李艷珍 肖煊一

習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó);違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)?！弊鳛辄h的第一代領(lǐng)導(dǎo)人之一，劉少奇在堅(jiān)持真理、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的貫徹中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員始終如一的高尚品質(zhì)，習(xí)近平總書(shū)記在劉少奇120周年誕辰紀(jì)念會(huì)上評(píng)價(jià)“劉少奇同志是堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的光輝榜樣”。

以實(shí)踐為基礎(chǔ)探索

和堅(jiān)持馬克思主義真理

青年劉少奇身處內(nèi)憂(yōu)外患的戰(zhàn)亂年代，由于對(duì)中國(guó)前途的擔(dān)憂(yōu)和對(duì)百姓困苦生活的同情，他很早便立志探索救國(guó)救民的真理。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，改良主義、民主共和、實(shí)業(yè)救國(guó)等思潮在探尋救國(guó)之道的先進(jìn)知識(shí)分子之中產(chǎn)生了不同程度的影響。類(lèi)似于所有先進(jìn)的知識(shí)青年，劉少奇也是在探索救國(guó)救民真理的過(guò)程中才最終確立了共產(chǎn)主義信仰。

1915年就讀于玉潭高等小學(xué)的劉少奇，得知袁世凱與日本簽訂了“二十一條”，滿(mǎn)腔憤慨地寫(xiě)下“誓雪國(guó)恥，勿忘國(guó)恥”的血書(shū)，并積極投身“反袁”斗爭(zhēng)。在參與“反袁”斗爭(zhēng)驅(qū)除軍閥的游行中，他們?cè)獾杰婇y的殘酷鎮(zhèn)壓，學(xué)生和愛(ài)國(guó)人士無(wú)力反抗。這讓劉少奇深刻認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有“武力”，救國(guó)理想難以實(shí)現(xiàn)。于是，他考入湖南陸軍講武堂學(xué)習(xí)，開(kāi)始探索“武力救國(guó)”的途徑。即便后來(lái)湖南陸軍講武堂受時(shí)局影響關(guān)閉，劉少奇回到家鄉(xiāng)自學(xué)時(shí)仍然堅(jiān)持天天習(xí)武。

1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)的劉少奇來(lái)不及領(lǐng)取畢業(yè)證就趕赴北京參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始真正接觸社會(huì)主義者。劉少奇曾回憶五四運(yùn)動(dòng)對(duì)他的影響：“此時(shí)我才開(kāi)始讀到很少的社會(huì)主義的小冊(cè)子和文章，即與社會(huì)主義派的人物接近?！?920年返回長(zhǎng)沙后，船山學(xué)社的賀民范說(shuō)可以介紹他去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，他十分高興。此時(shí)，劉少奇對(duì)蘇俄充滿(mǎn)向往，開(kāi)始準(zhǔn)備留學(xué)蘇俄。

1920年10月，劉少奇加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，就讀于上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)社留學(xué)蘇俄預(yù)備班。在上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)社學(xué)習(xí)期間，一方面，劉少奇深入學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》《馬克思〈資本論〉入門(mén)》等馬列主義經(jīng)典理論;另一方面，劉少奇積極參加革命實(shí)踐。外國(guó)語(yǔ)學(xué)社一般只有上午上課，下午學(xué)員們會(huì)參加一些實(shí)踐活動(dòng)，遇到紀(jì)念活動(dòng)，學(xué)員們和工人們一起游行示威。積極參與工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)了劉少奇把馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合，加速了劉少奇馬克思主義信仰的確立，并逐漸把個(gè)人命運(yùn)與共產(chǎn)主義事業(yè)聯(lián)系起來(lái)。1921年，劉少奇到達(dá)莫斯科后，即加入中國(guó)共產(chǎn)黨。劉少奇后來(lái)回憶說(shuō)：“我們?cè)诋?dāng)時(shí)接受馬克思主義并不是隨便接受的，而是經(jīng)過(guò)了研究、考慮，和無(wú)政府主義者辯論之后，認(rèn)為它確實(shí)是真理，確能救中國(guó)，才確定接受的。”

劉少奇追求真理、實(shí)事求是，最終的目的是解決革命和建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題。正因?yàn)槿绱?，不論在順境還是逆境中，劉少奇都能堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，堅(jiān)持正確主張。

1930年6月，劉少奇受中共中央委托擔(dān)任中國(guó)工會(huì)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，在莫斯科參加赤色職工國(guó)際第五次代表大會(huì)。在會(huì)上，劉少奇當(dāng)選為第五屆赤色職工國(guó)際執(zhí)行局委員，會(huì)后留在赤色職工國(guó)際工作。在赤色職工國(guó)際工作期間，共產(chǎn)國(guó)際根據(jù)德國(guó)職工運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，要求所有的國(guó)家都在“黃色工會(huì)”中直接搞赤色反對(duì)派，實(shí)現(xiàn)“黃色工會(huì)”到“赤色工會(huì)”的直接轉(zhuǎn)變。劉少奇認(rèn)為中國(guó)的“黃色工會(huì)”力量較大而且是合法的，有利于發(fā)展黨的組織、宣傳黨的綱領(lǐng)，廣泛地爭(zhēng)取下層工人群眾。而“赤色工會(huì)”在中國(guó)不僅力量薄弱，并且不合法，發(fā)展起來(lái)十分困難，在“黃色工會(huì)”直接搞赤色化的方針并不符合中國(guó)革命的實(shí)際情況。但是，劉少奇的主張并未受到赤色職工國(guó)際的正確對(duì)待，被赤色職工國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人批評(píng)為“反決議”，還給他扣上了右傾機(jī)會(huì)主義的帽子。即便如此，劉少奇仍然堅(jiān)持正確主張。1931年，他撰寫(xiě)了《最近中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)、國(guó)民黨工廠法、工會(huì)法與赤色工會(huì)目前的任務(wù)》，再次重申了開(kāi)展中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)的策略，堅(jiān)持了自己的正確主張。

1935年，中共中央委派劉少奇主持中共中央北方局工作。華北事變后，南京國(guó)民政府組織“冀察政務(wù)委員會(huì)”，任命宋哲元為委員長(zhǎng)。宋哲元派出軍警，分別駐守各學(xué)校大門(mén)，嚴(yán)禁學(xué)生游行示威，學(xué)生們不甘示弱，與當(dāng)局的矛盾愈演愈烈。劉少奇針對(duì)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中的冒險(xiǎn)主義傾向，及時(shí)給予指導(dǎo)，要求國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的黨組織充分利用公開(kāi)合法的方式團(tuán)結(jié)群眾參與抗日救國(guó)，并根據(jù)宋哲元有抗日傾向的實(shí)際情況，指導(dǎo)學(xué)生將“打倒賣(mài)國(guó)賊宋哲元”的口號(hào)更改為“擁護(hù)二十九軍抗日”等口號(hào)，以爭(zhēng)取宋哲元等國(guó)民黨將領(lǐng)加入抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，并審時(shí)度勢(shì)地在二十九軍中開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作，有效地推動(dòng)了宋哲元和二十九軍抗日，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的廣泛建立。1945年，黨的七屆一中全會(huì)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》中指出：劉少奇是“正確路線(xiàn)在白區(qū)工作中的代表”。

以人民為中心做好調(diào)查研究

劉少奇告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，要“改變空談的工作作風(fēng)與空洞的領(lǐng)導(dǎo)方式，要……很實(shí)際地去了解問(wèn)題，了解環(huán)境，很實(shí)際地去布置、計(jì)劃與指導(dǎo)工作”。劉少奇在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，一貫倡導(dǎo)調(diào)查研究的工作方法，在工作中深入群眾，進(jìn)行精細(xì)周密的調(diào)查研究。

1949年召開(kāi)的中共七屆二中全會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨決定將工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。共產(chǎn)黨接管華北重鎮(zhèn)天津市后，由于民族資產(chǎn)階級(jí)存有疑慮，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的工作遇到了困境。為了厘清思維誤區(qū)，消除資本家的疑慮，迅速恢復(fù)生產(chǎn)，劉少奇多次深入機(jī)關(guān)、工廠、學(xué)校，對(duì)財(cái)貿(mào)、文教、外事等十幾個(gè)行業(yè)進(jìn)行詳細(xì)考察，多次與干部、工人、資本家等召開(kāi)座談會(huì)，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)。掌握了實(shí)際情況后，劉少奇多次發(fā)表講話(huà)，闡明了國(guó)家鼓勵(lì)民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的政策，促進(jìn)了天津生產(chǎn)的及時(shí)恢復(fù)。1956年社會(huì)主義三大改造完成后，探索社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)提上黨的議事日程。經(jīng)過(guò)7年的探索和學(xué)習(xí)，第一個(gè)五年計(jì)劃順利完成，黨中央對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)有了一定的認(rèn)識(shí)。為了更好地切合中國(guó)實(shí)際，擺脫照搬照抄蘇聯(lián)發(fā)展的模式，探索出適合中國(guó)自己發(fā)展的道路，也為即將召開(kāi)的黨的八大做好準(zhǔn)備，黨中央開(kāi)始進(jìn)行相關(guān)的調(diào)查研究。按照分工，劉少奇負(fù)責(zé)起草黨的八大政治報(bào)告。為了獲得翔實(shí)的一手資料，1955年12月至1956年3月，劉少奇先后召集中央33個(gè)部委的負(fù)責(zé)人進(jìn)行座談，全面了解了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、財(cái)政、教育、文化等各個(gè)部門(mén)的工作情況，在座談中寫(xiě)下了幾萬(wàn)字的調(diào)查筆記。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是黨的事業(yè)的基礎(chǔ)，群眾的利益就是黨的追求。劉少奇指出：“我們黨從最初起，就是為了服務(wù)于人民而建立的，我們一切黨員的一切犧牲、努力和斗爭(zhēng)，都是為了人民群眾的福利和解放，而不是為了別的?！?/p>

在中國(guó)革命和建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻，劉少奇既不以個(gè)人的立場(chǎng)表明觀點(diǎn)，也不以某個(gè)集體的立場(chǎng)表明觀點(diǎn)，始終站在群眾的立場(chǎng)。20世紀(jì)60年代，在中國(guó)農(nóng)村某些地方，農(nóng)民群眾創(chuàng)造性地試行了包產(chǎn)到戶(hù)的生產(chǎn)責(zé)任制。這一辦法可以有效地提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，因而受到農(nóng)民歡迎。包產(chǎn)到戶(hù)既是群眾集體智慧的創(chuàng)造，也是對(duì)“一大二公”經(jīng)營(yíng)方式的否定。由于當(dāng)時(shí)思想解放的程度還局限于歷史的階段，這一辦法引發(fā)了一定的爭(zhēng)論，黨內(nèi)意見(jiàn)也有分歧。劉少奇相信、尊重群眾的意愿，對(duì)于這個(gè)做法表示贊成：“我看實(shí)行責(zé)任制，一戶(hù)包一塊，或者一個(gè)組包一片，那是完全可以的?！?961年，人民生活處在嚴(yán)重困難時(shí)期，劉少奇回湖南農(nóng)村蹲點(diǎn)44天，調(diào)查、了解實(shí)際情況。當(dāng)了解到老百姓生活困苦、農(nóng)村生產(chǎn)力下降并非僅僅因?yàn)樘鞛?zāi)時(shí)，劉少奇勇于承擔(dān)責(zé)任，表示自己工作沒(méi)有做好，誠(chéng)懇地向鄉(xiāng)親們道歉：“這次回來(lái)，看到這里工作搞成這個(gè)樣子，中央有責(zé)任，要向你們承認(rèn)錯(cuò)誤。”劉少奇著眼于解決農(nóng)民生產(chǎn)、生活中最為迫切的問(wèn)題，根據(jù)人民生活的實(shí)際情況提出了解散當(dāng)?shù)毓彩程玫脑O(shè)想，并將意見(jiàn)帶回了中央：“農(nóng)民餓了一兩年飯，害了一點(diǎn)浮腫病，死了一些人，城市里面的人也餓飯，全黨、全國(guó)人民都有切身的經(jīng)驗(yàn)了，回過(guò)頭來(lái)考慮考慮，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我看是到時(shí)候了，再不能繼續(xù)這樣搞下去了?！?962年，中共中央召開(kāi)擴(kuò)大的工作會(huì)議，全國(guó)縣級(jí)以上黨、政、軍、企的領(lǐng)導(dǎo)7118人出席，劉少奇負(fù)責(zé)起草大會(huì)報(bào)告。根據(jù)1961年回鄉(xiāng)了解到的情況，劉少奇深刻地指出了當(dāng)時(shí)存在的問(wèn)題，并提出解決這些問(wèn)題的基本途徑，號(hào)召全黨要實(shí)事求是地找出曾經(jīng)有過(guò)的和還存在的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

以實(shí)事求是的態(tài)度修正錯(cuò)誤

劉少奇認(rèn)為，黨不害怕指出與批評(píng)自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，“過(guò)去的一切缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，都將成為我們今后爭(zhēng)取勝利的教訓(xùn)”。面對(duì)與事實(shí)相違背的方針政策，劉少奇毫無(wú)保留地、直言不諱地說(shuō)出真相，并在權(quán)責(zé)范圍內(nèi)糾正錯(cuò)誤。

1931年，劉少奇到蘇區(qū)主持工會(huì)工作，發(fā)現(xiàn)《勞動(dòng)法》存在某些弊端，如在訂立合同中提出過(guò)高的經(jīng)濟(jì)要求，或者強(qiáng)迫雇主接受介紹過(guò)去的工人，有些資本家不接受甚至被逮捕，有些地方搞“年關(guān)斗爭(zhēng)”等活動(dòng)向資本家施壓。這些舉措，雖然表面上是在維護(hù)工人的利益，但實(shí)際上卻在加速工廠、企業(yè)的倒閉，最終導(dǎo)致工人失業(yè)。針對(duì)這一問(wèn)題，劉少奇先后發(fā)表《在兩條戰(zhàn)線(xiàn)中來(lái)改定合同》《停止“強(qiáng)迫介紹”與救濟(jì)失業(yè)工人》等文章，要求糾正工人運(yùn)動(dòng)中“左”的錯(cuò)誤，提出改訂合同、解決工人失業(yè)問(wèn)題的具體辦法。1933年，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府重新修訂和頒布了《中華蘇維埃共和國(guó)勞動(dòng)法》，糾正了某些脫離蘇區(qū)實(shí)際的條文，促進(jìn)了蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1961年，劉少奇在湖南調(diào)查期間，聽(tīng)說(shuō)飼養(yǎng)員馮福田、馮國(guó)全父子在飼養(yǎng)生產(chǎn)隊(duì)耕牛時(shí)，將一根3寸長(zhǎng)的鐵絲插入耕牛肺部，導(dǎo)致耕牛死亡，馮家父子卻不承認(rèn)有此事，逢人就叫屈。這一起“破壞耕牛刑事案件”引起了劉少奇的注意，他指示湖南省公安廳立即復(fù)查。經(jīng)過(guò)詳細(xì)的調(diào)查和鑒定，公安部門(mén)發(fā)現(xiàn)：這頭耕牛曾經(jīng)被不同的飼養(yǎng)員喂養(yǎng)，彭秉泉在1955年8月飼養(yǎng)耕牛時(shí)，出于好奇將鐵絲包在青草中喂給耕牛吃，導(dǎo)致耕牛落下了病根并最終致使耕牛死亡。湖南省公安廳很快為此案平了反。

劉少奇不僅在實(shí)踐工作中敢于承認(rèn)和糾正錯(cuò)誤，還主張把堅(jiān)持真理作為衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員黨性的重要標(biāo)志：“必須把樹(shù)立實(shí)事求是的作風(fēng)，作為加強(qiáng)黨性的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

劉少奇認(rèn)為黨員不僅要實(shí)事求是地看問(wèn)題，并且要敢于講事實(shí)，客觀地表達(dá)事實(shí)。黨員應(yīng)該在工作中實(shí)事求是。針對(duì)那些弄虛作假、欺上瞞下的歪風(fēng)邪氣，劉少奇嚴(yán)厲地批評(píng)說(shuō)，這“不但是同我們黨的實(shí)事求是的作風(fēng)不相容，也不止是黨性不純的表現(xiàn)，而且是丟掉了共產(chǎn)黨人應(yīng)該有的忠誠(chéng)老實(shí)的態(tài)度，是喪失黨性的表現(xiàn)”。同時(shí)，劉少奇反對(duì)黨員干部“兩面三刀”。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中明確指出，黨內(nèi)有一種人常常表現(xiàn)不清楚的態(tài)度。他分析持這種態(tài)度的人，可能是認(rèn)識(shí)上存在問(wèn)題，也可能是品質(zhì)上存在問(wèn)題。認(rèn)識(shí)問(wèn)題無(wú)傷大雅，但有品質(zhì)問(wèn)題的人，在工作和生活中總是到處逢迎、雙面討好，在立場(chǎng)上容易動(dòng)搖，這種思想必須克服。1966年，中華全國(guó)總工會(huì)主席劉寧一基于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的特殊情況，在匯報(bào)工會(huì)工作時(shí)擔(dān)心把握不好，問(wèn)劉少奇工會(huì)工作到底該如何匯報(bào)。劉少奇告誡他，工會(huì)是黨聯(lián)系群眾的紐帶，要反映真實(shí)情況，不要有顧慮，要實(shí)事求是地匯報(bào)工作：“反映錯(cuò)了就反映錯(cuò)了，沒(méi)什么可怕的，反映對(duì)了，得罪了人，把你撤了職，但群眾還是擁護(hù)你的，怕什么呢？”劉少奇認(rèn)為，黨員干部要敢于講真話(huà)，哪怕“得罪人”也不要喪失真理的立場(chǎng)，只有“真話(huà)”才能將黨和人民引向歷史發(fā)展的正確方向，弄虛作假、欺上瞞下只會(huì)適得其反。

劉少奇對(duì)中國(guó)社會(huì)主義革命與建設(shè)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐探索的成果，蘊(yùn)含著對(duì)真理的孜孜求索和實(shí)事求是的思想。在堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的過(guò)程中，劉少奇提出了許多符合中國(guó)客觀實(shí)際的重要觀點(diǎn)與思想，并運(yùn)用于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐。隨著歷史的發(fā)展，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的不斷提高，劉少奇堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的思想品格愈來(lái)愈顯現(xiàn)出其獨(dú)特的光輝。