王炳忠

我是臺灣同胞，我在閱兵現(xiàn)場

2015年9月3日早上，我參加了紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵式。閱兵式結(jié)束后，當(dāng)天下午回到酒店休息，不久，網(wǎng)絡(luò)新聞媒體“觀察者網(wǎng)”采訪了我，詢問我對于閱兵以及兩岸關(guān)系的看法，這是閱兵式結(jié)束后訪問我的第一家媒體，以下是“觀察者網(wǎng)”與我訪談的報(bào)道內(nèi)容。

習(xí)總書記對臺灣的情況很清楚

觀察者網(wǎng)：炳忠，你好，一早上辛苦了。先來跟我們講講你現(xiàn)場觀看閱兵式的感受吧。

我：你好。確實(shí)很激動，一個最大的感受就是體會到今天我們都是勝利者。最后在放和平鴿與氣球的時(shí)候，跟我同行的臺灣年輕朋友也講了類似的話?；叵?0年前，我們真的是一個戰(zhàn)勝國，這是這次活動帶給我們的榮耀感。這種榮耀感不僅屬于中華兒女，也屬于一些國際友人。在我前面坐著的是美國飛虎隊(duì)老兵，我們都是二戰(zhàn)時(shí)站在世界正義的一方，都是反對用侵略的方式去壓迫別人。所以今天我印象很深刻的是，習(xí)總書記在講話的時(shí)候特別提到，中國不管發(fā)展到什么地步，都不會用強(qiáng)權(quán)來強(qiáng)壓弱小，不會把我們曾經(jīng)有過的悲慘經(jīng)驗(yàn)再加諸到別人身上。

之前很多西方媒體在報(bào)道閱兵時(shí)都說這是在炫耀，但我想今天習(xí)總書記表達(dá)得已經(jīng)很清楚了，閱兵不是炫耀，是想說明我們有足夠的力量捍衛(wèi)真理、捍衛(wèi)正義，不是用武力來脅迫弱小民族，奪取他們的土地和權(quán)利。今天，習(xí)總書記提到未來會裁軍30萬，我想也是出于這樣的立場考慮。

觀察者網(wǎng)：其實(shí)我們知道，你們這次來大陸參加抗戰(zhàn)紀(jì)念活動，受到了很多爭議和阻撓。那么這次來大陸，在心情上和以往有什么不同？

我：其實(shí)我受邀參加抗戰(zhàn)閱兵的時(shí)候就想到，以臺灣這種民粹的環(huán)境肯定會有批判的聲浪，但坦白來說，這次的反應(yīng)確實(shí)超乎我的預(yù)期，比我原本想的還要激烈。

這次對連戰(zhàn)的很多批評其實(shí)來自臺灣當(dāng)局，因?yàn)樗獜?qiáng)調(diào)國府國軍的貢獻(xiàn)，這個立場無可厚非，但不能扭曲成來參加閱兵就是“賣臺”，甚至說“任何人都不宜去”，這個未免太狹隘了。

實(shí)際上來講，兩岸從過去完全的政治對立走到今天，不也是要靠雙方不斷的互動和嘗試?yán)鄯e互信？這當(dāng)中包括官方，更多的是從民間先開始踏出第一步。臺灣在1991年就已經(jīng)宣布結(jié)束“動員戡亂時(shí)期”，與大陸進(jìn)行各種接觸、協(xié)商、談判?，F(xiàn)在反倒還像活在“漢賊不兩立”的過去，民進(jìn)黨“立委”甚至要求當(dāng)局情報(bào)單位提供這一次來大陸人員的情資，這是白色恐怖復(fù)辟了嗎？

如果今天有人去參加美國的什么紀(jì)念活動，大家一定會說：“哎呀，這是臺灣之光?！钡绻麃泶箨憛⒓蛹o(jì)念活動，就完全是另外一種待遇。這和國民黨的內(nèi)戰(zhàn)情結(jié)有關(guān)，他們始終覺得中共對“國軍”的歷史貢獻(xiàn)講得不夠，但面對“臺獨(dú)”分子在臺灣把“國軍”羞辱、抹煞得一文不值，國民黨又根本無力招架。為了迎合“臺獨(dú)”分子“去中國化”“本土化”的論述，國民黨多年來也一直淡化在大陸的歷史。這次閱兵就像照妖鏡一樣，把所有政壇人物統(tǒng)統(tǒng)檢視了一遍，每一個人對這次閱兵的態(tài)度都會留下歷史記錄。

閱兵前我受到習(xí)總書記接見

觀察者網(wǎng)：在閱兵前，你見到了習(xí)總書記，現(xiàn)場他有和你說什么嗎？

我：這是我第二次見到習(xí)總書記。上次是去年9月，我們有一個臺灣和平統(tǒng)一團(tuán)體聯(lián)合參訪團(tuán)，由退役上將許歷農(nóng)老先生帶隊(duì)，那是我第一次見到習(xí)總書記。這一次是由連戰(zhàn)先生領(lǐng)軍的臺灣各界代表團(tuán)，我們就是很簡單的問候，我說“習(xí)總書記您好”，他說“你好”。

兩次見面，我對他的印象都很深刻，他態(tài)度非常從容，脫稿能力非常強(qiáng)，不用看稿子講話，非常流暢。他是屬于條理很分明，情感也很充沛的人。我們今天看他在閱兵式上講話比較嚴(yán)肅，但和我們會見的時(shí)候講話很輕松，感覺他屬于豪放派。

去年9月我們見面時(shí)，我代表統(tǒng)派青年發(fā)言。我發(fā)言完之后他接著說，我同意剛剛年輕人講的，然后他就開始講話，也沒有準(zhǔn)備稿子。當(dāng)時(shí)他還跟我們分享了一個故事，說他20世紀(jì)90年代初在福建時(shí)接觸了一些臺商，他就問這些臺商“臺獨(dú)”有可能嚴(yán)重嗎？臺商就說：“不可能，臺灣人拜的關(guān)公、媽祖都來自大陸，‘臺獨(dú)怎么可能嚴(yán)重呢？”但上次他就說：“現(xiàn)在看來不一定了，教科書繼續(xù)改的話，孔老夫子、關(guān)公、媽祖都是外國人了?！彼麑ε_灣情況認(rèn)識得很清楚，也很掌握。這次閱兵，臺灣一直講連戰(zhàn)心中要有一把尺，我看大陸對這次臺灣各黨各派的反應(yīng)，心中也有一把尺。

如果不是大陸紀(jì)念，臺灣誰還記得抗戰(zhàn)？

觀察者網(wǎng)：這次大陸舉行抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵，對臺灣的攪動確實(shí)很大，臺媒也一直在炒作這個話題。你怎么看臺灣媒體的反應(yīng)？

我：臺灣現(xiàn)在反應(yīng)確實(shí)很激烈，我剛一回來就接到壹電視政經(jīng)評論節(jié)目“正晶限時(shí)批”的電話連線，但被我拒絕了。不是說我好像要閃躲臺灣媒體的挑戰(zhàn)，而是我覺得今天的閱兵典禮是一個很有歷史高度的活動，應(yīng)該站在中華民族抗戰(zhàn)和世界人民反法西斯的高度來看，不是臺灣這種很膚淺的政論節(jié)目口水戰(zhàn)就能講清楚的，尤其透過電話連線，你一言我一語，到時(shí)候又找?guī)讉€名嘴斷章取義，會完全歪曲我的意思。要討論也是等我回到臺灣以后，和我們幾位來參加紀(jì)念活動的新黨朋友一起上節(jié)目，而不是說讓你們這樣圍剿欺負(fù)、斷章取義。

剛好借由觀察者網(wǎng)采訪，我也想表達(dá)一個觀點(diǎn)，臺灣媒體一直在用很短線、很淺層的手段在操作這樣一個活動，不斷把它政治化。那么我想請問：臺灣漁民在東海、南海也被欺負(fù)，為什么你們不說這些武器可以共同防衛(wèi)中華民族的領(lǐng)海，可以共同抵御日本、菲律賓的侵?jǐn)_呢？兩岸都是中國人的土地，可以共同防衛(wèi)，你怎么不從這個角度講？何況抗戰(zhàn)的立意就是這樣，當(dāng)年國共共赴國難、共御外侮，就是為了保衛(wèi)我們共同的家園。今天很多臺灣媒體都在問，連先生、郁主席他們到底坐在天安門城樓上哪個地區(qū)呀，如果他們坐在港澳臺區(qū)，臺灣是不是又被矮化了之類的?？梢娝麄冋静坏竭@樣的高度，只會想著又可以拿這個來批判誰抹紅誰。

我和新黨成員在閱兵現(xiàn)場

觀察者網(wǎng)：你身邊的年輕朋友怎么看待這次閱兵？因?yàn)槲覀冎狼岸螘r(shí)間青年學(xué)生團(tuán)體組織了“反課綱”運(yùn)動，一個很大的爭議點(diǎn)就是如何看待日本和臺灣的關(guān)系問題。

我：其實(shí)本來年輕人不應(yīng)該有這個情結(jié)，可是因?yàn)榕_灣相對封閉的環(huán)境，看似新聞很自由，各個臺都在報(bào)道，但實(shí)際上觀點(diǎn)非常狹隘、非常單一化。這次臺灣基本上分成兩種人在批判連戰(zhàn)來大陸參加閱兵式，一種是根本不認(rèn)同自己是中國人，這類人我覺得非常可笑，我也幾乎不想回應(yīng)，既然你們說日本才是祖國，那干嘛還要來評論中國怎么紀(jì)念抗戰(zhàn)？你有什么資格來插嘴中國自己的抗戰(zhàn)史？

另外一群人就是老國民黨，他們走不出內(nèi)戰(zhàn)思維，覺得一定要區(qū)分國民黨和共產(chǎn)黨，一定要講國民黨才是抗戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)者。我可以理解他們有這樣的情結(jié)，但我必須問一句，今天如果不是北京辦閱兵，臺灣還會有誰討論抗戰(zhàn)？這四五年來，每年的7月7日，我們這些新黨的青年人都會到當(dāng)年臺灣光復(fù)的歷史現(xiàn)場中山堂獻(xiàn)花，我們也一直呼喚馬英九要建立抗戰(zhàn)紀(jì)念館。如果你覺得國軍在抗戰(zhàn)中發(fā)揮的作用比較大，要特別表達(dá)臺灣人的主體性，為什么臺灣連一座抗戰(zhàn)紀(jì)念館都沒有？包括彰顯國軍抗戰(zhàn)的，或者講臺灣人自甲午戰(zhàn)爭后抗日歷史的紀(jì)念館都沒有?！岸恕奔o(jì)念館倒是很多，光一個臺北市就有兩座。

這次連戰(zhàn)主席來大陸題詞“一十四年血淚史”，臺灣都有很多人在抗議，說14年是中共的史觀，我們是8年。如果按照這種邏輯，我覺得14年也不對，以臺灣人的觀點(diǎn)應(yīng)該是120年的抗日史，從“牡丹社事件”到1895年乙未割臺，臺灣一直是日本侵華戰(zhàn)爭的第一站，這總應(yīng)該是臺灣人的記憶了吧？為什么又不去紀(jì)念了呢？

我覺得年輕人本來應(yīng)該是比較容易走出這些歷史枷鎖的，比較能夠展望未來?？墒墙裉斓呐_灣年輕人反而被擋死了，沒有辦法走出去。我想這可能是臺灣的年輕人看待兩岸關(guān)系的視野太狹窄了，他沒有想到70年前和70年后的連接，沒有想到這可能會影響我未來的發(fā)展。其實(shí)人生充滿了關(guān)聯(lián)性，我們從70年前的歷史可以看到，臺灣和大陸始終是一個中華民族的共同體，臺灣的命運(yùn)和整個中華民族的命運(yùn)是綁在一起的。如果看到這一層，我們就會對抗戰(zhàn)勝利七十年后的紀(jì)念活動有更深的體悟，而不只是打口水仗。

觀察者網(wǎng)：從這次的“反課綱”事件中我們也可以看到，像你這樣持統(tǒng)一立場的年輕人，在臺灣島內(nèi)似乎是少數(shù)。你怎么看和大多數(shù)臺灣年輕人在兩岸立場上的分歧？

我：我承認(rèn)我們?nèi)藬?shù)比較少，但我們的中心思想最明確，我們的團(tuán)體最團(tuán)結(jié)。反過來，很多臺灣年輕人其實(shí)根本沒有意見、沒有立場，看哪里聲音大就往哪里倒，沒有認(rèn)真思考過歷史和未來，屬于隨風(fēng)擺動的騎墻派。所以我們很有信心，因?yàn)槲覀冞@些年輕人都是有論述能力的，我們都是思前想后，相信我們這套信仰，而且這套信仰是有歷史根據(jù)的。

再怎么講，臺灣今天有一件事情是沒法改變的，你想要投靠日本、美國，但你做不了日本人、美國人，而我們今天不用說是去靠中國，我們本來就是中國人。何況美國拋棄臺灣不是一次兩次了，但普天之下的中華兒女永遠(yuǎn)不會拋棄臺灣。今天很多臺灣青年說沒有發(fā)展空間，可是大陸有大好河山、有這么廣闊的天地，為什么不來闖一闖？我們既可以分享中國崛起的榮耀，在臺灣的中華兒女更有使命和責(zé)任，為中國崛起作出貢獻(xiàn)。

抗戰(zhàn)是兩岸的連接點(diǎn)，所有中國人都是勝利者

觀察者網(wǎng)：你前面提到，這次抗戰(zhàn)紀(jì)念活動中，中國共產(chǎn)黨和國民黨一個很大分歧就是正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的貢獻(xiàn)問題。這些年大陸也在逐步承認(rèn)國軍的抗戰(zhàn)功績，今天在閱兵現(xiàn)場也有國軍老兵，你怎么看這種變化？

我：我覺得臺灣人應(yīng)該有點(diǎn)包容心，互動是兩方善意的一起成長，而不是永遠(yuǎn)要求對方按照你的思路來講。你剛才提到了大陸對國軍抗戰(zhàn)歷史功績認(rèn)識的變化，其實(shí)我們過去在課本里也沒有聽說過東北抗日聯(lián)軍，沒有聽說過趙一曼，也不曉得從1931年九一八事變東北淪陷后中共在東北各地的一些活動，我們對這段歷史的認(rèn)知就是共產(chǎn)黨根本沒有抗日。

但顯然歷史事實(shí)不是這樣。我記得曾經(jīng)看過一個故事，有一位叫吉鴻昌的抗日將領(lǐng)，是共產(chǎn)黨員，他的侄兒就是后來在盧溝橋打響全民族抗戰(zhàn)第一槍的吉星文。他在九一八事變后一直跟日軍周旋，最后卻被國民黨處決了，罪名是違反國策。他的侄兒吉星文也是著名對日抗戰(zhàn)將領(lǐng)，1949年到臺灣，最后死于1958年的金門炮戰(zhàn)。他們叔侄的故事，就是國共對立下的內(nèi)斗悲劇，要繼續(xù)細(xì)數(shù)這些恩怨，算得完嗎？

這個故事讓我聯(lián)想到臺灣也有很多到大陸來參加抗日的有骨氣的臺灣人，他們在日據(jù)時(shí)代來參加抗戰(zhàn)，臺灣光復(fù)以后本來應(yīng)該得到國民政府的肯定和榮耀，可是卻因?yàn)榫砣雵矁?nèi)戰(zhàn)，最后被當(dāng)成左傾分子槍斃，這當(dāng)中包括臺灣義勇軍的李友邦將軍、抗日名將林正亨、臺灣早期共產(chǎn)黨人吳思漢等等這些臺灣愛國人士。

包括這次一起來參加閱兵的陳明忠先生，他是當(dāng)年臺灣本省的知識青年，他的太太同樣是臺灣本省人，他們回憶，當(dāng)時(shí)臺灣光復(fù)后，來自上海的老師來臺灣教書，學(xué)生都覺得大陸來的老師比以前日本老師好多了，會講很多進(jìn)步思想，從三民主義到社會主義，還討論中國在抗戰(zhàn)勝利以后未來的發(fā)展方向，強(qiáng)化了它們這些臺灣人的中華民族意識。結(jié)果像這樣的老師，被國民黨視為左傾抓走，陳明忠和他的太太，后來也都被國民黨抓走，成為白色恐怖的受難者，陳明忠更一度被判決死刑。2005年2月，陳明忠在時(shí)任國民黨主席連戰(zhàn)的邀請下，第一次走進(jìn)國民黨中央黨部演講，并當(dāng)面建議連戰(zhàn)訪問大陸，后來連戰(zhàn)和平之旅在4月成行，這就是化解恩怨，國共一笑泯恩仇。

今天參加閱兵的還有一位黑貓中隊(duì)的張立義先生。黑貓中隊(duì)當(dāng)時(shí)被國民黨派到大陸做情搜任務(wù)，把大陸情報(bào)給美國，后來張立義被大陸俘虜，過了這么多年，還能來參加抗戰(zhàn)勝利閱兵式，并接受媒體訪問，強(qiáng)調(diào)不忘歷史包容仇恨，期盼兩岸和平統(tǒng)一。所以說兩岸還是要走出內(nèi)戰(zhàn)情結(jié)，很多恩怨是算不完的。

觀察者網(wǎng)：那這么多年來，臺灣對島內(nèi)民眾在宣傳大陸方面有沒有這樣的變化？

我：臺灣剛好倒過來了，以前我們“光復(fù)節(jié)”還會放假，現(xiàn)在連光復(fù)也不講了。民進(jìn)黨時(shí)期把“光復(fù)”改成“接收”，前段時(shí)間“去中國化”的課綱修訂要改回來，結(jié)果遭到了抗議。所以說，臺灣的變化就是自己在否定國民黨，現(xiàn)在年輕的一代可以說“‘中華民國是外來政權(quán)、殖民體制，日本才是祖國”。所謂“臺灣主體性”就是承認(rèn)臺灣是“戰(zhàn)敗國”，要檢驗(yàn)?zāi)銐虿粔蛘J(rèn)同臺灣，就先從你認(rèn)為臺灣是“戰(zhàn)敗國”還是“戰(zhàn)勝國”開始。如果你認(rèn)為臺灣是二戰(zhàn)的“戰(zhàn)勝國”，你就是大中國的殖民思維；認(rèn)為是“戰(zhàn)敗國”就表示你是認(rèn)同臺灣的，這個才夠本土。夠荒謬了吧？

所以我們不斷強(qiáng)調(diào)，當(dāng)年“中華民國”是代表中國，是戰(zhàn)勝國，所以光復(fù)臺灣。李登輝今天在這里唧唧歪歪，當(dāng)年他是日軍少尉，當(dāng)他效忠的天皇投降了，他根本也就是戰(zhàn)俘。他之所以沒有被當(dāng)作戰(zhàn)俘處理，是他認(rèn)定臺灣同胞是被迫效忠日本的，念在大家都是中華兒女，才讓他在臺灣窩藏內(nèi)心真實(shí)的“皇民化”思想這么多年，還當(dāng)了臺灣領(lǐng)導(dǎo)人。所以在臺灣，歷史完全被顛倒了。

臺灣現(xiàn)在一直說中共不夠凸顯國民黨的貢獻(xiàn)，中共在表達(dá)上都只說他們自己的抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)，不說國民黨的，問題是今天在大陸，共產(chǎn)黨還在講八路軍、新四軍，還在講東北抗聯(lián)，但是臺灣呢？臺灣不只平常根本不重視國軍的抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)，甚至都否定抗戰(zhàn)、否定臺灣光復(fù)了。何況中共也沒有說他領(lǐng)導(dǎo)了抗戰(zhàn)的全面勝利，很多臺灣人批評中共講自己領(lǐng)導(dǎo)了抗戰(zhàn)，問題是中共沒這樣說，至少胡錦濤以后就都逐漸修正了。中共官方只是說分成正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場，中共在敵后建立根據(jù)地，最多說中共是最早倡議要民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的，說自己在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。臺灣人覺得這個說法太過了，當(dāng)然你可以去表達(dá)，可是你不能說中共沒有抗戰(zhàn)，這也不是事實(shí)。

今天受閱老兵里也包括國民黨老兵，這說明中共也表達(dá)了善意，承認(rèn)國民黨的貢獻(xiàn)。我覺得我們要求大陸如何如何，但也不能說完全按照自己的看法，連戰(zhàn)和習(xí)近平倡議“共享史料、共寫史書”就是很好的態(tài)度。兩岸關(guān)系需要用智慧去包容及突破，我們最后也不希望演變到硬碰硬用實(shí)力解決問題。而抗戰(zhàn)是我們共同的記憶，是兩岸關(guān)系的一個連接點(diǎn)，所有中國人都是抗戰(zhàn)勝利者。

臺灣“本土化”論述沒有歷史根基

觀察者網(wǎng)：我們剛才提到了“本土化”，提到了學(xué)生“反課綱”，你怎么看臺灣這一波“去中國化”潮流？

我：就像我前面講的，如果不是大陸今年紀(jì)念抗戰(zhàn)，臺灣有誰還會記得？現(xiàn)在這些人根本不是反共，而是反中，是要“去中國化”，他們覺得“中華民國”和中國有牽連，現(xiàn)在就是要搞“臺灣獨(dú)立”，要和中國切斷關(guān)系，至于現(xiàn)在他們突然好像講起了抗戰(zhàn)，也只是為了要反對我們這些人，反對我們這些主張兩岸終極統(tǒng)一的臺灣人。

但我從一開始就講，如果你連是中國人都不承認(rèn)，還要和我爭論，是不是很好笑？其實(shí)這是歷史留下的一個沒有及時(shí)鏟除的禍根。當(dāng)年日本在臺灣實(shí)行“皇民化”運(yùn)動，留下了一批在思想上已經(jīng)“皇民化”的人，這一批人多半是日本時(shí)代類似地主、權(quán)貴這樣的上流人士，國民黨來臺灣以后實(shí)行土地改革，這些人覺得自己被剝奪了，心有未甘，最典型的就是李登輝。這些人今天就變成了“臺獨(dú)”的老祖宗、精神領(lǐng)袖，是他們在背后支持“臺獨(dú)”運(yùn)動。

所以今天的臺灣很可悲，“反課綱”學(xué)生根本不承認(rèn)“光復(fù)節(jié)”，這不僅是站在中華民族的對立面，也是站在世界反法西斯的對立面。所以我才說今天根本不要談中國人認(rèn)同了，這個問題已經(jīng)是一個世界文明的問題。

這一波“去中國化”潮流確實(shí)很嚴(yán)重。這里我想和你分享下，我們這些青年軍在臺灣有一個感觸，臺灣其實(shí)還沒有光復(fù)，70年前的戰(zhàn)爭還沒完全打完。

觀察者網(wǎng)：現(xiàn)在等于是在打一場思想上的戰(zhàn)役。

我：沒錯，當(dāng)年是拿著大刀向鬼子頭上砍去，現(xiàn)在沒有大刀了，是“文攻”。十年前連戰(zhàn)來大陸的時(shí)候，還有很多人在機(jī)場大鬧，十年后就變成了發(fā)動輿論攻擊，當(dāng)年日本鬼子的刺刀變成了這些天天造謠生事的媒體。

所以今天我們還在臺灣繼續(xù)和這些人對抗。前一陣子“反課綱”，我?guī)ьI(lǐng)一群年輕的小朋友去“教育部”門前陳情。結(jié)果我們很快就被趕了出來，他們說這邊是臺灣，哪有什么“愛國”。那個時(shí)候我就有一個感受，當(dāng)年淞滬會戰(zhàn)四百壯士死守四行倉庫，現(xiàn)在倒過來了，我們就跟當(dāng)年孤軍奮守一樣，只是我們現(xiàn)在連根據(jù)地都沒有了。

觀察者網(wǎng)：如果讓你對今天的臺灣同齡人說句話，你最想說什么？

我：那些批評中共抗戰(zhàn)史觀的人，想想自己真的那么重視抗戰(zhàn)嗎？想想我們在臺灣，真的還記得抗戰(zhàn)嗎？當(dāng)李登輝說臺灣沒有人抗戰(zhàn)時(shí)，你有站出來聲討他嗎？你們知道臺灣人也參與過抗戰(zhàn)嗎？我看很多臺灣人連這個都不曉得，所以他們才會認(rèn)為臺灣人抗戰(zhàn)是笑話一場。我有一次做電視節(jié)目，主持人就拿這個在笑，說“新課綱召集人王曉波說課綱沒有矮化臺灣，反而是在美化臺灣，因?yàn)榧尤肓伺_灣人抗戰(zhàn)的故事，好好笑哦”。我就問主持人有什么好笑的？他說我就是覺得很好笑啊。在場的其他來賓也說“臺灣是殖民地，怎么會參加抗戰(zhàn)？笑死人了”。他們根本不曉得當(dāng)年確實(shí)有這么一批臺灣人不愿意做殖民奴隸而參與了抗戰(zhàn)，包括連戰(zhàn)的爸爸連震東先生，所以連戰(zhàn)來參加大陸的抗戰(zhàn)紀(jì)念活動是天經(jīng)地義。

臺灣一直在指責(zé)大陸歪曲歷史，但大陸不會否定光復(fù)，不會說南京大屠殺沒有那么嚴(yán)重，不會說慰安婦是自愿，你自己在臺灣先把歷史搞好吧。