嚴(yán)敏

摘 要：信息技術(shù)迅猛發(fā)展，全新的教學(xué)理念悄然來(lái)到我們身邊，課程的呈現(xiàn)形態(tài)、組織形式等諸多方面發(fā)生了深刻變化。因此將多媒體技術(shù)運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中已是刻不容緩。教學(xué)媒體是學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、探究、認(rèn)識(shí)社會(huì)、接受新信息的工具和學(xué)習(xí)的好幫手。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)方式、成為了學(xué)習(xí)的主人。

關(guān)鍵詞：新課改 多媒體 自主合作探究

當(dāng)下，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，全新的教學(xué)理念悄然來(lái)到我們身邊，課程的呈現(xiàn)形態(tài)、組織形式等諸多方面發(fā)生了深刻變化。因此將多媒體技術(shù)運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中已是刻不容緩。它像一劑催化劑，使課程發(fā)生質(zhì)的變化，使學(xué)生迎來(lái)學(xué)習(xí)的破曉時(shí)分，教師打破傳統(tǒng)教學(xué)模式。在教學(xué)實(shí)踐中，我努力運(yùn)用現(xiàn)代媒介，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和心理特點(diǎn)，為其創(chuàng)設(shè)一種如詩(shī)如畫的美景，營(yíng)造一片情感的天空，讓學(xué)生真正愛(ài)上了語(yǔ)文課。

如《桃花源記》這一課讀起來(lái)很美，它描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫和戰(zhàn)爭(zhēng)，家家自給自足、人人安居樂(lè)業(yè)的世外桃源。許多學(xué)生雖然能直接感受它的美，卻無(wú)法說(shuō)出它具體美在哪兒。這時(shí)，教師就可以運(yùn)用多媒體，呈現(xiàn)桃花源自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的圖片，如落英繽紛的桃花林、小溪、漁人等，再配上優(yōu)美的音樂(lè)，條件允許還可以制成動(dòng)畫，讓這世外桃源之景隨著音樂(lè)翩翩起舞。教師可以不失時(shí)機(jī)的適當(dāng)朗誦，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在想象的美景中。通過(guò)現(xiàn)代媒體營(yíng)造的這種境界傳統(tǒng)教學(xué)是很難達(dá)到的，學(xué)生的興趣不僅得到激發(fā)，情感還與文章融合，仿佛置身在陶淵明筆下那個(gè)人人向往的世外桃源。而這種通過(guò)多媒體所營(yíng)造的情境打破了固定的僵化的程序與模式，讓教學(xué)更具有生命力，而這恰好符合新課改的要求——充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，先進(jìn)技術(shù)的運(yùn)用，要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)者可參與的環(huán)境，使傳授知識(shí)和發(fā)展智能與素質(zhì)培養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役，沒(méi)有興趣的地方就沒(méi)有智慧的靈感?！迸d趣是一種具有積極作用的情感，而人的情感又總是在一定的情境中產(chǎn)生的。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)生動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而多媒體計(jì)算機(jī)系統(tǒng)可展示優(yōu)美的圖像、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、有趣的動(dòng)畫，是創(chuàng)設(shè)情境的最佳工具。因而在課堂教學(xué)中利用CAI圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，能最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

現(xiàn)代媒體技術(shù)具有直觀性、聲情并茂、生動(dòng)形象、感染力強(qiáng)等特點(diǎn)，符合小升初學(xué)生好奇的特點(diǎn)，能有效的激發(fā)學(xué)生參與語(yǔ)文課堂的興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。有的課文比較難懂，讓學(xué)生無(wú)從下手，如《魯迅自傳》《毛澤東的少年時(shí)代》。受認(rèn)知的局限，學(xué)生對(duì)人物的認(rèn)識(shí)只停留在表面，如魯迅最初因何走上實(shí)業(yè)救國(guó)的道路，最后又為何棄醫(yī)從文。再如少年毛澤東家中為何存在“執(zhí)政黨”和“反對(duì)黨”兩派等。怎樣把抽象的變成具體的，表復(fù)雜的變成簡(jiǎn)單的？語(yǔ)文教學(xué)中我們一直提到的知人論事，現(xiàn)代媒介就可幫教師讓學(xué)生了解人物更多的經(jīng)歷以及特征、性格等。教師可將視頻植入課堂，比如《魯迅自傳》中提到的在電影上看到一個(gè)中國(guó)人被斬，看客中有一部分是像鴨子一樣伸長(zhǎng)脖子的中國(guó)人這個(gè)視頻。這樣可以使學(xué)生從微言看大義，更深刻的認(rèn)識(shí)到為何魯迅說(shuō)“在中國(guó)醫(yī)好幾個(gè)人也無(wú)用”的意思，從而理解他棄醫(yī)從文的原因。還可組織學(xué)生觀看魯迅的其他作品，比如《祝?！?、《藥》等，讓學(xué)生走進(jìn)魯迅批判人性的文學(xué)世界，同時(shí)也走進(jìn)那個(gè)混亂的年代。再如，教師在教《毛澤東的少年時(shí)代》這篇課文時(shí)，可引入毛澤東的文學(xué)作品《沁園春·雪》，讓學(xué)生感受到毛澤東博大的胸襟和抱負(fù)；也可植入電影《毛澤東與斯諾》、《四渡赤水》等，讓學(xué)生走進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)人平凡的日常生活，和不凡的政治爭(zhēng)斗下可貴的精神品質(zhì)。這樣教師通過(guò)多媒體的運(yùn)用，達(dá)到了激發(fā)學(xué)生興趣，加深對(duì)課文理解的目的。另一方面學(xué)生也從正面認(rèn)識(shí)了這些名人，為形成正確的價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求注重對(duì)學(xué)生認(rèn)知方法的培養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。新進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用，應(yīng)能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)發(fā)現(xiàn)、探究和意義構(gòu)建的途徑獲取知識(shí)。比如在《日出》一課的教學(xué)中，我事先從網(wǎng)上收集了大量有關(guān)曹禺與《日出》的文字、圖片、影像資料等，制成一個(gè)有關(guān)《日出》的網(wǎng)站。讓學(xué)生在上新課前，利用信息課等途徑，以小組為單位，上網(wǎng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。整個(gè)過(guò)程中，教學(xué)媒體成了學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、探究、認(rèn)識(shí)社會(huì)、接受新信息的工具和學(xué)習(xí)的好幫手。而學(xué)生自主學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)方式、成為了學(xué)習(xí)的主人，改變了他們處于被動(dòng)的狀態(tài)。這樣也充分體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，發(fā)揮了他們的主觀能動(dòng)性，達(dá)到了教師培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力的目的。

實(shí)踐證明，把多媒體教學(xué)應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，既是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是現(xiàn)代信息技術(shù)迅猛發(fā)展下的必然產(chǎn)物。如果我們無(wú)視這樣的時(shí)代背景和學(xué)習(xí)背景，一味的固守傳統(tǒng)教育的課堂，那么我們必將被新時(shí)代所淘汰。跟上時(shí)代的節(jié)奏，讓多媒體吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)化體驗(yàn)?zāi)芰?，讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文課，讓語(yǔ)文課更有“味兒"。