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《流浪地球》無可挑剔,好多人都看哭了

2019-03-02 02:17韓松
關(guān)鍵詞:流浪地球科幻片劉慈欣

韓松

這終于是一部中國人自己的真正的科幻電影,很成功。它不再膚淺、幼稚,而是厚重、老練,有史詩感,總體上無可挑剔。雖然我之前也覺得應(yīng)該如此,因?yàn)閷儆谥袊娪叭说臅r(shí)間到了,但電影還是超出我的預(yù)期。

情節(jié)非常緊張,小高潮大高潮不斷。另外,奇觀做得很好,許多細(xì)節(jié),非常真實(shí),像紀(jì)錄片一樣,這是科幻片最難做的,包括整個(gè)地球的冰凍、地下城,還有地球發(fā)動(dòng)機(jī)及其控制室、怪獸般的巨型卡車、空間站,以及木星,都很逼真。場面十分宏大,可以說一夜間跨越了一個(gè)時(shí)代。

在電影中,我目瞪口呆地看到了未來的北京和上海,那些高樓,東方明珠,環(huán)球金融,上海中心,已成廢墟,是一幢幢冰封的骨架。這在中國電影史上,是絕無僅有的畫面,也是尺度很大。

影片中,死人不少,包括整個(gè)杭州城35萬人全部死掉。同樣尺度很大。這是沒有辦法的事情??赡苡幸惶煺娴木蜁?huì)遇到這樣的災(zāi)難。地球開始流浪時(shí),全球人口死掉了一半,僅剩35億。電影的殘酷性,在中國電影史上,也是罕見的。

整個(gè)電影最關(guān)鍵的,還是有沒有人物情感,能不能打動(dòng)人。散場后,不少人說看哭了。有個(gè)上海來的科幻迷,本來情感內(nèi)斂,不易動(dòng)情的,也說他哭了三次。影片結(jié)束時(shí),全場多次鼓掌。

劉慈欣擔(dān)任的是《流浪地球》的監(jiān)制。他是第一次看自己的電影。這是歷史性的時(shí)刻。他對(duì)電影的成功作了高度評(píng)價(jià),并且發(fā)了一條微博,稱“即使以美國科幻電影的標(biāo)準(zhǔn),在各方面也都達(dá)到了一流水準(zhǔn)”。

我也覺得,這部電影,比起工業(yè)化國家日本、韓國的真人科幻片,比如《日本沉沒》和《漢江怪獸》,要高至少兩個(gè)檔次。它也是能躋身好萊塢一流科幻片行列。這是沒問題的。正常觀眾都能得出這個(gè)結(jié)論。當(dāng)然不是說它沒有毛病,但那都不是大問題。

另外一個(gè)感受,就是松了一口氣。之前害怕如果拍糟了,會(huì)影響今后的科幻電影信心,包括投資可能都不愿意進(jìn)來。但現(xiàn)在看了,擔(dān)心的則是后續(xù)的科幻片,哪怕要達(dá)到《流浪地球》這個(gè)水準(zhǔn),可能都有相當(dāng)難度。但好在也看到了一個(gè)活的標(biāo)本,大家實(shí)實(shí)在在知道了中國人拍科幻片的努力方向。今后要做的,至少是不能低于《流浪地球》的高度。

這部電影在大年初一上映。電影里也出現(xiàn)了春節(jié)的場景,還有中國的舞獅等,是在災(zāi)難中進(jìn)行的。這里面,有它的思想深度。我們的賀歲片從來都是一個(gè)固定的程式,不離才子佳人吃喝玩樂的模式,還有不著邊際的搞笑,但《流浪地球》給出了一個(gè)新視野,改變了既有的審美,把中國人的春節(jié)、故鄉(xiāng)、家園、家庭的情感,放到浩茫的太空中,放到千萬年的尺度上,作了一個(gè)顛覆,而且它是很嚴(yán)肅的。它說過年也要有一個(gè)莊嚴(yán)的態(tài)度,要有敬畏心。

中國人幾千年來都是農(nóng)耕民族,我們是最早發(fā)展天文學(xué)的國家,對(duì)星辰太陽都很關(guān)注,但是近代中國變得很封閉……但這些年,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很大的變化,就是當(dāng)溫飽問題解決后、中產(chǎn)階級(jí)崛起之后、全球化來了以后,人們開始重新把眼光投得比較遠(yuǎn)了,重新看星星了。隨著中國科學(xué)技術(shù),尤其是空間技術(shù)的后發(fā)趕超,我們也開始關(guān)注人類在宇宙中的地位和生存,想要知道我們究竟是誰。

《流浪地球》就提供了這樣一個(gè)視角,就像臺(tái)詞里那句:“以前,我們關(guān)心的是錢,不會(huì)去考慮太陽。”那么,現(xiàn)在,我們有了更大的一種視野,整個(gè)宇宙,整個(gè)地球,整個(gè)人類的存亡,都跟我們的當(dāng)下生存狀態(tài)息息相關(guān)。這里的哲學(xué)含義,很有一種“劉慈欣味道”。在電影中,劉慈欣也出場了,他成了中國航天員,照片掛在墻上。

電影的科學(xué)技術(shù)色彩也特別濃郁,從地球發(fā)動(dòng)機(jī)的設(shè)計(jì),到利用木星引力航行,到洛希極限,還有對(duì)整個(gè)航行的設(shè)計(jì),包括引航員空間站、人工智能,都有過硬的交代,而不是像以前國內(nèi)的一些所謂科幻片那樣,只是憑想象胡亂編造。這是一個(gè)很大的進(jìn)步,不可以小看。不光是科學(xué)發(fā)明,更在科學(xué)精神上,中國人有著短項(xiàng)。以前中國拍電影搞文化的,主要都是文科生,今后可能會(huì)有改變。

科學(xué)邏輯,是科幻片很關(guān)鍵的,對(duì)大部分農(nóng)耕背景的中國導(dǎo)演是一個(gè)考驗(yàn)。《流浪地球》的故事中,太陽發(fā)生變化,人必須離開原來,到其他地方生活。中間有一個(gè)橋段,是地球要離開太陽系,就要借助木星的引力,所以才有后面一系列災(zāi)難。我就在等著看它怎么交代這個(gè)橋段,如果沒交代木星引力,這個(gè)片子就不成功。這些細(xì)節(jié)從頭到尾照顧得非常好。

這也是很有中國文化特色的一部電影,是中國人面對(duì)末日災(zāi)難的反應(yīng),不再是美國人才會(huì)面對(duì)。它有中國人的家國觀和英雄觀。這也是劉慈欣作品給人印象很深的一個(gè)東西。他始終以中國人的視角在觀察宇宙。

我覺得,他的一個(gè)基本想法是,人類是要逃離,這很殘酷慘烈,但愛是人類生存下去的根本。你仔細(xì)看他的作品,不管是《流浪地球》,還是《帶上他的眼睛》《鄉(xiāng)村教師》《中國太陽》,一直到《三體》,一個(gè)核心的觀念就是愛。這部電影很好地體現(xiàn)了劉慈欣的倫理思想:人類作為一個(gè)集體,和一般動(dòng)物不一樣。為了生存,我們必須重新找到聯(lián)系彼此的紐帶。

片子還有一個(gè)讓我感動(dòng)的地方:最后,一個(gè)小女孩向全人類發(fā)起廣播,說“我們”必須活下去,現(xiàn)在僅剩一支救援隊(duì)了,需要大家的幫助。這時(shí)候,電影用很多的鏡頭去講述一個(gè)一個(gè)的車隊(duì)紛紛掉頭回到災(zāi)難中心進(jìn)行援救,這是非常感人的場面。韓國人、日本人、英國人、俄國人,每個(gè)國家的人都把自己的名字報(bào)出來,說著“我來了”“我來了”,這是電影超越性的地方。最開始,家庭親情還是最重要的,到最后就變成了整個(gè)人類的大愛。這種思想,我想在世界科幻里都很少見到。甚至可以說,這個(gè)片子是一部偉大的電影。

這不是簡單的一部電影,而有象征性,中國作為后來者,跨過了一個(gè)門檻??苹秒娪笆菄椰F(xiàn)代化進(jìn)程的綜合反映,你的價(jià)值觀、世界觀和宇宙觀,你的工業(yè)基礎(chǔ),還有對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)以及對(duì)政治、權(quán)利、民主等的認(rèn)識(shí),是否進(jìn)入世界現(xiàn)代文明的主流了。這部電影反映的是這么一個(gè)進(jìn)入世界文明主流趨勢。它是很多人多年努力的結(jié)果。中國近期涌現(xiàn)的科幻熱,不是一個(gè)偶然現(xiàn)象。它反映了社會(huì)的重大變化。這部電影可以解讀的有很多。說它代表的是一個(gè)民族的進(jìn)步,這并不夸張。

(有刪節(jié))

“中國敘事”的另一層含義,則是如何面對(duì)和解決當(dāng)下西方語境所帶來的諸種現(xiàn)實(shí)問題。包括《流浪地球》,作為一部電影,在學(xué)習(xí)好萊塢電影工業(yè)化技巧的道路上仍未能稱為“完成”,則更遑論構(gòu)建完整的、自主體系的話語范式和價(jià)值邏輯,因此,“(流浪地球)這部電影已經(jīng)把握到了生態(tài)/地質(zhì)災(zāi)難的臨近并意識(shí)到只有全體人類跨越國家、民族、語言、宗教與地域的界線達(dá)成普遍的聯(lián)合才有可能應(yīng)對(duì)災(zāi)難。然而在力圖在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)這一聯(lián)合的階級(jí)敘事早已失語。于是,電影只能通過將其感知到的現(xiàn)實(shí)危機(jī)移置為虛構(gòu)危機(jī)……所以,《流浪地球》的悲哀在于,它自身就是它試圖去解決的那個(gè)問題的產(chǎn)物……它們都暴露了科幻文本創(chuàng)作中的一種想象力的缺失:我們能夠想象與魔法無異的新奇技術(shù)與色彩各異的外星文明,乃至以上全部的徹底毀滅,但卻總是無法想象一種前所未見全新社會(huì)制度?!币恍W(xué)者也指出了“想象力”不足這一問題。

但是,《流浪地球》的問題意識(shí),特別是其背后蘊(yùn)含的時(shí)代邏輯,又是充滿戰(zhàn)斗性和希望的?!皟鹤友壑械臏I花,映現(xiàn)出的不是戰(zhàn)狼的‘拯救,而是父輩的‘犧牲。那個(gè)吳京奔向的‘中國,不是作為‘世界英雄的‘中國,而是背負(fù)著歷史遺產(chǎn)的‘中國?!保ā墩?wù)勱P(guān)于小破球的幾種批判姿勢》)

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