王學(xué)華

[技法指津]

闡釋型的議論文，以闡述和詮釋為主，不管是判斷性的、概念性的標(biāo)題，還是設(shè)疑性的標(biāo)題，寫作者的任務(wù)都是對所給的觀點、概念或問題進(jìn)行闡述和論證。其目的是使人明白，使人接受。這種題型往往由一個詞或一個短語構(gòu)成，如課文中的《師說》《六國論》等都是典型的闡述型的議論文，作文題如“談包容”“說‘安”“談意氣”等，也都是典型的闡述型議論文。這些命題大多概念抽象，內(nèi)涵廣泛，考生容易出現(xiàn)不著邊際的空談，缺乏針對性，什么都想說，又什么都說不透。遇到這類題型，首先應(yīng)對核心概念作出合理、全面、準(zhǔn)確地闡釋。如“包容”一詞，至少有兩個義項：一是寬容，二是容納?！皩捜荨奔磳捄甏罅?，對有損于自己利益、名譽(yù)、地位等方面的事，不予追究?？梢躁U述寬容是理解和體諒他人的豁達(dá)大度;寬容意味著以德報怨，不斤斤計較;寬容可獲得別人的愛戴與尊重;寬容不能喪失原則，姑息縱容;寬容其人，嚴(yán)責(zé)其過，方可懲前毖后，治病救人;等等?！叭菁{”即在固定的空間和范圍內(nèi)接納，可闡述海納百川，有容乃大;容納別人，發(fā)展自我;容納先進(jìn)文化，弘揚民族傳統(tǒng);等等。其次要善于化大為小，即把大論題轉(zhuǎn)化為小論題，從小處著眼，愈小愈見其深刻，下筆為文自會得心應(yīng)手。闡釋類的議論文寫作思路一般是回答是什么、為什么和怎樣做：“是什么”，就是要向人說明概念的內(nèi)涵，向人解釋見解、主張的具體內(nèi)容;“是什么”，這部分一般在開頭用于對論點或某一重要概念的詮釋，為下面論述作鋪墊;“為什么”，是說明作者的見解、主張的理由，這部分是文章的核心，要重點分析;“怎樣做”是指針對論點提出解決問題的具體方法。這種思路可用在議論文的結(jié)尾中，也可以用在本論中重點闡述。

[命題傳真]

（2019年高考北京卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“韌性”是指物體柔軟堅實、不易折斷的性質(zhì)。中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，綿延至今，體現(xiàn)出“韌”的精神?；仡櫬L的中國歷史，每逢關(guān)鍵時刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯。中華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性。

請以“文明的韌性”為題，寫一篇議論文?？梢詮闹袊臍v史變遷、思想文化、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會生活及中國人的品格等角度，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

[佳作展示]

文明的韌性

北京一考生

何為韌性？理性地說，是指物體受外力作用時，產(chǎn)生變形卻不易折斷的性質(zhì);感性點兒說，是一種頑強(qiáng)不息、歷久彌新的精神。中華文明，正因為有了深厚的文化之韌、悠遠(yuǎn)的歷史之韌和無數(shù)偉人先輩的品格之韌，而源遠(yuǎn)流長，在世界上獨樹一幟。

文化之韌，在于海納百川。這體現(xiàn)在兩個方面：一是五十六個民族和諧相融，各民族文化交相輝映，各得其所;二是中華文化對外來文化能兼容并包，能取其精華而去其糟粕。晚清文化便是最好的證明，本深得傳統(tǒng)文化的精髓，而后又不得不接受西方文化的猛烈攻擊，但它從未失去自我，反而在“西學(xué)東漸”的過程中添上“舊學(xué)新知”。這正是中華文明韌性的體現(xiàn)，因為具有韌性，中華文明跌跌撞撞卻日益頑強(qiáng)。

歷史之韌，在于烈火真金。毋庸置疑，在中華悠久的歷史里，不乏混沌苦難的時刻。金一南在《苦難輝煌》一書中就描繪了近代中國的韌性：長征之韌，鐵索再寒不滅燎原之火;革命之韌，頭顱可拋只為國家興亡……而如今，在面對國際矛盾，中國充分體現(xiàn)出文明的韌性，昂然邁進(jìn)，以實力擊潰阻礙的泥墻！

而文化之韌也好，歷史之韌也好，究其根本，一切輝煌都是由前仆后繼的偉人創(chuàng)造，其品格之韌才是一切韌性的源頭。

品格之韌，在于不屈的民族之魂。南宋滅亡后，元朝統(tǒng)治者用盡方法勸降文天祥，但他寧死不降，留下了“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的千古名句;長征前，毛澤東雖然心情郁悶，卻寫下了一首樂觀昂揚的《清平樂》……俄國作家列斯科夫曾將經(jīng)得起任何斗爭的鍛煉的人比喻為有韌性的金屬。對中華民族來說，這些可貴的“金屬”最終抗住了歷史的苦難，促進(jìn)了一個民族的發(fā)展，養(yǎng)育了一代又一代的精魂。

要說中華文明的韌性究竟從哪兒尋起，也許可以在每個中國人的血液中找尋到蹤跡。我們生于這片沃土，沃土的將來也將由我們來決定。中華民族的偉大復(fù)興之路已然越走越寬，作為青年的我們，就應(yīng)傳承這種民族韌性，向心中的理想邁進(jìn)。

[點評]

什么是“文明的韌性”？作者采用闡釋法，追根溯源，進(jìn)行全面而深入的闡釋。從對“韌性”的理性定義和感性定義開篇，然后分別從“文化之韌”“歷史之韌”“品格之韌”三方面說開去，既道出了中華文明韌性的具體表現(xiàn)，又深入地分析了這種韌性產(chǎn)生的根本原因，逐層推進(jìn)，尋根究底。文章以“何為韌性”的設(shè)問打頭，以三組“……之韌，在于……”的排比連綴主體，最后在“文明的韌性究竟從哪兒尋起”的設(shè)問中巧妙點題，段落銜接得天衣無縫。