016年第7期發(fā)表的論文《當(dāng)代中國(guó)新聞理論的重要?jiǎng)?chuàng)新與發(fā)展——習(xí)近平新聞?shì)浾撚^闡述分析》、胡靖在《新聞戰(zhàn)線》2018年第1期發(fā)表的論文《論習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷氲目茖W(xué)邏輯》、丁柏銓在《編輯之友》2018年第1期發(fā)表的論文《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新性與新聞?shì)浾摴ぷ鲃?chuàng)新》中，均采用了“習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷搿边@一提法；中宣部在人民出版社2018年出版的著作《習(xí)近平新聞思想要義》中，采用了“習(xí)近平新聞思想”這一提法。吳信訓(xùn)在《新聞與傳播研究》2016年第7期發(fā)表的論文《為人民講話 讓人民講話 講人民的話——習(xí)近平新聞思想的人民觀》，林如鵬、支庭榮在《暨南學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2017年第7期發(fā)表的論文《習(xí)近平新聞思想:當(dāng)代馬克思主義新聞?dòng)^的重大創(chuàng)新》，鄭保衛(wèi)在《新聞愛(ài)好者》2018年第3期發(fā)表的論文《習(xí)近平新聞思想的奠基之作——讀習(xí)近平的〈把握好新聞工作的基點(diǎn)〉》，唐緒軍在《新聞?dòng)浾摺?018年第7期發(fā)表的論文《把握兩個(gè)基點(diǎn) 領(lǐng)會(huì)兩個(gè)重點(diǎn)——學(xué)習(xí)習(xí)近平新聞思想的體會(huì)》，均采用了“習(xí)近平新聞思想”這一提法。當(dāng)下的新提法是“習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌觥被蛘摺傲?xí)近平關(guān)于新聞工作重要論述”。本文采用“習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌觥边@一提法，意在凸顯習(xí)近平對(duì)輿論的強(qiáng)調(diào)。

②習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯恼撌鰵v時(shí)30年，仍處于不斷發(fā)展完善中。1989年5月中旬，時(shí)任福建寧德地委書(shū)記的習(xí)近平在召開(kāi)地區(qū)新聞工作會(huì)議時(shí)，發(fā)表了《把握好新聞工作的基點(diǎn)》的講話；后習(xí)近平在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同崗位上發(fā)表了一系列有關(guān)新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹v話，逐漸形成了其獨(dú)特的有關(guān)新聞?shì)浾摰恼撌鲶w系。具體時(shí)間脈絡(luò)和相關(guān)內(nèi)容可參照張學(xué)霞、鮑海波《習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷攵嘀仃P(guān)系論》一文。較近兩次系統(tǒng)性講話是2018年8月21日習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話和2019年1月25日在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)關(guān)于推動(dòng)媒體融合發(fā)展建設(shè)全媒體的講話。