黨劉栓
西南石油大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,四川 成都 610500
習(xí)近平總書記非常重視面向廣大青少年的勞動(dòng)教育,他在2018年全國教育大會(huì)上充分強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育對(duì)培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的極端重要性,指出“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”[1]。我國教育發(fā)展的實(shí)踐也使我們充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育一樣,對(duì)人才培養(yǎng)是不可或缺的。然而,深入觀察當(dāng)前我國的高等教育就會(huì)發(fā)現(xiàn),勞動(dòng)教育是薄弱環(huán)節(jié)。大學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)與“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的培養(yǎng)目標(biāo)要求還存在一定差距,我們必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)教育,把他們培養(yǎng)成高素質(zhì)勞動(dòng)者。
第一,勞動(dòng)創(chuàng)造了人。為了使自然界的事物能夠服務(wù)或應(yīng)用于自身生活,人類必須在意識(shí)的指導(dǎo)下使自己的身體運(yùn)動(dòng)起來并作用于自然,使自然發(fā)生有利于人類自身的變化,這種活動(dòng)就是勞動(dòng)。勞動(dòng)在改變自然的同時(shí)也在改變著人類自身和人類的社會(huì)生活,在勞動(dòng)過程中,人類的身體構(gòu)造、形態(tài)、機(jī)能等生理特點(diǎn)逐漸發(fā)生改變,性格、智力、意識(shí)等心理和精神特點(diǎn)隨之形成和發(fā)展,社會(huì)關(guān)系也相應(yīng)建立、發(fā)展。因此,勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件,勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身[2]。
第二,勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。馬克思曾指出,人們必須能夠生活,才能創(chuàng)造歷史。但是為了能夠生活,就需要吃喝住穿和其他東西。因此,人類第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料,即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身,這是一切歷史的基本條件[3]。人類歷史發(fā)展的一切都離不開人的勞動(dòng)過程。
第三,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合才能造就全面發(fā)展的人。馬克思通過對(duì)勞動(dòng)歷史的研究發(fā)現(xiàn),不合理的社會(huì)分工導(dǎo)致了人的片面發(fā)展。這是因?yàn)椋谏鐣?huì)分工日益精細(xì)化的生產(chǎn)條件下,勞動(dòng)者長(zhǎng)期從事單調(diào)、枯燥的勞動(dòng)操作,使其某種勞動(dòng)能力得到強(qiáng)化,而更多勞動(dòng)能力則沒有機(jī)會(huì)得到訓(xùn)練。最終結(jié)果是勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力喪失了整體性,進(jìn)而使勞動(dòng)者的發(fā)展喪失了全面性。尤其是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)分離,就更加嚴(yán)重限制和破壞了人的全面發(fā)展。馬克思在《資本論》中提出,“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合”,“是造就全面發(fā)展的人的唯一方法[4]”。毛澤東、鄧小平、習(xí)近平等都堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思的思想。毛澤東同志曾經(jīng)指出:“教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù),必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合?!盵5]鄧小平同志也曾指出,為了培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)的合格的人才,必須認(rèn)真研究如何更好貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針[6]。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“要教育孩子們從小熱愛勞動(dòng)、熱愛創(chuàng)造,通過勞動(dòng)和創(chuàng)造播種希望、收獲果實(shí),也通過勞動(dòng)和創(chuàng)造磨煉意志、提高自己[7]?!苯逃c生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的具體內(nèi)涵是:一方面,受教育者所受的教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,讓受教育者在接受教育的同時(shí)參與生產(chǎn)實(shí)踐,成為高素質(zhì)的勞動(dòng)者;另一方面,勞動(dòng)者的生產(chǎn)勞動(dòng)要與教育相結(jié)合,參與社會(huì)化大生產(chǎn)的勞動(dòng)者應(yīng)接受完善的教育,以提高勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)。
經(jīng)過多年的觀察思考,筆者認(rèn)為,可以把大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)存在的問題歸納為以下幾個(gè)方面:
第一,沒有養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。有些大學(xué)生不能很好地安排自己的生活,他們寧肯把大量的時(shí)間花在吃喝玩樂上,也不愿意花時(shí)間打掃衛(wèi)生。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成定期洗衣服、被褥的良好習(xí)慣,有的甚至根本不會(huì)洗。有的學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間不打掃寢室衛(wèi)生,室內(nèi)臟亂不堪、氣味難聞。隨著學(xué)校后勤部門的服務(wù)日益完善和網(wǎng)購、網(wǎng)絡(luò)訂餐等社會(huì)服務(wù)業(yè)日益發(fā)達(dá),洗衣、打開水、買飯、購物等需要付出一定勞動(dòng)的事情,一些學(xué)生幾乎全部花錢解決。個(gè)別學(xué)生缺乏良好的勞動(dòng)習(xí)慣,不僅表現(xiàn)在與生活相關(guān)的事情上,還表現(xiàn)在其他方面,比如,有的學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)不用功,不做作業(yè)、不做實(shí)驗(yàn)、抄襲作業(yè),靠考前突擊以應(yīng)付考試,甚至考試作弊。
第二,缺乏艱苦奮斗精神。有些大學(xué)生片面地認(rèn)為勞動(dòng)只是謀生手段,為了生活不得不受苦受累,厭惡勞動(dòng)、逃避勞動(dòng),甚至想要不勞而獲、投機(jī)取巧“掙快錢”。有些大學(xué)生就業(yè)時(shí)不愿到條件艱苦的地方去,也不愿進(jìn)入艱苦的工作崗位,個(gè)別大學(xué)生甚至成為“啃老族”的一員。
第三,輕視體力勞動(dòng)。盡管大學(xué)擴(kuò)招以來,錄取率不斷上升,但是考入大學(xué)在當(dāng)下的中國依然是一件難度較大的事情。好不容易進(jìn)入大學(xué),無論家庭還是學(xué)校都希望大學(xué)生把主要精力用在專業(yè)學(xué)習(xí)、考研、留學(xué)準(zhǔn)備、考級(jí)、考證等腦力勞動(dòng)上,對(duì)于處于學(xué)習(xí)黃金期的大學(xué)生來說這也合乎情理。但是,實(shí)踐訓(xùn)練不足和體力勞動(dòng)過少也使大學(xué)生形成了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),有些學(xué)生認(rèn)為腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)完全不相干,輕視甚至鄙視體力勞動(dòng),不珍惜食堂師傅、環(huán)衛(wèi)工人以及父母的勞動(dòng)成果。
第四,勞動(dòng)態(tài)度不夠端正。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)同勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn),這使他們?cè)敢馔ㄟ^勤奮努力來實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。同時(shí),也有部分學(xué)生形成了“一份付出一分收獲”的線性思維。基于這樣的思維,他們不但反對(duì)“不勞而獲”,而且反對(duì)“勞而無獲”,希望自己的勞動(dòng)付出都能夠有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬且即時(shí)兌現(xiàn),看不到除了報(bào)酬之外,勞動(dòng)還具有使自己獲得精神上的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)上的提高、技能上的訓(xùn)練、身體上的鍛煉等益處,不愿意參加志愿服務(wù)、公益活動(dòng)和義務(wù)勞動(dòng)。持這種勞動(dòng)態(tài)度的學(xué)生,一旦發(fā)現(xiàn)自己的付出得不到回報(bào),或者得不到預(yù)期的回報(bào),就會(huì)逃避勞動(dòng)、拒絕勞動(dòng)。
第五,缺乏勞動(dòng)技能。由于校內(nèi)外實(shí)踐資源相對(duì)短缺和實(shí)踐環(huán)節(jié)落實(shí)不到位,不少大學(xué)生很少參加勞動(dòng),缺乏實(shí)踐鍛煉,這使他們把勞動(dòng)看得過于簡(jiǎn)單,眼高手低,大事做不來,小事不愿做。當(dāng)前國家倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”,有些學(xué)生僅憑一股熱情就去創(chuàng)業(yè),不僅創(chuàng)業(yè)失敗,自信心還遭受打擊。由于平時(shí)努力不夠,也缺乏必要的培訓(xùn),他們的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、心態(tài)等都不足以支撐其創(chuàng)業(yè)的熱情。
大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)存在的問題,既有高等學(xué)校勞動(dòng)教育不足的原因,也有社會(huì)、家庭和大學(xué)生自身的原因。
第一,高校的原因。在大學(xué)中,學(xué)生很少從事體力勞動(dòng),打掃衛(wèi)生、植樹種草幾乎全部由保潔公司或物業(yè)公司承攬,許多學(xué)生在讀大學(xué)的過程中甚至沒有參加過一次學(xué)校組織的打掃衛(wèi)生、種樹、花園除草等體力勞動(dòng)。由于客觀條件不足、經(jīng)費(fèi)短缺等原因,教學(xué)計(jì)劃中的實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等往往落實(shí)得不好,有些實(shí)習(xí),學(xué)生只能走馬觀花式地參觀一下,根本沒有機(jī)會(huì)頂崗勞動(dòng)。寒暑假期間,許多學(xué)生也都是在休閑中度過,沒有利用這個(gè)時(shí)間打工、實(shí)習(xí)以鍛煉自己。對(duì)學(xué)校布置的暑期社會(huì)實(shí)踐任務(wù),許多學(xué)生敷衍應(yīng)付,學(xué)校要求有實(shí)踐單位的蓋章證明,學(xué)生就通過“關(guān)系”蓋章了事。由于上述原因,不少學(xué)生直到大學(xué)畢業(yè)也沒有做好參與社會(huì)勞動(dòng)的思想、心理和技能準(zhǔn)備。
第二,社會(huì)的原因。主要有這幾個(gè)方面:其一,社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響。在過去較長(zhǎng)的一段時(shí)間,我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國家的差距較大。產(chǎn)業(yè)水平處于全球產(chǎn)業(yè)鏈的低端,普通勞動(dòng)者的收入水平偏低;社會(huì)保障制度不健全,社會(huì)保障水平不高;法制不健全,勞動(dòng)者權(quán)利保障不充分,等等。這使部分普通勞動(dòng)者缺少體面、光榮的體驗(yàn)。某些媒體為了收視率,推出各類選秀節(jié)目,一夜成名的故事不斷上演,對(duì)涉世未深的大學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo),一些大學(xué)生誤以為一個(gè)人不需要經(jīng)過長(zhǎng)期努力來為自己的發(fā)展積蓄力量,只需要不擇手段去博出名,而一旦出了名,財(cái)富就會(huì)滾滾而來。這非常不利于大學(xué)生形成熱愛勞動(dòng)的思想觀念。其二,傳統(tǒng)觀念的影響。幾千年來“勞心者治人,勞力者治于人”和“萬般皆下品,唯有讀書高”的思想根深蒂固,直到今天,許多社會(huì)成員依然認(rèn)為腦力勞動(dòng)者比體力勞動(dòng)者地位尊貴。過去國家沒有發(fā)展起來的時(shí)候,高等教育資源短缺,考大學(xué)如同“千軍萬馬過獨(dú)木橋”,大學(xué)生被看做“天之驕子”。盡管目前高等教育入學(xué)率已接近50%,一些社會(huì)成員仍習(xí)慣性地認(rèn)為大學(xué)生不應(yīng)該是普通勞動(dòng)者。許多大學(xué)生也認(rèn)為體力勞動(dòng)與自己的身份不相符,他們渴望過上夢(mèng)想中的好生活,卻不愿意付出艱苦勞動(dòng)。其三,社會(huì)多元價(jià)值觀的影響。勞動(dòng)價(jià)值觀是社會(huì)價(jià)值觀的組成部分。在當(dāng)下中國,各種價(jià)值觀互相激蕩、激烈碰撞。外來腐朽價(jià)值觀念大量涌入,對(duì)社會(huì)成員的思想觀念產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊;與各種經(jīng)濟(jì)成分相適應(yīng),不同利益主體在價(jià)值認(rèn)同上存在差異。一些社會(huì)成員不再以勞動(dòng)貢獻(xiàn)作為價(jià)值目標(biāo),而單純把獲得和擁有財(cái)富作為價(jià)值目標(biāo)。在錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響下,一些大學(xué)生形成了錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀念。
第三,家庭的原因?,F(xiàn)在的在校大學(xué)生,多數(shù)是獨(dú)生子女,從小生活條件就比較好,幾乎沒有人有缺吃少穿的體驗(yàn)。就算是經(jīng)濟(jì)并不寬裕的家庭,也會(huì)盡最大努力為孩子提供良好的學(xué)習(xí)和生活條件。有的家長(zhǎng)溺愛、嬌慣孩子,生怕孩子吃苦受累,自己就是再忙再累,也不愿意讓孩子為自己分擔(dān)勞動(dòng)。有的家長(zhǎng)望子成龍心切,為了讓孩子盡可能多地把時(shí)間和精力用在學(xué)習(xí)上,以便考上更好的學(xué)校,凡是自己能代勞的絕不讓孩子動(dòng)手,孩子在家里很少有機(jī)會(huì)從事勞動(dòng),自然很少獲得勞動(dòng)體驗(yàn)和勞動(dòng)技能的訓(xùn)練。這就使一些學(xué)生上了大學(xué)卻還不具備基本的生活技能。更為嚴(yán)重的是,少數(shù)學(xué)生還形成了自私自利、好逸惡勞的思想和散漫、懶惰的不良習(xí)慣。
第四,大學(xué)生自身的原因。絕大多數(shù)大學(xué)生是成年人,經(jīng)過了十多年的系統(tǒng)教育,本應(yīng)具備比較成熟的心智和良好的思想素質(zhì),能夠認(rèn)識(shí)到自己將要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,認(rèn)識(shí)到自身安身立命必須具有怎樣的勞動(dòng)素養(yǎng),并自覺反省自身勞動(dòng)素養(yǎng)等與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的需要之間存在的差距。但是,從以往的經(jīng)驗(yàn)看,部分大學(xué)生心智還不夠成熟,缺乏主動(dòng)提高自身勞動(dòng)素養(yǎng)的緊迫感和自覺性,缺乏自我反省、主動(dòng)探索、自我激勵(lì)、自我鍛煉的主動(dòng)性和積極性。這些都是大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)不足的內(nèi)因。
當(dāng)代大學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)如何,會(huì)左右他們對(duì)未來職業(yè)、崗位和人生道路的選擇,影響他們?nèi)松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn),進(jìn)而在一定程度上影響國家和社會(huì)的未來。因此,學(xué)校、社會(huì)、家庭和學(xué)生個(gè)體都必須高度重視和加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)教育。
第一,高校要全面貫徹黨的教育方針,把勞動(dòng)素養(yǎng)教育納入人才培養(yǎng)方案,貫穿人才培養(yǎng)全過程,有組織、有計(jì)劃、系統(tǒng)性地進(jìn)行大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)教育。一是政治理論課要強(qiáng)化馬克思主義勞動(dòng)觀教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹立熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的觀念;二是要將勞動(dòng)實(shí)踐成績(jī)納入先進(jìn)評(píng)選、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、干部選拔、推薦免試研究生的必備條件,以體現(xiàn)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的重視;三是要強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué),特別是在實(shí)習(xí)中,要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生能夠動(dòng)手操作,體驗(yàn)真實(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng);四是把公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等作為大學(xué)生的必修學(xué)分,要求學(xué)生在讀期間從事一定時(shí)間的義務(wù)勞動(dòng);五是要?jiǎng)?chuàng)造條件,鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生利用寒、暑假時(shí)間進(jìn)入企事業(yè)單位打工、實(shí)習(xí),進(jìn)入農(nóng)村、城市社區(qū)等開展公益服務(wù)活動(dòng),主動(dòng)鍛煉自己;六是要適當(dāng)增加課程作業(yè)、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的難度和工作量,使學(xué)生必須投入較多的時(shí)間和精力才能完成,在專業(yè)學(xué)習(xí)中得到勞動(dòng)鍛煉;七是要加強(qiáng)相關(guān)社團(tuán)建設(shè),發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)在勞動(dòng)實(shí)踐中的團(tuán)隊(duì)建設(shè)、宣傳教育、對(duì)外聯(lián)系等作用。
第二,社會(huì)要積極營造尊重勞動(dòng)的思想文化氛圍。一是要完善法律和制度,保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益。廣大的普通勞動(dòng)者有尊嚴(yán)感和自豪感,才能吸引千千萬萬大學(xué)生自覺加入勞動(dòng)者的隊(duì)伍。良好的法治環(huán)境、完善的社會(huì)保障、公平的公共服務(wù)是普通勞動(dòng)者產(chǎn)生尊嚴(yán)感、自豪感的基本前提。為此,我們的社會(huì)就要做好如下工作:進(jìn)一步健全法治,維護(hù)普通勞動(dòng)者的合法權(quán)益;完善社會(huì)保障制度,進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)保障覆蓋面,為每一個(gè)勞動(dòng)者提供與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的、公平的社會(huì)保障;完善公共服務(wù)供給,使每一個(gè)普通勞動(dòng)者都能夠享受到均等的公共服務(wù);完善稅收制度,使稅收真正起到調(diào)節(jié)收入的目的。二是要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,營造勞動(dòng)光榮的思想文化環(huán)境。要堅(jiān)決糾正媒體過度娛樂化傾向,取締宣揚(yáng)炫富、“一夜暴富”、奢侈浮華等不良信息,嚴(yán)格控制“選秀”類的節(jié)目等。大力宣傳普通勞動(dòng)者通過誠實(shí)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的故事,大力宣傳科技工作者潛心鉆研、厚積薄發(fā)、獻(xiàn)身科學(xué)的故事,大力宣傳技術(shù)工人潛心鉆研技術(shù)、在平凡崗位上干出不平凡業(yè)績(jī)的故事,等等。積極弘揚(yáng)主旋律,傳遞正能量,營造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)新偉大的思想文化氛圍。只有這樣,才能激勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng),積極提高勞動(dòng)素養(yǎng)。
第三,家庭要培育勤勞家風(fēng)、培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。長(zhǎng)輩要愛崗敬業(yè),熱愛勞動(dòng),做單位的優(yōu)秀員工,業(yè)余時(shí)間多從事讀書學(xué)習(xí)、旅行健身、文化藝術(shù)等有利于身心健康的活動(dòng),安排一定的時(shí)間從事志愿服務(wù)活動(dòng),為孩子做出勤勞的榜樣。要克服溺愛和過度保護(hù)的傾向,在孩子的成長(zhǎng)過程中,安排與其年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展水平相適應(yīng)的勞動(dòng)任務(wù),使其勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能隨著年齡的增長(zhǎng)而提高。特別是寒暑假期間,要督促孩子花一定時(shí)間打工、實(shí)習(xí)和參加社會(huì)實(shí)踐。
第四,大學(xué)生要加強(qiáng)自我勞動(dòng)教育。社會(huì)、學(xué)校、家庭面向大學(xué)生的勞動(dòng)教育要達(dá)到目的,離不開大學(xué)生自身的主觀努力。一方面,大學(xué)生要加強(qiáng)馬克思主義勞動(dòng)理論的學(xué)習(xí),深刻理解和領(lǐng)會(huì)馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造人、勞動(dòng)促進(jìn)人的全面發(fā)展等觀點(diǎn),努力提高參加勞動(dòng)實(shí)踐、接受勞動(dòng)鍛煉的自覺性和主動(dòng)性。另一方面,大學(xué)生要在自己的生活實(shí)踐中體會(huì)勞動(dòng)素養(yǎng)提升與自身健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系,積極參加學(xué)校組織的勞動(dòng)教育和勞動(dòng)鍛煉,并積極尋找社會(huì)實(shí)踐、公益勞動(dòng)、勤工助學(xué)、校外實(shí)習(xí)、假期打工等勞動(dòng)機(jī)會(huì),在勞動(dòng)過程中訓(xùn)練勞動(dòng)技能,形成熱愛勞動(dòng)的良好品德,鍛煉吃苦耐勞的意志品質(zhì),全面提高勞動(dòng)素養(yǎng)。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和時(shí)代的全面進(jìn)步,社會(huì)對(duì)高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的要求越來越強(qiáng)烈,良好的勞動(dòng)素養(yǎng)是高素質(zhì)人才必備的素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生在勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)技能等方面與社會(huì)的需要還存在較大差距。其原因是多方面的,這其中既有高校的原因,也有社會(huì)、家庭和大學(xué)生自身的原因。要培養(yǎng)接受過高等教育的高素質(zhì)勞動(dòng)者,就必須始終堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,高校、社會(huì)、家庭和大學(xué)生自身要共同努力,加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)教育。高校要加強(qiáng)教育教學(xué)改革,把勞動(dòng)素養(yǎng)教育納入人才培養(yǎng)方案,加強(qiáng)勞動(dòng)教育和實(shí)踐環(huán)節(jié)培養(yǎng);社會(huì)要積極支持學(xué)校加強(qiáng)面向大學(xué)生的勞動(dòng)教育,一方面營造崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的思想文化氛圍,另一方面要對(duì)高校勞動(dòng)教育提供外部環(huán)境和條件支持。家庭要重視勤勞家風(fēng)的培育,培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的思想意識(shí)和良好習(xí)慣。大學(xué)生要在努力獲取知識(shí)的同時(shí),積極參加勞動(dòng)實(shí)踐,在實(shí)踐中獲得勞動(dòng)體驗(yàn)、提升勞動(dòng)素養(yǎng)。