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新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的研究與應(yīng)用

2019-03-15 06:33:12劉道俊
神州·中旬刊 2019年2期
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)元素設(shè)計(jì)方法

摘要:本文以新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的研究為主,分析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)特色,圍繞著新中式風(fēng)格不同的因素進(jìn)行闡述,對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提出了相應(yīng)的建議,包括色彩、材料、室內(nèi)外裝飾等效果的分析與解讀,以此來加強(qiáng)新中式風(fēng)格與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意共融性。

關(guān)鍵詞:新中式風(fēng)格;現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)元素;設(shè)計(jì)方法;傳統(tǒng)文化

一、新中式風(fēng)格

新中式風(fēng)格的特色是在中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上,融入了很多現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)元素,使得傳統(tǒng)中式風(fēng)格緊隨時(shí)代的發(fā)展而煥發(fā)新生,在設(shè)計(jì)理念中融入了現(xiàn)代化設(shè)計(jì)概念,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,讓現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方式來主導(dǎo)傳統(tǒng)的裝飾文化,以此展現(xiàn)出具有現(xiàn)代意義的中式風(fēng)格來。這種風(fēng)格從出現(xiàn)到今天一致受到大眾的追捧,很多家庭、商鋪、街區(qū)在室內(nèi)外裝飾都選擇新中式風(fēng)格,以此展現(xiàn)出我國的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格來。

二、新中式風(fēng)格中設(shè)計(jì)元素的研究

新中式風(fēng)格是以厚重的中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的,從具象的設(shè)計(jì)內(nèi)涵到物象的設(shè)計(jì)表達(dá)都是如此?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅要求有完備的空間、視覺、體驗(yàn)方面的呈現(xiàn),更要有顯著的風(fēng)格與渾然一體的文化思想。只有這樣才能更好的把傳統(tǒng)的文化融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中,使新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中更加具有時(shí)代性與藝術(shù)性。

中式風(fēng)格文化給予室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來了極為強(qiáng)勁的歷史文化氣氛,同時(shí)在風(fēng)格內(nèi)部傳承下來的很多的老的民俗、手藝、工藝等。新中式風(fēng)格很多東西都發(fā)生了改變,例如在室內(nèi)設(shè)計(jì)中裝飾上的微調(diào),材料上的更新,色彩搭配上的變革,尤其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中家具設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)最為突出,傳統(tǒng)家具做工復(fù)雜,工藝繁多,集合了材料、色彩、造型、實(shí)用、文化等多方面的因素。你可以在這里找到傳統(tǒng)的所有老物件,也可以在這里找到中式的老文化,毫不客氣的說這里包括的文化元素是說不清的,包括中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的元素如漢字、繪畫、書法、圖騰、圖案等,將此類設(shè)計(jì)元素進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是新中式風(fēng)格的特點(diǎn),不是信手拈來的元素都可以轉(zhuǎn)型,而是需要選取與設(shè)計(jì)主旨相符的元素進(jìn)行提煉、重構(gòu),讓傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代材料、現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法、現(xiàn)代審美取向統(tǒng)一,創(chuàng)造出傳統(tǒng)形式風(fēng)格與現(xiàn)代藝術(shù)感相并存的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

三、新中式風(fēng)格中設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用

新中式風(fēng)格應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是形式美與功能完善的統(tǒng)一。針對(duì)中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素形勝于質(zhì)的特點(diǎn),對(duì)統(tǒng)裝飾形式做出適當(dāng)?shù)母膭?dòng)和調(diào)節(jié)。例如傳統(tǒng)的材料,如木材、竹子、棉麻、稻草等,不僅可以快速降解而且能夠再生的資源材料,使用這樣的天然材料來設(shè)計(jì)室內(nèi)裝飾的,讓大眾滿足精神上的需求,還能夠在設(shè)計(jì)中突出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?,因?yàn)檫@種裝飾材料也蘊(yùn)含著濃郁的傳統(tǒng)文化氣息,像竹雕、木雕、石雕等,這非常有利于中式傳統(tǒng)風(fēng)格的傳播。針對(duì)傳統(tǒng)功能裝飾在文化感、色彩感和藝術(shù)感等方面作用不足,需要用形式裝飾來補(bǔ)充,使設(shè)計(jì)的整體更加完善。例如,格柵紅木架在起到隔斷效果的同時(shí),還起到了承載電視的作用,為了在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中將裝飾性和功能性相互轉(zhuǎn)化,可以使用“取其形,傳其神,延其意”的辦法。

在很多高檔小區(qū)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,也是采用新中式風(fēng)格來完成的,新中式風(fēng)格講究的是色彩的一致性,尤其在室內(nèi)色彩的搭配上首先墻體的色彩以傳統(tǒng)的灰色風(fēng)格為主色調(diào),同時(shí)在窗框和門框的色彩中采用紅色、黑色、褐色、原木色等顏色作為門框與窗框的顏色,之所以在設(shè)計(jì)中選擇這些顏色主要是為了還原傳統(tǒng)特色的原貌,然后在添加上很多現(xiàn)代化的元素,這使得室內(nèi)的整體色調(diào)具有很強(qiáng)的中式風(fēng)格,并且整體的顏色以古樸、質(zhì)樸為美,強(qiáng)調(diào)了新中式室內(nèi)風(fēng)格的傳承性,同時(shí)在色彩上也可以自己進(jìn)行微調(diào)整,但是其色彩在調(diào)整中需要與整體框架色彩相一致,不能出現(xiàn)偏離整體色彩的出現(xiàn),這樣便使得中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有很強(qiáng)的歷史特色來。

另外,北京古街區(qū)中現(xiàn)存著很多沿街商鋪,它們都采用新中式風(fēng)格進(jìn)行裝修,這種裝飾風(fēng)格在室內(nèi)、室外都是極具有特色的。南鑼鼓巷街區(qū)的室外裝飾整體色彩是以灰色復(fù)古為主,因此沿街商鋪的室內(nèi)設(shè)計(jì)便嘗試以新中式風(fēng)格,在整體的墻體色彩中便需要更加的符號(hào)整體的平面色彩,所以在改建新中式室內(nèi)風(fēng)格中把主要的色彩以還原歷史原貌為主,同時(shí)加強(qiáng)色、裝修風(fēng)格等需要與整體的建筑風(fēng)貌相為適應(yīng),采用的磚塊以清水磚墻為主,有的是磚墻外加水泥砂漿抹面,還有的是磚墻外加灰色貼面磚,雖然由于表面的材料不同而造成表面質(zhì)感不一,但是整齊劃一的顏色是的街區(qū)頗具有古色古香、寧靜致遠(yuǎn)的感覺?!皠?chuàng)可貼 8”是南鑼鼓巷最具特色的文化創(chuàng)意服飾店鋪,由美籍友人江森海開創(chuàng),現(xiàn)在已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作,并逐漸在北京加開連鎖店。在商鋪里我們可以看到不同的文化在這里交匯,同時(shí)表現(xiàn)出文化中的一種交融性,這些也是為什么要遵循古老的傳統(tǒng)而來設(shè)計(jì)室內(nèi)風(fēng)格的原因了。

參考文獻(xiàn):

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[3]李鳳華.古為今用,時(shí)尚的古典風(fēng)——論新中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的造型要素[J].參花,2017(13):79.

[4]探析徽州建筑文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承和應(yīng)用[J].王之怡,李亞峰,楊太平.大眾文藝.2019(01)

作者簡介:劉道俊,男,景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)科技藝術(shù)學(xué)院,環(huán)藝,究方向:室內(nèi)設(shè)計(jì)。

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