摘 要：《南行記》是艾蕪的代表作，是一部敘事性很強(qiáng)的浪漫主義小說(shuō)，文章基于浪漫主義的基本特征，從奇特的異域風(fēng)光情調(diào)、傳奇的人物情節(jié)和強(qiáng)烈的抒情色彩三個(gè)方面理解《南行記》的浪漫主義色彩。

關(guān)鍵詞：南行記；艾蕪；浪漫主義；傳奇

作者簡(jiǎn)介：魯皓琳（1994-），女，哈尼族，云南普洱人，2016級(jí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士在讀。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-05-0-01

一、《南行記》的浪漫主義性質(zhì)

《南行記》描繪了作者在我國(guó)西南邊境及緬甸、新加坡等地流浪地所見(jiàn)所聞，根據(jù)作者真實(shí)經(jīng)驗(yàn)而作成。作品完成于二十世紀(jì)三十年代，而在當(dāng)時(shí)，現(xiàn)實(shí)主義席卷文壇，創(chuàng)造社眾多作家如郭沫若、郁達(dá)夫等浪漫主義者都棄浪漫文學(xué)，投身于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，艾蕪卻堅(jiān)持自己的創(chuàng)作，他的作品不像郁達(dá)夫般灰暗憂郁，也不像《邊城》般空靈，也不隨大潮描繪風(fēng)起云涌的社會(huì)現(xiàn)狀，艾蕪用自己南行的經(jīng)歷作為寫作素材，用特異的邊地人民傳奇生活為題材，開(kāi)拓了現(xiàn)代文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的新領(lǐng)域，在左翼革命現(xiàn)實(shí)主義流派之內(nèi)，發(fā)展起一種充滿明麗清新的浪漫主義色調(diào)與感情的、主觀抒情因素很強(qiáng)的小說(shuō)。

雖然《南行記》是反映作者南行的真實(shí)生活，但你必然會(huì)被鮮為人知的南國(guó)觀景所吸引，必然敬佩傳奇人物的事跡，油然而生對(duì)生活在底層勞動(dòng)人民的同情，從奇特的異域風(fēng)光情調(diào)、傳奇的人物情節(jié)和強(qiáng)烈的抒情色彩中透露出浪漫主義精神，正如高爾基所言：“在偉大的藝術(shù)家們身上，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義好像永遠(yuǎn)是結(jié)合在一起的?！?/p>

二、《南行記》的浪漫主義色彩

（一）奇特的異域風(fēng)光情調(diào)

勃蘭兌斯在《十九世紀(jì)文學(xué)主流》中講到：“凡屬光怪陸離、異國(guó)情調(diào)的東西，就產(chǎn)生浪漫的印象?！痹谌甏ㄓ嵑徒煌ǘ疾话l(fā)達(dá)，鮮少有人了解云南邊境的景色，作者拒絕包辦婚姻而離家南下，在艱辛的路途中領(lǐng)略了南國(guó)大自然的神奇風(fēng)光。

艾蕪對(duì)南國(guó)原生態(tài)森林的描寫準(zhǔn)確形象，語(yǔ)言自然生動(dòng)，兇猛的江水、險(xiǎn)峻的群山、陰冷的氛圍使讀者仿佛身臨其境。煙瘴毒烈，毒蛇野象，雄渾奇崛，猙獰可怕，以及國(guó)外的異域風(fēng)情，如克欽山的傣族姑娘、緬甸的外國(guó)友人等對(duì)于國(guó)內(nèi)的讀者是較為新鮮的，總有一層神秘的面紗，增添了許多浪漫色彩。

“當(dāng)作家著意描繪自然，把自然作為一種背景，一種形象和人物對(duì)立的時(shí)候；當(dāng)自然不是被客觀的、不動(dòng)聲色的描寫，而是飽含著作家本人的情感，甚至暗藏著作家的人生觀的時(shí)候，那么，即使是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，他的作品也會(huì)流露出浪漫的氣息?！弊髡呙鑼懽匀痪坝^，還有更深層次的作用，就是表現(xiàn)出西南流浪漢艱苦的生存條件，進(jìn)而歌頌勞動(dòng)人民與自然環(huán)境的對(duì)抗的偉大生命力。

（二）傳奇的人物情節(jié)

在《南行記》中，作者“總不愿把一些虛構(gòu)的人物使其翻一個(gè)身就革命起來(lái)，卻喜歡捉幾個(gè)熟悉的模特，真真實(shí)實(shí)地刻畫出來(lái)”，一路南下，路途中有許多旅伴，接觸了各式各樣的人物，有抬滑竿的老朱和老何、打花鼓的母女、強(qiáng)盜、盜馬賊、開(kāi)客棧的老板等等，看似都是普通的勞動(dòng)人民，卻總是帶有傳奇色彩。

殘酷的社會(huì)總讓人血淚交加，如《烏鴉之歌》，作者用夸張?zhí)摌?gòu)的情節(jié)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，營(yíng)造了浪漫主義氣息，表現(xiàn)了作者對(duì)底層人民不幸遭遇的同情，并且呼吁人民站起來(lái)反抗，拒絕麻木，不屈服于惡勢(shì)力，打破不合理的規(guī)則，不茍且偷生。

作者在敘述時(shí)，還運(yùn)用了浪漫主義對(duì)照的原則，用鮮明的對(duì)比刻畫人物形象。如《山中送客記》中，縣令和偷馬賊兩個(gè)正反面人物形象，一個(gè)自私卑劣，一個(gè)正直慷慨，強(qiáng)烈的對(duì)比表現(xiàn)出了作者鮮明的愛(ài)憎立場(chǎng)，嚴(yán)格的善惡標(biāo)準(zhǔn)。

作品還從人物性格體現(xiàn)了浪漫主義小說(shuō)對(duì)人性的肯定這一特性，在《南行記》中，自然環(huán)境是惡劣的，生存條件是艱難的，壓迫是常見(jiàn)的，但人與人的關(guān)愛(ài)也是存在的。《松嶺中》有一位老人，年輕時(shí)犯了錯(cuò)被地主欺壓，甚至奸污了他的妻子，盛怒之下殺了地主一家和心愛(ài)的妻子，獨(dú)自一人跑到松嶺居住到白發(fā)蒼蒼，他孤苦寂寞，思念成疾，對(duì)偶然來(lái)到的作者，傾注了全部的愛(ài)，在作者離開(kāi)時(shí)，就像老祖父般低泣，表現(xiàn)出了人性的美好，傳奇性的故事讓讀者更能體會(huì)到《南行記》的浪漫傳奇特征。

（三）強(qiáng)烈的抒情色彩

表達(dá)主觀愿望、抒發(fā)個(gè)人感受，是浪漫主義反映生活的基本原則和方法，《南行記》是作者遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，徒步走到昆明，踏過(guò)深山峽谷，穿越邊境走出國(guó)門的親身經(jīng)歷而寫成的，其對(duì)流浪生活有切身的體會(huì)，能準(zhǔn)確地把握人物的思想和情感，且用第一人稱表達(dá)出來(lái)。

作家的敘事角度“我”貫穿全文，當(dāng)看到《偷馬賊》老三冒著生命危險(xiǎn)，以偷馬來(lái)?yè)P(yáng)名，作者感受到了強(qiáng)烈的生命力，表達(dá)了作者對(duì)底層人民的憐憫，歌頌了中華民族在艱難條件下依然強(qiáng)烈的熱愛(ài)生活。遇到《快樂(lè)的人》胡三爹，樂(lè)觀向上，自食其力，不怨天尤人，謳歌勞動(dòng)人民吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德?！段业穆冒椤防现旌屠虾沃鲃?dòng)與我結(jié)伴同行，一路上爭(zhēng)吵不斷，卻體現(xiàn)了他們敢作敢為的進(jìn)取精神和樂(lè)于助人的熱心，豐富了作者的精神生活?！段以{咒你那么一笑》中帝國(guó)主義殖民者對(duì)人民對(duì)欺壓，激發(fā)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)強(qiáng)烈不滿，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)否定和批判，激發(fā)人們對(duì)美好生活的渴望和追求。作者在作品中有時(shí)是主角，有時(shí)只是次要人物，但作者始終參與其中，與人物情節(jié)共呼吸，飽含強(qiáng)烈而真摯的感情。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，艾蕪的《南行記》是一部獨(dú)具藝術(shù)創(chuàng)造性的作品，這部作品將繪景、寫人、抒情有機(jī)的結(jié)合，在沉重凄涼中顯現(xiàn)出清新明朗的氣氛，傳達(dá)了樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，豐富了中國(guó)文學(xué)人物畫廊，為中國(guó)浪漫主義小說(shuō)添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)：

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[3]艾蕪.南行記[M].北京：人民文學(xué)出版社，1980。

[4]吳進(jìn)論.南行記的審美特征[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào) 1986。