蘭天峨

(延安大學(xué) 黨委宣傳部，陜西 延安 716000)

在新媒體時(shí)代，微博、微信等媒介平臺(tái)的使用，為青年思想政治教育提供了更加廣闊的交流空間和更加靈活的交流方式，也在無(wú)形中拓展并豐富著話(huà)語(yǔ)的內(nèi)容，構(gòu)建和樹(shù)立著話(huà)語(yǔ)的范式和理念，創(chuàng)造和發(fā)展了話(huà)語(yǔ)方式。在新媒體時(shí)代，為了更好承擔(dān)起思想政治教育工作“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，思想政治教育工作者必須依托現(xiàn)有技術(shù)和平臺(tái)，有效傳播并不斷完善發(fā)展思想政治教育話(huà)語(yǔ)，從而幫助廣大青年樹(shù)立正確的思想意識(shí)，在理想信念、價(jià)值追求和奮斗目標(biāo)上與國(guó)家建設(shè)和人民需要緊緊聯(lián)系在一起，為服務(wù)黨和國(guó)家事業(yè)全局作出更大貢獻(xiàn)。

一、新媒體時(shí)代青年思想政治教育話(huà)語(yǔ)體系的特征

(一)意識(shí)形態(tài)性和思想教育性居于主導(dǎo)地位

意識(shí)形態(tài)性是思想政治教育的根本屬性，思想政治教育話(huà)語(yǔ)必須為普及和宣傳國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)和共同價(jià)值體系服務(wù)，必須為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)提供理論支撐。在新媒體時(shí)代下，思想政治施教者正在通過(guò)有效使用各種媒介來(lái)傳播主流意識(shí)形態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的目的。因此，從客觀角度來(lái)說(shuō)，新媒體平臺(tái)正在成為青年思想政治教育的重要舞臺(tái)。

(二)施教者和受教者雙方的互動(dòng)性正在不斷增強(qiáng)

在傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)語(yǔ)境下，施教者與受教者的地位是不對(duì)等的，思想政治教育話(huà)語(yǔ)的主動(dòng)權(quán)被牢牢掌控在施教者手中，他們通過(guò)單一傳授的方式向受教者灌輸有關(guān)教育的理念和話(huà)語(yǔ)信息，并且一味要求受教者接受信息，并不會(huì)考慮受教者的實(shí)際感受和態(tài)度，彼此間缺乏有效的溝通交流。新媒體語(yǔ)境下，施教者和受教者享有平等的對(duì)話(huà)平臺(tái)。在使用微信、微博等交流平臺(tái)時(shí)，施教者和受教者平等享有接收與發(fā)布信息的權(quán)利，也使原來(lái)固有的較為單一的話(huà)語(yǔ)交流機(jī)制發(fā)生了改變，從有范圍設(shè)定、偏宏大敘事、依賴(lài)單向度灌輸?shù)慕涣鳈C(jī)制逐漸向無(wú)障礙溝通、重個(gè)體敘事、尊重平等交互的話(huà)語(yǔ)傳播方式轉(zhuǎn)換，從而使施教者和受教者能夠通過(guò)微博、微信等社交平臺(tái)直接對(duì)話(huà)，有效溝通。

(三)思想政治教育話(huà)語(yǔ)的時(shí)代性特色明顯

隨著時(shí)代的變遷和語(yǔ)境的改變，思想政治話(huà)語(yǔ)也不斷得到發(fā)展。在思想政治教育外延實(shí)現(xiàn)不斷拓展的同時(shí)，思想政治話(huà)語(yǔ)的形式和內(nèi)容也在不斷豐富，具體體現(xiàn)在與現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸中所產(chǎn)生的一些共同的目標(biāo)、內(nèi)容和方式。比如，在思想政治教育話(huà)語(yǔ)體系發(fā)展中，我們經(jīng)歷了從20世紀(jì)50年代的革命話(huà)語(yǔ)、80年代集體主義愛(ài)國(guó)主義話(huà)語(yǔ)到21世紀(jì)素質(zhì)教育精英話(huà)語(yǔ)的發(fā)展，逐步形成并確立了用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等核心話(huà)語(yǔ)概念體系武裝和指導(dǎo)青年思想政治教育實(shí)踐的共識(shí)，推動(dòng)青年思想政治教育話(huà)語(yǔ)體系的內(nèi)涵隨時(shí)代不斷發(fā)展與豐富，并逐步實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的完美統(tǒng)一。

(四)思想政治教育話(huà)語(yǔ)滲入性特征日漸鮮明

教材論述、課堂灌輸、談話(huà)交流、社會(huì)實(shí)踐等是傳統(tǒng)思想政治教育話(huà)語(yǔ)主要的表現(xiàn)形式，這種形式在傳播的時(shí)間、地點(diǎn)、效果等方面有很大的局限性。新媒體時(shí)代，施教者利用功能強(qiáng)大、形式多樣的傳播平臺(tái)和同學(xué)們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，全方位、全時(shí)段的滲透到學(xué)生生活的每一個(gè)角落，加之新媒體的內(nèi)容生產(chǎn)者能夠關(guān)注受教者的個(gè)體認(rèn)知和主觀感受，這種平等對(duì)話(huà)的交流模式使得話(huà)語(yǔ)主體間的交流溝通更加有效，使得思想政治教育也呈現(xiàn)出多維度、即時(shí)性、超時(shí)空的特點(diǎn)。新媒體時(shí)代的信息傳播具有海量性、實(shí)時(shí)性，這樣的屬性使受教者理解甄別信息的時(shí)間十分有限，直接導(dǎo)致了一部分錯(cuò)誤意識(shí)的形成，這就要求在青年思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中，積極營(yíng)造平等愉悅的話(huà)語(yǔ)氛圍和健康有序的話(huà)語(yǔ)環(huán)境，循序漸進(jìn)、科學(xué)合理的實(shí)行滲入性教育，引導(dǎo)受教者形成正確的思想意識(shí)。

二、新媒體時(shí)代青年思想政治教育話(huà)語(yǔ)體系存在的主要問(wèn)題

(一)話(huà)語(yǔ)理念陳舊，不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和有效指導(dǎo)實(shí)踐

當(dāng)今時(shí)代，原有的思想政治教育話(huà)語(yǔ)已經(jīng)難以適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型期思想政治教育發(fā)展的要求。隨著新媒體的使用，大學(xué)生們有更多的方式便捷地獲取巨量話(huà)語(yǔ)信息，直接影響到施教者的話(huà)語(yǔ)優(yōu)先權(quán)，原有話(huà)語(yǔ)體系的知識(shí)權(quán)威也被新媒體時(shí)代“意見(jiàn)領(lǐng)袖”“網(wǎng)絡(luò)大咖”所取代。許多學(xué)生開(kāi)始追求自我需求的實(shí)現(xiàn)，他們通過(guò)自身的感覺(jué)經(jīng)歷來(lái)了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界并以此為基礎(chǔ)參與社會(huì)實(shí)踐。一味被動(dòng)地接受施教者的思想已經(jīng)不再是他們的選擇，他們希望在參與思想政治教育過(guò)程中形成一種新型的話(huà)語(yǔ)關(guān)系，而這種關(guān)系必須建立在他們強(qiáng)烈的興趣和良好的參與意識(shí)基礎(chǔ)之上。在實(shí)際調(diào)研過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)不少施教者仍然缺乏在大學(xué)生思想政治教育中融入新媒體教育技術(shù)推動(dòng)話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)型的意識(shí)。他們不能充分認(rèn)識(shí)新媒體技術(shù)在推動(dòng)思想政治教育話(huà)語(yǔ)變革中的作用和影響，不能利用新媒體平臺(tái)開(kāi)展工作，積極提升自己在適應(yīng)新媒體時(shí)代語(yǔ)境中開(kāi)展思想政治教育工作的能力。施教者應(yīng)該改變?cè)捳Z(yǔ)理念陳舊的現(xiàn)狀，拋棄話(huà)語(yǔ)單向性灌輸?shù)呐f理念，構(gòu)建人人平等的對(duì)話(huà)新理念，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的施受關(guān)系向互動(dòng)關(guān)系的轉(zhuǎn)變。

(二)話(huà)語(yǔ)內(nèi)容貧乏，不能充分反映和表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活

在話(huà)語(yǔ)實(shí)踐中，施教者習(xí)慣于直接套用意識(shí)形態(tài)的理論宣傳語(yǔ)言和“政治口號(hào)”，這與受教育者的接受趣味和現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，因此，在一定程度上不能有效傳遞和輸送教育信息，從而阻礙了青年對(duì)其話(huà)語(yǔ)內(nèi)容的接受、內(nèi)化與吸收。第一，思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容有意規(guī)避現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)話(huà)題和公眾反映強(qiáng)烈的難點(diǎn)問(wèn)題。這導(dǎo)致青年接受學(xué)習(xí)的理論知識(shí)不能有效解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問(wèn)題，在面臨一些沖突時(shí)無(wú)法做出正確的判斷和抉擇，從而使大學(xué)生對(duì)思想政治教育話(huà)語(yǔ)產(chǎn)生否定和排斥的情緒。第二，傳統(tǒng)的思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容已經(jīng)不適應(yīng)已經(jīng)發(fā)展變化了的新媒體語(yǔ)境。由于忽略了青年大學(xué)生的感受、情緒，簡(jiǎn)單一元、過(guò)于理想化的教育目標(biāo)定位與現(xiàn)實(shí)生活的巨大反差致使大學(xué)生很難對(duì)其話(huà)語(yǔ)產(chǎn)生共鳴，刻板又缺乏生活氣息的傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)的說(shuō)服力也在逐漸降低。經(jīng)研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在新媒體時(shí)代，青年大學(xué)生更傾向于或偏好使用富有生活化、充滿(mǎn)情趣化、多樣化的個(gè)性話(huà)語(yǔ)表達(dá)。

(三)共同話(huà)語(yǔ)及情感向度的缺失，阻塞了話(huà)語(yǔ)主體間的有效溝通

由于傳統(tǒng)思想政治教育話(huà)語(yǔ)偏宏大敘事，重哲理性啟發(fā)，施教者在教育實(shí)踐中往往依托書(shū)本教材，僅僅進(jìn)行一般性哲學(xué)理論的描述，而不能做到從正面對(duì)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題予以回應(yīng)。受傳統(tǒng)知識(shí)體系、表達(dá)習(xí)慣、教育思想等因素的影響，在話(huà)語(yǔ)交往中，施教者習(xí)慣運(yùn)用宏觀的話(huà)語(yǔ)表達(dá)，而對(duì)受教者的現(xiàn)實(shí)訴求和情感動(dòng)向把握不到位，導(dǎo)致受教者對(duì)思想政治教育話(huà)語(yǔ)及活動(dòng)本身產(chǎn)生反感抵觸、消極應(yīng)對(duì)的心理，從而阻斷了雙方的話(huà)語(yǔ)交流。因此，施教者應(yīng)充分考慮受教者的知識(shí)維度和話(huà)語(yǔ)接受習(xí)慣，結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)話(huà)語(yǔ)境，采用擺事實(shí)、講道理等教育方式，推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)實(shí)現(xiàn)有效變革，使學(xué)生自覺(jué)認(rèn)同主流話(huà)語(yǔ)體系的正確性和權(quán)威性。

(四)話(huà)語(yǔ)形式簡(jiǎn)單，不能滿(mǎn)足新媒體語(yǔ)境中個(gè)性化與交互性的需求

文本話(huà)語(yǔ)和實(shí)踐話(huà)語(yǔ)構(gòu)成了傳統(tǒng)思想政治教育話(huà)語(yǔ)的重要呈現(xiàn)形式，其中文本話(huà)語(yǔ)通常以灌輸式話(huà)語(yǔ)為主體，而實(shí)踐性話(huà)語(yǔ)一般以命令式、說(shuō)教式話(huà)語(yǔ)為核心。在思想政治教育話(huà)語(yǔ)傳播過(guò)程中，施教者處于信息中心的地位，常用命令、說(shuō)服的方式對(duì)教育者進(jìn)行單向灌輸，作為受教者的大學(xué)生處在信息末端，喪失有效表達(dá)個(gè)體的機(jī)會(huì)。新媒體的廣泛應(yīng)用顛翻了這種“不平等”的交流方式，“多中心、網(wǎng)狀式”的傳播結(jié)構(gòu)取代了“獨(dú)中心、線狀式”[1]的傳統(tǒng)教育傳播體系，受教者的主觀意識(shí)逐漸覺(jué)醒，渴望自由地表達(dá)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，單向、缺乏交流的被動(dòng)式對(duì)話(huà)方式逐漸被大學(xué)生群體所厭棄。所以，施教者要著重改變生搬硬套官方宣傳話(huà)語(yǔ)的表達(dá)模式，關(guān)注并吸收豐富多彩的流行話(huà)語(yǔ)，結(jié)合靈活多樣的方式，以增強(qiáng)話(huà)語(yǔ)的吸引力和號(hào)召力。

三、新媒體給青年思想政治教育話(huà)語(yǔ)體系帶來(lái)的雙重影響

(一)新媒體給青年思想政治教育話(huà)語(yǔ)帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇

1.拓展了話(huà)語(yǔ)空間

新媒體技術(shù)的使用及發(fā)展打破了時(shí)空限制，使信息傳遞更為便捷有效，客觀上為思想政治教育話(huà)語(yǔ)由現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)虛擬世界提供了機(jī)遇空間。第一，新媒體為受教者創(chuàng)造了話(huà)語(yǔ)表達(dá)的自由空間。大學(xué)生在這個(gè)空間中能夠針對(duì)日常生活中的各類(lèi)事實(shí)發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，表達(dá)自己的價(jià)值取向。第二，新媒體客觀上也為施教者創(chuàng)建了廣闊的話(huà)語(yǔ)語(yǔ)料的收集平臺(tái)和空間。施教者們通過(guò)及時(shí)了解網(wǎng)絡(luò)世界的話(huà)語(yǔ)動(dòng)態(tài)來(lái)豐富思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容和資源庫(kù)，從而推出更能貼近大學(xué)生的富有人文氣息的思想政治教育話(huà)語(yǔ)，有效加快思想政治教育話(huà)語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)化的實(shí)現(xiàn)。

2.豐富了話(huà)語(yǔ)內(nèi)容

大容量、更新快、交互性強(qiáng)的新媒體平臺(tái)的發(fā)展，有利于集合各類(lèi)優(yōu)秀資源，為思想政治話(huà)語(yǔ)的發(fā)展完善提供強(qiáng)大的支撐。第一，話(huà)語(yǔ)資源更加充實(shí)。隨著新媒體應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展，思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容的輸出實(shí)現(xiàn)了從紙質(zhì)載體到電子載體的發(fā)展，在一定程度上打破了相對(duì)保守的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)邊界，以更充分適應(yīng)用戶(hù)閱讀和使用的多元化的手段和形態(tài)呈現(xiàn)，如百度云盤(pán)、貼吧等資源庫(kù)的建立，實(shí)現(xiàn)了話(huà)語(yǔ)信息的即時(shí)存儲(chǔ)和提取。第二，內(nèi)容實(shí)時(shí)更新。由于新媒體的及時(shí)性與共享性特征，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育話(huà)語(yǔ)實(shí)時(shí)反映社會(huì)動(dòng)態(tài)的可能，施教者可以借助豐富多樣的媒體平臺(tái)獲取豐富的話(huà)語(yǔ)資源，并通過(guò)有效途徑，順利實(shí)現(xiàn)將各種方針政策轉(zhuǎn)化為受教者易接受、可理解、充滿(mǎn)濃郁生活氣息的話(huà)語(yǔ)形態(tài)。

3.創(chuàng)新了話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式

新媒體的出現(xiàn)使施教者和受教者在思想政治教育活動(dòng)中的地位發(fā)生顯著改變，使受教者不再只充當(dāng)信息的接收方，他們擁有了自由表達(dá)個(gè)人意見(jiàn)和獲取更大信息的權(quán)利，使話(huà)語(yǔ)的互動(dòng)反饋成為可能。通過(guò)形式多樣的話(huà)語(yǔ)交流平臺(tái)，他們可以自由參與話(huà)題討論，積極表達(dá)互動(dòng)和雙向交流學(xué)習(xí)的愿望。在新媒體時(shí)空下，思想政治教育主客體之間的交流由線下的面對(duì)面轉(zhuǎn)為線上的虛擬賬號(hào)的交流；使傳統(tǒng)文本空間實(shí)現(xiàn)了從規(guī)范枯燥的“高冷嚴(yán)肅”面孔向“活潑清新”生活化空間的有效轉(zhuǎn)換；也實(shí)現(xiàn)了過(guò)去施教者“獨(dú)自傳授”到與受教者“和諧交流”的有效轉(zhuǎn)換。

(二)新媒體給青年思想政治教育話(huà)語(yǔ)帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)

1.引起了思想政治教育話(huà)語(yǔ)權(quán)的流變

“新媒體環(huán)境不僅為多元文化思潮提供了廣泛傳播的平臺(tái)，營(yíng)造了多元文化思潮相互融合又相互競(jìng)爭(zhēng)的‘眾聲喧嘩’的輿論空間和文化場(chǎng)域，同時(shí)也改變了不同主體在思想文化上的相對(duì)權(quán)力以及由此帶來(lái)的相互關(guān)系?！盵2]隨著新媒體技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，思想政治教育話(huà)語(yǔ)環(huán)境從封閉走向開(kāi)放，開(kāi)放的環(huán)境使施教者與受教者同時(shí)成為話(huà)語(yǔ)主體，擁有公共的話(huà)語(yǔ)權(quán)。一對(duì)一或一對(duì)多單向話(huà)語(yǔ)傳播模式被打破，任何受教者和施教者一樣，都平等享有接收信息和表達(dá)觀點(diǎn)的權(quán)利，他們可以通過(guò)微博、微信等各種渠道即時(shí)獲取信息，可以自由的發(fā)表意見(jiàn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與別人進(jìn)行交流互動(dòng)，積極維護(hù)并充分釋放自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

2.沖擊了傳統(tǒng)思想政治教育話(huà)語(yǔ)體系

傳統(tǒng)思想政治教育話(huà)語(yǔ)總是摒棄“生活語(yǔ)言”而傾向于科學(xué)語(yǔ)言，采用“總體化”敘事，習(xí)慣以工具理性邏輯朝著某一個(gè)方向去組織話(huà)語(yǔ)，這樣使得話(huà)語(yǔ)在形式上嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，但缺乏生動(dòng)性和活潑感，容易使受教者產(chǎn)生抵觸心理。新媒體打破了原有的“一元話(huà)語(yǔ)體系”[3]，打破了媒體壟斷和信息壟斷的局面，越來(lái)越多的受教者也更加期盼站在平等立場(chǎng)上，來(lái)更加關(guān)注自身境遇的富有生活化和個(gè)性化的話(huà)語(yǔ)表達(dá)。新媒體由于偏向于采用個(gè)性化的小敘事，話(huà)語(yǔ)通俗易懂，話(huà)風(fēng)清新活潑，并能將宏觀政策和現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合，能夠?yàn)槭芙陶哂行С尸F(xiàn)多重的話(huà)語(yǔ)意見(jiàn)，因而受到用戶(hù)的喜愛(ài)。由于新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用及沖擊，傳統(tǒng)思想政治教育話(huà)語(yǔ)的弊端日益突出，因此，傳統(tǒng)的思想政治話(huà)語(yǔ)只有與時(shí)俱進(jìn)，積極適應(yīng)時(shí)代要求尋求變革才能生存，否則，就會(huì)面臨被擱置丟棄甚至僵死消解的局面。

3.使思想政治教育話(huà)語(yǔ)環(huán)境更加復(fù)雜

首先，開(kāi)放的新媒體打破了地域和時(shí)空的限制，使我們?cè)谖战梃b西方優(yōu)秀教育話(huà)語(yǔ)理念和話(huà)語(yǔ)思想的同時(shí)，不免也會(huì)受到西方不良政治話(huà)語(yǔ)及價(jià)值觀的影響和蠱惑，對(duì)我國(guó)思想政治教育話(huà)語(yǔ)安全造成威脅。在新媒體時(shí)代下，如何有效汲取西方優(yōu)秀話(huà)語(yǔ)資源避免不良意識(shí)形態(tài)信息的干擾和蠱惑，是每位思想政治教育工作者必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。其次，大量消極負(fù)能量信息造成了思想政治教育話(huà)語(yǔ)的認(rèn)同危機(jī)。由于新媒體即時(shí)性的傳播特征，使得具有積極正確的信息與消極負(fù)面的信息魚(yú)龍混雜，難以辨識(shí)，若不能及時(shí)運(yùn)用正確的思想政治教育話(huà)語(yǔ)進(jìn)行引導(dǎo)，就會(huì)混淆視聽(tīng)，造成不可估量的損失。因此，只有努力提高新媒體運(yùn)用能力，熟練掌握利用新媒體技術(shù)甄別真假話(huà)語(yǔ)的能力，才能有效保障思想政治教育話(huà)語(yǔ)在宣傳主流價(jià)值觀中發(fā)揮正面導(dǎo)向作用。

四、新媒體時(shí)代青年思想政治教育話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建理念

(一)堅(jiān)持政治性和思想性并重

新媒體時(shí)代高校思想政治話(huà)語(yǔ)的變革要始終堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向，要緊跟主流話(huà)語(yǔ)的發(fā)展步伐，只有這樣才能正確把握思想政治教育話(huà)語(yǔ)的本質(zhì)，從而有效樹(shù)立正確的思想意識(shí)以指導(dǎo)實(shí)踐。第一，堅(jiān)持國(guó)家意識(shí)形態(tài)和主流核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)地位。在復(fù)雜多變的新媒體話(huà)語(yǔ)環(huán)境下，只有堅(jiān)定社會(huì)主義政治方向，遵守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)守道德底線，有效甄別虛假信息，排除消極負(fù)面信息對(duì)思想意識(shí)的干擾，才能確保思想政治教育話(huà)語(yǔ)始終朝著正確的方向發(fā)展。第二，堅(jiān)持正確話(huà)語(yǔ)內(nèi)容的核心地位。始終將馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等作為思想政治教育話(huà)語(yǔ)的主要內(nèi)容，并有效利用新媒體時(shí)代話(huà)語(yǔ)傳播手段和方式將相關(guān)內(nèi)容向受教者傳達(dá)，確保其在青年思想政治教育話(huà)語(yǔ)體系核心指導(dǎo)地位。

(二)堅(jiān)持人文性與價(jià)值性并重

“堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力”。[4]因此，新的時(shí)代環(huán)境下思想政治教育話(huà)語(yǔ)必須堅(jiān)持以人為本的核心價(jià)值理念，實(shí)現(xiàn)社會(huì)與教育活動(dòng)主體的同步發(fā)展與和諧共進(jìn)。第一，要“以人為本”，重視受教育對(duì)象本身的發(fā)展。要從教育對(duì)象的特點(diǎn)和實(shí)際需求出發(fā)，轉(zhuǎn)變教育理念，因材施教，與教育對(duì)象平等對(duì)話(huà)，有效溝通，注重調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)參與意識(shí)，才能使教育對(duì)象實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，走向全面發(fā)展。第二，要直面現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)回應(yīng)大學(xué)生的關(guān)切。思想政治教育話(huà)語(yǔ)要得到大學(xué)生的青睞和認(rèn)同，必須要貼近大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和實(shí)踐，關(guān)注大學(xué)生的思想動(dòng)向和價(jià)值取向，吸收并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體新穎個(gè)性的表達(dá)方式，豐富多彩的話(huà)語(yǔ)內(nèi)容，幫助大學(xué)生解決思想困惑，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的思想認(rèn)知。

(三)堅(jiān)持發(fā)展性與時(shí)代性并重

思想政治教育話(huà)語(yǔ)體系是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，它會(huì)隨著時(shí)代的變遷而發(fā)展。第一，新媒體時(shí)代思想政治話(huà)語(yǔ)及其相應(yīng)體系的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型必須打破原有觀念與形式的束縛，與時(shí)代同步發(fā)展，充分發(fā)揮新媒體技術(shù)下的開(kāi)放性、包容性的優(yōu)勢(shì)，在繼承現(xiàn)有話(huà)語(yǔ)體系內(nèi)科學(xué)合理內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)新時(shí)代語(yǔ)境中政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、體育等眾多領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)資源進(jìn)行提煉整合，積極創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)內(nèi)容與形式，從而構(gòu)建出能夠符合時(shí)代潮流、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的全新話(huà)語(yǔ)體系，為青年思想政治教育實(shí)踐注入活力，在傳播真理、凝聚共識(shí)等方面發(fā)揮作用。第二，新媒體時(shí)代下，思想政治教育話(huà)語(yǔ)應(yīng)在注重時(shí)代性的同時(shí)，順應(yīng)話(huà)語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，轉(zhuǎn)換話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)，達(dá)到話(huà)語(yǔ)實(shí)踐目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展要求的和諧統(tǒng)一，有效推進(jìn)符合時(shí)代要求的話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)，使其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

(四)堅(jiān)持實(shí)效性與針對(duì)性并重

第一，新媒體時(shí)代的教育話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)變要遵循實(shí)效性原則。由于受信息傳播速度及傳播方式的影響，思想政治教育實(shí)踐的場(chǎng)景更加復(fù)雜化，面對(duì)海量信息，受教育者如不能快速作出判斷，必將影響其思想及行為，對(duì)其觀念中固有的主流意識(shí)形態(tài)形成強(qiáng)烈的沖擊，因此，在思想政治教育話(huà)語(yǔ)實(shí)踐時(shí)，要重視話(huà)語(yǔ)使用效果的實(shí)現(xiàn)和提高。第二，新媒體時(shí)代的教育話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)變要注重針對(duì)性。施教者要充分認(rèn)識(shí)和考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，結(jié)合受教育者的個(gè)性特征采取或?qū)嵤┚哂嗅槍?duì)性和科學(xué)性的教育手段和方法因材施教，以提高思想政治教育話(huà)語(yǔ)的有效性。

(五)堅(jiān)持安全性與健康性并重

新媒體時(shí)代的話(huà)語(yǔ)環(huán)境變得更為復(fù)雜，良莠不齊的信息蜂擁而來(lái)，有力地沖擊和影響著受教育者的思想意識(shí)和價(jià)值選擇，因此，注重并堅(jiān)持話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)變的安全性，維護(hù)和保障話(huà)語(yǔ)健康發(fā)展至關(guān)重要。在日常生活中，承載黑化民族英雄、宣揚(yáng)民族分裂、攻擊社會(huì)主義民主制度、歪曲歷史事實(shí)等不良思想的話(huà)語(yǔ)以極其隱蔽的手段進(jìn)入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活領(lǐng)域，引起了人們思想的混亂，嚴(yán)重干擾了社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。思想政治教育工作者要時(shí)刻保持清醒冷靜的態(tài)度，要堅(jiān)決抵制并徹底掃除這些意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的不法活動(dòng)，營(yíng)造安全健康的氛圍。因此，思想政治教育話(huà)語(yǔ)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求施教者主動(dòng)熟悉并積極掌握新媒體的發(fā)展動(dòng)態(tài)，對(duì)其嚴(yán)格實(shí)施行之有效的管理，使之形成科學(xué)的思想意識(shí)和正確的價(jià)值觀念，引導(dǎo)規(guī)范受教者的網(wǎng)絡(luò)行為，及時(shí)制止不良信息的傳播，構(gòu)筑健康和諧、安全有序的話(huà)語(yǔ)環(huán)境。

五、新媒體時(shí)代青年思想政治教育話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建路徑

(一)創(chuàng)新青年思想政治教育話(huà)語(yǔ)理念

1.尊崇民主平等的話(huà)語(yǔ)交往理念

以往的思想政治教育話(huà)語(yǔ)一直依托于書(shū)本，在具體實(shí)施過(guò)程中也偏向理論知識(shí)的灌輸而忽視了受教者的現(xiàn)實(shí)需求，缺乏人文關(guān)懷。而新媒體平臺(tái)的話(huà)語(yǔ)卻能充分考慮用戶(hù)的閱讀習(xí)慣及心理感受，大量體現(xiàn)與滿(mǎn)足個(gè)性化需要的各類(lèi)訂閱號(hào)及服務(wù)號(hào)的出現(xiàn)，在一定程度上滿(mǎn)足了受教者在輕松的氛圍中獲取各類(lèi)信息，并獲得身心的滿(mǎn)足。同樣，在參與思想政治教育活動(dòng)時(shí)，教育對(duì)象也希望在自由輕松的話(huà)語(yǔ)情景中與施教者開(kāi)展平等的話(huà)語(yǔ)交往，希望獲得尊重與信任，希望與施教者建立民主平等的話(huà)語(yǔ)關(guān)系。因此，思想政治施教者只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在話(huà)語(yǔ)交流過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)并利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，有意識(shí)地在話(huà)語(yǔ)傳輸中將國(guó)家大政方針與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，采用受教者喜聞樂(lè)見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)形式和內(nèi)容敞開(kāi)心扉與其對(duì)話(huà)，才能走進(jìn)學(xué)生、親近學(xué)生，才能引起或調(diào)動(dòng)教育對(duì)象的學(xué)習(xí)熱情和交流興趣，使話(huà)語(yǔ)內(nèi)容深入人心，才能實(shí)現(xiàn)或達(dá)到預(yù)期的話(huà)語(yǔ)效果。

2.樹(shù)立兼容并包的話(huà)語(yǔ)發(fā)展理念

任何一種話(huà)語(yǔ)體系完善與繁榮都是在廣泛的交流與有效地汲取中實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育話(huà)語(yǔ)也應(yīng)秉持兼容并包的理念，緊跟時(shí)代語(yǔ)境的變化追求不斷的發(fā)展，在推陳出新的變革中不斷壯大。思想政治施教者應(yīng)緊密結(jié)合實(shí)際，勇于及時(shí)祛除傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)中落后的、不能夠適應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)需求的話(huà)語(yǔ)內(nèi)容和話(huà)語(yǔ)形式，大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，積極推進(jìn)實(shí)現(xiàn)思想政治教育話(huà)語(yǔ)和新媒體傳輸平臺(tái)的有效銜接。正確看待并有效利用新媒體的開(kāi)放性，從博大精深的中華民族文化中學(xué)習(xí)精髓話(huà)語(yǔ)，從西方優(yōu)秀文化中汲取發(fā)展所需，從互聯(lián)網(wǎng)中吸收和融合多種話(huà)語(yǔ)資源，使思想政治教育話(huà)語(yǔ)充滿(mǎn)勃勃生機(jī)和鮮活的生命力。

3.培養(yǎng)推陳出新的話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新理念

“思想政治教育話(huà)語(yǔ)要在虛擬空間中取得立足之地并發(fā)揮作用，不能簡(jiǎn)單地將現(xiàn)實(shí)空間的思想政治教育話(huà)語(yǔ)移入或嫁接，而是必須進(jìn)行持續(xù)的內(nèi)容創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新?！盵5]在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中，施教者要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代新技術(shù)帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，積極探索與總結(jié)思想政治教育話(huà)語(yǔ)形成和發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，積極參與思想政治教育話(huà)語(yǔ)實(shí)踐，積累并探索思想政治教育實(shí)踐話(huà)語(yǔ)的素材、理論和方法，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與思想政治教育話(huà)語(yǔ)的邏輯歸一。

(二)豐富青年思想政治教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容

第一，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話(huà)語(yǔ)精髓。在新媒體時(shí)代，利用數(shù)字技術(shù)將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀話(huà)語(yǔ)資源轉(zhuǎn)化為視頻或圖片形式，有效融入到思想政治教育話(huà)語(yǔ)中，有助于增強(qiáng)受教者對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的認(rèn)同，也有利于增進(jìn)他們對(duì)思想政治教育工作的認(rèn)同感。第二，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要話(huà)語(yǔ)精神。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的話(huà)語(yǔ)緊跟時(shí)代和社會(huì)發(fā)展，深刻總結(jié)反映國(guó)家現(xiàn)實(shí)國(guó)情，是思想政治教育話(huà)語(yǔ)首要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在新媒體環(huán)境中，教育工作者要全面深入學(xué)習(xí)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志的重要話(huà)語(yǔ)，進(jìn)一步把握時(shí)代脈搏，感知話(huà)語(yǔ)發(fā)展方向。第三，吸收充滿(mǎn)正能量表達(dá)的健康的新媒體話(huà)語(yǔ)。教育工作者要適應(yīng)新媒體時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，積極關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展動(dòng)態(tài)，及時(shí)獲取網(wǎng)絡(luò)新聞及與大學(xué)生相關(guān)的信息，掌握并熟練使用網(wǎng)絡(luò)熱詞，在教育實(shí)踐過(guò)程中，在充分了解與尊重受教育者信息接收習(xí)慣、現(xiàn)實(shí)需求的前提下積極使用符合社會(huì)發(fā)展要求的話(huà)語(yǔ)對(duì)其進(jìn)行有效的思想教育和引導(dǎo)。一方面要從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中提取和吸收鮮活的、貼近大學(xué)生生活的教育素材和話(huà)語(yǔ)元素；另一方面要主動(dòng)學(xué)習(xí)并掌握新媒體平臺(tái)中一些“意見(jiàn)領(lǐng)袖”“草根”及知名專(zhuān)家的思想觀點(diǎn)和話(huà)語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格及其所采用的相應(yīng)的敘事模式，增強(qiáng)高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)的生動(dòng)性和有效性。

(三)創(chuàng)新青年思想政治教育話(huà)語(yǔ)方式

1.實(shí)現(xiàn)從主客體間的單一直線傳授方式向主體間的雙向互動(dòng)交流的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)思想政治話(huà)語(yǔ)實(shí)踐中，由于受傳統(tǒng)灌輸理論的影響，施教者在課堂教學(xué)及其他思想政治教育場(chǎng)景中是無(wú)可置疑的話(huà)語(yǔ)權(quán)威，受教者只能充當(dāng)沉默的接受者，只能單向被動(dòng)地接受來(lái)自施教者或者其他書(shū)本的教育信息，沒(méi)有權(quán)利更沒(méi)有平臺(tái)來(lái)表達(dá)他們對(duì)有關(guān)事物的話(huà)語(yǔ)見(jiàn)解。而在新媒體時(shí)代，受教者不僅不需要被動(dòng)接收被“喂食”的信息，而且擁有自由選擇接收并提取滿(mǎn)足個(gè)人主觀需求的各類(lèi)信息，甚至可以發(fā)表富有個(gè)性的意見(jiàn)和看法，同時(shí)具有話(huà)語(yǔ)信息的接受者和傳播者的雙重身份。線上的信息交流傳播還打破了時(shí)空的限制，可以使受教者和教育工作者隨時(shí)隨地順利進(jìn)行無(wú)障礙的互動(dòng)交流。思想政治施教者應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一關(guān)系的顯著變化，積極掌握并利用新媒體技術(shù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)辯論、觀看視頻、實(shí)踐調(diào)研反饋等形式關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題，引起雙方互動(dòng)交流，不斷創(chuàng)新和豐富思想政治話(huà)語(yǔ)及實(shí)踐。

2.實(shí)現(xiàn)單一保守的非良性話(huà)語(yǔ)共生系統(tǒng)向多維度開(kāi)放性的良性話(huà)語(yǔ)共生系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)思想政治教育話(huà)語(yǔ)的非良性共生主要指話(huà)語(yǔ)內(nèi)容不夠豐富、話(huà)語(yǔ)方式過(guò)于單一、話(huà)語(yǔ)理念陳舊、話(huà)語(yǔ)交往中受教者“失語(yǔ)”等現(xiàn)象。為了保證高校思想政治教育話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)的良性健康發(fā)展，避免其受其他外來(lái)因素干擾而出現(xiàn)“失語(yǔ)”和“亂語(yǔ)”，思想政治教育話(huà)語(yǔ)要在尊重其內(nèi)部發(fā)展規(guī)律的前提下逐步與時(shí)俱進(jìn)，博采眾長(zhǎng)，主動(dòng)借鑒并吸收思想政治教育話(huà)語(yǔ)以外領(lǐng)域的先進(jìn)性話(huà)語(yǔ)，有針對(duì)性地解決與消除思想政治教育話(huà)語(yǔ)體系內(nèi)部的對(duì)立和矛盾，逐步推動(dòng)并建立繁榮和諧的思想政治話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)。如堅(jiān)持以人為本，依托學(xué)生管理、后勤服務(wù)、官方微博、教學(xué)管理等多個(gè)校園服務(wù)平臺(tái)的話(huà)語(yǔ)資源，建立新媒體時(shí)代高校思想政治教育多維度的話(huà)語(yǔ)共生系統(tǒng)。

3.實(shí)現(xiàn)由單一的勸導(dǎo)灌輸方式逐步向合理科學(xué)的多元方式轉(zhuǎn)變

在新媒體時(shí)代，受教者擁有更多的自主權(quán)，要使受教者接受并認(rèn)同相關(guān)教育話(huà)語(yǔ)內(nèi)容，高校思想政治教育工作者必須改變帶有命令、勸導(dǎo)和灌輸式的慣用話(huà)語(yǔ)方式，要放下身段，主動(dòng)向受教者靠近，要本著真誠(chéng)交往、相互尊重信任的態(tài)度，熟悉并使用受教者樂(lè)于接受的話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式和特點(diǎn)，采用疏通引導(dǎo)式、情感溝通式、啟發(fā)討論式等多種話(huà)語(yǔ)方式進(jìn)行思想政治教育工作，使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，有效化解對(duì)立和矛盾，從而建構(gòu)自由民主的交往關(guān)系。

(四)營(yíng)造安全健康的話(huà)語(yǔ)環(huán)境

和諧健康的話(huà)語(yǔ)環(huán)境是思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)順利進(jìn)行的前提。新媒體給思想政治話(huà)語(yǔ)帶來(lái)巨大機(jī)遇的同時(shí)，也使其面臨著極大的挑戰(zhàn)。只有充分考慮分析利弊兩方面因素，建立有效的保障機(jī)制，才能營(yíng)造和建設(shè)良好的思想政治教育話(huà)語(yǔ)環(huán)境，保證思想政治教育話(huà)語(yǔ)在實(shí)際使用和接受中取得良好的效果。

第一，建立新媒體的運(yùn)營(yíng)監(jiān)測(cè)及信息審查機(jī)制。要完善新媒體的登記備案措施，堅(jiān)持新媒體分級(jí)管理的原則，嚴(yán)把信息出口關(guān)；建立新媒體信息審查制度，確保網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)有效，維護(hù)話(huà)語(yǔ)環(huán)境的純潔性。第二，完善新媒體立法機(jī)制。要加強(qiáng)和完善新媒體立法，制定并建立有關(guān)的新媒體媒介平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)規(guī)則，借助并運(yùn)用法律手段有效制止危害新媒體話(huà)語(yǔ)有效傳播的行為，堅(jiān)決打擊并努力肅清各類(lèi)新媒體犯罪行為，凈化新媒體生存環(huán)境，使思想政治教育話(huà)語(yǔ)的發(fā)展有一個(gè)健康和諧的環(huán)境。第三，提升施教者和受教者的媒介素養(yǎng)教育。良好的話(huà)語(yǔ)環(huán)境的建立需要施教者和受教者共同的參與。新媒體環(huán)境下，需要每一位受教者以及教育工作者在日常生活中加強(qiáng)自我約束，樹(shù)立維護(hù)良好的話(huà)語(yǔ)環(huán)境的使命感和責(zé)任感，不濫用新媒體技術(shù)，不傳播反動(dòng)思想，自覺(jué)抵制不良話(huà)語(yǔ)信息的傳播行為，為思想政治教育話(huà)語(yǔ)營(yíng)造一個(gè)積極健康的話(huà)語(yǔ)環(huán)境。

總之，新媒體技術(shù)的發(fā)展與廣泛運(yùn)用，給思想政治教育話(huà)語(yǔ)的創(chuàng)新與發(fā)展帶來(lái)了巨大的機(jī)遇，但也使其面臨著一定的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，如何依托這一平臺(tái)實(shí)現(xiàn)思想政治教育話(huà)語(yǔ)體系的變革，使其更好地發(fā)揮效力，是當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題。只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，綜合考慮社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)、話(huà)語(yǔ)內(nèi)部發(fā)展規(guī)律、主動(dòng)適應(yīng)受教者的話(huà)語(yǔ)接受習(xí)慣和方式，積極創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)理念、豐富話(huà)語(yǔ)內(nèi)容、創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)形式，營(yíng)造健康安全的話(huà)語(yǔ)環(huán)境，才能推動(dòng)自身話(huà)語(yǔ)的不斷進(jìn)步與優(yōu)化，從而使其充分發(fā)揮在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的效用。