程翔

傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分豐富，傳統(tǒng)文化教育涉及中小學(xué)現(xiàn)有課程體系中的所有學(xué)科。本文主要以語文學(xué)科為例，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，談一談傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)科教學(xué)的原則和途徑。

傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)科教學(xué)的原則

傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育中，要根據(jù)學(xué)校教育的實(shí)際，依據(jù)現(xiàn)有學(xué)科中傳統(tǒng)文化因素的情況，把握好傳統(tǒng)文化內(nèi)容與學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)規(guī)律的關(guān)系。不僅僅是語文學(xué)科，各學(xué)科都要以此為原則。

1.結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，遵循學(xué)科教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)

現(xiàn)行語文教材選入了大量的古代經(jīng)典詩文，這些內(nèi)容肯定是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，最新義務(wù)教育統(tǒng)編語文教材中古詩文占到了30%以上，高中階段古詩文占40%以上。高中在必修模塊的基礎(chǔ)上，還安排了“古代詩歌散文欣賞”“中國文化經(jīng)典研讀”等十余種選修模塊。但是，這些經(jīng)典的功能主要是提升學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)，不是進(jìn)行專門的傳統(tǒng)文化研究。在常規(guī)教學(xué)中，語文教師的教學(xué)目標(biāo)可能不是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而是提升學(xué)生的語言理解和運(yùn)用能力，即聽、說、讀、寫的能力，傳統(tǒng)文化的地位盡管也很重要，但是次要的。因此，融入過程中一定要尊重語文學(xué)科教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)。

語文教學(xué)的目標(biāo)與傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)有一部分一致，有一部分不一致。這就需要厘清二者的關(guān)系，將一致的那一部分融合進(jìn)來。例如，傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典詩文具有陶冶情操、立德樹人的強(qiáng)大功能，與語文教學(xué)的目標(biāo)是一致的。至于醫(yī)學(xué)內(nèi)容，盡管也是精華，但與語文教學(xué)目標(biāo)相距較遠(yuǎn)，不必納入語文課中，可以選入校本選修課。這就是尊重語文學(xué)科的教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)。

2.尊重學(xué)生成長規(guī)律，分學(xué)段有序推進(jìn)

小學(xué)低年級以培育學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn)，開展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。例如，認(rèn)識常用漢字，誦讀淺顯易懂的古詩，了解愛國志士的故事，知曉中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日，等等。小學(xué)高年級以提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力為重點(diǎn)，開展認(rèn)知教育，讓學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。例如，熟練書寫正楷字，誦讀古代詩文經(jīng)典篇目，了解歷代仁人志士為國家富強(qiáng)、民族團(tuán)結(jié)作出的犧牲和貢獻(xiàn)，知道重要傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，等等。

初中階段以增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點(diǎn)，提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識我國統(tǒng)一多民族國家的文化傳統(tǒng)和基本國情。例如，初步了解禮義廉恥，臨摹名家書法，初步了解古詩詞格律，閱讀淺易文言文，欣賞傳統(tǒng)音樂、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)作品，等等。在此過程中，培養(yǎng)學(xué)生的民族歸屬感和自豪感。

高中階段以增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。例如，踐行禮義廉恥，閱讀經(jīng)典，提高古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞能力;認(rèn)識中華文明形成的悠久歷史進(jìn)程，感悟中華文明在世界歷史中的重要地位，等等。

大學(xué)階段以提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，使學(xué)生形成自己的世界觀，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識和能力，增強(qiáng)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。例如，深入學(xué)習(xí)中國古代思想文化的重要典籍，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，強(qiáng)化學(xué)生文化主體意識和文化創(chuàng)新意識等，引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)，關(guān)心國家命運(yùn)，自覺把個(gè)人理想和國家夢想、個(gè)人價(jià)值與國家發(fā)展結(jié)合起來，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗的理想信念。

尊重學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，還要避免說教。傳統(tǒng)文化中有很多內(nèi)容涉及精神層面，關(guān)系人格修養(yǎng)和道德規(guī)范。如何傳授這些內(nèi)容？如果采用傳統(tǒng)課堂滿堂灌的形式，很容易流于簡單說教，不僅達(dá)不到目的，還很容易引起學(xué)生的反感。因此，采用實(shí)踐探究的方式，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)，生成感悟，應(yīng)該成為主要形式。

3.以課堂教學(xué)為主渠道，開展校內(nèi)外活動(dòng)

課堂教學(xué)是落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道，要切實(shí)發(fā)揮課堂教學(xué)的主體作用，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果、教學(xué)評價(jià)等方面體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。同時(shí)，還要注重發(fā)揮課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的重要作用，在興趣小組、學(xué)生社團(tuán)、社會(huì)考察等活動(dòng)中加以體現(xiàn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容應(yīng)是課堂教學(xué)的重要組成部分，特別是在品德、語文、歷史、藝術(shù)、體育等相關(guān)學(xué)科教學(xué)中，要在教學(xué)目標(biāo)中明確體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，強(qiáng)化教學(xué)的目標(biāo)意識。例如，語文課上教學(xué)《岳陽樓記》一文時(shí)，教師要把理解范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寫作主旨作為教學(xué)目標(biāo)。要適時(shí)把古代仁人志士以天下為己任的精神品質(zhì)恰當(dāng)?shù)厝谌氡疚牡膶W(xué)習(xí)中。通過課堂討論，讓學(xué)生認(rèn)識到憂國憂民是炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)，再借助朗讀、背誦、書法等形式加深學(xué)生的理解。地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等課程，可以結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。總之，抓住了課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，就抓住了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵點(diǎn)。

以校內(nèi)外活動(dòng)為載體的校本課程也是傳統(tǒng)文化教育的重要渠道。建議各學(xué)校根據(jù)實(shí)際，組織學(xué)生成立興趣小組或者學(xué)生社團(tuán)，如漢服社、京劇社、昆曲社、相聲社、詩詞社等，開展豐富多彩的活動(dòng)。社團(tuán)活動(dòng)可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，讓學(xué)生深度參與，體驗(yàn)成長。還可以組織多種多樣的游學(xué)活動(dòng)，如探尋文化遺跡、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題學(xué)習(xí)、參觀博物館等。要精心組織游學(xué)活動(dòng)，活動(dòng)要有主題，有活動(dòng)設(shè)計(jì)，有具體任務(wù)，有反饋總結(jié)。例如，到景德鎮(zhèn)考察中國瓷器，學(xué)生參觀古窯址，聽取專家報(bào)告，了解相關(guān)科技知識，特別是親手制作一件瓷器作品，將會(huì)留下終生難忘的印象。

傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入語文學(xué)科的途徑

長期以來，人們對語文學(xué)科性質(zhì)的表述，定位于工具性與人文性的統(tǒng)一。這雖然有道理，但民族性沒有得到突出。抽掉了民族性，就等于抽掉了漢語的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與語文學(xué)科的關(guān)系最為密切，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，語文學(xué)科既責(zé)無旁貸，又得天獨(dú)厚。學(xué)校傳統(tǒng)文化教育從思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神、文化知識等方面都有多種融入途徑。

在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德與培養(yǎng)思想理念方面，小學(xué)語文教學(xué)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。小學(xué)語文教材中包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容十分豐富，包括漢語言文化、文學(xué)、藝術(shù)與文化交流、名人故事、風(fēng)景名勝、節(jié)日民俗等。要體現(xiàn)便教易學(xué)的特點(diǎn)，巧妙滲透到教科書的各部分，讓學(xué)生隨著語文學(xué)習(xí)的推進(jìn)，不斷受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸染和熏陶。

具體來說，義務(wù)教育階段語文教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要通過專題、識字課、課文閱讀、單元練習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)等形式得以體現(xiàn)。

識字課。語文學(xué)科體現(xiàn)工具性和母語性。中國語文與英國語文、法國語文、日本語文相比，都具有工具性，不同點(diǎn)在于，中國語文是我們的母語，承載著漢文化信息，體現(xiàn)漢文化精神與傳統(tǒng)，體現(xiàn)中國語文特質(zhì)。漢語是以漢字為載體的，漢字是中華文明的重要載體，深刻地影響著中華民族的思維方式和文學(xué)表現(xiàn)方式，進(jìn)而維護(hù)著中華文明的連續(xù)性。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，離開了對漢字的學(xué)習(xí)是不可想象的。人教版教材低年級單設(shè)識字課。識字課重視吸收古代傳統(tǒng)教育的精華，對傳統(tǒng)文化的借鑒主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，利用“六書”，特別是象形、形聲、會(huì)意等構(gòu)字規(guī)律，編寫識字教材，指導(dǎo)學(xué)童識字。第二，采用傳統(tǒng)的韻語形式，如三字經(jīng)、對子歌、詞語串、童謠、兒歌、謎語、諺語、歇后語，編寫貼近時(shí)代、貼近兒童的內(nèi)容，指導(dǎo)識字。第三，利用古詩識字。人教版教材一年級上冊至二年級上冊，編排了《一去二三里》《畫》《靜夜思》等11首內(nèi)容淺顯易懂、讀起來朗朗上口的古詩。

課文講授。課文是教科書的主體，許多課文本身就體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如古代詩詞、古代寓言、古典名著、神話傳說等。讀《賣炭翁》《岳陽樓記》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《魚我所欲也》《送東陽馬生序》《出師表》《過零丁洋》等課文，學(xué)生在了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，熱愛中華文化、熱愛祖國的情感會(huì)油然而生。

單元練習(xí)。語文教材中的“語文園地”（低中年級）和“回顧·拓展”（高年級），編進(jìn)了一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容?！叭辗e月累”這一欄目，有計(jì)劃地編進(jìn)了成語、名言警句、古詩詞名句、楹聯(lián)、謎語、諺語、歇后語等，這些內(nèi)容活潑新穎，學(xué)生在熟讀成誦中，不但能積累語言、積淀文化，還能體味到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富性和人文價(jià)值?！叭の墩Z文”欄目貫穿中高年級，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，讓學(xué)生在游戲和活動(dòng)中學(xué)語文?！俺烧Z故事”欄目中呈現(xiàn)的成語故事也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含著許多民族文化的信息。

專題學(xué)習(xí)。語文教材按照專題來組織單元，選文內(nèi)容、語文活動(dòng)也都圍繞專題編排。人教版語文教材除了一年級上冊以拼音、識字為主，從一年級下冊至五年級下冊，每冊安排了8個(gè)主題單元，其中涉及中華傳統(tǒng)文化的專題很多，如“熱愛祖國”“愛祖國，愛家鄉(xiāng)”“燦爛的中華傳統(tǒng)文化”“壯麗的祖國山河”“神話故事和民間傳說”“中國的世界遺產(chǎn)”“祖國的大好河山”“走進(jìn)田園，熱愛鄉(xiāng)村”“月是故鄉(xiāng)明”“遨游漢字王國”“不忘國恥，振興中華”“走近毛澤東”“語言的藝術(shù)”“中國的古典名著之旅”“祖國在我心中”“民風(fēng)民俗”等單元，從不同方面介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

綜合性學(xué)習(xí)。綜合性學(xué)習(xí)是此次課程改革新增加的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容。人教版教材共安排綜合性學(xué)習(xí)15次，其中3次以中華傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容為主題，分別是“燦爛的中華文化”“遨游漢字王國”和“語言的藝術(shù)”。學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，既培養(yǎng)了學(xué)生的語文能力，又增進(jìn)了學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。

需要說明的是，傳統(tǒng)文化中有些內(nèi)容在今天看來是可以辨證對待的。例如，統(tǒng)編教材《語文》七年級下冊有一個(gè)“孝親敬老 從我做起”的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容，引用了《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》中的詩句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極！”還引用了《說文解字》《論語》《孟子》《禮記》《莊子》中的相關(guān)內(nèi)容。有的教師在教學(xué)中還引用了《二十四孝圖》。這時(shí)，就需要教師對內(nèi)容進(jìn)行分類，辯證分析，初中生主要是敬父母，還談不到養(yǎng)?？梢杂懻摱男⒌膬?nèi)容，在討論中提高學(xué)生的分析能力。

高中階段的語文課融入傳統(tǒng)文化教育主要通過閱讀、寫作和研究性學(xué)習(xí)三種途徑。最新版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提供了多種閱讀方式，如經(jīng)典閱讀、整本書閱讀、文學(xué)閱讀、思辨性閱讀等。

高中寫作課是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的很好的載體。以寫作促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，將看似遙遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化與學(xué)生個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)融合在一起，激活了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和生命感受，加強(qiáng)了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界與學(xué)科知識之間的聯(lián)系，直接激發(fā)學(xué)生在掌握學(xué)科知識的同時(shí)追問和領(lǐng)悟知識所蘊(yùn)含的生活價(jià)值，從而使知識的內(nèi)化與外化、活學(xué)與活用的合一成為可能。筆者嘗試“非虛構(gòu)寫作”，讓學(xué)生選取自己最感興趣的歷史人物，查找相關(guān)資料，然后進(jìn)行整合，寫出了很多優(yōu)秀的作文，如《水流花開無人賞，淺斟低唱萬古揚(yáng)——柳永其人》《南宋之光——我心中的辛棄疾》等。

語文學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)，是一種新的學(xué)習(xí)類型。它變傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)為發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，重在培養(yǎng)學(xué)生的自主探究和學(xué)術(shù)意識。這種學(xué)習(xí)類型與傳統(tǒng)文化教育有很好的契合點(diǎn)，尤其適合高中生。學(xué)生自主選擇研究課題，自主選擇導(dǎo)師，在相對充裕的時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外學(xué)習(xí)相結(jié)合，查找文獻(xiàn)，提出觀點(diǎn)，實(shí)際調(diào)查，展開論述，撰寫論文。很多學(xué)校做過有益的探索，例如，北大附中從1997年就開始進(jìn)行語文小論文寫作，將寫作與研究性學(xué)習(xí)結(jié)合起來，取得了顯著成效?，F(xiàn)在，各校的研究性學(xué)習(xí)也有了新的發(fā)展，已經(jīng)突破原來的語文學(xué)科，進(jìn)入到科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，如北京市一零一中學(xué)的吳青蔚同學(xué)研究的《〈詩經(jīng)〉中的植物文化與古今氣候變化關(guān)系初探》。

最新頒布的高中語文課標(biāo)對此也有要求，提出了學(xué)術(shù)論著專題研討，以學(xué)生自主研讀為主，注重交流研討，平等對話，學(xué)術(shù)自由，堅(jiān)持學(xué)術(shù)規(guī)范。學(xué)術(shù)性小論文不同于一般的議論文，其寫作重點(diǎn)是表達(dá)研究成果，可參閱學(xué)術(shù)論著的基本格式和語言表達(dá)。

需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，在語文學(xué)科常規(guī)教學(xué)以及其他學(xué)科的常規(guī)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，關(guān)鍵要做好兩個(gè)方面，一是強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的意識，二是結(jié)合教材適當(dāng)補(bǔ)充、豐富。如果增加的傳統(tǒng)文化內(nèi)容過多，而認(rèn)識和熱愛傳統(tǒng)文化的意識沒有樹立起來，效果就不會(huì)理想。只有學(xué)生能夠理性地看待和分析事物，自覺地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才真正達(dá)到了傳統(tǒng)文化教育的目的。

本文系北京市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度優(yōu)先關(guān)注課題“傳統(tǒng)文化在學(xué)校教育中傳播的方法和途徑研究”（課題編號CEIA17069）子課題研究成果

編輯 _ 于萍