陳偉達(dá)

石碁，原義為石質(zhì)棋子，碁與棋同義。碁之形狀由碁盤與碁子組成，盤如一方水土，子如一個團(tuán)隊，兩者為一個整體。弈碁之理，仿若為人之理、做事之理。碁盤之上，團(tuán)隊成員各有其職、各有其規(guī)，各盡其職、各行其道，互相配合、彼此聯(lián)系。弈碁之人，要努力將每一粒碁子作用發(fā)揮極致，不輕易舍棄每一粒碁子。下碁之道就是“開局（謀劃）—中局（適變）—結(jié)局（求實(shí)）”的邏輯。這是一種品質(zhì)，也是一種素養(yǎng)。

“碁道育人”教育理念，于2014年5月開始醞釀，2015年7月在番禺區(qū)“好教育展示”活動上正式提出，至今已有4年多的時間。這期間，石碁教育人一邊實(shí)踐一邊思考，一邊論證一邊提升，歷經(jīng)了從無到有、從有到優(yōu)的發(fā)展階段。目前，“碁道育人”教育理念的背景意義、基本內(nèi)涵、價值追求、目標(biāo)指向、落地路徑等要素基本清晰，而且理念在實(shí)踐中得到了區(qū)域內(nèi)中小學(xué)的認(rèn)可，取得了顯著的效果。

一、“碁道育人”教育理念的提出背景

1. 對教育改革發(fā)展形勢的思考

教育形勢發(fā)展迅猛，各地教育人都在認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八大、十九大精神，貫徹國家五大（創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享）發(fā)展理念，追求內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展、乃至品牌發(fā)展。特別是黨的十九大以后，“辦好人民滿意的教育”更是深入人心，鼓舞人心。教育部部長陳寶生指出，要“營造風(fēng)清氣正公平優(yōu)質(zhì)的教育改革發(fā)展生態(tài)”。因此，什么是人民滿意的教育？怎么辦好人民滿意的教育？這是石碁教育人必須面對的問題，更是石碁教育人的教育理想追求。

2. 對“文化自信”的思考

弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，堅定文化自信，是學(xué)校當(dāng)前的一個重要命題和任務(wù)。文化育人，就是依托地方資源，找到學(xué)生可感可學(xué)的文化精神，挖掘傳統(tǒng)文化的育人內(nèi)涵，加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，以促進(jìn)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

3. 對教育本質(zhì)的思考

教育活動的一切目標(biāo)指向?qū)W生的發(fā)展，指向教師的發(fā)展，教育的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的實(shí)踐活動。如何讓受教育者臻于至善，讓受教育者能夠德智體美勞全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，這是古今中外教育家千百年來孜孜以求、不懈努力的命題，也是石碁教育工作者不斷去思考、探究、實(shí)踐的問題。

4. 對石碁教育生態(tài)的思考

當(dāng)前，石碁教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一是在全區(qū)教育質(zhì)量高位發(fā)展的態(tài)勢下，石碁生源發(fā)生較大的變化，石碁有較大面積的純農(nóng)村區(qū)域，生源受到一定制約，教育質(zhì)量的提升也因此受到制約；二是學(xué)校的現(xiàn)代化建設(shè)水平滯后，包括制度建設(shè)和設(shè)備設(shè)施建設(shè)，提升教育質(zhì)量受到一定制約；三是學(xué)校文化建設(shè)水平不高，制約著特色發(fā)展、品牌發(fā)展，有待加大力度發(fā)展。近年來，隨著全國教育形勢的發(fā)展，尤其是番禺區(qū)“上品教化”理念以及“研學(xué)后教”課堂教學(xué)改革得以全面深化，教育質(zhì)量迅猛發(fā)展，迫使石碁建構(gòu)有自身的特色教育理念，形成操作體系，努力提升石碁教育的綜合水平。

二、“碁道育人”教育理念的內(nèi)涵體系

碁道，于管理之道、教育之道、教學(xué)之道均能找到很好的切合點(diǎn)。自古有言“人生如碁，碁如人生”?！稗某炛馈庇腥纭坝酥馈保阂蛐远?，因約而同；合作中競爭，規(guī)范中求新；因職而誠，因理而成。亦如辦學(xué)之道，辦好每一所學(xué)校，辦好人民滿意教育，就要均衡發(fā)展，使每個學(xué)生都獲得均等的教育資源和條件，享受優(yōu)質(zhì)教育；走好每一步，要平衡推進(jìn)、協(xié)調(diào)布局，從而取得最好的效益。更如教育之道，讓每個學(xué)生都得到發(fā)展，不放棄任何一個學(xué)生。這是辦教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，更是新時期教育追求的價值所在。因此，“碁道育人”教育理念的靈魂是智慧與擔(dān)當(dāng)，亦即是其基本內(nèi)涵；其價值追求是人的協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)校的均衡發(fā)展，教育的優(yōu)質(zhì)發(fā)展和品牌發(fā)展。

1. 教育品牌：碁道育人

碁道育人，有根有源，根深方使葉茂，源遠(yuǎn)必臻流長。弈碁之道，合乎教育之道，以碁說事，以碁論道，以碁道化人。

2. 核心內(nèi)涵：慎思善行，碁美人生

慎思，源自《禮記·中庸》。慎：謹(jǐn)慎，慎重，慎密。思：思考，思辨。慎思，即謹(jǐn)慎思考，周密思考。慎思目標(biāo)、慎思布局、慎思大局；慎思策略、慎思路徑、慎思方法；慎思規(guī)則、慎思角色、慎思責(zé)任、慎思擔(dān)當(dāng)。正所謂“謀定而后動”“三思而后行”。

善行，意為“善于行路”，語出《老子》“善行無轍跡”；引申意為善于修德、善于求知、善于健體、善于尚美、善于實(shí)踐、善于創(chuàng)新、善于協(xié)調(diào)、善于分享，恰到好處，不留痕跡。善行的前提是明目標(biāo)、謀布局，在策略、路徑、方法上破常規(guī)、創(chuàng)新意，步步為營，步步出彩；不滿足于“小氣候”，勇于擔(dān)當(dāng)大格局。慎思善行，自古為修身立德之本。為學(xué)處事為人都當(dāng)遵循“慎思善行”的法則。碁美人生，意即把握弈碁之道，使人生走向美好，走向精彩，走向幸福。

“慎思善行，碁美人生”。前者是德行、是態(tài)度、是策略、是智慧，后者是愿景、是目標(biāo)、是方向、是追求。兩者自成因果，渾然一體。

3. 價值追求：讓人生美好幸福起來

教育的根本目的是育人，學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都應(yīng)該是為了促進(jìn)人的健康發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展。

識碁道，悟碁道，用碁道，為學(xué)處事為人方可融通。碁道育人，正是基于這樣的目標(biāo)，讓我們的未來人生更加美好幸福。

4. 辦學(xué)目標(biāo)：建設(shè)家門口的好教育

碁道育人，是區(qū)域教育理念。它的目標(biāo)直接指向是學(xué)生喜歡、家長滿意、教師幸福、學(xué)校發(fā)展。理念的落地，需要依靠每一所學(xué)校。當(dāng)區(qū)域內(nèi)所有學(xué)校都踐行了這一教育理念，便可辦好每一所學(xué)校，成就家門口的好教育。

5. 建構(gòu)策略：活動體現(xiàn)，教學(xué)滲透，管理催化，課程承載

活動體現(xiàn)。班級活動、團(tuán)隊活動、全校性活動的目的、內(nèi)容、形式以及評價都可以直接體現(xiàn)上述的素養(yǎng)，包括專題（主題）活動以及主題活動月等形式。

教學(xué)滲透。教學(xué)定位、設(shè)計與實(shí)施應(yīng)滲透“碁道育人”教育理念，把“八大素養(yǎng)”的培養(yǎng)滲透在各個環(huán)節(jié)。

管理催化。一是管理制度的修訂與完善，要有意識保障“碁道育人”教育理念的實(shí)踐，包括場地、經(jīng)濟(jì)、人力等的投入。二是管理制度要有利于“碁道育人”教育理念的實(shí)踐，鼓勵有關(guān)活動、課堂教學(xué)、環(huán)境建設(shè)、課程建設(shè)等主動地創(chuàng)造性地彰顯本理念的踐行。

課程承載。隱性課程與顯性課程同步協(xié)調(diào)，校本課程與鎮(zhèn)本課程同步協(xié)調(diào)；隱性課程，主要指學(xué)校的環(huán)境建設(shè)，將“八大素養(yǎng)”物化成可視可感的景觀，潛移默化。顯性課程，主要指文本系列課程，包括認(rèn)知與情感、實(shí)踐與技能、創(chuàng)新與發(fā)展等板塊。

6. 評價維度：學(xué)生喜歡、家長滿意、教師幸福、學(xué)校發(fā)展

學(xué)生喜歡：喜歡學(xué)校自然環(huán)境和人文氛圍，喜歡教師和課堂，喜歡學(xué)校開展的活動，樂學(xué)善學(xué)，陽光快樂。家長滿意：滿意學(xué)校的文化氛圍，滿意學(xué)校的管理方式方法，滿意學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效益，積極地正面地樹立學(xué)校社會聲譽(yù)。教師幸福：有成功感與歸宿感，有良好的價值認(rèn)同感，有良好的人際關(guān)系，得到溫暖的關(guān)懷，得到成長的關(guān)注，得到校長與同事的認(rèn)可，快樂工作，幸福生活。學(xué)校發(fā)展：學(xué)生核心素養(yǎng)得到培育，教師專業(yè)技能得到提升，辦學(xué)質(zhì)量高，社會聲譽(yù)好。

三、“碁道育人”教育理念的價值與特質(zhì)

1.“碁道育人”教育理念的價值

黨的十八大以來，我國堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位，提出“辦好人民滿意的教育”，落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，“讓每一個孩子都能享受公平而有質(zhì)量的教育”。“碁道育人”教育理念的目標(biāo)追求是辦“家門口的好教育”，并以“學(xué)生喜歡、家長滿意、教師幸福、學(xué)校發(fā)展”四個維度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)?！俺灥烙恕苯逃砟罹哂兴拇髢r值。首先它承載了國家教育意志，將“人民滿意的教育”具體化，順利落地；其次具有育人價值，“碁道育人”教育理念切合了育人的本質(zhì)所在，將弈碁之道與教育之道完美結(jié)合起來，有利于學(xué)生的健康成長；第三是具有傳承文化價值，將石碁的地域文化發(fā)揚(yáng)光大，可以提升區(qū)域百姓“文化自信”；第四是具有社會價值，促使區(qū)域?qū)W校走向優(yōu)質(zhì)發(fā)展，獲得人民群眾的充分認(rèn)可，提升區(qū)域教育綜合實(shí)力與影響力。

2.“碁道育人”教育理念的特質(zhì)

“碁道育人”教育理念的本質(zhì)特質(zhì)有三個。換言之，理解“碁道育人”這一理念可以從三個側(cè)面去把握。

第一，這是一個行為理念，而不是終極目標(biāo)。所謂行為理念，是指整體文化理念的具體化，是實(shí)現(xiàn)團(tuán)體發(fā)展戰(zhàn)略的支撐子文化理念，應(yīng)對的是各個具體的操作層，是文化落到實(shí)處的關(guān)鍵點(diǎn)。因此“碁道育人”教育理念本質(zhì)上講，就是引導(dǎo)校長以及教師以“弈碁之道”行教育之事。

第二，這是一個智慧理念，倡導(dǎo)變通與創(chuàng)新?！俺灥烙恕苯逃砟钪x就是引導(dǎo)人們尊重規(guī)則而不墨守成規(guī)，看到共性也能洞察個性，用不同手段（方法）解決不同的問題。規(guī)范是前提與基礎(chǔ)，創(chuàng)新是發(fā)展與歸宿。這是理想也是目標(biāo)，其中非?？剂咳说闹腔?。

第三，這是一個兼容理念，沒有排他性。由“碁道育人”教育理念的基本內(nèi)涵與價值追求可知，這一理念的兼容性非常強(qiáng)，只要目標(biāo)一致的教育理念都能兼容之。所以，學(xué)校先前已實(shí)施的理念，諸如儒雅教育、怡樂教育、鰲魚文化、乞巧文化、健美教育等，均不與“碁道育人”教育理念矛盾，反而是相輔相成，相得益彰。

總而言之，“碁道育人”教育理念的靈魂是慎思善行，是其基本內(nèi)涵；其價值追求是人的協(xié)調(diào)發(fā)展，“碁美人生”。讓師生在規(guī)則（法律法規(guī)）之下，用好政策，用足政策，用活政策，也就是如何適變的問題。這是石碁人走上“致富”道路，敢于先富的致勝法寶。在這個環(huán)境中生長的教育，也應(yīng)該有“碁道”精神。

本欄責(zé)任編輯 黃博彥