甪里先生

影視劇中的古人操著一口普通話，這就使得我們形成了一種印象：古人也說著和我們一樣的話。其實完全不是這個樣子，古代人說話和今天是很不相同的。既然如此，那他們是如何交流的呢？

查閱資料，我們知道古代的普通話叫作“雅言”，一般是以國都所在區(qū)域為標準的。中國歷史上最早的三個朝代，即夏商周，除了西周，其他時期都是在河南建立都城的，因此當時的雅言就是河南話（以洛陽為中心）。公元前770年，周平王遷都洛邑，號為東周。因此洛邑地區(qū)的語言便成了當時的雅言。《論語》里講“子所雅言，詩書執(zhí)禮”。孔子雖然是魯國人，但他不用山東話講學，而是用河南話講學。

秦始皇統(tǒng)一六國后，同時也統(tǒng)一了文字，即小篆。當時秦朝的國都是咸陽，咸陽位于關中，因此，當時的雅言便是關中話。到了漢朝，西漢建都長安，東漢建都洛陽。這時的雅言也基本上是陜西話和河南話。漢朝的漢語標準語也有“正音”“雅言”和“通語”等不同的稱謂。

東漢滅亡后雖然有過一段三國鼎立的局面，但很快就被西晉統(tǒng)一了。統(tǒng)一的西晉王朝建都于洛陽，因此其自然是以洛陽方言為雅言。但是不久后就發(fā)生了所謂的“八王之亂”“五胡亂華”等事件。面對此種局面，西晉王朝只能遷都，史稱“永嘉南渡”。東晉王朝建都于建康，也就是今天的南京。由于南遷的士大夫普遍操一口洛陽方言，而當?shù)氐耐林鴧s是說著吳語，兩相結合便形成了一種金陵雅音，又稱吳音，為后來同樣建都于此的南朝所繼承。因此，整個南朝的雅言便是吳音。

到了公元581年，隋文帝楊堅建立了隋朝。七年后，也就是589年，滅陳朝。此時的隋朝建都長安，朝廷編《切韻》一書。該書以洛陽雅音和金陵雅音為基礎正音，唐承隋制，因此隋唐國語為“漢音”。宋代在《唐韻》的基礎上，又作《廣韻》，此一時期的國語又稱“正音”“雅音”。

元朝滅宋后，由于其為蒙古人，便以蒙古語為國語。由于建都北京，后來便以北京地區(qū)的方言為“天下通語”。我們知道，元朝滅宋，很多士人衣冠南渡，后來朱元璋建立明朝便定都于南京。由于這一地區(qū)的漢人相對完整地保持了“中原正音”，因此明朝初期便以南京官話為標準語。

永樂年間，朱棣遷都北京。但由于常年戰(zhàn)亂、天災人禍，北京地區(qū)的人口已經(jīng)所剩無幾，因此朱棣將四十萬南京居民遷入北京。由于這批人相對較多，因此自然而然地將南京官話帶到了北京。因此終明一朝，其實是以南京官話為標準的。

清代早期，南京官話依然保持著強大的慣性。但是到了雍正年間，這一局面逐漸得到了扭轉，朝廷設立正音書館，專門推廣以北京話為標準的北方官話。而所謂的“北京音”正是在元朝時舊北平話與南京官話相互融合的基礎上，滲入滿族語音的一些要素綜合而成。因此到了清代中后期，北京官話逐漸取代了南京官話，這一現(xiàn)象一直延續(xù)到今天。

古代雖然沒有所謂的“普通話”，但一直推行朝廷官話。這是一種官方通用語言，以確保朝堂之上彼此之間能夠聽得懂。至于其他人呢，由于古代交通不便，通信手段也較為落后，各個地區(qū)的人口流動較小，只是面對著處于同一地區(qū)的人們，因此只要操一口方言也就交流無礙了。

（摘自“國家人文歷史”微信公眾號 圖/黃文紅）