馮新

摘 ? 要：民營(yíng)企業(yè)迫切需要建立企業(yè)文化，提升企業(yè)聲譽(yù)和信譽(yù)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，樹立企業(yè)形象。 然而，企業(yè)文化建設(shè)具有片面性和簡(jiǎn)單化傾向，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神相結(jié)合。企業(yè)文化建設(shè)相對(duì)較小，缺乏特色。 民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的重要途徑是： 一是建設(shè)企業(yè)文化完成時(shí)間短; 第二，避免無(wú)形文化與有形管理體制的沖突。三是形成具有企業(yè)特色的企業(yè)文化; 第四，建立相對(duì)統(tǒng)一的企業(yè)組織。 要為重要人才創(chuàng)造出和諧、美好的環(huán)境;它映射出了私營(yíng)企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中所產(chǎn)生的重要作用。

關(guān)鍵詞：民營(yíng)企業(yè);企業(yè)文化;途徑

一、建立企業(yè)文化對(duì)私營(yíng)部門的重要性

（一）成功的企業(yè)文化可以對(duì)公司的生長(zhǎng)產(chǎn)生積極效應(yīng)

在短期內(nèi)，有利于企業(yè)解決暫時(shí)性問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的規(guī)制。這種觀點(diǎn)得到了拓展，企業(yè)文化在公司的成長(zhǎng)和發(fā)展中起著舉足輕重的作用。固然這一作用往往似乎不是很直接，但它在不知不覺中起著變革的作用。當(dāng)企業(yè)管理更加面向團(tuán)隊(duì)時(shí)，它將成為團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)、溝通渠道和“共同語(yǔ)言”之間的紐帶。因此，在建立優(yōu)秀的企業(yè)文化中，它帶來(lái)了團(tuán)隊(duì)的智慧，互助和新的活力。不斷提供企業(yè)利益、前進(jìn)的精神動(dòng)力。在世界各地，成功的企業(yè)，如通用電氣 美國(guó)IC公司、日本松下公司等，長(zhǎng)壽的主要原因有三：高品質(zhì)的產(chǎn)品、高水平的銷售和厚重的文化遺產(chǎn)。高品質(zhì)的產(chǎn)品，高水平的銷售或服務(wù)理念往往來(lái)自深刻的文化內(nèi)涵。

二、民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)存在的問(wèn)題

現(xiàn)階段存在很多公司依然缺乏對(duì)企業(yè)文化作用的十分合理有效的理解，許多公司都認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化的重要性。 然而，它“完全西化”，拋棄了國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 人才凝聚力的缺少和人才的流失，丟棄了本民族優(yōu)異的傳統(tǒng)文化。 具體表現(xiàn)如下：

（一）對(duì)企業(yè)文化建設(shè)重視不夠

主要表現(xiàn)是大多數(shù)公司對(duì)企業(yè)文化存在誤解。這是所有員工都認(rèn)為理所當(dāng)然的事情，但現(xiàn)在很多公司都對(duì)“企業(yè)核心價(jià)值觀”產(chǎn)生了誤解：

1.公司的核心價(jià)值觀并不等同于公司的真正價(jià)值

在建立企業(yè)核心價(jià)值觀之前，仍然有許多公司不認(rèn)真對(duì)待這些價(jià)值觀是否真實(shí)，以及他們是否有決心和信心來(lái)實(shí)施這些價(jià)值觀。

2.公司的核心價(jià)值觀不符合企業(yè)環(huán)境的需要

在確定核心價(jià)值觀之前，許多公司沒(méi)有考慮其價(jià)值是否滿足客戶，員工和社會(huì)的需求。

（2）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合的相對(duì)較少。

目前，我國(guó)存在眾多民營(yíng)企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中存在整體西方化的現(xiàn)象。 他們盲目地迎合現(xiàn)代管理理念和企業(yè)。在西方文化中，我們應(yīng)該從國(guó)外企業(yè)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)中汲取有用知識(shí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。 但很少有古老的文化結(jié)合了他們優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓。 為了趕上外國(guó)企業(yè)的文化水平，一些民營(yíng)企業(yè)盡快站在外資企業(yè)統(tǒng)一欄的起跑線上，“文化就是一籃子”。我認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)的活動(dòng)，或企業(yè)文化建設(shè)是與時(shí)俱進(jìn)的使命。 商業(yè)活動(dòng)是企業(yè)文化的一部分，但并非全部。

三、民營(yíng)企業(yè)構(gòu)建企業(yè)文化的途徑

（一）消除企業(yè)文化中的狹隘觀點(diǎn)

企業(yè)文化是在特定的企業(yè)中形成的，必須與國(guó)家的優(yōu)秀文化相結(jié)合。更重要的是，它符合社會(huì)價(jià)值觀，得到了群眾的廣泛認(rèn)可。近年來(lái)，我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生市場(chǎng)出現(xiàn)了一些大型企業(yè)，但很少有企業(yè)能從國(guó)家和社會(huì)層面來(lái)構(gòu)建企業(yè)文化。很少有人能把這種企業(yè)文化與“國(guó)家健康”和“社會(huì)健康意識(shí)”等問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。他們中的一些人可能已經(jīng)形成了一種動(dòng)機(jī)文化。員工努力提高工作效率，但仍然存在一種狹隘的企業(yè)文化，只能加強(qiáng)企業(yè)文化的內(nèi)在功能。然而，他提出的效率的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)企業(yè)形象和文化表征的外部功能。這樣的公司很難在人們的腦海中留下深刻而持久的良好形象。

（二）為了防止企業(yè)無(wú)形文化與有形管理體制的碰撞

中國(guó)的許多企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化抱有幻想。與企業(yè)系統(tǒng)無(wú)關(guān)。有些企業(yè)家試圖以“理想主義”乃至“烏托邦主義”的心態(tài)建構(gòu)企業(yè)文化，徹底背離了“理想主義”或“烏托邦主義”的要求企業(yè)制度。最終導(dǎo)致企業(yè)文化自主創(chuàng)新能力的喪失，企業(yè)制度的低效率以及文化與企業(yè)之間的內(nèi)在摩擦。事實(shí)上，企業(yè)制度與文化之間的關(guān)系非常密切，可以說(shuō)是密切相關(guān)的。現(xiàn)代系統(tǒng)本身可以被比作一個(gè)空殼。人們的認(rèn)識(shí)使他們具有客觀性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。在實(shí)施過(guò)程中，人們的心理，態(tài)度和行為也會(huì)與企業(yè)文化形成更密切的關(guān)系。沒(méi)有一定程度教育的制度是僵化的，是一種文化智慧。他的制度也是不切實(shí)際的。

（三）形成獨(dú)具特色的企業(yè)文化

為了在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，企業(yè)必須研究市場(chǎng)，研究客戶，迎合客戶需求，形成獨(dú)特的企業(yè)文化。產(chǎn)品的本土化在本地使用，才能獲得本地客戶的批準(zhǔn)，才能進(jìn)一步融入本地。以人為本的重要原則，員工是公司關(guān)注的焦點(diǎn)，群眾所渴望的企業(yè)文化價(jià)值觀已成為公司的共識(shí)。員工是企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)者。要實(shí)現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品的本地化，第一步是本地化人才。企業(yè)文化的本地化包括建立明確的企業(yè)目標(biāo)和雇用員工。

結(jié)束語(yǔ)：

要建立獨(dú)特的私人企業(yè)文化，我們必須在延續(xù)中融入和發(fā)展。連續(xù)性是指維護(hù)企業(yè)文化以防止公司在替換業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)者過(guò)程中可持續(xù)發(fā)展造成的損害的過(guò)程。不穩(wěn)定的企業(yè)形象意味著企業(yè)文化隨著社會(huì)現(xiàn)有的環(huán)境，社會(huì)文化和企業(yè)制度而變化。發(fā)展指的是內(nèi)容。不斷豐富企業(yè)文化，追趕甚至引領(lǐng)社會(huì)文化，建立獨(dú)特的企業(yè)文化，可以使民營(yíng)企業(yè)更加強(qiáng)大。

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作者簡(jiǎn)介：馮 新（1996—06-08），女，漢族，吉林長(zhǎng)春人，學(xué)生，本科，長(zhǎng)春建筑學(xué)院，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)管理。

通訊作者：龐曉婷