【教學目標】
1.能從修辭、表達方式、描寫角度等方面賞析金陵之景。
2.通過分析關(guān)鍵字詞理解詞人懷古之情。
3.能從詞史文化角度,通過花間詞作的對比閱讀了解本詞“千古絕唱”的內(nèi)涵。
【課前預(yù)習】
片段寫作:學生借助書下注釋自讀詞作,展開聯(lián)想與想象,用自己的語言概括金陵之景。
【教學過程】
金陵為六朝古都,山川形勝,虎踞龍盤,氤氳著王氣。臺城的草色煙光,秦淮河的紅粉佳人,無不引起詞人們的思古之幽情。在眾多懷古詩詞中,排在第一位的是金陵,其中有一首被稱為“千古絕唱”。為何北宋王安石可以憑借獨一首而得到如此高的評價?今天就讓我們走進文本,品味賞析。
材料:金陵懷古,諸公寄調(diào)于《桂枝香》者三十余家,獨介甫最為絕唱?!獥顪洝豆沤裨~話》
1.請學生展示課前寫景抒情的寫作片段。
點撥:本詞上闋寫金陵之景,下闋抒懷古之情,層次鮮明。其意境開闊,筆力遒勁,與往日凄婉的金陵懷古之詞不盡相同。
2.學生齊讀《桂枝香·金陵懷古》,注意音調(diào)情感的處理。
1.用一個詞概括王安石筆下金陵特點,并說說你的理由。
學生自主選擇一句寫景句,從修辭、表達方式、描寫手法等角度進行賞析。
點撥:上闋先以“晚秋”點出時節(jié),總寫肅爽?!扒Ю铩倍浠弥x眺的“澄江凈如練”,運用比喻修辭寫出水的清澈與山的峭拔,高低結(jié)合,將金陵山水立體化,金陵形勝,概見于此?!皻w帆”二句既以“殘陽”“西風”大筆渲染,為下文懷古奠定恢宏的基調(diào),同時又加以細筆點染,遠處有點點歸帆,近處有酒家旗幟,動靜結(jié)合,營造出蕭瑟卻不衰颯的意境。末兩句“彩舟云淡,星河鷺起”一改前文淡雅色調(diào),以明亮之色點亮金陵圖景,虛實結(jié)合,寫落日下江天洲渚之狀,至此將“登臨送目”發(fā)揮無遺,可謂“畫圖難足”。
2.準確把握一首詞景物特點,除從以上寫景角度賞析外,對比也是基本方法。
材料:晚日金陵岸草平,落霞明,水無情。六代繁華,暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月,如西子鏡照江城?!纬酢W陽炯《江城子》
點撥:比王安石稍早的歐陽迥的這首詞,不論是意象選用,還是色彩角度,亦或所用的西子典故,營造的是空闊而略帶寂寥、絢麗而略具蒼茫的意境,具有花間派典型的柔美氣質(zhì)。相比之下,本詞初肅天氣、千里江水、簇立翠峰、歸帆、殘陽、西風、酒旗、彩舟、鷺等意象,壯大且富有哲理,營造了雄渾開闊、蒼勁峭拔的意境風格。
3.朗誦上闋:感受金陵意境。
1.一切視野源于心境。在金陵晚秋的景物視野下,詞人懷古之情又是如何的呢?請找出詞作中表達感情的字詞,說說自己的理解。
點撥:下闋以“念”字起筆,直指六朝滅亡原因:生活豪奢,不思進取。接著悲“嘆”陳后主與張麗華的亡國之痛,以歷史個例包舉萬象,既是點事也是染情。下句以一“謾?quán)怠倍謱懗鲈~人對千古以來憑吊歷史之士的態(tài)度:謾,徒然,空白之意,不難見出王安石懷古之情絕不至于此。“六朝”句由對歷史枯榮的感慨借“秋草”轉(zhuǎn)入現(xiàn)實,最后化用唐末杜牧詩句結(jié)尾。
2.知人論世,從歷史角度探析詞人情感。
材料:王安石所生活的宋朝仁宗、英宗、神宗年代,雖然比不上唐太宗貞觀之治的強盛,但國家尚屬安定。然而作為改革者,王安石有著深刻的憂患意識,敏銳地認識到國家安定表面后的種種亂象,“今天下財力日以困窮,風俗日以衰壞”,上萬言書向仁宗表達自己“矯世變俗之志”。
在此基礎(chǔ)上分析末兩句,“至今”商女“時時”猶唱背后,是詞人對社會現(xiàn)實的殷切觀照,一種銳意改革、振興北宋的愿望已在心中萌芽。這正是其“居廟堂之高則憂其民”的兼濟天下精神的體現(xiàn)。
3.朗誦下闋:感受詞人情感。
懷古詞傳統(tǒng)源遠流長,其開端之作要屬晚唐五代時期的《花間詞》。王安石正是繼承了花間詞派的詠史傳統(tǒng),同時又在意境風格、感情基調(diào)上推陳出新,使得本詞成為“第一首很成熟的懷古詞”。因此,要理解本詞“千古絕唱”的內(nèi)涵,需要觀照詞史,從詞作文化發(fā)展角度去品析。
資料:古臺平,芳草遠,館娃宮外春深。翠黛空留千載恨,教人何處相尋,綺羅無復(fù)當時事,露花點滴香淚。惆悵遙天橫淥水,鴛鴦對對飛起。
渚蓮枯,宮樹老,長洲廢苑蕭條。想像玉人空處所,月明獨上溪橋。經(jīng)春初敗秋風起,紅蘭綠蕙愁死。一片風流傷心地,魂銷目斷西子。——宋初孫光憲《思越人》
點撥:從意境風格上說,《思越人》仍未離花間的苑囿,溫情柔麗,表現(xiàn)出凄艷愁絕的風格。而王安石這首詞則選用壯大開闊之意象,以遒勁之筆力營造了與之前詞史上迥然不同的意境風格;感情基調(diào)上,花間詞人在衰靡的時代背景下以一顆脆弱的心詠史懷古,傳達出對故國滅亡的哀悼與悲愁,沒有對其悲劇原因做深入的思考。《桂枝香·金陵懷古》則借一“念”,二“嘆”,三“謾?quán)怠辈粌H總結(jié)了歷史教訓,同時也撫今追昔,傳達出改革家銳意進取的現(xiàn)實觀照,一種以史為鑒的情懷已然出現(xiàn),其感情基調(diào)悲而不苦,客觀積極。
資料:某嘗患近世之文,辭弗顧于理,理弗顧于事。以襞積故實為有學,以雕繪語句為精新。譬之擷奇花之英,積而玩之。雖光華馨采,鮮縟可愛,求其根柢濟用,則蔑如也。——《上邵學士書》
宋初年,大一統(tǒng)的社會秩序重新建立,從君王到士大夫都致力于士風的建設(shè),帝王“與士大夫治天下”,知識分子群體渴望建功立業(yè)的激情重新被喚起,直接熏陶了積極的文風。
詞至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞為士大夫之詞?!鯂S《人間詞話》
可見,本詞“千古絕唱”的成因其一與詞人個人文學創(chuàng)作目的——“濟用”,反對當時浮艷文風分不開;其二,北宋初期的士風文風——追求言志詠懷,探討“兼濟”之道,影響了王安石的創(chuàng)作理念與思想;其三,李煜“士大夫之詞”在一定程度上開創(chuàng)了文人寫詞的新意境,給王安石以啟發(fā)。
王安石以政治家的氣魄、詩人的手法,以批判性繼承的精神寫就千古名篇《桂枝香·金陵懷古》。詞人繼承拓展花間詞詠史懷古的傳統(tǒng),把詞引向“濟用”道路,并從意境風格上、感情基調(diào)上一洗五代舊習,真不愧是“王介甫只此一詞,已足千古,其筆力之清遒,其境界之郎肅,兩宋名家竟無二手,真不可及也”。
課后搜集北宋張昪的《離亭燕》資料,從意境風格、情感基調(diào)、文化背景的角度任選其一,與《桂枝香·金陵懷古》做對比賞析。