燕華君

鐘錦德

暑天里的山塘街，游人如織。站在“鐘錦德紫檀雕刻技能大師工作室”門前，心里頓時安寧。在鐘老師工作室，形狀各異的雕刻作品令人感嘆之余又生出萬端的好奇心。

于是，在鐘老師緩緩敘述中，萬象萬物，融于方寸之間；草木花朵，又仿佛在手指間開放。

結(jié) 緣

鐘錦德是蘇州光福塘村人，此地“江南木工巧匠皆出香山”。塘村全是手藝人，鐘錦德的爹做過木匠、裁縫，娘做刺繡出身。

作品《圣潔》

鐘錦德從小生活在手藝中，睜眼閉眼都是爹娘正在做或已做好的手工藝品，他稱之為“暗暗學(xué)生意。”三歲時，鐘錦德在娘的繡花棚子前看她繡花，花草貓狗，人間趣味，小煤油燈下，他時常幫娘穿針劈線，練就童子功。

捋一捋鐘錦德的經(jīng)歷，蠻辛酸：苦出身，讀一年級時服侍生病的爹；九歲死了娘，因為家庭貧困，他高中畢業(yè)高考落榜，無力再復(fù)讀。

此時，鐘錦德有兩個選擇：種田或者學(xué)生意。他想到一句鄉(xiāng)下俗語：看他不像樣，倒是雕花匠。他初中時喜歡畫粉筆畫，加上爹娘的言傳身教，他隱隱覺得這輩子能做個手藝人也不枉此生。于是進塘村中學(xué)紅木雕刻廠做學(xué)徒。校辦廠，沒什么規(guī)模，角落里堆著木料，鐘錦德清楚地記得第一次看見紫檀，覺得烏黑發(fā)亮，有香味，很神奇。

鐘錦德第一次與紫檀相遇，是一種初戀情懷，他將與紫檀結(jié)下終身之緣。

鐘錦德記得無數(shù)第一次。

第一次見師傅，一腳泥一腳水剛踏進門，師傅劈頭一句：這小倌阿勤力格？第一次摸到紅木材料的手感，震撼又平靜；第一次畫草圖，心里七上八下，師傅卻說小倌會動腦筋；第一次賺到幾毛錢手工費，飛奔去交給爹，爹久病臉上的笑容……

作品《佛心》

師傅做佛像出身，出口東南亞，也給蘇州紅木雕刻廠做雕刻加工活。鐘錦德初步學(xué)會雕刻龍紋鳳紋和吹火龍，還有各種花卉，梅蘭竹菊等等，師傅說文化高了品味才會高，鐘錦德不響，他聽進去了，空余時間不斷找書來看，充實自己。

三年后，社會上流行立體雕刻，鐘錦德騎上腳踏車去鎮(zhèn)湖找郁根龍師傅拜師。開始做紅木佛像、老壽星什么的，后來跟師傅學(xué)做蘇式門獅、可愛喜慶的獅子，國內(nèi)國外都很搶手。

這時候，鐘錦德有點自己的思想，他想不能跟師傅搶生活，這是江湖規(guī)矩，也是一個人的良好品德。他動足腦筋，左思右想，決定做北京門獅。但別說北京，蘇州之外任何城市鐘錦德都沒去過，功夫不負有心人，鐘錦德在明信片、報紙上尋找北京門獅圖案。太陽星辰最懂鐘錦德的辛苦，他終于做成第一只北京門獅，10 公分，莊嚴又威武，那時紅木料貴，只能用一些邊角料做，說是樣品，先給人家看看，不給錢。樣品寄去，結(jié)果一封信寫過來，有訂單了，25 件。

鐘錦德信心大增，不敢有任何想法，繼續(xù)做啊，后來慢慢發(fā)展，做到12 公分、18 公分甚至25 公分，且靈活針對不同消費者，訂單，出樣，做活，完工。

當(dāng)時在光福紅木雕刻廠，鐘錦德指導(dǎo)其他人做北京門獅，廠領(lǐng)導(dǎo)給他的評價是：膽大心細，只管悶做。而鐘錦德干活的主要流程是畫稿，劈料，立體雕刻，做到哪里畫到哪里，尺寸跟到哪里，他憑的是近幾年在紅木雕刻手法上的感覺。

到1998 年時，鐘錦德手里的產(chǎn)品式樣已增加到260 多種。鐘錦德知道種田人種子一定要留好，它們是吃飯家什，金不換。他說，如果產(chǎn)品被一個人買斷了，其他人就看不見了。所以從出道開始至今，鐘錦德做過的所有產(chǎn)品圖紙、樣品都保存著。

他說，就靠這些樣品吃飯。

鐘錦德在東山紅木雕刻廠十年里帶的徒弟，粗算算有100 多人。但市場競爭，變化多樣，不少人離開手藝行業(yè)，鐘錦德內(nèi)心充滿焦慮：手藝人一個個改行，手藝將會丟失其延續(xù)性。

2000 年以后，改革開放力度更大，市場經(jīng)濟大力發(fā)展，鐘錦德想著順應(yīng)時代潮流，不能只做一些小活件，必須轉(zhuǎn)變思路，擴大規(guī)模。以后他的藝術(shù)之路將會是紅木家具(嶄新突破)+紅木雕刻(看家本領(lǐng))，生活(實用性)+藝術(shù)(品質(zhì)感)，雙驅(qū)而行，

與紫檀結(jié)緣并從此相戀深愛，鐘錦德要起飛了。

紫 檀

九十年代，鐘錦德所在的東山吳縣紅木雕刻廠產(chǎn)品突破產(chǎn)量，多樣豐富，當(dāng)時想得最多的是追求質(zhì)量，贏得市場。2000 年，鐘錦德對于自己的過往采取了否定態(tài)度，一切的改變都是從懷疑開始，鐘錦德不斷質(zhì)疑以前的一些傳統(tǒng)思路，構(gòu)想、設(shè)計上有了很大突破。

外因當(dāng)然是是市場需求多樣化個性化，人們的審美要求越來越高，內(nèi)因則是鐘錦德閱歷及學(xué)習(xí)的積累達到了一定的“點”與“量”——幾年里他分別自費去過清華美院、南京大學(xué)等高等學(xué)院學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)一兩年，意味著放棄工作，或許成本太高，但是學(xué)到了一些嶄新的創(chuàng)作方法、理念，接觸了諸如首飾、繪畫等藝術(shù)，鐘錦德像一塊偌大的海綿，只管吸收，回去慢慢消化。在這些藝術(shù)學(xué)院圖書館里，鐘錦德抄寫了2 萬多張卡片和資料。

敲敲腦袋，腳底板會響，鐘錦德就是此類聰明人，五年過去，看似失去了一些東西，但他心里明白：沉沉黑夜，一些想法即將破繭。學(xué)習(xí)回家，鐘錦德如遇神助，雕刻了一大批作品，實現(xiàn)了又一次突破。這次突破連他自己都嚇一跳，因為突破的是傳統(tǒng)!

東風(fēng)浩蕩，帆船急馳，奇跡總是眷顧那些善于創(chuàng)造奇跡的人。

鐘錦德2006 年獲得蘇州市技能大師稱號，2016 年獲得江蘇省技能大師稱號，2018 年已是國家級大師；2004 年，鐘錦德作品《圣潔》獲得首屆中國現(xiàn)代工藝美術(shù)展銀獎（金獎空缺）；作品《捕》獲得第二屆中國現(xiàn)代工藝美術(shù)展銀獎，這是一個學(xué)術(shù)性獎項，鐘錦德學(xué)過的學(xué)術(shù)理論隱隱在作品中發(fā)光。

春分月，夏至地，秋分月，冬至天，而鐘錦德則把他的一生全部獻給了心儀的紅木雕刻藝術(shù)。

《圣潔》雖是傳統(tǒng)題材，鐘錦德卻賦予它新意：隱去觀音之像，僅僅雕刻觀音左右手，左手托蓮右手護蓮；《扇亭》中屋面，軒門，窗洞，石桌石凳及軒頂，燈罩，墻上匾額，鵝頸椅，半柱等細節(jié)，仿佛在召喚：與誰同坐？

獲獎作品《捕》講述螳螂、蟬和小瓢蟲的故事，表面上生死一瞬間，實則它表現(xiàn)專心致志抵達極致的最高境界。

宛如般若二字。般若，如實理解一切事物的智慧。

鐘錦德說，雕刻界只有靠強大的設(shè)計能力才能生存，而匠心獨具的設(shè)計唯有靠學(xué)習(xí)各種知識才能獲得。現(xiàn)在好多東西不忍看，電腦雕刻，手工不修，工藝粗糙，是產(chǎn)品不是藝術(shù)品。鐘錦德說手工做的東西有溫度有思想。他立足于手工制作，只做精品；專業(yè)且堅守自己，不求暴利，真正明白“一時與一世的關(guān)系”。

鐘錦德光福工作室里放著幾排書架，書目有《元代青花瓷特集》《泥塑人體》《中國紫砂陶》《中國竹木牙角器全集3》《現(xiàn)代首飾設(shè)計》《明代木刻觀音畫譜》《中國籃子》等等。

鐘錦德說，創(chuàng)新設(shè)計及創(chuàng)作是一年中做得最多的事。

鐘錦德認為創(chuàng)新要有超前意識，但有些創(chuàng)新有風(fēng)險。創(chuàng)新時膽子大，落手時卻猶豫了，基本上一件創(chuàng)新作品要考慮半年之久。大型紅木雕刻作品《絲綢之路》，鐘錦德曾有過不下五六次的構(gòu)思圖案：一百多條蠶做在竹簡上，構(gòu)成一幅唐代地圖；駱駝、生命的輪回及進化的神奇過程……作品《百駿圖》計劃雕刻一百匹馬，準(zhǔn)備做九塊，花十年時間。這些大作品，紅木雕刻的不少技藝都要充分表現(xiàn)出來，想想都不容易。

鐘錦德做一件紅木雕刻作品的流程：先畫一件；在木頭上做一件；最后才在紫檀木上做出成品。

震撼之余，覺得像鐘錦德這樣的“國大師”不是人人都能復(fù)制。

時間殺掉無數(shù)個白天與黑夜，于寂寞中開出花朵。鐘錦德說，搞藝術(shù)不能急，我在時間里，我有耐心等。

紅木小件最早具有實用性，如日本人喜歡的印泥盒，歐洲人喜歡的首飾盒，地球人都喜歡的裁紙刀，煙缸、名片盒、掛件、擱臂、鎮(zhèn)紙、胭脂盒、香插、手串等妙趣橫生的小東西。

小喜悅里藏著大心思。

鐘錦德是一個有心人，散步時看到掉落的香樟樹葉，撿拾起來，覺得圖案有趣，回去立即刻一個香樟葉片小掛件，頗得姑娘們喜愛；他去摩洛哥出差，帶回一片羽毛，照式照樣刻了羽毛掛件；香插造型是一只暗香蓮蓬。小物件取的正是大匠心。

小有小的奇妙，大則有大的高貴。在鐘錦德心里一直安放著一件北宋時期的作品，二十多年揮之不去。他忘不了第一次見到寶物時的震驚與悸動：蘇州瑞光塔出土的北宋真珠舍利寶幢，它是蘇州地區(qū)早期木雕器物的杰出代表，光光雕刻技法就有陰陽雕、平面雕、高浮雕、透雕、鏤雕、立體圓雕等多種。

多么好，清明氣息，高古靈魂，正氣人物，深遠意境。

乾 坤

天上一顆星，地上一個人。更多時候，是勞碌白天和漫長黑夜……鐘錦德白天做生活，晚上則用來思考、構(gòu)思及創(chuàng)作，零碎時間則用來看書。

鐘錦德認為創(chuàng)作背景、內(nèi)涵、思想以及真善美自己能掌控得了；但追求完美比如造型美內(nèi)涵美則要花一番大心思，因為離開“工藝”二字你根本沒有話語權(quán)。而所謂工藝品在鐘錦德心里就是作品與人品的完美結(jié)合，缺一不可。

眾聲喧嘩為一統(tǒng)，萬物靜默為一聽。

文化就是對完美的追求、行善的道德熱情和社會熱情。實際上，鐘錦德的雕刻豈止是一個文化符號，它已成為一種象征，對遙遠歷史的祭祀，對綿長文化的尊重，對樸素人文的關(guān)懷，對現(xiàn)代生活的注解。

看看鐘錦德獲得的諸多榮耀：鐘錦德從事紅木雕刻37 年，他的紫檀雕刻作品先后被中國昆劇博物館、中國國家博物館、中國美術(shù)館、蘇州博物館、江蘇大劇院收藏；作品先后榮獲國家級、省級金獎25 項，銀獎14 項，銅獎9 項；出版著作《百工錄》之中國工藝美術(shù)記錄叢書《紅木雕刻》，發(fā)表了《蘇作紅木雕刻的歷史和發(fā)展現(xiàn)狀》等27 篇論文；獲中國工藝美術(shù)大師、國家級技能大師工作室領(lǐng)辦人，江蘇省工藝美術(shù)大師、江蘇省有突出貢獻中青年專家、江蘇省技能大師工作室領(lǐng)辦人、“蘇作”紅木雕刻技藝代表性傳承人、蘇州杰出人才獎等榮譽稱號。

說說鐘錦德的兩件大作品。

雕刻《乾坤》之前，鐘錦德做了不少功課，讀書，思考，散步，陷入沉思，看各個門類大師的畫作，足足花了半年多時間，才有了滿意的構(gòu)思：以天地為想象空間，以天為陰，山為陽，意為乾坤，工藝上則以紅木榫卯結(jié)構(gòu)制作技藝構(gòu)成球形和山體。

《祥和富貴》是獻禮之作，畫面中90 朵牡丹象征黨的生日，56 只仙鶴象征民族興旺。鶴在花叢舞，花隨鶴搖曳，蘇州獨特的空、松、靈、巧的雕刻技法均在其中，贊嘆之余，瞥見鐘錦德滿手老繭，半頭銀絲，像鑲嵌在黑窗上的雪白蠣殼一樣令人心驚。長年累月勞作，相濡以沫相處，鐘錦德早已與雕刻結(jié)下深厚感情，他的眼睛即是他細膩的心，他的心即是他堅韌的精神，他的精神即是他自由的靈魂。

因材施藝，有傳統(tǒng)有現(xiàn)代，二者相輔相成，成就一個特別的、與眾不同的雕刻家鐘錦德，在沉靜中龍飛鳳舞，雕梁畫棟。

雙 驅(qū)

如今，鐘錦德的工作分為兩個方向，他稱之為雙驅(qū)而行，做紅木小件和紅木家具。這兩項工作他堅持了四十年。鐘錦德有兩個工作室，光福和山塘街兩頭跑，師兄弟、徒弟及家人一起做這份事業(yè)。

紫檀木料，密度高，韌性好，顏色深，紫檀木料色系從玫瑰紅一直到深度紫色，都深得鐘錦德之心。其中的手工打磨工藝，技術(shù)含量最高。光技術(shù)這塊鐘錦德就摸索了整整五年，才開始稍稍有所突破，一開始做出來的產(chǎn)品總是發(fā)紅發(fā)毛，鐘錦德說，好在我有的是時間，有的是耐心，有的是勤力。

站在言恭達先生題字的“鐘錦德紫檀家具藝術(shù)館”前，一堂紅木家具寂靜無聲，仿佛在訴說從前慢。鐘錦德說這一堂家具是非賣品，私人定制，全手工活。他基本上只做明式家具，取其高端性和唯一性。羅漢床，簡單造型，線條不多，但需要兩年功夫才能做得；竹節(jié)椅子，工藝上有突破，不上漆，靠紅木本身的紋路與花式自然呈現(xiàn)，做好了，放在這里養(yǎng)一養(yǎng)。古人認為，木材有想法會呼吸，像紫檀木自有功力，無需太多修飾，顏色會慢慢出來；翹頭供桌，陽線雕出卷云如意紋，渾然天成；抽屜是創(chuàng)新，按照熱量杠桿(弧形)原理自由推動，不裝拉手，怕破壞木頭自然紋路，為此，鐘錦德申請了發(fā)明專利。

家具結(jié)構(gòu)的開與合竟隱藏著難以參透的機關(guān)。

鐘錦德的細心與有心到處可見，他把各種木屑用瓶子裝好，整齊排放在工作室，取其文化性、藝術(shù)性、實用性和稀缺性，有紫檀木類、花梨木類、香枝木類、黑酸枝木類等；他做的所有手工作品，包括學(xué)生意時的作品百分之九十左右都保留著，這是藝術(shù)積累更是心血積累。偶然賣掉了，心里會惆悵好幾天，實在想得厲害，他會打客戶手機，趕著去看自己心愛的作品。

鐘錦德作品講究氣韻，秀骨清相，如切如磋，如琢如磨。木紋悲喜，洞天福地，一個人的生活、愛好是其最大最深的印記，這個印記即是人生福祉。

鐘錦德另一個工作室在光福鎮(zhèn)，比起山塘街的逼仄，這里顯得無比遼闊與寬大。獲獎無數(shù)、作品多多的鐘錦德，更喜歡伏在工作室，喝茶，看書，雕刻，聆聽紅木靜寂之聲，養(yǎng)一養(yǎng)專屬于自己的氣息。

這是鐘錦德獨有的個人特質(zhì)：堅定、自信、果敢。

縱觀鐘錦德的藝術(shù)及人生之路，竊以為兩件作品最能體現(xiàn)其藝術(shù)精神：《鳳穿牡丹觀音》《一葦渡江達摩》。

敬你，鐘錦德老師，鳳穿牡丹，一葦渡江。精工必備，氣象萬千。