□譚 偉 王向旭

一、遠(yuǎn)程教育研究的困境及原因

遠(yuǎn)程教育研究的困境主要表現(xiàn)為如下兩方面：

（一）遠(yuǎn)程教育理論缺乏對(duì)遠(yuǎn)程教育的整體性把握，也落后于遠(yuǎn)程教育實(shí)踐的發(fā)展

丁興富提出了遠(yuǎn)程教育發(fā)展的動(dòng)力基礎(chǔ)理論的“五原理”說(shuō)，并強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史動(dòng)力是遠(yuǎn)程教育發(fā)展的最根本的動(dòng)因[1]。很明顯，他所給出的是關(guān)于遠(yuǎn)程教育發(fā)展的動(dòng)力解釋，此種解釋只能對(duì)遠(yuǎn)程教育為什么會(huì)發(fā)展做出說(shuō)明，卻無(wú)法對(duì)遠(yuǎn)程教育如何發(fā)展給出答案。并且丁興富提出了遠(yuǎn)程教育的微觀理論，主要包括遠(yuǎn)程教與學(xué)三種基本相互作用的理論、遠(yuǎn)程教學(xué)兩大功能要素的理論、以學(xué)生為中心的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)理論和虛擬教學(xué)理論，并認(rèn)為其所提出的遠(yuǎn)程教育的微觀理論為未來(lái)構(gòu)建比較完整的遠(yuǎn)程教育微觀理論提供了有益的借鑒[2]。盡管丁興富給出的遠(yuǎn)程教育的微觀理論基本上揭示了遠(yuǎn)程教育的交互及要素構(gòu)成，內(nèi)容上也比較完整，但無(wú)法整體把握遠(yuǎn)程教育。

丁新提出了遠(yuǎn)程教育服務(wù)質(zhì)量觀，認(rèn)為遠(yuǎn)程教育服務(wù)質(zhì)量由結(jié)果質(zhì)量、過(guò)程質(zhì)量、非預(yù)期質(zhì)量構(gòu)成[3]。這個(gè)理論對(duì)構(gòu)建與評(píng)估遠(yuǎn)程教育質(zhì)量體系有幫助。不過(guò)，服務(wù)不是遠(yuǎn)程教育的全部。僅僅從質(zhì)量這一層面對(duì)遠(yuǎn)程教育進(jìn)行分析，無(wú)法涵蓋遠(yuǎn)程教育的整體。

陳麗提出了遠(yuǎn)程教育的教學(xué)交互層次塔理論，認(rèn)為遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中的教學(xué)交互是分層面的，從操作交互、信息交互，到概念交互，逐漸從具體到抽象、從低級(jí)到高級(jí)，高級(jí)的教學(xué)交互以低級(jí)的教學(xué)交互為條件和基礎(chǔ)[4]。該理論對(duì)遠(yuǎn)程教育中的交互給出了解釋。不過(guò)，交互不是遠(yuǎn)程教育的全部。

阿蒙森（Amundsen）在《遠(yuǎn)程教育理論的演變》一文中分析了一些影響較大的遠(yuǎn)程教育理論的理論框架、核心概念、主要聚焦、明顯的影響，包括魏德邁的獨(dú)立學(xué)習(xí)理論、皮特斯的工業(yè)化模式、穆?tīng)柕慕换ビ绊懢嚯x理論、霍姆伯格的遠(yuǎn)程教育教學(xué)理論、基更的教學(xué)行為重組理論、伽里森的學(xué)習(xí)者控制與通訊理論等[5]。這些源于國(guó)外的代表性的遠(yuǎn)程教育理論，是從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人本主義等視角出發(fā)，能夠在某個(gè)方面對(duì)遠(yuǎn)程教育給出合理解釋，但同樣不能在整體上把握遠(yuǎn)程教育。

楊志堅(jiān)認(rèn)為，遠(yuǎn)程教育中技術(shù)與教育深度融合發(fā)展的模式或結(jié)晶就是“六網(wǎng)融通模式”，即網(wǎng)絡(luò)核心課程、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)團(tuán)隊(duì)、網(wǎng)絡(luò)支持服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)考試測(cè)評(píng)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)管理之間互為前提、交融支持、協(xié)調(diào)運(yùn)行的教學(xué)或?qū)W習(xí)模式[6]?！傲W(wǎng)融通”理論的價(jià)值在于它使得從整體上闡釋遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)成為了可能。

經(jīng)考察能發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)程教育理論總是落后于遠(yuǎn)程教育實(shí)踐的發(fā)展。遠(yuǎn)程教育實(shí)踐發(fā)展與技術(shù)息息相關(guān)。從曾經(jīng)的信函、廣播、電視到如今的互聯(lián)網(wǎng)、VR、人工智能，技術(shù)的發(fā)展在不斷推動(dòng)著遠(yuǎn)程教育實(shí)踐的變革。當(dāng)前，信息技術(shù)的飛速發(fā)展對(duì)遠(yuǎn)程教育實(shí)踐產(chǎn)生著巨大的影響。可是令人遺憾的是，我們沒(méi)有看到遠(yuǎn)程教育理論的根本性突破。相對(duì)于迅速發(fā)展著的遠(yuǎn)程教育實(shí)踐，遠(yuǎn)程教育理論的發(fā)展似乎總是不見(jiàn)蹤影或是姍姍來(lái)遲且軟弱無(wú)力。尚可安慰的是，還是存著一些對(duì)遠(yuǎn)程教育實(shí)踐的描述、解釋或分析性的研究。只不過(guò)這些研究最多是對(duì)遠(yuǎn)程教育實(shí)踐做一點(diǎn)或理性或感性的反思而已，都無(wú)法上升為遠(yuǎn)程教育理論。

（二）遠(yuǎn)程教育研究的學(xué)科化仍舊任重道遠(yuǎn)

從學(xué)科化的角度來(lái)看，盡管遠(yuǎn)程教育所涵蓋的范圍很廣，也囊括了許多從業(yè)人員，但是它在學(xué)科化發(fā)展的道路上長(zhǎng)期處于停滯不前的狀態(tài)。此種狀態(tài)表現(xiàn)為遠(yuǎn)程教育理論無(wú)法進(jìn)步、遠(yuǎn)程教育實(shí)踐依賴于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、遠(yuǎn)程教育研究無(wú)法形成知識(shí)生產(chǎn)和積累。正因?yàn)檫h(yuǎn)程教育研究無(wú)法生產(chǎn)知識(shí)，所以遠(yuǎn)程教育理論難以形成，導(dǎo)致遠(yuǎn)程教育實(shí)踐長(zhǎng)期低水平重復(fù)。遠(yuǎn)程教育實(shí)踐的低水平重復(fù)，又導(dǎo)致遠(yuǎn)程教育理論難以進(jìn)步，這樣就形成了一個(gè)死循環(huán)。遠(yuǎn)程教育實(shí)踐低水平重復(fù)的原因在于它長(zhǎng)期依賴于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，難以達(dá)到技術(shù)理性的水平。比如，遠(yuǎn)程教育課程研發(fā)，都是依靠課程開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)自身的水平和經(jīng)驗(yàn)，而沒(méi)有形成一套可復(fù)制可推廣的遠(yuǎn)程教育課程開(kāi)發(fā)技術(shù)。這樣的遠(yuǎn)程教育實(shí)踐一方面制約著遠(yuǎn)程教育實(shí)踐自身的發(fā)展，另一方面讓遠(yuǎn)程教育的學(xué)科化舉步維艱。

筆者認(rèn)為，產(chǎn)生此種困境的原因在于遠(yuǎn)程教育研究者沒(méi)有找到正確的研究對(duì)象。這個(gè)研究對(duì)象必須是穩(wěn)定的、可重現(xiàn)的，否則對(duì)其研究就無(wú)從談起。如果同意遠(yuǎn)程教育是一門學(xué)科，那么需要我們進(jìn)行追問(wèn)的是，遠(yuǎn)程教育學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是什么呢？關(guān)于遠(yuǎn)程教育學(xué)的研究對(duì)象，我們可以先來(lái)考察一些已有的觀點(diǎn)。

丁興富認(rèn)為，遠(yuǎn)程教育學(xué)是教育學(xué)的一門相對(duì)獨(dú)立的新興分支學(xué)科，是研究遠(yuǎn)程教育這一新興教育形態(tài)的現(xiàn)象、規(guī)律和本質(zhì)，探討作為方式或方法的遠(yuǎn)程教育在人類教育和培訓(xùn)體系中的地位、作用、原理、方法和特點(diǎn)的學(xué)問(wèn)[7]。他認(rèn)為，遠(yuǎn)程教育學(xué)的研究對(duì)象是遠(yuǎn)程教育，即將遠(yuǎn)程教育這一社會(huì)歷史現(xiàn)象的各個(gè)方面作為研究客體，探討這類新興教育形態(tài)的發(fā)生和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律及其豐富的表現(xiàn)形式[8]。遠(yuǎn)程教育學(xué)是否已經(jīng)是一門學(xué)科姑且不論，說(shuō)遠(yuǎn)程教育學(xué)的研究對(duì)象是遠(yuǎn)程教育，這是放之四海而皆準(zhǔn)的言辭，但是這并沒(méi)有揭示遠(yuǎn)程教育的對(duì)象是什么。依據(jù)筆者的理解，丁興富所認(rèn)為的遠(yuǎn)程教育的研究對(duì)象是遠(yuǎn)程教育現(xiàn)象?？墒峭高^(guò)現(xiàn)象未必就能夠看到本質(zhì)，更何況其所謂的現(xiàn)象并不穩(wěn)定且不能重現(xiàn)呢？這幾乎沒(méi)法開(kāi)展研究，無(wú)法生產(chǎn)遠(yuǎn)程教育知識(shí)。

丁新認(rèn)為，遠(yuǎn)程教育學(xué)科已成熟的幾個(gè)特征之一是，具有自己特定的研究對(duì)象和范疇，即處于準(zhǔn)分離狀態(tài)的教與學(xué)現(xiàn)象和規(guī)律，也就是教的活動(dòng)可以與學(xué)的活動(dòng)在實(shí)踐和（或）空間上分離的教育形式，研究這一類教育形式由于教與學(xué)活動(dòng)的分離而產(chǎn)生的特殊規(guī)律與現(xiàn)象[9]。若要說(shuō)遠(yuǎn)程教育學(xué)的研究對(duì)象是處于準(zhǔn)分離狀態(tài)的教與學(xué)的現(xiàn)象和規(guī)律，這就值得商榷了。首先，此種現(xiàn)象是穩(wěn)定的、可重現(xiàn)的嗎？其次，這些準(zhǔn)分離狀態(tài)的教與學(xué)背后存在何種規(guī)律？再次，遠(yuǎn)程教育中的非準(zhǔn)分離狀態(tài)的教與學(xué)的現(xiàn)象是否被排除在遠(yuǎn)程教育學(xué)的研究之外呢？對(duì)這些問(wèn)題幾乎沒(méi)法回答，因?yàn)檫@些問(wèn)題揭示了其觀點(diǎn)的矛盾之處。我們可以說(shuō)，遠(yuǎn)程教育學(xué)的研究范疇里面存在著準(zhǔn)分離狀態(tài)的教與學(xué)的現(xiàn)象，但不能說(shuō)這個(gè)準(zhǔn)分離狀態(tài)的教與學(xué)的現(xiàn)象就代表著遠(yuǎn)程教育學(xué)的研究對(duì)象全部。假設(shè)丁新的觀點(diǎn)是對(duì)的，那可以追問(wèn)的是，我們目前得到了遠(yuǎn)程教育的何種規(guī)律？我們所得到的到底是遠(yuǎn)程教育的規(guī)律呢還是對(duì)遠(yuǎn)程教育的解釋呢？恐怕是后者吧。

袁昱明從元研究的邏輯和范疇構(gòu)建方法出發(fā)認(rèn)為“遠(yuǎn)程教育中的交互”是遠(yuǎn)程教育理論的核心范疇[10]。元研究其實(shí)就是對(duì)研究進(jìn)行研究。遠(yuǎn)程教育的元研究就是對(duì)遠(yuǎn)程教育研究進(jìn)行研究。這里有個(gè)前提，即遠(yuǎn)程教育研究存在并走在正確的道路上。沒(méi)有這個(gè)前提，遠(yuǎn)程教育元研究就無(wú)法成立。其實(shí)遠(yuǎn)程教育理論的核心范疇是來(lái)自于遠(yuǎn)程教育學(xué)的研究對(duì)象。沒(méi)找對(duì)研究對(duì)象，研究都難以存在，何談元研究？若把“交互”當(dāng)作遠(yuǎn)程教育理論的核心范疇，那么遠(yuǎn)程教育理論的非核心范疇是什么呢？除了“交互”，可能還有“學(xué)習(xí)”“反思”“設(shè)計(jì)”“開(kāi)發(fā)”，似乎這些范疇也能被當(dāng)作核心范疇，因?yàn)樗鼈兣c“交互”處于同等地位。

筆者認(rèn)為，遠(yuǎn)程教育的研究對(duì)象是遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)。因?yàn)橹挥兴攀欠€(wěn)定的、可重現(xiàn)的。只有抓住了遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)這個(gè)研究對(duì)象，我們才有可能生產(chǎn)遠(yuǎn)程教育學(xué)知識(shí)，最終使得遠(yuǎn)程教育發(fā)展成為一門學(xué)科。

二、遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)

要理解遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)，首先要理解教育系統(tǒng)。譚偉認(rèn)為，教育系統(tǒng)是由人為構(gòu)建的知識(shí)信息系統(tǒng)、活動(dòng)信息系統(tǒng)、價(jià)值信息系統(tǒng)的復(fù)合技術(shù)系統(tǒng)[11]。一般而言，遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)是以遠(yuǎn)程的方式開(kāi)展的教育系統(tǒng)。它是教育系統(tǒng)的特殊形式。遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的展開(kāi)方式依托于相關(guān)的技術(shù)媒體，比如信函、廣播電視、衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)等。目前看來(lái)，遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)能夠以線上線下相結(jié)合的方式、或者是全在線的方式進(jìn)行。從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，全在線的方式更符合遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的內(nèi)涵。

我們可以來(lái)考察遠(yuǎn)程教育研究將會(huì)生產(chǎn)何種知識(shí)。基于對(duì)遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的理解，遠(yuǎn)程教育研究將會(huì)產(chǎn)生兩種知識(shí)。一是遠(yuǎn)程教育的技術(shù)知識(shí)，另一個(gè)是遠(yuǎn)程教育的科學(xué)知識(shí)。遠(yuǎn)程教育的技術(shù)知識(shí)包括設(shè)計(jì)類知識(shí)、開(kāi)發(fā)類知識(shí)、管理類知識(shí)、評(píng)價(jià)類知識(shí)等。遠(yuǎn)程教育的科學(xué)知識(shí)包括：知識(shí)信息在遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中的流動(dòng)規(guī)律；價(jià)值信息在遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中的流動(dòng)規(guī)律；遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中活動(dòng)信息之結(jié)構(gòu)與遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)之功能的對(duì)應(yīng)關(guān)系。以上這些知識(shí)的生產(chǎn)最終將會(huì)帶來(lái)遠(yuǎn)程教育的根本變革。

遠(yuǎn)程教育研究與教育研究有何區(qū)別？二者在本質(zhì)上無(wú)區(qū)別。二者的區(qū)別主要體現(xiàn)在技術(shù)手段和技術(shù)媒體的選擇上。對(duì)于傳統(tǒng)教育，我們也可以將之看成是教育系統(tǒng)，但傳統(tǒng)教育所依賴的技術(shù)手段和工具是有限的，它所發(fā)揮出來(lái)的教育能力也是有限的。遠(yuǎn)程教育作為教育系統(tǒng)的一種，其特殊性表現(xiàn)為它可以依賴一切可用的新技術(shù)來(lái)發(fā)揮更廣泛的作用。也就是說(shuō)，二者的區(qū)別是知識(shí)的技術(shù)來(lái)源與呈現(xiàn)形式之間的區(qū)別。另外，兩者是一般和具體的關(guān)系，或者說(shuō)是普遍和特殊的關(guān)系。從概念角度而言，教育系統(tǒng)是遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的上位概念，遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)是教育系統(tǒng)的下位概念。因此，對(duì)它們的研究所產(chǎn)生的知識(shí)之間具有普遍和特殊的關(guān)系。也就是說(shuō)，對(duì)教育系統(tǒng)研究所生產(chǎn)出來(lái)的知識(shí)可以普遍應(yīng)用于遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的研究。

在信息技術(shù)成為時(shí)代背景的今天，我們能看到遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)在現(xiàn)實(shí)中的一些表現(xiàn)形式，比如網(wǎng)絡(luò)課程、電子教材、MOOC等。對(duì)這些遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的研究有很多，以諸多論文呈現(xiàn)出來(lái)。尤其需要引起注意的是，黃榮懷、張振虹等人的研究表明，我國(guó)學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)中幾乎沒(méi)有發(fā)生真正的學(xué)習(xí)[12]。當(dāng)然，這個(gè)研究未必說(shuō)明英國(guó)學(xué)生在網(wǎng)上學(xué)習(xí)中發(fā)生了真正的學(xué)習(xí)。只不過(guò)這個(gè)研究提醒我們，我國(guó)已有的遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的學(xué)習(xí)效果是令人質(zhì)疑的。之所以令人質(zhì)疑，可能來(lái)自如下方面原因：

（一）對(duì)遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)停留在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)層次，并未達(dá)到技術(shù)理性的水平

盡管有些遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)聲稱對(duì)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)目標(biāo)做了分析，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)做了設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)習(xí)資源做了組織，但這些過(guò)程的推進(jìn)都是處于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)層次。遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的設(shè)計(jì)者自身的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)積累對(duì)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)起到?jīng)Q定性作用，這就會(huì)導(dǎo)致遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的設(shè)計(jì)極其雜亂，無(wú)法真正針對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要做好良好的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，也無(wú)法根據(jù)遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的運(yùn)行效果來(lái)對(duì)遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)進(jìn)行改進(jìn)。如果遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)達(dá)到了技術(shù)理性的水平，就能夠切實(shí)滿足學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要，從而帶來(lái)良好的學(xué)習(xí)效果。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們所需要的是一套遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的設(shè)計(jì)技術(shù)和開(kāi)發(fā)技術(shù)，以此作為遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)的憑據(jù)和依靠，來(lái)整體提升遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的設(shè)計(jì)水平。

（二）遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)并不能對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行有效跟蹤

無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)課程、電子教材、MOOC，都難以對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行跟蹤。對(duì)于學(xué)習(xí)者這個(gè)用戶來(lái)說(shuō)，我們的遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)幾乎是個(gè)瞎子。學(xué)習(xí)者在遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)上的學(xué)習(xí)活動(dòng)到底發(fā)生了什么，怎么發(fā)生的，我們都無(wú)從知曉。我們只能依靠所謂網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)的方式來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行考核，包括形成性考核與終結(jié)性考核，以結(jié)果來(lái)判斷學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果，導(dǎo)致的悲劇是學(xué)習(xí)者在網(wǎng)上的學(xué)習(xí)就是沖著考核去的，遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，自身反倒成為了網(wǎng)絡(luò)版的應(yīng)試教育。MOOC的退學(xué)率之高是有目共睹的，網(wǎng)絡(luò)課程的散亂和無(wú)效果也是眾所周知的，電子教材的負(fù)面效果也是發(fā)人深思的?，F(xiàn)在大數(shù)據(jù)技術(shù)很流行，很多研究人員聲稱大數(shù)據(jù)技術(shù)或者說(shuō)學(xué)習(xí)分析技術(shù)的應(yīng)用能夠給學(xué)習(xí)者提供個(gè)性化學(xué)習(xí)的支撐，其實(shí)這只是個(gè)廣告而已，為什么呢？因?yàn)椴还芡ㄟ^(guò)何種手段所收集到的數(shù)據(jù)都是滯后的，提供的分析和支持也是滯后的。當(dāng)學(xué)習(xí)者在這些遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中遇到學(xué)習(xí)困難的時(shí)候，學(xué)習(xí)分析技術(shù)或者說(shuō)大數(shù)據(jù)技術(shù)的支撐作用體現(xiàn)在哪里呢？目前只能對(duì)學(xué)習(xí)者的網(wǎng)上學(xué)習(xí)結(jié)束之后所留存的數(shù)據(jù)進(jìn)行一個(gè)數(shù)據(jù)分析來(lái)得到一個(gè)所謂的大數(shù)據(jù)支撐的結(jié)果，說(shuō)發(fā)生了哪些現(xiàn)象有著怎樣的規(guī)律，然而這對(duì)于遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的改進(jìn)幾乎無(wú)法起到借鑒作用。即使如他們所聲稱的那樣，大數(shù)據(jù)分析的結(jié)果能夠?qū)W(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)行支撐，這個(gè)支撐也難以起到作用，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者早已離開(kāi)了。

（三）遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)難以激發(fā)并保持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

MOOC或電子教材，都只能在短時(shí)間范圍內(nèi)激發(fā)和維持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。拿MOOC來(lái)說(shuō)，盡管有非常好的學(xué)習(xí)資源，但是學(xué)習(xí)者很難從頭到尾跟著學(xué)習(xí)資源學(xué)下去，可能是因?yàn)殡y度太大，可能是因?yàn)橐曨l太長(zhǎng)，可能是一不留神就沒(méi)學(xué)會(huì)。電子教材同樣如此，學(xué)習(xí)者使用電子教材僅僅是一種粗淺的閱讀，而沒(méi)有進(jìn)入深度思考，這讓電子教材變成了翻版的PPT。學(xué)習(xí)者在其中的學(xué)習(xí)是斷斷續(xù)續(xù)的。他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)也難以被系統(tǒng)感知。

既然對(duì)已有的遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)進(jìn)行研究總是處于困境之中，那么有沒(méi)有一種新的遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)可以成為遠(yuǎn)程教育研究的可能出路呢？筆者認(rèn)為這個(gè)可能出路是教育游戲。當(dāng)教育游戲應(yīng)用于遠(yuǎn)程教育，可將教育游戲當(dāng)作一種特殊的遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)。

尚俊杰、莊紹勇認(rèn)為，游戲有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力、培養(yǎng)正確的情感態(tài)度價(jià)值觀，也能夠促進(jìn)自主學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，并有助于構(gòu)建富有吸引力的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境[13]。寓教于樂(lè)是教育的崇高理想，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，教育必須與游戲結(jié)合起來(lái)。學(xué)習(xí)者在教育游戲系統(tǒng)中的學(xué)習(xí)行為是被游戲所激發(fā)的學(xué)習(xí)興趣所吸引，并被游戲中的各個(gè)場(chǎng)景和環(huán)節(jié)不斷地維持和推動(dòng)，能夠因?yàn)槠鋵W(xué)習(xí)的成果而得到及時(shí)的反饋，進(jìn)而帶來(lái)高成就感的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)領(lǐng)域的自我實(shí)現(xiàn)。由于學(xué)習(xí)者在教育游戲系統(tǒng)中的學(xué)習(xí)行為是連續(xù)的，并且是被即時(shí)感知的，我們才能夠?qū)⑺^的學(xué)習(xí)分析技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)派上用場(chǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)分析技術(shù)和大數(shù)據(jù)技術(shù)的支持，教育游戲?qū)⒛軌蜥槍?duì)學(xué)習(xí)者的當(dāng)前學(xué)習(xí)進(jìn)展來(lái)即時(shí)調(diào)度相關(guān)的學(xué)習(xí)資源或支持服務(wù)推送給他以促進(jìn)其有效學(xué)習(xí)。因此，教育游戲能夠從根本上克服以往遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)的弊端，能夠激發(fā)并維持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)習(xí)者擁有良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)效果。各種新技術(shù)包括VR、AR、人工智能等都可以在教育游戲里得到充分的發(fā)揮，因?yàn)榻逃螒蚯∏∈羌夹g(shù)與教育進(jìn)行結(jié)合的最佳載體。對(duì)教育游戲這一特殊的遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)進(jìn)行研究，可以生產(chǎn)獨(dú)特的遠(yuǎn)程教育理論，進(jìn)而推動(dòng)遠(yuǎn)程教育實(shí)踐。

三、教育游戲是遠(yuǎn)程教育研究的可能出路

筆者認(rèn)為，我國(guó)遠(yuǎn)程教育的發(fā)展史可被劃分為函授教育、廣播電視教育、網(wǎng)絡(luò)教育、“互聯(lián)網(wǎng)+”教育四個(gè)階段。遠(yuǎn)程教育的發(fā)展階段與技術(shù)發(fā)展的對(duì)應(yīng)關(guān)系可用圖1來(lái)表示：

圖1 遠(yuǎn)程教育發(fā)展階段與技術(shù)發(fā)展的對(duì)應(yīng)關(guān)系

從圖1能看出，隨著AR技術(shù)、VR技術(shù)、人工智能技術(shù)的發(fā)展，遠(yuǎn)程教育將會(huì)邁入一個(gè)新的階段，可以暫且用“未來(lái)遠(yuǎn)程教育”來(lái)稱呼這一階段，盡管進(jìn)入這一階段的時(shí)間點(diǎn)尚未確定。在“未來(lái)遠(yuǎn)程教育”中，機(jī)器人、智能agent、教育游戲、虛擬場(chǎng)景將成為遠(yuǎn)程教育實(shí)踐的新常態(tài)。從技術(shù)層面而言，完全可以將機(jī)器人、智能agent、虛擬場(chǎng)景等技術(shù)媒體與教育游戲進(jìn)行融合，以構(gòu)建新型遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)。

臺(tái)灣大學(xué)葉丙成教授開(kāi)發(fā)了PAGAMO。學(xué)生在PAGAMO中通過(guò)答題可以擴(kuò)建自己的土地或者侵占別人的土地。教師在PAGAMO中可以給出學(xué)習(xí)任務(wù)、對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組、查看學(xué)生的答題情況。PAGAMO的優(yōu)勢(shì)在于激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生在線上樂(lè)此不疲地答題打游戲。這是一個(gè)將游戲與在線學(xué)習(xí)進(jìn)行結(jié)合的成功案例，完全可以應(yīng)用于遠(yuǎn)程教育課程。PAGAMO已經(jīng)于在線學(xué)習(xí)領(lǐng)域取得了不錯(cuò)的成績(jī)，這是能夠被公認(rèn)的，能說(shuō)明教育游戲?qū)h(yuǎn)程教育有著巨大價(jià)值。

香港中文大學(xué)莊紹勇教授領(lǐng)銜團(tuán)隊(duì)研發(fā)了EduVenture。這款游戲適用于學(xué)生在戶外進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。教師可以在這款游戲中創(chuàng)建電子戶外學(xué)習(xí)教材。學(xué)生可以通過(guò)移動(dòng)設(shè)備到戶外去完成這款游戲中的各種學(xué)習(xí)任務(wù)并上傳實(shí)地考察所得的各種資料。戶外探究性學(xué)習(xí)完成之后，教師和學(xué)生可以一起在該款游戲中對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行反思。這款游戲?qū)BS（地理位置定位技術(shù)）與戶外探究性課程進(jìn)行有效結(jié)合，獲得了香港大量師生的認(rèn)同。EduVenture的成功可以說(shuō)明教育游戲具備遠(yuǎn)程教育的教學(xué)價(jià)值。

KnowRe是一款用于美國(guó)初中數(shù)學(xué)課程的教育游戲。在這款游戲里，數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)分布在一張大知識(shí)地圖上，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都有若干測(cè)試題，完成一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的所有挑戰(zhàn)之后才能到下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。教師可以登錄游戲后臺(tái)查看學(xué)生的學(xué)習(xí)情況并依此為學(xué)生提供個(gè)性化的輔導(dǎo)。這款游戲受到美國(guó)大部分地區(qū)的初中生的喜愛(ài)。這款游戲基于云計(jì)算技術(shù)，學(xué)生只要在有網(wǎng)絡(luò)的地方就能到游戲中去進(jìn)行學(xué)習(xí)。這款游戲的成功說(shuō)明了教育游戲可以在中學(xué)生的遠(yuǎn)程課后作業(yè)輔導(dǎo)上發(fā)揮作用。

英國(guó)一位地理老師將“精靈寶可夢(mèng)”作為一項(xiàng)教學(xué)工具，編制出了一套有關(guān)科學(xué)、數(shù)學(xué)、語(yǔ)言文學(xué)、地理和其他課程的學(xué)習(xí)計(jì)劃。他的創(chuàng)新在數(shù)天之內(nèi)吸引了上百名教師就這款游戲在教育領(lǐng)域的應(yīng)用展開(kāi)分析，并將其知識(shí)組織成一個(gè)MOOC課程。微軟將“我的世界”這款游戲引入課堂教學(xué)，推出教育版游戲工具包，面向各個(gè)學(xué)校以富有創(chuàng)意的方式講授STEM方面的內(nèi)容。Stephen Haggard認(rèn)為，這兩款熱門的視頻游戲與教育行業(yè)的快速對(duì)接，讓我們意識(shí)到，在學(xué)生自主選擇使用的技術(shù)和教師規(guī)定使用的技術(shù)之間，可以找到一個(gè)有效的結(jié)合點(diǎn)。這說(shuō)明教育游戲可以成為彌合教師與學(xué)生之間的技術(shù)代溝[14]。

以上這些教育游戲案例能夠在實(shí)踐層面上預(yù)示著教育游戲是遠(yuǎn)程教育的可能方向。某種程度上而言，教育游戲?qū)?huì)帶來(lái)遠(yuǎn)程教育的深度變革，推進(jìn)遠(yuǎn)程教育的流程再造，將對(duì)遠(yuǎn)程教育的各個(gè)方面帶來(lái)深刻影響。我們不用討論遠(yuǎn)程教育是否需要教育游戲，而是應(yīng)該討論如何設(shè)計(jì)出好的教育游戲來(lái)進(jìn)行遠(yuǎn)程教育應(yīng)用。設(shè)計(jì)與構(gòu)建教育游戲這種特殊的遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)將是遠(yuǎn)程教育研究領(lǐng)域的重要方向，這有可能會(huì)使得遠(yuǎn)程教育走向一門專業(yè)的學(xué)科。