馬安玲

一位有情懷的歷史教師絕不會(huì)單純以分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。如果歷史教育并不能發(fā)揮它所具備的育人功能，很可能就會(huì)失去歷史學(xué)科原本的溫度。善格歷史教育，向師生展現(xiàn)了歷史的溫情與溫度，通過發(fā)掘善文載體、搭建善程橋梁，營(yíng)造善言氛圍，力求改善教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，推動(dòng)師生共同養(yǎng)成“格致”精神，追求高雅“格調(diào)”，培育寬廣“格局”。

在此指導(dǎo)下，我校校本課程《老照片背后的歷史》得以開發(fā)并落實(shí)到研究性學(xué)習(xí)課堂中，以實(shí)踐求真知。這一課程的開發(fā)旨在讓學(xué)生采用不同類型史料，運(yùn)用多種策略，提升學(xué)生對(duì)歷史課堂的興趣和感悟力，力求高質(zhì)量完成“立德樹人”的根本任務(wù)，以核心素養(yǎng)的落實(shí)來培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

一、開發(fā)善文課程

在對(duì)教材資源的開發(fā)利用上，我們選取了教材中適合深入發(fā)掘探討的部分——中國(guó)近現(xiàn)代史，并就其中的一部分內(nèi)容資源進(jìn)行補(bǔ)充，研發(fā)了全新的校本課程教材，內(nèi)容包括“國(guó)內(nèi)老照片”系列、“國(guó)外老照片”系列以及個(gè)性化的“屬于你的家族獨(dú)家記憶”“老照片的去偽存真”等?！皣?guó)內(nèi)老照片”系列有天朝的鏡像（1840-1911）、民國(guó)的追尋（1912-1926）、革命的傳承（1927-1948）、建國(guó)初的印象（1949-1965）、新時(shí)期的幻變（1978-2000）五個(gè)板塊。“國(guó)外老照片”系列有謎一般的世界國(guó)度、你不知道的他和她兩個(gè)板塊。這幾個(gè)系列化和個(gè)性化的板塊是我們根據(jù)時(shí)間順序選取有價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行整合，挑選幾個(gè)有價(jià)值的時(shí)空特征中的人和事作為史料呈現(xiàn)出來，把影響歷史進(jìn)程的“大人物”和反映社會(huì)百態(tài)民生的“小人物”共同作為研究對(duì)象，進(jìn)而發(fā)掘其價(jià)值之“善”，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)從近代到現(xiàn)代民主富強(qiáng)之路的艱辛不易，增強(qiáng)對(duì)民族文化精神的認(rèn)同和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生為國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)而奮斗的使命感。

在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)時(shí)要注重“搭建善程橋梁”。我們給學(xué)生印發(fā)了自主研發(fā)的校本課程教材，讓學(xué)生先對(duì)課程內(nèi)容有初步的建構(gòu)認(rèn)識(shí)，再按照學(xué)生興趣和人數(shù)進(jìn)行分組。根據(jù)教材提供的老照片史料和推薦書目，小組在課后根據(jù)所屬板塊閱讀經(jīng)典書目，從而對(duì)所研究時(shí)段的階段特征有更細(xì)致的認(rèn)識(shí)，以此作為分析老照片歷史的基礎(chǔ)。課上分小組作匯報(bào)工作，分享介紹板塊中老照片背后的歷史故事，就這個(gè)時(shí)空特征發(fā)表一篇論述性的演說，做到有理有據(jù)。

在課堂中要注重“營(yíng)造善言氛圍”。課程以小組合作匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的形式展開，要求學(xué)生在聽取其他小組匯報(bào)時(shí)，做到理性思考、辯證認(rèn)識(shí)，既要尊重和欣賞其他小組的成果，又要辯證看待與學(xué)習(xí)這些成果，敢于提出不同的看法，由此培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和邏輯論證能力。不同的看法、不同觀點(diǎn)在課堂中交鋒，形成百家爭(zhēng)鳴的局面。在交流與匯報(bào)的最后，小組成員作最后的總結(jié)，從歷史的角度總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓歷史走進(jìn)生活，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。此舉考查學(xué)生是否能“以史為鑒”，提出有針對(duì)性意義的“善策”。

二、落實(shí)善格歷史課堂

課程設(shè)計(jì)出來后，很快便在學(xué)校的研究性課程中火熱開展起來，報(bào)名人數(shù)超出預(yù)期，可見這一課程的設(shè)置很對(duì)學(xué)生的“胃口”。他們認(rèn)為這個(gè)課程應(yīng)該會(huì)有很多平時(shí)上課接觸不到的內(nèi)容，老照片可以還原他們想知道的歷史原貌。在第一節(jié)課中，我們?yōu)閷W(xué)生介紹了照片作為史料的歷史價(jià)值，以及舉例示范如何通過老照片剖析其背后的歷史價(jià)值。在匯報(bào)工作前，學(xué)生們也如火如荼地開展小組合作，興致頗高。

以第一板塊“天朝的鏡像”（1840-1911）為例，我們先指導(dǎo)學(xué)生把這一部分的史實(shí)用“時(shí)空軸”的思維導(dǎo)圖形式歸納出來，方便上課時(shí)匯報(bào)?？v使有些學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不佳，但仍愿意花時(shí)間去歸納，這是因?yàn)樗麄冇辛伺d趣，寓學(xué)于樂。此外，我們?yōu)閷W(xué)生提供了幾本經(jīng)典書目，包括唐德剛的《從晚清到民國(guó)》、紀(jì)陶然的《天朝的鏡像——西方人眼中的近代中國(guó)》、茅海建的《天朝的崩潰》、費(fèi)正清的《劍橋中華晚清史》、蔣廷黼的《中國(guó)近代史》等。結(jié)合教材中所提供的老照片，學(xué)生通過閱讀這些著作來深入了解晚清史，并查找老照片背后的故事、相關(guān)的歷史事件，輔以網(wǎng)絡(luò)查找資料。在這期間，就連平時(shí)較少主動(dòng)思考提出問題的學(xué)生，也因閱讀過程中產(chǎn)生的疑惑來咨詢我們，這讓我們感到十分欣慰。有的學(xué)生在博覽眾書后會(huì)提出“如果沒有辛亥革命，預(yù)備立憲改革是否能讓中國(guó)成為資本主義憲政國(guó)家？”等疑問，這些都可以作為課堂上討論的話題，“格致”思維由此漸成。

在小組匯報(bào)展示中，小組成員們各顯神通，呈現(xiàn)精美的PPT或是視頻素材，還有的帶上道具進(jìn)行演示，對(duì)照片的故事介紹和話題論述頗有新意。演說階段，學(xué)生們從青澀、緊張到從容淡定，逐漸有了歷史“小演說家”的模樣，并漸漸產(chǎn)生互動(dòng)交流。在他們所解說的照片中，就包括了晚清慈禧太后豪華宮廷宴席與乞丐們饑寒交迫生活的對(duì)比照。他們以此作為素材發(fā)表了題為“內(nèi)憂外患中的奢華與窘迫”的演講，把經(jīng)典書籍中關(guān)于皇室成員如何在國(guó)難當(dāng)前仍用巨額金錢滿足一己之私，以及在戰(zhàn)火交迫下底層人民的生活境況介紹了一番，甚至還搜集出當(dāng)時(shí)國(guó)庫(kù)開支去向的數(shù)據(jù)和地方人民傷亡數(shù)據(jù)、原因等材料。學(xué)生們?cè)谶@個(gè)過程中，采用跨學(xué)科的數(shù)據(jù)分析方法來剖析歷史現(xiàn)象，真正從實(shí)踐中落實(shí)了“史料實(shí)證”素養(yǎng)。學(xué)生們?cè)谡撌鋈宋氖穼?shí)時(shí)既有科學(xué)的數(shù)據(jù)支撐，在提及奢華窘迫之對(duì)比時(shí)又是滿腔憤怒與正義感，家國(guó)情懷與批判思維在此時(shí)相得益彰，已顯高雅“格調(diào)”。

小組成員們?cè)趯?duì)本板塊歷史做了介紹和演說后，每個(gè)成員對(duì)此進(jìn)行總結(jié)。有的針對(duì)這一階段的歷史痛斥列強(qiáng)侵華之罪行，重申“落后就要挨打”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；有的強(qiáng)調(diào)只有眼界開闊、善于吸收外來文明的國(guó)家才不致盲目自大；有的從統(tǒng)治者的角度出發(fā)，陳述統(tǒng)治者的決策對(duì)一個(gè)國(guó)家產(chǎn)生的影響多么重大，統(tǒng)治階層既要設(shè)身處地，也要眼觀四方；有的講述敘利亞地區(qū)遭受洗劫的現(xiàn)實(shí)與近代中國(guó)無異，期盼戰(zhàn)火不再重燃，和平永駐人間。對(duì)于同一個(gè)時(shí)段、同一系列的照片，小組成員分別發(fā)表了不同的感悟，從不同角度解釋他們對(duì)這一歷史階段的認(rèn)識(shí)。聽眾在當(dāng)中也進(jìn)行了思維碰撞，相信他們?cè)诓煌乃季S角度中可以形成對(duì)歷史的全新認(rèn)知。而大部分的學(xué)生亦懂得了眼觀六路耳聽八方，思維的跨度從古到今、從中到外，目光從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)問題中尋找歷史規(guī)律，對(duì)事物認(rèn)識(shí)的“格局”自然進(jìn)一步寬廣。

三、讓善格歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

在其他板塊的小組匯報(bào)中，我們均把“格致”“格調(diào)”“格局”作為培養(yǎng)學(xué)生的長(zhǎng)期目標(biāo)。

在“民國(guó)的追尋”板塊中，名人情侶的愛情故事吸引眼球，如梅蘭芳和孟小冬、周恩來和鄧穎超、徐志摩和陸小曼。學(xué)生們?cè)诩?xì)細(xì)品味他們曲折爛漫的愛情故事時(shí)也理解了時(shí)代的無奈，教師的輔助引導(dǎo)也有助于他們形成對(duì)愛情的正確價(jià)值觀念。比如有一學(xué)生以前一直認(rèn)為愛情就是花前月下享受當(dāng)下，但當(dāng)名人們的愛情軼事與命運(yùn)的波譎云詭躍然紙上時(shí)，該生意識(shí)到真正的愛情需要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，沒有責(zé)任感和能力來守護(hù)的愛情脆弱得不堪一擊。如此一來，學(xué)生自己刷新了對(duì)于愛情的理解，對(duì)于他今后的人生必是有益無損的。

在“革命的傳承”板塊中，學(xué)生通過照片直觀了解了侵略者無恥殘暴的侵略行徑和愛國(guó)志士們眾志成城、團(tuán)結(jié)一致捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的英雄事跡，也知道了在戰(zhàn)火紛飛的年代里，民眾是如何積極面對(duì)生活的，繼而領(lǐng)悟到要用樂觀積極的心態(tài)來克服困難，直面生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難。通過閱讀、體驗(yàn)交流和感悟提升，學(xué)生們的人生觀漸漸有了“高雅”格調(diào)之勢(shì)，這也是我們歷史育人的初心所在。

“新時(shí)期的幻變”板塊更是學(xué)生們展現(xiàn)自我的平臺(tái)，大家對(duì)于家庭成員的經(jīng)歷、深圳的歷史變遷都是爭(zhēng)相交流，為自己是深圳人而感到幸福與驕傲。在“你不知道的他和她”板塊中，學(xué)生們通過呈現(xiàn)名人日常生活照，打破對(duì)他們的常規(guī)印象，也呈現(xiàn)一些二戰(zhàn)中的人物故事照，通過小人物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，學(xué)會(huì)關(guān)注歷史中的“人”，感受歷史是一門有溫度的學(xué)科?！袄险掌娜未嬲妗笔怯小凹夹g(shù)”含量的板塊，學(xué)生們根據(jù)教師提供的照片，查找照片曾經(jīng)被修改的痕跡，深入了解照片被修改的緣由、修改前的照片是如何的。有的學(xué)生為了了解這些照片還去請(qǐng)教美術(shù)教師學(xué)習(xí)PS技術(shù)，查找了當(dāng)年的很多史料，才完成了辨析照片真?zhèn)沃蝿?wù)。學(xué)生們通過采訪交流和各種技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史的再認(rèn)識(shí)，綜合能力得到提升之余，“格局”亦能帶領(lǐng)他們走向更廣闊的人生。

此次研究性課程的開設(shè)讓學(xué)生有了不一樣的眼光和信念，同時(shí)也是教師教學(xué)理念的再升華。無論是校本課程的開發(fā)與實(shí)踐，還是日常的教學(xué)，我認(rèn)為教師都應(yīng)秉持著“育善人”的格局，保持“講善言”的格調(diào)，提升“提善策”的格致思維，努力實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)立善育人之目標(biāo)。