王晨杉

語文的共生教學(xué)，立足母語教學(xué)的基本規(guī)律，是依據(jù)本色語文開展教學(xué)的基本主張。所謂本色語文就是按照語文的規(guī)律教語文，按照語文的規(guī)律學(xué)語文，把語文課上成語文課，用語文的方法教語文。共生教學(xué)就是著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)過程的體現(xiàn)和改善，著眼于教和學(xué)的融合，著眼于閱讀和寫作等素養(yǎng)提高的教學(xué)方法。語文教學(xué)的諸多問題和大多數(shù)教師實(shí)施的“結(jié)論教學(xué)”的特點(diǎn)是死的，而共生教學(xué)的最大特點(diǎn)就是活，活的知識(shí)內(nèi)容，活的教與學(xué)的過程，活的課堂生成，活的引導(dǎo)，師生共建起一種充滿活力的語文教學(xué)。共生教學(xué)充分體現(xiàn)了語文教學(xué)的過程觀、教師觀，以學(xué)生為主體，在教學(xué)中看到了真正的“教”和真正的“學(xué)”，真正體現(xiàn)了新課改的教學(xué)理念。因此運(yùn)用共生理論可以協(xié)調(diào)語文教學(xué)的種種關(guān)系和矛盾，實(shí)施語文課程的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

一、在形式的創(chuàng)新中創(chuàng)造教學(xué)內(nèi)容共生

詩歌教學(xué)一定是師生真正的語文挑戰(zhàn)課，師生本身具備的語言豐富、優(yōu)美、詩意的表達(dá)，是詩歌教學(xué)中師生碰撞出火花的硬件要求，是把詩歌鑒賞課教出詩歌味道的基本要求。在詩歌教學(xué)實(shí)施中，學(xué)生的真確理解，教師的深刻啟發(fā)，教師的巧妙引導(dǎo)和及時(shí)點(diǎn)撥都很重要。當(dāng)這些都具備了以后，教學(xué)形式上的創(chuàng)新，則會(huì)使詩歌教學(xué)錦上添花，呈現(xiàn)出更美妙的課堂共生效果。

以杜甫的《蜀相》和《登岳陽樓》為例，這兩首詩都是詩人的著名代表作，《蜀相》是作者48歲時(shí)寫的，《登岳陽樓》是作者晚年流落湖南岳陽所作。如何把這種喜歡和深刻的觸動(dòng)也讓學(xué)生心頭有牽動(dòng)，這并不是教師講得有多好就能實(shí)現(xiàn)的。因此在設(shè)計(jì)教案的過程中，在內(nèi)容與形式上都要有所創(chuàng)新，才能把學(xué)生拉進(jìn)詩歌課堂，去感受詩人所表達(dá)的情感。

二、在閱讀的情境中創(chuàng)設(shè)寫作教學(xué)共生

共生教學(xué)理論有一個(gè)基本特征就是：在閱讀中教閱讀，在寫作中教寫作，用閱讀教閱讀，用寫作教寫作?；谶@個(gè)基本理念，在教學(xué)《春夜宴從弟桃花園序》時(shí)，可以將其定為寫作型的一節(jié)課去教學(xué)生如何創(chuàng)作詩歌。

在文本閱讀教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)春天的美好情境，以標(biāo)題為出發(fā)點(diǎn)，春天是一個(gè)可以滿足人所有美好浪漫愿想的時(shí)節(jié)，春天的夜晚更富有情調(diào)。一千多年前，李白和他的堂弟們就是選擇在這樣一個(gè)溫潤美妙、艷麗朦朧的桃花園里舉行了一場(chǎng)令人神往的高雅的難忘的宴會(huì)。他們把酒言歡，他們吟詩作賦，用文字記錄銘記，把自己寫進(jìn)了屬于自己的春天里。那一夜成為永恒，成為定格。李白的《春夜宴從弟桃花園序》滿足了人們對(duì)春天所有的幻想，教學(xué)中，可以選在春天時(shí)節(jié)，因?yàn)闆]有什么比在春天教學(xué)這一課更適合的時(shí)間了，在這樣特定的客觀教學(xué)情境中，讓學(xué)生能更好地體會(huì)共生出來的讀書的感悟，彌久留香。

三、在學(xué)生與學(xué)生的合作中完成閱讀共生

在教學(xué)先秦諸子百家時(shí)，采用集體閱讀展開教學(xué)活動(dòng)。集體閱讀要求學(xué)生以小組形式收集資料、整理、分析、討論、總結(jié)，組內(nèi)合作，完成一個(gè)作家一篇作品，并提交一份閱讀成果，成果是一篇閱讀感悟的文章。在學(xué)生與學(xué)生的合作過程中，他們會(huì)經(jīng)歷分工、疑惑、解決問題等一系列的活動(dòng)，由此協(xié)調(diào)和共生教學(xué)課堂之外的內(nèi)容，而且總是會(huì)有教學(xué)驚喜。

在以上幾個(gè)共生教學(xué)的初步探索中，可以看出，共生教學(xué)就是眼里看見學(xué)生，心里裝著學(xué)生。其重要特征就是“以活激活”，就是要基于現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整，基于現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的再生，基于現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)進(jìn)行活動(dòng)的組織，基于現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)進(jìn)行思路的變通，在讀寫實(shí)踐過程中完美教師的角色。“以學(xué)定教”不單是備課時(shí)從學(xué)生出發(fā)，從學(xué)情出發(fā)，而是更要在教學(xué)過程中能夠從學(xué)生出發(fā)，從學(xué)情出發(fā)，從教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)出發(fā)。共生教學(xué)一定是“基于現(xiàn)場(chǎng)的教學(xué)”，真正的教學(xué)是發(fā)生在課堂上的，尤其是學(xué)情出現(xiàn)意外的時(shí)候，總之共生教學(xué)一定會(huì)生酵出許多課堂的醇香。