曾祥明，曹海月

（中國礦業(yè)大學(xué)（北京） 馬克思主義學(xué)院，北京 100083）

教育興則人才興，教育強則國家強。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視高校思政教育工作并就此多次召開專題會議，發(fā)表了一系列重要論述。2016 年12 月全國高校思想政治工作會議在京召開，習(xí)近平總書記強調(diào)，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”［1］2019年3月在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平總書記指出，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。［2］這就把學(xué)校思政教育工作提升到前所未有的高度，為高校開展以立德樹人為核心的思政教育提供了根本遵循和行動指南。

本科時期是學(xué)生逐漸走向成熟的重要時期，也是學(xué)生健全的世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段，最需要精心引導(dǎo)和專業(yè)培養(yǎng)，這就使得高校思政教育工作成為一項長期且艱巨的任務(wù)。本科生導(dǎo)師制是近年來興起的一種教育模式，與高校思政教育的內(nèi)在一致性擴展了本科生思政教育的途徑。如何通過導(dǎo)師制把嚴(yán)肅的思政教育“大眾化”、“接地氣”，如何整合各種教育資源對學(xué)生學(xué)習(xí)和成長進行更加全面而又有效地指導(dǎo)，實現(xiàn)“教書”和“育人”的高度契合，是探索本科生導(dǎo)師制思政教育功能研究的重點，也是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢培育和儲備戰(zhàn)略人才的題中之義。

一、全過程思政教育與本科生全程導(dǎo)師制的有機契合

“本科生導(dǎo)師制”人才培養(yǎng)模式最早起源于14世紀(jì)的牛津大學(xué)，至今已有600多年的歷史，廣泛應(yīng)用于西方高校人才培養(yǎng)。進入21 世紀(jì)，自2002年北京大學(xué)推行本科生導(dǎo)師制以來，國內(nèi)不少高校也嘗試了各種不同形式的本科生導(dǎo)師制，并取得了較好的育人效果。本科生導(dǎo)師制與現(xiàn)代高等教育的教學(xué)理念相一致，體現(xiàn)了導(dǎo)師結(jié)合學(xué)生特點開展因材施教和個性化教育，是當(dāng)前深化高校本科教育教學(xué)改革、積極探索創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的必然選擇，受到社會各界廣泛關(guān)注與期待。中國礦業(yè)大學(xué)（北京）在2012 年實施基于創(chuàng)新教學(xué)本科生導(dǎo)師制的基礎(chǔ)上，于2015年全面推行覆蓋全體本科生、貫穿本科教學(xué)全過程的本科生全程導(dǎo)師制。這項設(shè)計旨在“對全體大學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)進行全程指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)階段分別制定指導(dǎo)計劃，從基礎(chǔ)課、專業(yè)課的學(xué)習(xí)到科研訓(xùn)練，以及生活、思想、考研、就業(yè)等各個環(huán)節(jié)給予直接的指導(dǎo)和引導(dǎo)”，以期實現(xiàn)“全員育人、全面育人、全程育人”，“著力服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展”［3］。本科生全程導(dǎo)師制是進一步深入實踐習(xí)近平總書記“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”重要精神的有力抓手，是進一步提升學(xué)校思政工作質(zhì)量和效益的可靠路徑，也是進一步推動學(xué)校“雙一流”建設(shè)、打造特色能源高校的重要內(nèi)容。

本科生全程導(dǎo)師制與高校思政教育具有內(nèi)在統(tǒng)一性。一方面，學(xué)校教育以育人為本，而育人的第一要務(wù)是通過思想政治教育培養(yǎng)和提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)與道德品質(zhì)，這就使得思政教育成為完整大學(xué)教育中不可或缺的一環(huán)。教師不僅要教授專業(yè)技能知識，而且還負(fù)有“關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的義務(wù)。因此，教師應(yīng)該把思政教育分散融入到日常教學(xué)管理中，在與學(xué)生的交往中以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以良好的思想品質(zhì)和高尚人格給大學(xué)生以春風(fēng)化雨、潤物無聲的影響。因此，思政教育又成為本科生導(dǎo)師本職工作的內(nèi)在要求。另一方面，思政教育的開展，其主要目的是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀，讓學(xué)生從關(guān)注身邊大小事開始關(guān)心國家命運和社會發(fā)展。本科生導(dǎo)師制的實施是為了實現(xiàn)全面發(fā)展的育人目標(biāo)，使學(xué)生不僅具有扎實深厚的專業(yè)基本功，還在理想信念、使命責(zé)任、思維能力、意志品格、創(chuàng)新精神、社會實踐等方面得到鍛煉提升。這種目的的契合性使得思政教育與本科生導(dǎo)師制的實施相輔相成，兩者共同致力于學(xué)生正確價值觀和高度責(zé)任感的形成。

綜合來看，不管是從高校立德樹人的宗旨還是從教師的義務(wù)責(zé)任來看，思政教育與本科生導(dǎo)師制具有高度的內(nèi)在契合性，這種內(nèi)在契合性又統(tǒng)一于實施具有思政教育功能的本科生全程導(dǎo)師制。思政教育功能視角下的導(dǎo)師制，不僅給予知識層面的指導(dǎo)，更包括思想道德的引領(lǐng)。因此，本科生全程導(dǎo)師制不僅是一種教學(xué)模式，還是一種高校思政教育的工作制度，是大學(xué)教育階段發(fā)揮思政教育功能的有機組成。

二、本科生全程導(dǎo)師制在思政教育中的重要價值

進入新世紀(jì)以來世界正面臨百年未有之大變局，經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化、社會信息化深入發(fā)展，傳統(tǒng)道德觀受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從大學(xué)現(xiàn)狀來看，當(dāng)前的在讀本科生以90 后、00后為主，年齡約為18-24歲。一方面，他們思想開放，追求新、奇、特，對于傳統(tǒng)具有批判思維，接受潮流和新鮮事物的能力極強；另一方面，由于年齡相對較小經(jīng)驗尚且不足，分辨能力有限，多樣化的選擇導(dǎo)致價值觀困惑，亟待加以引導(dǎo)。作為最能親近大學(xué)生的導(dǎo)師在大學(xué)生的思政教育中具有得天獨厚的優(yōu)勢，其一言一行都發(fā)揮著引領(lǐng)示范作用。實行本科生全過程導(dǎo)師制是新形勢下加強高校學(xué)生思政教育工作的有效途徑，也是彌補思政課堂教學(xué)、提高育人質(zhì)量的客觀需要。

首先，有利于實現(xiàn)高等教育立德樹人的目標(biāo)。人無德不立，育人的根本在于立德。學(xué)校是培養(yǎng)青年學(xué)生的重要陣地，導(dǎo)師作為領(lǐng)航員，應(yīng)以自身高尚的人格魅力、豐富淵博的學(xué)識、崇高的價值追求成為學(xué)生學(xué)習(xí)的道德典范。通過課堂內(nèi)外的互動交流對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，達到以文化人、以德育人。本科生全過程導(dǎo)師的指導(dǎo)，更是在關(guān)鍵的四年中給予學(xué)生道德榜樣示范，并使這種榜樣的力量更持久、更深入地浸潤到學(xué)生未來的生活與工作中。

其次，有利于壯大思政教師隊伍，使思政教育資源得到更優(yōu)的配置。傳統(tǒng)的大學(xué)生思政教育途徑一是專職思政教師的定時定量的課堂教學(xué)，二是輔導(dǎo)員在日?；顒优c交流中零散的思政教育。兩者都是一名教師面對數(shù)十上百名學(xué)生，師生比的嚴(yán)重失調(diào)使得學(xué)生得不到個性化指導(dǎo)。而本科生導(dǎo)師開展思想政治教育，實行小規(guī)模（1對4～10）連續(xù)地精細(xì)化指導(dǎo)，不僅緩解了思政教育資源的供需緊張，補充了高校思政教師隊伍數(shù)量，更可以及時知悉學(xué)生的思想動態(tài)、及時疏導(dǎo)并滿足每位學(xué)生的答疑、解惑需求。這在一定程度上又優(yōu)化了高校教師資源的配置，使得班主任、輔導(dǎo)員與導(dǎo)師的工作相協(xié)調(diào)、配合。

再次，有利于保證思政教育的一致性和連貫性，促進大學(xué)生健全價值觀的形成。高校思政教育工作是一項長期性、復(fù)雜性、系統(tǒng)性的工作，對學(xué)生的教育要由量的積累才能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。本科生前兩年一般由專職思政教師進行基礎(chǔ)的思政教育。但隨著課程的結(jié)束，在大學(xué)后半部分的思政教育就出現(xiàn)了一定程度的空缺。大三大四的學(xué)生正處于從學(xué)校走向社會、進行職業(yè)選擇的關(guān)鍵期，全過程導(dǎo)師制及時彌補了這個階段思政教育的缺失，通過定期的一對一座談、社會實踐指導(dǎo)、選修課建議等保證了思政教育的連續(xù)性，有效避免因思政教育工作的中斷引起的道德情感危機。

最后，導(dǎo)師不僅可以給與學(xué)生有價值的學(xué)業(yè)指導(dǎo)，還可以幫助學(xué)生制定和實現(xiàn)理想的人生規(guī)劃。本科生導(dǎo)師一般熟知本專業(yè)知識結(jié)構(gòu)、技能要求，可以根據(jù)專業(yè)實際、課程要求和學(xué)生的接受能力、興趣特點等指導(dǎo)學(xué)生更好的完成專業(yè)課程學(xué)習(xí)。此外，導(dǎo)師作為過來人，一般具有較為豐富的生活閱歷、工作經(jīng)驗，可以從宏觀層面給出自己的建議。導(dǎo)師能夠在教學(xué)時結(jié)合本專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和前景指導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)生面臨情感困惑時能夠及時進行人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)，從而幫助學(xué)生更好地實現(xiàn)人生理想。

三、本科生全程導(dǎo)師制思政教育功能實現(xiàn)路徑

本科生全程導(dǎo)師制與思政教育的內(nèi)在一致性及在思政教育中的重要作用使得本科生全程導(dǎo)師制已在國內(nèi)一些學(xué)校進行實踐探索，并取得一定成績。然而，不可否認(rèn)的是本科生導(dǎo)師制的實施效果與設(shè)定目標(biāo)之間存在較大的差距，實施過程中出現(xiàn)的問題限制其思政教育功能的進一步發(fā)揮。如，導(dǎo)師對自身思政教育職責(zé)的不明確、指導(dǎo)內(nèi)容寬泛，加之科研任務(wù)繁重，主觀上關(guān)心學(xué)生與客觀上力所不能及；學(xué)生的主動性差，缺乏學(xué)習(xí)興趣甚至厭學(xué)，師生雙方了解程度低，缺乏有效性交流，導(dǎo)致雙方滿意程度較低；學(xué)校理想化的制度安排與現(xiàn)實的差距使制度流于形式等等。作為本科生導(dǎo)師制的有關(guān)方，導(dǎo)師、學(xué)生和學(xué)校應(yīng)該融合聯(lián)動，突破高校思政教育的瓶頸期，使其成為大學(xué)生思政教育工作的重要手段和有效補充，實現(xiàn)高校思政教育工作效能最優(yōu)化、效果最大化，更好地為高校立德樹人的目標(biāo)服務(wù)。

導(dǎo)師應(yīng)堅定信念，力求全程育人。一方面，立德樹人要以學(xué)生為本，這就要求導(dǎo)師們改變以老師為中心而非以學(xué)生為主體、以說教灌輸為主而非互動式體驗實踐的育人觀念，明確作為本科生導(dǎo)師的思政教育職責(zé)。了解學(xué)生的思想發(fā)展?fàn)顩r和需求，尤其對于新生剛開始大學(xué)生活的種種不適應(yīng)，及時予以關(guān)心、勸導(dǎo)。此外，“學(xué)高為師，身正為范”，教師若想引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生第一?？圩印?，首先必須不斷提升自身知識理論素養(yǎng)，豐富知識體系，充分利用自己的專業(yè)優(yōu)勢，以自己廣博的學(xué)識、良好的道德情操博得學(xué)生的認(rèn)可與信賴，構(gòu)建亦師亦友的新型師生關(guān)系。另一方面，研究中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)指導(dǎo)方式較為單一，內(nèi)容較為枯燥乏味，缺乏實用性、趣味性，“言者諄諄，聽者藐藐”，直接影響了學(xué)生的參與積極性和導(dǎo)師的指導(dǎo)效果。因此，導(dǎo)師在指導(dǎo)過程中應(yīng)創(chuàng)新組織形式，根據(jù)學(xué)生的個性特點和比較優(yōu)勢并結(jié)合時代熱點與專業(yè)前沿，綜合利用主題座談會、技能大賽、社會調(diào)查等形式，讓思政教育以更加豐富立體、充滿溫度趣味的形式影響學(xué)生，真正做到師生聯(lián)動、思想聯(lián)通。

學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，化被動為主動?，F(xiàn)代教育主體理論要求“將教育者和受教育者共同視為教育過程中的主體，把教育過程視為師生共同參與的雙邊性活動”。［4］一是學(xué)生要強化主體意識，改變學(xué)習(xí)中被動接收、急功近利的錯誤觀念，積極主動與老師聯(lián)系，定期向?qū)焻R報自己的學(xué)習(xí)進度和思想動態(tài)，參與導(dǎo)師組織的課堂討論、社會實踐、主題座談會等；二是主動利用學(xué)校豐富的資源和導(dǎo)師的個性化指導(dǎo)發(fā)展和提升自己，珍惜自己受教育的權(quán)利，掌握專業(yè)知識技能并在實踐中應(yīng)用、改進，努力使自己成長實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅定信仰者、積極建設(shè)者和模范實踐者；三是學(xué)生還應(yīng)該培養(yǎng)善于思考和發(fā)現(xiàn)問題的能力，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，積極協(xié)助導(dǎo)師優(yōu)化培養(yǎng)方案，提高溝通質(zhì)量和效率。

學(xué)校應(yīng)健全機制，積極務(wù)實推進。一是建立導(dǎo)師的遴選任職與培訓(xùn)機制。學(xué)校本科生導(dǎo)師應(yīng)聘用具有高尚人格魅力、優(yōu)秀教育能力及深厚學(xué)術(shù)素養(yǎng)的資深教師來擔(dān)任導(dǎo)師組組長，同時吸收具有較高職業(yè)素養(yǎng)、積極進取的普通教師。一些教師雖然在專業(yè)領(lǐng)域建樹不凡，但對于如何在專業(yè)學(xué)習(xí)中進行思政教育知之甚少，思政教育能力有待提高。這就需要學(xué)校對本科生導(dǎo)師統(tǒng)一進行多種形式的思想政治業(yè)務(wù)培訓(xùn)；二是應(yīng)制定與本科生導(dǎo)師制實施相配套的管理辦法，既涉及導(dǎo)師的聘任考核，也涉及導(dǎo)師和學(xué)生的獎勵措施等方面，明確導(dǎo)師的責(zé)任與權(quán)力，為導(dǎo)師制的開展提供堅實的制度保障。如將導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生的數(shù)量納入教學(xué)工作量的計算之中，給予導(dǎo)師一定的經(jīng)濟補貼，調(diào)動導(dǎo)師積極性；三是完善監(jiān)督評價機制，把學(xué)生與導(dǎo)師交流互動頻次及成果作為學(xué)生考核標(biāo)準(zhǔn)，納入學(xué)分制，使導(dǎo)師在學(xué)生評優(yōu)等活動中具有一定的話語權(quán)，督促學(xué)生參與導(dǎo)師發(fā)起的相關(guān)活動。另外，還應(yīng)為導(dǎo)師指導(dǎo)和師生交流提供必要的場所，搭建聚集師生的平臺，如專門設(shè)立談話室、交流中心、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工坊等，解決因場地有限、硬件設(shè)施不足導(dǎo)致導(dǎo)師和學(xué)生不能充分、及時溝通的障礙。

文化多元化背景下高校思政教育改革任重而道遠(yuǎn)，本科生導(dǎo)師制下思政教育功能的充分挖掘是助力新時代教書育人百年大計的強大推手。其思政教育功能的的發(fā)揮，不僅可以充分利用現(xiàn)有資源講好身邊故事，讓學(xué)生愛聽樂聽、入腦入心，不斷用馬克思主義中國化最新理論成果滋養(yǎng)當(dāng)代青年，而且有效推進本科生思政教育供給側(cè)改革，為新形勢下打贏高校思想政治教育改革攻堅戰(zhàn)奠定堅實的基礎(chǔ)。