和慧軍 唐新華 王墨峰 李良華 姜銘林 和麗江 曹航

這是一個(gè)約定，不管是身體還是思想，總有一樣到麗江來(lái)吧。未來(lái)之時(shí)，麗江是一種向往，來(lái)過(guò)之后，麗江是一絲掛牽。來(lái)這放牧你的夢(mèng)，在雪山之巔，在藍(lán)天之上，在大研古鎮(zhèn)的青石板上，在納西姑娘的笑靨里……如果能在這里住上一段時(shí)間，走進(jìn)那些村寨，看看少數(shù)民族人家的生活，也許你會(huì)對(duì)麗江有不一樣的看法。在麗江找到一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里有詩(shī)，夢(mèng)里有遠(yuǎn)方，夢(mèng)里有樸實(shí)無(wú)華生活。

現(xiàn)在，這個(gè)夢(mèng)越來(lái)越近了。大理到麗江的動(dòng)車(chē)將于2019年1月開(kāi)通！從昆明乘坐動(dòng)車(chē)到麗江僅需3個(gè)小時(shí)，快快到我夢(mèng)里來(lái)！麗江在等你。

玉龍雪山

出鏡率最高的“文藝”峰

每一個(gè)到麗江旅行的人都會(huì)把鏡頭對(duì)準(zhǔn)玉龍雪山，無(wú)論是拍攝麗江古城、黑龍?zhí)叮€是格?；ê?，背景若離開(kāi)了玉龍雪山，這張照片很難能令人滿意。玉龍雪山一度被稱(chēng)為“北半球緯度最南的終年積雪雪山”，嚴(yán)格考證起來(lái)，這一定義并不準(zhǔn)確，在南美，甚至非洲，地球上仍有若干雪山比玉龍的緯度更南（例如委內(nèi)瑞拉梅里達(dá)雪山、摩洛哥圖卜卡勒峰等）。但若算中國(guó)最南部的雪山，則玉龍雪山當(dāng)之無(wú)愧。

玉龍雪山的主蜂扇子陡海拔5596米，比鄰近的哈巴雪山主峰僅高出200米。然而兩者的名氣完全不可同日而語(yǔ)。麗江是當(dāng)今中國(guó)炙手可熱的旅游熱點(diǎn)，麗江吉城又坐擁世界文化遺產(chǎn)大名，文藝青年將麗江視為必游之城，在所有對(duì)麗江的文藝憧憬中，理所當(dāng)然也包括玉龍雪山。

玉龍這個(gè)名字本身就很文藝范兒。詩(shī)云：橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹……意境如同為玉龍雪山量身定做。在麗江，民間傳說(shuō)中的“第三國(guó)”，無(wú)比悲情中又帶極盡浪漫，也與玉龍雪山有關(guān)。沒(méi)有玉龍雪山化出的雪水，麗江古城的魅力估計(jì)要打八折。一座原汁原味的吉城，外加一座美輪美奐的雪山，這兩者足令麗江的形象舉世無(wú)雙。

玉龍雪山上的云杉坪是納西族圣潔之地，由此可通往納西族傳說(shuō)中的理想天國(guó)“玉龍第三國(guó)”。東巴經(jīng)記載的“玉龍第三國(guó)”里“有穿不完的綾羅綢緞，吃不完的鮮果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙銀團(tuán)，火紅斑虎當(dāng)乘騎，銀角花鹿來(lái)耕耘，寬耳狐貍做獵犬，花尾錦雞來(lái)報(bào)曉?！边^(guò)去，美妙的“玉龍第三國(guó)”吸引了多少納西族青年男女，當(dāng)他們的愛(ài)情在世間受到阻礙時(shí)，他們就會(huì)來(lái)到云杉坪，雙雙殉情。他們認(rèn)為，云杉坪是通往“玉龍第三國(guó)”的理想之地，在此殉情可擺脫世間煩惱，升入到理想的愛(ài)情國(guó)度。因此，云杉坪也成為一個(gè)浪漫而充滿湊情的地方。

南詔時(shí)期，玉龍雪山曾被冊(cè)封為“北岳”，此北岳，只是局部地區(qū)的北岳，但卻比華夏北岳恒山高出3500余米，高度幾乎是后者三倍。雪山在麗江本地文人筆下的描述自不必言，近代以來(lái)先后到過(guò)麗江的美國(guó)人洛克，俄國(guó)人顧彼得等人也曾對(duì)這座雄偉的雪峰贊不絕口。洛克甚至在離開(kāi)麗江多年后，躺在美國(guó)的病床上，還念叨這座雪山：我寧愿死在玉龍雪山的花叢中。

玉龍雪山主峰扇子陡至今仍是處女峰，但已有索道可抵達(dá)海拔4700米附近的終年積雪區(qū)。城里穿短袖，上山穿羽絨服，不過(guò)幾個(gè)小時(shí)的距離。即便一般人可與雪山接近如此，扇子陡仍不可侵犯。1996年2月3日麗江大地震時(shí)，玉龍雪山主峰地區(qū)曾發(fā)生駭人的山崩，許多人站在古城中目睹了山體崩落的過(guò)程，煙塵四散之后，扇子陡的巖壁缺了一角，這個(gè)巨大的“疤痕”至今清晰可見(jiàn)，這也表明這座表面上穩(wěn)固無(wú)比的雪山，實(shí)際上仍在動(dòng)態(tài)變遷之中。不過(guò)，從那以后，它在旅游者心目中的形象，卻日趨堅(jiān)實(shí)。

木府 天雨流芳

如果說(shuō)徜徉在麗江古城，我們看到的是玉龍雪山下美好世俗生活的一面，那么在木府，我們將翻閱到一個(gè)在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的大土司家族的興衰史。它是納西民族發(fā)展史中最值得大書(shū)特書(shū)的一筆。

穿過(guò)吉城里的石板路，跨過(guò)清泉汩汩的流水小橋，突見(jiàn)一座刻有“忠義”二字的牌坊赫然立于一片民居之間?？邕M(jìn)朱紅色的木府大門(mén)，眼前豁然開(kāi)朗，一片開(kāi)闊的土地上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，那恢宏的氣勢(shì)，雕刻精湛的石雕，使人恍若置身于皇宮之內(nèi)。

一座木府，一座城。一個(gè)家族，—段民族史。電視劇《術(shù)府風(fēng)云》的故事發(fā)生地“木府”，在不熟悉的外人看來(lái)，或許只是一座府院。但在麗江納西族人眼里，木府卻記載了—個(gè)民族的輝煌歷史，是納西人為自己祖先自豪驕傲的象征。納西族說(shuō)起“木老爺”來(lái)，就如同我們提到自己老祖宗一樣親切。某種程度上，木府已經(jīng)超越了其家宅或建筑的意義，而被歷史升級(jí)為族群圖騰，成為納西旗人膜拜的文化圣地。

朱元璋建立明朝后，遠(yuǎn)在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時(shí)度勢(shì)，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識(shí)，欽賜其“木”姓。木府是麗江木氏土知府衙門(mén)的俗稱(chēng)，木氏土司家族歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，鼎盛時(shí)期水府占地一百多畝，有近百座建筑，是八百年大研古城的心臟所在。盡管它只是一座土司的宅院，但它的奢華與恢宏，并不亞于任何一座王公貴胄的官邸。據(jù)《麗江府志》記載，從前的木府殿堂巍峨、布局嚴(yán)謹(jǐn)，僅中軸線就有369米長(zhǎng)，中軸線上分別有議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿等大殿，兩側(cè)房屋羅列，樓臺(tái)亭閣，數(shù)不勝數(shù);花園回廊，風(fēng)格別致。木府總體建筑風(fēng)格為“仿紫禁城而建”?！氨庇泄蕦m，南有木府”。古代著名旅行家徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗，擬于王室”。

麗江古城是中國(guó)歷史文化名城和世界文化遺產(chǎn)，而木府則是麗江古域文化的“大觀園”。術(shù)府內(nèi)的木牌坊上書(shū)“天雨流芳”四字，乃納西語(yǔ)“讀書(shū)去”之諧音，體現(xiàn)納西民族推崇知識(shí)的靈心慧性;石牌坊通體皆石，結(jié)構(gòu)三層，是國(guó)內(nèi)石建筑的精晶;議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢弘，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)，百卷大藏經(jīng)，眾多名士書(shū)畫(huà)，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱(chēng)后議事廳，是土司議家事之殿：光碧樓乃后花園門(mén)樓，史稱(chēng)其建筑“稱(chēng)甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物;而獅山吉柏深處，還有來(lái)氏土司祭袒天，祖，大自然的場(chǎng)所，木府的一切功能設(shè)置都充分體現(xiàn)了納西民族廣納多元文化的開(kāi)放精神。

品讀木府，一定要帶著一顆“淡定”的心，欣賞那些整潔安靜的房間，幽雅的廊道，精致的花園，登上小閣樓上望吉城美景，院落里、天井下曬太陽(yáng)、賞花、看魚(yú)兒戲水……一時(shí)間，人在這個(gè)夢(mèng)幻之地會(huì)感到舒適、愜意、滿足，讓人一見(jiàn)鐘情，慢慢墜入其中。暮色降臨，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，華燈初上的夜晚，到木府的門(mén)樓吹風(fēng)遠(yuǎn)眺，體會(huì)麗江深邃的美，有一種微醺的感覺(jué)。嘗過(guò)人生百味之后，我們也該享用片刻這樣精致的生活，享受這單的安詳與寧?kù)o。

束河

是一種境界

約六百年前，當(dāng)麗江木氏土司把從屯軍中招募來(lái)的皮匠和鐵匠安置在束河的那個(gè)時(shí)候起，便注定了玉龍雪山下這個(gè)邊陲小鎮(zhèn)的與眾不同。來(lái)自中原的能工巧匠落戶在束河青龍河兩岸，漸漸將這個(gè)山水環(huán)繞的小鎮(zhèn)打造成茶馬吉道上的重鎮(zhèn)。歲月變遷，朝代更迭，現(xiàn)代工業(yè)替代了傳統(tǒng)手工業(yè)，汽車(chē)替代了馬幫，那條歷經(jīng)風(fēng)霜的茶馬吉道也成為了千古絕唱，而束河，卻以另一種方式進(jìn)入了現(xiàn)代人的視野，成為無(wú)數(shù)人夢(mèng)想中神秘、恬靜的人間天堂。

束河吉鎮(zhèn)背靠聚寶、龍泉、蓮花三座山，又有疏河、九鼎河、青龍河南北縱貫，山水間的束河，既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。腳下的青石板昭示這里悠悠歷史，路旁的流水始終相隨相伴，碧水上有石橋，每一橋都通往一戶人家或是一條巷道，在小橋流水的意境里，心意悠閑，滋養(yǎng)了購(gòu)物的意念。

吉鎮(zhèn)中到處都是承載著納西文化元素的小物事，從納西神靈的術(shù)版畫(huà)，到色彩斑斕的花格土布扎染，從老式工具手工制作的皮具到到印有東巴文祝福語(yǔ)的文化衫，每一樣都讓人愛(ài)不釋手。美女們馬上把淘來(lái)的披巾披到身上，顯示著她們已經(jīng)融入到這個(gè)古鎮(zhèn)，而老店前掛滿的銅鈴似乎也在“叮咚”唱著悅耳的迎賓曲。茶馬博物館曾經(jīng)是木氏土司的住所，現(xiàn)在古色吉香，清幽僻靜，房間內(nèi)珍藏著大覺(jué)宮壁畫(huà)，以及各式各樣的馬幫用具，讓人的思緒回到那個(gè)馬蹄陣陣的時(shí)代。溯水而上到九鼎龍?zhí)栋萃幌律耵~(yú)，它們被當(dāng)?shù)厝俗馂辇堊育垖O，自古便受盡優(yōu)待。龍?zhí)杜缘木G色田地肥沃且與世無(wú)爭(zhēng)，微風(fēng)蕩過(guò)，一股久違的泥土清香撲來(lái)，放下一切在這里種菜百年又何妨？菜畦邊一條河蜿蜒而過(guò)——著名的青龍河，青龍河悠悠清唱一路南下，穿過(guò)明代萬(wàn)歷年間所建的青龍橋，這座麗江最古老的橋正對(duì)聚寶山，連接著滄桑的茶馬古道，橋上青石板泛著亮光，依舊默默地迎來(lái)送往，把四百年來(lái)馬蹄踩出來(lái)的故事講給穿涼皮拖的時(shí)尚美女——青龍橋，從不寂寞！

束河也是一個(gè)藏著無(wú)數(shù)經(jīng)典浪漫愛(ài)情故事的地方，各種大大小小的酒吧每晚都有外國(guó)歌手演繹著經(jīng)典的歌曲，映襯著店內(nèi)浪漫的歐式壁爐和壁畫(huà)，法蘭西的酒紅彌漫在夜色中，紅燭的蠟香飄蕩在空氣里，讓酒吧的氣氛也如釀過(guò)一般醇厚：吉他聲中，加州旅館的經(jīng)典在傳唱;燈紅酒綠，人們?cè)跐馇槊垡庵心孔砩衩浴?/p>

有的人沉醉在酒吧中濃情化不開(kāi)，也有的人在星月下踱到布農(nóng)小院，滌蕩一下游子的心靈，這里建筑特色鮮明，外墻臨水而建，曾多次作為影視拍攝的外景地。憑窗而坐，從來(lái)窗格中靜望夜闌人靜，窗下潺潺的流水聲輕輕入耳，身在紅塵卻似遠(yuǎn)離凡囂，發(fā)果也發(fā)得如此有品味，也無(wú)須我乘風(fēng)歸去了，天上眾神都羨慕這人間仙境，并爭(zhēng)相問(wèn)詢(xún)，今夕人間是何年？

瀘沽湖

解讀神的情詩(shī)

深藏在滇西北與四川交界的綿綿山中的瀘沽湖，在這個(gè)世界上已經(jīng)很少有人不知道它的存在，從約瑟夫·洛克的時(shí)代開(kāi)始，一個(gè)令人難以置信的母系王國(guó)就出現(xiàn)在世人的面前。至今，那里仍鮮活地演澤著男不娶、女不嫁的母系家庭生活，在高度信息化的今天你也許會(huì)覺(jué)得不可思議，但她的確真實(shí)地存在著，并已存在了幾千年。那里的湖叫母親湖，那里的山叫女神山，仿佛一個(gè)由女性主宰的土地，永遠(yuǎn)在訴說(shuō)著遠(yuǎn)古時(shí)代的故事。

瀘沽湖用它的柔情與延綿剛毅的小涼山相遇，盡顯著山水相逢的人文氣質(zhì)與大氣包容。瀘沽湖周?chē)钪彰鬃濉⒁妥宓壬贁?shù)民族，他們秉承著相似或不同的民族風(fēng)俗和生活習(xí)慣，甚至生活在一個(gè)家庭里也能其樂(lè)融融。這片湖靜靜地守望著、包容著，用歲月演繹著生活的樸實(shí)。

在母系社會(huì)秩序下所建立起的摩梭人家庭里，年長(zhǎng)的祖母最有權(quán)力，用祖母住的地方接待客人是最隆重的禮節(jié)。進(jìn)入祖母房，最顯要的位置是佛龕和下面的火塘，火塘兩邊一側(cè)是床，另一側(cè)是客人圍坐的地方?；鹛潦悄λ笕思易钌袷サ牡胤?，是祖母屋的心臟，代表著家屋和祖先，摩梭人的火塘是終年不熄的，代表家族生命延綿不盡;火塘下方立著兩棵柱子，左柱為男，右柱為女，這兩棵柱必須取自同一棵在向陽(yáng)坡上生長(zhǎng)的古樹(shù)所制，樹(shù)的頂上一節(jié)作男柱，根部一節(jié)作女柱，象征女性是家屋的“根根”，男女同根同源，互補(bǔ)互助，平等和諧。

永寧的摩梭人固守著他們傳統(tǒng)的習(xí)俗，壩子里有兩座藏傳佛教寺院。扎美寺屬于格魯派，建于明代，在滇康川藏地區(qū)赫赫有名。把格姆女神和其他佛并辜一處，是這座寺院的獨(dú)特之處。而在格姆女神山的腳下還有一座小的寺廟，叫達(dá)迦林寺，屬于薩迦派。摩梭文化主要由四個(gè)方面構(gòu)成，達(dá)巴教、藏傳佛教、母系大家庭和“阿注”婚姻。達(dá)巴教告訴人們要平和，藏傳佛教讓人們謙和，母系大家庭依靠血緣來(lái)組成，不存在經(jīng)濟(jì)上的糾紛，而“阿注”婚姻完壘建立在感情的基礎(chǔ)上，摩梭人居住的社區(qū)安寧平和。

晚上的篝火晚會(huì)異常熱烈，氣氛隨著大名鼎鼎的“瀘沽湖祝酒三劍客”——那三位摩梭姑娘熱情的祝酒歌推到了高潮。摩梭姑娘的歌唱得豈止是優(yōu)美，在場(chǎng)的人縱然滴酒未沾也會(huì)被她們火辣辣的情歌傾倒！她們肯定使用了“幻術(shù)”，讓性格最拘謹(jǐn)?shù)娜艘苍谶@種氣氛下變得奔放起來(lái)。只要還有歌聲，還有火辣辣的目光，愛(ài)情便會(huì)在月光下開(kāi)放。

格拉丹

離天堂最近的酒店

麗江康藤·格拉丹帳篷營(yíng)地，這座中國(guó)首家真正意義上的野奢營(yíng)地，選址海拔3600米的云端凈土，坐擁堪比非洲大草原般的雄偉風(fēng)光，被稱(chēng)之為離天堂最近的地方，亦是中國(guó)最貴住宿之一，而每年只短暫開(kāi)放幾個(gè)月，更是讓人感覺(jué)神秘，因此被不少人列為一生必去之地。

別致體驗(yàn)

在格拉丹，有著這樣一種體驗(yàn)：在曠野中，擁有一望無(wú)際的遼闊綠色，開(kāi)闊的高山草甸風(fēng)光，原始森林和丹霞奇觀，漫山的杜鵑花海和丹霞叢峰交相互應(yīng);在格拉丹，有著這樣一種極致：入夜，純凈的天空可以欣賞到3600米海拔處閃爍的繁星。漫空蒼穹下，點(diǎn)點(diǎn)繁星觸手可及，一瞬間沉醉在自然的美景下;在格拉丹，有著這樣一種運(yùn)動(dòng)：與牦牛馬匹一同揮桿，感受最古老的運(yùn)動(dòng)——牧羊人球。3600m的海拔，讓這個(gè)仿佛只存在于夢(mèng)中的烏托邦擁有著與眾不同的安寧與純凈。千變?nèi)f化的藍(lán)天白云、陽(yáng)光草地，璀璨浩淼的滿天星斗，還有綻放于山間鮮花與清澈的溪流，讓人完全置身于自然的懷抱中，放飛心靈。作為生態(tài)旅游的嘗試和探索，格拉丹帳篷營(yíng)地的設(shè)計(jì)極富環(huán)保概念，自主研發(fā)的帳篷結(jié)構(gòu)全為預(yù)制件，運(yùn)輸和搭建方便，立地條件要求簡(jiǎn)單，無(wú)需改變地形地貌及植被景觀，是生態(tài)旅游最好的載體。

最美的季節(jié)

每年的夏秋兩季當(dāng)屬格拉丹最美的時(shí)候。夏日花海：五月到八月，格拉丹都是花的海洋。漫山遍野的杜鵑熱烈地燃燒在老君山上，釋放著它們對(duì)于生命的無(wú)比熱情與愛(ài)的喜悅;在格拉丹營(yíng)地內(nèi)，梵高畫(huà)筆下紫色的鳶尾花也吐露著芬芳，這種希臘語(yǔ)中被稱(chēng)為“Iris tectorum”，意為“彩虹”的花朵，為草原增添了希望之色。秋日摘星：秋日的格拉丹，碧空如冼，而它的夜晚更是群星璀璨。在璀璨的星光，浩瀚的銀河，會(huì)讓人感覺(jué)自己無(wú)限渺小，開(kāi)始敬畏這個(gè)未知世界。同時(shí)，感覺(jué)自己無(wú)限強(qiáng)大。因?yàn)椋阊矍暗木褪悄愕挠钪?。在同一個(gè)瞬間讓靈魂學(xué)會(huì)謙卑與自信，這并不是隨便一處風(fēng)景可以帶來(lái)的震撼體驗(yàn)。正是因?yàn)檫@一片星光，多少人慕名而來(lái)，帶著他們希望尋找的東西滿意而歸。

點(diǎn)擊麗江 融通世界

麗江旅游轉(zhuǎn)型華麗升級(jí)

2017年，麗江接待圖內(nèi)外游客達(dá)到4069萬(wàn)人次。大量游客的涌入，給麗江的社會(huì)管理帶來(lái)挑戰(zhàn)，同時(shí)，傳統(tǒng)的旅游發(fā)展模式也面臨全域旅游發(fā)展的挑戰(zhàn)。

作為國(guó)內(nèi)熱門(mén)旅游目的地，麗江在不斷地更新升級(jí)，以—個(gè)具備國(guó)際范卻又端莊的姿態(tài)，主動(dòng)且有創(chuàng)造性地迎接著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，笑迎天下客。

破繭成蝶 升級(jí)宜居宜游麗江

2017年4月《云南省旅游市場(chǎng)秩序整治工作措施》在全省實(shí)施，麗江以此為契機(jī)，以旅游整治為突破口，拉開(kāi)了旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的大幕。在全國(guó)率先建立“先付款，后旅游”的—卡通旅游結(jié)算模式和旅游服務(wù)質(zhì)量誠(chéng)信監(jiān)理機(jī)制，走出了—條“旅游主管部門(mén)+行業(yè)協(xié)會(huì)”的具有麗江特色的旅游管理之路：建立健全了旅游市場(chǎng)綜合監(jiān)管調(diào)度指揮中心+旅游警察支隊(duì)、工商旅游執(zhí)法支隊(duì)、旅游巡回法庭、旅游聯(lián)合執(zhí)法巡邏隊(duì)、旅游司法調(diào)解中心+各涉旅部門(mén)+旅游執(zhí)法履職監(jiān)督辦公室的“1+5+N+1”的綜合監(jiān)管模式。

麗江市堅(jiān)決貫徹堅(jiān)持保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重、文化與設(shè)施融合、社區(qū)與景區(qū)共管、整治與提升同步的原則，以更高的政治站位、更大的決心、更嚴(yán)的舉措，—手抓旅游市場(chǎng)秩序整治，—手抓吉城轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)麗江吉城景區(qū)提質(zhì)增效。古城區(qū)和玉龍納西族自治縣作為麗江全域旅游示范的核心區(qū)，將重點(diǎn)打造文化創(chuàng)意、商務(wù)旅游、休閑度假、會(huì)展服務(wù)、特色旅游產(chǎn)品加工和鄉(xiāng)村旅游。同時(shí)，對(duì)吉城緩沖區(qū)進(jìn)行擴(kuò)容、核心區(qū)進(jìn)行提升，優(yōu)化束河旅游環(huán)境、提升品質(zhì)，加快白沙、拉市海旅游升級(jí)，適度發(fā)展玉龍雪山周邊鄉(xiāng)村旅游。

此外，麗江市還將重點(diǎn)推進(jìn)壘省首批精品自駕旅游重點(diǎn)線路，以及沿線示范汽車(chē)旅游營(yíng)地麗江大香鹽自駕旅游線路一滇藏茶馬古道自駕之旅項(xiàng)目建設(shè);并鼓勵(lì)社會(huì)各界舉辦各類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、球類(lèi)比賽、馬拉松、武術(shù)節(jié)、廣場(chǎng)舞、自行車(chē)賽、汽車(chē)?yán)惖润w育賽事，以及徒步、攀巖、蹦極，推動(dòng)旅游業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。推進(jìn)低空旅游，積極發(fā)展生態(tài)旅游。

據(jù)悉，麗江市將圍繞金沙江經(jīng)濟(jì)走廊、麗川經(jīng)濟(jì)走廊、空中經(jīng)濟(jì)走廊、大香格里拉旅游圈等“三廊一圈”總體布局，進(jìn)一步開(kāi)辟旅游新空間;按照立足麗江、對(duì)接周邊、服務(wù)西藏和四省藏區(qū)的規(guī)劃思路，主動(dòng)與迪慶、大理，四川涼山、甘孜和其他藏區(qū)開(kāi)展旅游合作，積極規(guī)劃開(kāi)發(fā)旅游線路，形成麗江——虎跳峽——香格里拉——德欽——西藏——甘孜——稻城——西昌等地滇川藏大香格里拉旅游圈。

龍?zhí)稄?fù)流 點(diǎn)亮生態(tài)文明畫(huà)卷

水是麗江之魂。金沙江流經(jīng)麗江615千米，沿途風(fēng)光秀麗，有長(zhǎng)江第一灣、虎跳峽等天下奇觀。玉龍雪山積雪融化后，雪水穿過(guò)高山草甸，從黑龍?zhí)睹俺觯赜窈恿魅牍懦?，所到之處，家家流水、戶戶垂楊。瀘沽湖、程海、拉市海等湖泊如一顆顆靚麗的明珠，在高原熠熠生輝……

2018年8月7日12時(shí)許，麗江黑龍?zhí)断聪蟪睾臀屮P樓泉眼微量出水，潭底多處冒泡，并散出水波紋。經(jīng)檢測(cè)，出水為淺層地下水。這表明經(jīng)過(guò)1298天的漫長(zhǎng)等待，麗江黑龍?zhí)督K在斷流3年半之后復(fù)流。

水是生命之源，是高原的靈魂，是古城生態(tài)和文化的命脈，更是麗江人智慧與創(chuàng)造的來(lái)源。黑龍?zhí)兜叵滤畯?fù)流，麗江全城沸騰，在感嘆“龍神”蘇醒之余，更應(yīng)該看到人在整個(gè)復(fù)流過(guò)程中所起的巨大的決定性作用。

平均海拔在2300米左右的麗江，獨(dú)特的氣候與地貌形成了麗江獨(dú)特的自然風(fēng)光，麗江已成為人們放松身心，緩解壓力，享受屬于自己的柔軟時(shí)光的首選之地。良好的生態(tài)是麗江旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是麗江經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的最大潛力。而黑龍?zhí)稄?fù)流，正是麗江生態(tài)保護(hù)工作的結(jié)晶。

看得見(jiàn)青山、望得見(jiàn)綠水、記得住鄉(xiāng)愁、吃得上生態(tài)食品、喝得上純凈甘泉、呼吸得上新鮮空氣，這些都是建設(shè)最美麗江得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。目前，麗江正在改變發(fā)展方式，堅(jiān)持綠色發(fā)展。堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化、生態(tài)建設(shè)產(chǎn)業(yè)化，高標(biāo)準(zhǔn)打造“三張牌”。堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子，打造100個(gè)農(nóng)旅結(jié)合、康養(yǎng)結(jié)合、三產(chǎn)融合的最美麗鄉(xiāng)村示范點(diǎn)。大力發(fā)展新經(jīng)濟(jì)，加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。

其勢(shì)已成 打造“雙創(chuàng)”新高地

2018年5月18日，云南省麗江市雙創(chuàng)園開(kāi)園，這標(biāo)志著麗江市“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”工作開(kāi)啟了新征程。

2017年以來(lái)，麗江市對(duì)“大雙創(chuàng)”進(jìn)行了全面布局—一九次方旅游大數(shù)據(jù)中心、上海斐訊大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)園、金沙云區(qū)塊鏈大數(shù)據(jù)等項(xiàng)目相繼落戶麗江。2018年3月，麗江市與雪山創(chuàng)投營(yíng)（麗江）企業(yè)管理有限公司、云南啟迪孵化器產(chǎn)業(yè)有限公司、中關(guān)村數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟等企業(yè)簽訂了“雙創(chuàng)”項(xiàng)目投資框架協(xié)議。同年4月，麗江市又引進(jìn)了中關(guān)村區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟麗江市區(qū)塊鏈分布式低能耗綠色數(shù)據(jù)中心、福建創(chuàng)窖科技有限公司麗江市超算中心、霍爾果斯瑞寶網(wǎng)絡(luò)科技有限公司麗江瑞寶云金融大數(shù)據(jù)中心等區(qū)塊鏈大數(shù)據(jù)項(xiàng)目。同時(shí)，金茂文化產(chǎn)業(yè)園、非遺產(chǎn)業(yè)園區(qū)、柬河工匠街、紅谷創(chuàng)意園等雙創(chuàng)基地建設(shè)正在加緊推進(jìn)。5月，麗江紅嶺云信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司、雪山創(chuàng)投營(yíng)（麗江）企業(yè)管理有限公司、麗江啟迪孵化器產(chǎn)業(yè)有限公司、麗江中關(guān)村科創(chuàng)園有限責(zé)任公司、麗江凱立達(dá)跨境大數(shù)據(jù)股份有限公司等5家企業(yè)入駐麗江雙創(chuàng)園。

對(duì)于麗江來(lái)說(shuō)，打造“雙創(chuàng)”升級(jí)版就是撬動(dòng)麗江實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超和轉(zhuǎn)型升級(jí)的必由之路和重要引擎。麗江要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量跨越式發(fā)展，必須把雙創(chuàng)和人才作為發(fā)展新引擎。為此，麗江將進(jìn)一步強(qiáng)化雙創(chuàng)和人才的保障措施，其中包括：實(shí)施優(yōu)惠政策、引進(jìn)優(yōu)秀人才、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)、強(qiáng)化安全保障等各項(xiàng)具體措施，為了吸引更多的高層次人才來(lái)麗創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。目前，麗江“雙創(chuàng)”發(fā)展其時(shí)已至、其勢(shì)已成。

今后，麗江市將在打造重點(diǎn)打造五大平臺(tái)，即創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)、技術(shù)轉(zhuǎn)化平臺(tái)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)平臺(tái)、文化創(chuàng)意平臺(tái)和金融支持平臺(tái)，努力把麗江建成雙創(chuàng)高地、人才洼地、財(cái)富寶地、康養(yǎng)福地、國(guó)際旅游勝地。