摘 要：網(wǎng)絡(luò)德育工作是指在局域網(wǎng)和廣域網(wǎng)上所開展的一系列的德育活動。面向新世紀(jì)的中小學(xué)德育必須要面對由網(wǎng)絡(luò)的延伸所導(dǎo)致的青少年在認(rèn)識方式和思維方式上的變化，以及在價值判斷和道德判斷上的變化。網(wǎng)絡(luò)已成為青少年學(xué)習(xí)知識、交流思想、休閑娛樂的重要平臺。但也不可避免地給青少年帶來很多的負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)趨利避害，加強(qiáng)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面效應(yīng)。通過讓學(xué)生明確是非觀念，規(guī)范行為讓青少年健康地成長。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò) 網(wǎng)絡(luò)德育 青少年 德育

網(wǎng)絡(luò)教育工作是指在局域網(wǎng)和廣域網(wǎng)上所開展的一系列的德育活動。這項(xiàng)工作必須圍繞現(xiàn)代德育思想、德育目標(biāo)和德育內(nèi)容來開展，是學(xué)校德育的延伸，也是現(xiàn)代德育的發(fā)展趨勢。

一、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)德育教育工作面臨的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)時代的網(wǎng)絡(luò)文化，不僅構(gòu)筑起一種全新的網(wǎng)絡(luò)生活方式和生存方式，而且深刻地影響和潛移默化地改變著人們，特別是今天青少年學(xué)生的認(rèn)知、情感、思想與心理。青少年是網(wǎng)絡(luò)的受眾主體之一。網(wǎng)絡(luò)帶來的新鮮課題和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)非常明顯。

1.是網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的多元性對傳統(tǒng)教育理念的主導(dǎo)性的挑戰(zhàn)。

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢贏得了人們的青睞和追逐，也自然伴隨著產(chǎn)生了內(nèi)容的多元性。在傳統(tǒng)社會中形成的道德及其運(yùn)行機(jī)制在信息社會中并不完全適用?，F(xiàn)實(shí)社會中的學(xué)校德育工作與網(wǎng)絡(luò)虛擬社會存在著巨大的沖突，德育教育的主導(dǎo)性理念受到多元信息流強(qiáng)烈的沖擊、擠壓與挑戰(zhàn)。因此，學(xué)校德育以什么樣的對策來保證自身理念轉(zhuǎn)輸?shù)闹鲗?dǎo)性地位，就成為擺在眼前的挑戰(zhàn)之一。

2.是網(wǎng)絡(luò)成員溝通的交互性對現(xiàn)有教育方法的單向性的挑戰(zhàn)。

在網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)建的這樣一個交互式平臺上，每個上網(wǎng)者既接受信息，又制造信息，既相互溝通，又相互感染；學(xué)生的主體意識會被極大地調(diào)動和刺激起來，并將使其認(rèn)知方式與情感評價產(chǎn)生連貫性的感染。這對我們德育傳統(tǒng)的單向的教育方法的沖撞是最為突出的。所以，小學(xué)德育以什么樣的途徑來保證教育的實(shí)效性，是擺在我們眼前的挑戰(zhàn)之二。

3.是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展形式的創(chuàng)新性對現(xiàn)有教育模式的滯后性的挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡(luò)是創(chuàng)新的產(chǎn)物，其創(chuàng)新的形式，使信息的傳輸過程變成參與者主動的認(rèn)知過程。然而，與青少年學(xué)生的內(nèi)在需求還有相當(dāng)大的距離，某些效果并不盡如人意。在教學(xué)內(nèi)容、教材建設(shè)、教學(xué)方法、教師自身素質(zhì)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，自身改革的速度還跟不上社會發(fā)展的步伐?？辗旱母哒勯熣撆c媚俗的市井傳聞都在我們的德育教育中并存。小學(xué)德育以什么樣的形象來適應(yīng)這個創(chuàng)新的時代，是擺在我們眼前的挑戰(zhàn)之三。

二、網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)從娃娃抓起

人們常說，中學(xué)時代是人生的危險期，中學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)、想象力豐富，喜歡追求刺激，自我意識增強(qiáng)，但同時自制能力弱，獵奇心強(qiáng)，有叛逆心理，還未形成較為成熟的是非觀，價值觀。所以在這危險期來臨之前，即小學(xué)階段，就應(yīng)該讓他們懂得什么是必須恪守的道德規(guī)范，什么是應(yīng)當(dāng)遵循的游戲規(guī)則，什么是不道德行為，從小具有明辨是非的能力，養(yǎng)成道德自律的習(xí)慣，從而幫助安全度過危險期，終身受益。鄧小平同志曾經(jīng)指出“電腦要從娃娃抓起”，同理網(wǎng)絡(luò)道德教育同樣應(yīng)從娃娃抓起，

三、網(wǎng)絡(luò)“虛擬依賴”，對青少年社會實(shí)踐能力的障礙。

青少年是一個人身心成長的關(guān)鍵時期，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣至關(guān)重要。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：?！芭荨痹诰W(wǎng)上的青少年，其寫字作文、分析綜合、評論欣賞的能力，要比接受傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的學(xué)生差一些。同時，網(wǎng)絡(luò)在縮短時空距離的同時會拉大人與人之間的心理距離，造成人的孤獨(dú)傾向，青少年終日沉迷于這種人機(jī)對話的模式，會對社會適應(yīng)行為和能力受到影響，有些青少年還患上了“網(wǎng)絡(luò)社交障礙癥”。

由此可見，網(wǎng)絡(luò)種種負(fù)面影響，對于還沒有很強(qiáng)辨別能力和自控能力的青少年來說，無疑是使他們走上犯罪道路的快捷途徑。面對這些沖擊波，許多家長和教師采取了“堵”的辦法，比如：家里不買電腦，買電腦也不上網(wǎng)，規(guī)定不許學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)吧……將孩子們與網(wǎng)絡(luò)完全隔絕開來是不應(yīng)該的。信息時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)是不可回避的，無論你喜不喜歡，它都要注定成為青少年生活不可或缺的內(nèi)容，因此青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育刻不容緩。

四、加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育的建議

網(wǎng)絡(luò)在給學(xué)校教育工作造成諸多麻煩的同時，也給我們的德育工作帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)校應(yīng)將德育教育工作與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來，充分利用網(wǎng)絡(luò)的平等性、開放性和互動性的特點(diǎn)來規(guī)范青少年的網(wǎng)絡(luò)行為。筆者認(rèn)為，可從以下幾個方面予以考慮：

1.“引導(dǎo)”與“防護(hù)”相結(jié)合，規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。

提倡學(xué)生有目的的上網(wǎng)，可以幫助他們遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)不文明行為。調(diào)查顯示，學(xué)生在沒有明確目的的前提下，上網(wǎng)的情況多表現(xiàn)為聊天、游戲、QQ、在網(wǎng)絡(luò)上閑逛等。針對這些問題，可以提倡學(xué)生有目的的上網(wǎng)，如查找一些知識、素材；獲取有價值的新聞或進(jìn)入健康的論壇，參與討論青少年學(xué)生共同感興趣的話題；以及自己做網(wǎng)頁，建班級網(wǎng)站等。此外，還可以鼓勵他們利用網(wǎng)絡(luò)有效、有益地 學(xué)習(xí)，如利用網(wǎng)絡(luò)求解學(xué)習(xí)中的難題，或利用網(wǎng)絡(luò)查找資料完成自己感興趣的課題等。增強(qiáng)他們上網(wǎng)的目的性，幫助青少年正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的作用和意義，引導(dǎo)學(xué)生正確使用互聯(lián)網(wǎng)。

2、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，拓展學(xué)校德育途徑。

學(xué)校德育要充分利用網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，最大限度地保證網(wǎng)絡(luò)交流的自由、開放和民主，鼓勵學(xué)生把自己關(guān)心和感興趣的話題、存在的情緒與困擾，通過網(wǎng)絡(luò)直接反映、直率表達(dá)，這才有利于教育者了解學(xué)生的真實(shí)思想，把握問題的關(guān)鍵，制定有針對性的教育對策，使學(xué)校德育貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近現(xiàn)實(shí)，最終達(dá)到入腦、入心、入情、入理的德育績效。此外，應(yīng)構(gòu)建校園德育網(wǎng)絡(luò)體系，加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，并開辟學(xué)校德育的虛擬陣地。實(shí)現(xiàn)全國范圍內(nèi)學(xué)校之間、至少在地區(qū)范圍內(nèi)學(xué)校之間的德育網(wǎng)絡(luò)體系的貫通與一體化，實(shí)現(xiàn)資源共享，為學(xué)生創(chuàng)造在學(xué)校上網(wǎng)的合理機(jī)會，這樣可以把學(xué)生從社會不適宜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中爭取過來，并通過強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的感染力量實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的道德教育。

作者簡介：霍東燕（1968.11-），女，漢族，河南駐馬店人，駐馬店市第七中學(xué)美術(shù)教師，研究方向：美術(shù)教育。