趙云潔

提 要： 自媒體精英是在新浪、 騰訊、 網(wǎng)易等博客、 微博和微信公眾號(hào)平臺(tái)上獲得個(gè)人認(rèn)證并擁有眾多“粉絲” 的用戶， 其營(yíng)銷方式在語言形式上多以自成一家、 別具一格取勝， 在表現(xiàn)內(nèi)容上多以情感咨詢、 生活解惑或漫畫、 星座等亞文化來吸引受眾。 這一營(yíng)銷方式所產(chǎn)生的啟示值得推廣和學(xué)習(xí)， 有助于推動(dòng)“大眾創(chuàng)業(yè)、 萬眾創(chuàng)新” 的良性發(fā)展。

隨著互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)的發(fā)展， 人們表達(dá)觀點(diǎn)、 發(fā)表言論的陣地和渠道越來越多元化， 博客、 微博、 微信等自媒體平臺(tái)以其快捷、 方便、 開放、 隨意、 互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)迅速地為大眾所接受， 成為當(dāng)今社會(huì)重要的傳播渠道。 與此同時(shí)， 一些人開始利用自媒體做品牌營(yíng)銷， 其中涌現(xiàn)出了一批自媒體運(yùn)營(yíng)的精英人士， 比如微信公眾號(hào)“咪蒙” 的主創(chuàng)人馬凌， 原是大報(bào)社的資深編輯， 辭去公職后下海創(chuàng)業(yè)搞影視， 以失敗告終， 陷入事業(yè)低谷的她卻通過一支筆和一個(gè)微信公眾號(hào)平臺(tái)快速地成為網(wǎng)絡(luò)紅人， 完成了從紙媒編輯到自媒體達(dá)人的華麗轉(zhuǎn)身； 同樣在紙媒體制內(nèi)已經(jīng)頗有名氣的編輯、 記者轉(zhuǎn)做自媒體后成績(jī)斐然的名人還有很多， 這些人非常重視平臺(tái)內(nèi)容的展示， 崇尚“內(nèi)容為王” 的理念， 以內(nèi)容來吸引“粉絲” 和商家， 從而實(shí)現(xiàn)盈利。 本文擬對(duì)自媒體精英的營(yíng)銷方式和啟示進(jìn)行分析， 為有志于利用自媒體創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)客們提供些許參考， 并謹(jǐn)以此文向各位同人請(qǐng)教、 切磋。

一 自媒體及其精英

（一） 自媒體

新媒體是利用數(shù)字技術(shù)、 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、 移動(dòng)通信技術(shù)， 通過互聯(lián)網(wǎng)渠道進(jìn)行雙向互動(dòng)的多媒體信息傳播媒介。 “新媒體時(shí)代人機(jī)互動(dòng)成為主流， 與傳統(tǒng)媒介相比， 以快捷性、 開放性、 隨意性為特征的新媒體表現(xiàn)出較高的優(yōu)越性?！保?］此外，新媒體還具有跨時(shí)空性和整合性特點(diǎn)， 即新媒體發(fā)布的信息呈放射狀向世界各地傳播， 已打破了地域的限制， 并可以把文字、 圖片、 聲音、 視頻等按照需要整合到一個(gè)文本當(dāng)中， 人們可以把隨手拍到的圖片視頻和文字觀點(diǎn)等上傳到自媒體平臺(tái)上，與世界分享自己的感受和見解。 2003 年7 月， 沙尼·伯曼和克萊斯·威利斯把新媒體定義為“普通公民經(jīng)由數(shù)字科技與全球知識(shí)體系相聯(lián)， 一種提供與分享他們真實(shí)看法、 自身新聞的途徑”［2］。 在新媒體傳播過程中， 任何人都可以制作信息、 傳播信息和接收信息， 因此， 新媒體也被稱為自媒體， 意指人人都是傳播者。 在中國(guó)，最初被大眾認(rèn)可的自媒體是2005 年興起的博客， 而后微博這一社交媒體以其體積小、 傳播廣、 操作方便靈活的特點(diǎn)而迅速發(fā)展起來， 人們憑借PC、 智能手機(jī)、 平板電腦等微博平臺(tái)進(jìn)行信息交互、 信息搜索、 信息發(fā)布等， 信息形式包含文字、 圖片、視頻、 音頻等。 微博還設(shè)立評(píng)論與轉(zhuǎn)發(fā)功能， 根據(jù)個(gè)人興趣和實(shí)際需求參與話題討論或信息傳播。 “微博的誕生加快了信息的裂變式擴(kuò)散， 熱點(diǎn)信息以1 -N -N 的形式層級(jí)式快速傳播， 傳播速度和數(shù)量以矩陣式幾何增長(zhǎng)。”［3］近年來， 隨著智能手機(jī)這一互聯(lián)網(wǎng)終端的普及， “微信公眾號(hào)” 這類自媒體也逐漸廣為人知。 自2013 年起， 自媒體的發(fā)展更加迅速， 從業(yè)人員大量涌入， 原本只是個(gè)人表達(dá)觀點(diǎn)主張的載體， 而今漸漸演變成打造個(gè)人商業(yè)品牌的工具， 其中的佼佼者以其粉絲基數(shù)大、 運(yùn)營(yíng)方式成熟的特點(diǎn)而成為各路資本爭(zhēng)搶的香餑餑。

（二） 自媒體精英

近年來， 通過互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的案例很多， 現(xiàn)今利用博客、 微博、 微信、 視頻網(wǎng)站等自媒體進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的形式接二連三地出現(xiàn)， 常會(huì)在某一時(shí)段形成一定的轟動(dòng)效應(yīng)，他們的擁躉者（俗稱“粉絲”） 多達(dá)10 萬人、 50 萬人甚至百萬人、 千萬人， 而這種在新浪、 騰訊、 網(wǎng)易等博客、 微博和微信公眾號(hào)平臺(tái)上獲得個(gè)人認(rèn)證并擁有眾多“粉絲” 的用戶， 就被相關(guān)官網(wǎng)平臺(tái)認(rèn)定為精英人物（即在其名字后面顯示一個(gè)英語大寫字母“V” 的圖標(biāo)）， 即VIP 之意。 這其中比較具有代表性的精英有咪蒙、 張嘉佳、 同道大叔、 六神磊磊、 連岳、 羅輯思維、 馮唐、 油炸綠番茄等， 他們因?yàn)楂@得了較高的關(guān)注度而受到出版商和讀者的厚愛， 從而使作品熱賣， 同時(shí)也受到廣告商的追捧而獲得了巨額廣告費(fèi)， 譬如“80 后” 作家張嘉佳的自媒體運(yùn)營(yíng)就于2013年起取得了非同一般的成就： “這個(gè)曾經(jīng)是‘南大第一才子’ 的文藝男， 真正走紅始于7 月在微博上講‘睡前故事’， 《我希望有個(gè)如你一般的人》 在新浪微博轉(zhuǎn)發(fā)超過12 萬， 三天后， 另一篇《你會(huì)不會(huì)說話》 轉(zhuǎn)發(fā)超16 萬， 就此被封‘微博上最會(huì)講故事的人’。 如今， ‘睡前故事’ 系列結(jié)集成《從你的全世界路過》， 上市20 天，已經(jīng)賣了40 萬冊(cè)。 其中5 個(gè)故事影視版權(quán)已經(jīng)賣出， 著名導(dǎo)演王家衛(wèi)前幾天在上海約見他， 問梁朝偉適合他筆下哪個(gè)男主角?！保?］

再如生于1988 年， 于2013 年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的蔡躍棟， 年紀(jì)輕輕卻在互聯(lián)網(wǎng)上以“同道大叔” 名號(hào)稱霸一方， 僅兩年的時(shí)間就把以星座、 漫畫、 明星惡搞為內(nèi)容的“同道文化” 公司經(jīng)營(yíng)得如火如荼， “截至2016 年8 月在新浪騰訊微博、 微信中擁有的粉絲用戶人數(shù)合計(jì)已超過1600 萬， 各平臺(tái)粉絲總計(jì)超過3000 萬人， 其粉絲和內(nèi)容閱讀數(shù)均保持持續(xù)高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。 同時(shí)在2016 年通過12 星座咖啡廳、 同道文化衍生品等結(jié)合自身多種內(nèi)容形態(tài)來發(fā)展自己的IP 品牌戰(zhàn)略， 不斷拓展公司業(yè)務(wù)領(lǐng)域， 提高公司產(chǎn)業(yè)鏈變現(xiàn)能力”［5］。 2016 年“12 月8 日消息， A 股上市公司美盛文化昨日晚間發(fā)布公告稱， 其控股股東美盛控股以2.17 億元， 收購(gòu)?fù)牢幕?2.5%的股份。 ‘同道大叔’ 的原作者蔡躍棟通過這筆交易套現(xiàn)1.78 億元”［6］。如此高額的賣價(jià)令人嘖嘖稱奇， 蔡躍棟無疑是自媒體創(chuàng)業(yè)者的成功典范！

二 自媒體“內(nèi)容為王” 的理念

所謂“內(nèi)容為王”， 是SEO （中文意思是搜索引擎優(yōu)化） 的專業(yè)名詞。 SEO 優(yōu)化中有“內(nèi)容為王， 外鏈為皇” 一說， “內(nèi)容為王” 由此而來， 是指內(nèi)容的原創(chuàng)性對(duì)網(wǎng)站重要性的一種比喻——一個(gè)網(wǎng)站如果沒有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容就等于一個(gè)人沒有靈魂。內(nèi)容的原創(chuàng)性、 客觀性、 真實(shí)性及獨(dú)特性對(duì)自媒體的發(fā)展和建設(shè)來說特別重要， 可以說， 自媒體吸引用戶靠的不是漂亮美觀的界面和花俏好玩的功能， 而是能夠滿足用戶需求的內(nèi)容， 只要自媒體平臺(tái)的內(nèi)容對(duì)用戶來說是非常有價(jià)值的， 就能留住用戶并贏得用戶的尊重， 同時(shí)也會(huì)贏得搜索引擎的信任。 在自媒體時(shí)代， “內(nèi)容為王”永遠(yuǎn)是媒體從業(yè)理念之一。 “媒體不管發(fā)展到什么時(shí)代， 內(nèi)容都是核心、 是基礎(chǔ)，堅(jiān)持內(nèi)容為王， 服務(wù)受眾， 以內(nèi)容為基礎(chǔ)， 向受眾提供權(quán)威、 多元、 深度、 專業(yè)的內(nèi)容， 創(chuàng)新傳播形式與傳播渠道， 是媒體業(yè)發(fā)展的根本?！保?］

當(dāng)紅的自媒體精英們都在內(nèi)容上做足了功夫， 他們撰寫的廣告軟文絕對(duì)服從“內(nèi)容為王” 這一理念的安排， 比如咪蒙， 她的公眾號(hào)里不接受商家自己創(chuàng)作的廣告軟文， 所有文章均出自她一人之手， 她在行文敘述當(dāng)中插入的廣告語言與正文呈無縫對(duì)接狀態(tài)——顯得水到渠成， 絲毫不會(huì)引發(fā)讀者的反感和背離； 張嘉佳， 因在微博上講“睡前故事”， 被讀者在網(wǎng)上瘋狂地轉(zhuǎn)發(fā)， 半年內(nèi)轉(zhuǎn)發(fā)量達(dá)到了150 萬次，點(diǎn)擊閱讀量達(dá)到了4 億次； 六神磊磊， 他在公眾號(hào)上說金庸、 讀唐詩(shī)， 被粉絲稱為最懂金庸、 最會(huì)讀唐詩(shī)的人； 再如連岳， 他解讀情感、 探究人性的奧秘， 在幽默詼諧的文字當(dāng)中給人以啟迪， 這一特色讓他在眾多自媒體中獨(dú)樹一幟。 他們都是因?yàn)閮?nèi)容被受眾認(rèn)可， 才成為自媒體運(yùn)營(yíng)的大家。

三 自媒體精英“內(nèi)容為王” 的營(yíng)銷方式

（一） 以自成一家、 別具一格的語言風(fēng)格博取讀者關(guān)注

以文字為平臺(tái)內(nèi)容的自媒體精英都具有卓越的駕馭語言文字的能力， 這首先體現(xiàn)在他們的文章標(biāo)題上， 他們都會(huì)給文章擬一個(gè)醒目的、 博人眼球的標(biāo)題， 以吸引讀者的注意力。 咪蒙認(rèn)為， 讀者點(diǎn)開朋友圈文章的某一個(gè)標(biāo)題是出于本能而不是思考， 讀者留給標(biāo)題的時(shí)間只有一秒鐘， 好題目必須簡(jiǎn)單直白， 態(tài)度鮮明， 說出別人因忌憚而不敢說出的觀點(diǎn)， 好讓轉(zhuǎn)發(fā)的讀者站隊(duì)來表示贊同或者反對(duì)， 這樣才會(huì)保證公眾號(hào)平均百萬級(jí)別的閱讀量。 其次體現(xiàn)在他們的文字風(fēng)格上， 他們所采用的都是一種不受拘束、 十分放松的語言風(fēng)格， 不會(huì)裝模作樣地端著架子扮演學(xué)富五車、才高八斗的學(xué)問大家， 帶給讀者的感受是“好玩兒” “有趣兒”。

在傳統(tǒng)媒體從業(yè)八年的王曉磊（畢業(yè)于北京廣播學(xué)院， 曾任新華社重慶分社資深時(shí)政記者）， 對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞尤其是唐詩(shī)的熟悉程度令人佩服， 在微信公眾號(hào)“六神磊磊讀唐詩(shī)” 解讀唐詩(shī)的時(shí)候既能體察到古人的情感與胸懷， 又能以現(xiàn)代人的思想視域給出精辟的見解， 以風(fēng)趣幽默的語言把大唐精彩絕倫的詩(shī)歌解析得別有一番風(fēng)味， 詩(shī)歌的起承轉(zhuǎn)合、 文采韻味都被他細(xì)細(xì)地研磨、 品評(píng)， 同時(shí)， 他把詩(shī)人的形象也塑造得更加鮮活了——他們呼朋引伴、 賭酒斗詩(shī)、 策馬奔騰， 在刀光劍影、 愛恨情仇之中壯懷激烈， 于是詩(shī)興大發(fā)， 才情大展。 作者的文字于風(fēng)雅之中透著幾分江湖英豪的氣概， 讓讀者在開心閱讀之余， 重新體味到了唐詩(shī)的魅力。

張嘉佳也是典型的以文字制勝的自媒體運(yùn)營(yíng)者， 他在微博上創(chuàng)作的關(guān)乎愛情、親情、 友情等瑣碎小事的隨筆， 以溫情暖心、 治愈傷痛的方式撥動(dòng)了讀者的心弦，成為自媒體運(yùn)營(yíng)的贏家。 公眾號(hào)咪蒙的文字也擁有較高的閱讀量。 通過閱讀咪蒙的公眾號(hào)可知， 她的文章內(nèi)容大致可分為熱點(diǎn)新聞評(píng)論、 情感婚姻、 勵(lì)志奮斗、親子育兒、 女性自立自強(qiáng)、 影視劇評(píng)論等類型， “雞湯文” 占大多數(shù)。 她從新聞、歷史、 八卦或者影視劇里總結(jié)觀點(diǎn)， 文筆輕松， 常以當(dāng)時(shí)少見的解讀角度切入，有時(shí)會(huì)不定期地征集一些選題和素材， 以保證公眾號(hào)內(nèi)容的新鮮度及關(guān)注度。 自媒體“羅輯思維” 則以文化傳播為運(yùn)營(yíng)的核心內(nèi)容， 經(jīng)過四年的打造， 已經(jīng)升級(jí)為集文化營(yíng)銷、 推廣與投資為一體的精英級(jí)自媒體品牌， 形成了一定的代表性和社會(huì)價(jià)值。

（二） 以情感咨詢、 生活解惑為內(nèi)容撥動(dòng)讀者心弦

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展， 各大門戶網(wǎng)站開設(shè)的博客欄目也更加細(xì)分， 網(wǎng)民們熱衷于在網(wǎng)上傾訴情感方面的困惑， 釋放工作和生活的壓力， 于是由博主個(gè)人主持的專欄型博客——情感咨詢類博客應(yīng)運(yùn)而生。 情感咨詢類博客以情感問答為主要的交流方式， 以改善受眾的情緒及處事風(fēng)格為出發(fā)點(diǎn)， 以解決咨詢者的心理困惑、 預(yù)防心理問題為主要內(nèi)容， 對(duì)救助者提出的關(guān)于生活、 工作、 情感等方面的煩惱問題做出解答， 勸人善待自己和他人， 智慧地生活和工作， 內(nèi)容類似于“滋補(bǔ)雞湯”。

需要搞清楚的是， 情感咨詢博客的博主不一定是受過專業(yè)訓(xùn)練的心理學(xué)家， 博主與求助者之間不產(chǎn)生權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系， 博主大多是就咨詢者提出的某一問題做出一次性的解答， 而不是像心理咨詢機(jī)構(gòu)的心理醫(yī)生那樣建立長(zhǎng)久的“醫(yī)患” 關(guān)系， 真正的心理疾病還得找受過專業(yè)訓(xùn)練的心理咨詢醫(yī)生去治療。 綜上所述， 在情感咨詢博客這一平臺(tái)上， 求助者的傾訴與博主的回應(yīng)只是一種對(duì)個(gè)體心靈的關(guān)照，博主給出的良性建議僅供參考， 并非心理醫(yī)生開出的“藥方”， 是否尊“醫(yī)” 囑“服藥” 還得看個(gè)體接受與否及接受程度。 本文的研究對(duì)象自然為情感咨詢博客中的情感問答。

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上熱度較大、 人氣較高的情感咨詢博客的博主基本是具有多年豐富的情感問答經(jīng)驗(yàn)、 具有一定的專業(yè)水平的人士， 比如連岳， 他曾在《南方都市報(bào)》《上海壹周》 等紙媒體開設(shè)過專欄， 長(zhǎng)期從事時(shí)事評(píng)論寫作的經(jīng)歷讓他能很好地掌握受眾的情緒郁結(jié)點(diǎn)， 并能深刻地洞察到受眾在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境中所郁結(jié)問題的關(guān)鍵所在， 從而能有的放矢地提供一些有益的解答， 而且議題也比較多元和開放； 再比如盧悅， 她具有心理學(xué)和倫理學(xué)的專業(yè)背景， 曾是資深的心理咨詢師； 還有陳彤，她在北京師范大學(xué)主修了七年的倫理學(xué)， 是倫理學(xué)專業(yè)碩士研究生， 這讓她在觀察、剖析情感問題時(shí)往往會(huì)從更深刻、 更新穎的角度找到切入點(diǎn)， 對(duì)問題的解讀常常入木三分、 一語中的； 此外， 著名作家蘇芩的博客“蘇芩女學(xué)館” 也是目前國(guó)內(nèi)非常受歡迎、 流量特別大的情感交流平臺(tái)， 一度吸引過六億多人次的訪問。 蘇芩的語言洞穿世情人心， 卻又溫暖勵(lì)志， 功力深厚， 令人嘆服。 她長(zhǎng)期從宏觀和微觀的雙視角關(guān)注女性， 把女性的發(fā)展、 成長(zhǎng)作為剖析的重點(diǎn)， 鼓勵(lì)女性突破生活和思想的桎梏， 進(jìn)化成更堅(jiān)強(qiáng)的自我， 她以細(xì)膩而又溫潤(rùn)的文字打動(dòng)讀者， 語句當(dāng)中所蘊(yùn)含的哲理往往能煥發(fā)出驚人的力量， 催人新生。

（三） 以漫畫、 星座等亞文化為內(nèi)容吸引青年受眾

20 世紀(jì)70 年代， 西方星相學(xué)中“星座” 的概念傳入中國(guó)， 逐漸演變成具有中國(guó)特色的本土化的“星座知識(shí)”， 并在中國(guó)大眾傳媒的助力下迅速傳播， 逐漸滲透到青少年群體的日常生活中。 隨著手機(jī)等智能互聯(lián)網(wǎng)終端應(yīng)用的日漸普及， 星座迷們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間找到了互動(dòng)交流的平臺(tái)， 并運(yùn)用星座知識(shí)來解釋日常生活中的某些現(xiàn)象。 新浪微博及同名微信公眾號(hào)“同道大叔” 以通俗易懂的內(nèi)容和幽默詼諧的網(wǎng)絡(luò)語言風(fēng)格解說星座， 淡化了星座的占卜功能， 把深?yuàn)W難懂的西方古典星相學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為淺顯直白的本土化星座知識(shí)， 適時(shí)地迎合了青少年群體渴望了解他人、 猜測(cè)別人思想的心理， 獲得了大量的關(guān)注和傳播， 把大批“星座迷” 圈在了“同道大叔”這個(gè)娛樂文化平臺(tái)， 為后期的商業(yè)運(yùn)作積累了一定的人氣。 為了提升關(guān)注度、 避免審美疲勞， “同道大叔” 還依據(jù)十二星座各自的特點(diǎn)為它們分別設(shè)置了不同的漫畫卡通形象， 其生動(dòng)有趣的人格化特點(diǎn)博得了大量年輕群體的喜愛。 與此同時(shí)， “同道大叔” 還推出了“犀利文案+搞笑漫畫” 的圖文組合， 這些具象化的符號(hào)極大地提升了各星座的辨識(shí)率， 讓對(duì)文字微博失去新鮮感的用戶耳目一新。 且為了延續(xù)同道大叔這個(gè)現(xiàn)象級(jí)自媒體ID 的生命力， “同道大叔” 的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)在2015 年后期的星座知識(shí)發(fā)布中逐漸加入了“短視頻” 和“音頻” 等多種呈現(xiàn)形式， 以突破圖文組合的局限性， 收到了很好的效果。

四 自媒體精英“內(nèi)容為王” 的營(yíng)銷方式的啟示

研究當(dāng)前自媒體精英們營(yíng)銷的方式方法和存在的問題， 可以為后來者提供前車之鑒， 只有從前輩的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中獲得啟示， 并取其精華、 去其糟粕， 才能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。 自媒體精英的營(yíng)銷方式對(duì)后來者的啟示主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)。

（一） 切記要傳播正能量和正確的價(jià)值觀

“在新媒體的賦權(quán)下， 輿情主體獲取在現(xiàn)實(shí)生活中難以得到的表達(dá)權(quán)和自由度，可以對(duì)社會(huì)的有關(guān)問題、 議題從任何一個(gè)側(cè)面提出質(zhì)疑和爭(zhēng)論?！保?］自媒體作為新興的傳媒力量， 在傳播正能量及優(yōu)秀的歷史文化方面責(zé)無旁貸， 然而某些自媒體為了提高關(guān)注度和點(diǎn)擊量， 完全把自己所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和道義拋諸腦后， 竟然發(fā)布淺薄、 低俗、 價(jià)值觀欠妥的內(nèi)容， 這樣的“內(nèi)容” 何以成為王者？ 相信用不了多久，此類毫無生命力的內(nèi)容就會(huì)被行業(yè)淘汰， 甚至?xí)挥嘘P(guān)執(zhí)法部門查封。 比如自媒體精英咪蒙在運(yùn)營(yíng)初期就犯了類似的錯(cuò)誤： 新榜統(tǒng)計(jì)， 咪蒙在一年內(nèi)先后因?yàn)椤吨沦v人： 我為什么要幫你》 等文章引發(fā)了八場(chǎng)論戰(zhàn)， 自媒體大號(hào)紛紛發(fā)文批評(píng)她觀點(diǎn)偏激、 極端； “知乎” 媒體平臺(tái)上的主流看法是指責(zé)咪蒙在“挑逗大眾情緒”， 把人們普遍存在的不理性情緒引發(fā)出來， 為大眾發(fā)泄情緒提供道具。 咪蒙還曾被微信公眾號(hào)管理平臺(tái)禁言了一個(gè)月。

再說說“同道大叔” 的星座文化。 星座文化對(duì)受眾的思維方式和價(jià)值觀念存在一定的誤導(dǎo)， 其對(duì)十二星座性格、 運(yùn)勢(shì)等的定性描述所產(chǎn)生的心理暗示具有一定的消極作用， 比如某些篤信星座文化的人會(huì)把自己在現(xiàn)實(shí)世界中遭受的挫折理解為遇到了“水逆期”， 而不去采取積極主動(dòng)的方式克服困難， 某些人甚至根據(jù)星座文化所講述的“運(yùn)勢(shì)” “性格” 作為擇業(yè)、 擇偶的標(biāo)準(zhǔn)， 然而這種毫無科學(xué)依據(jù)的星座文化標(biāo)準(zhǔn)一旦大行其道， 將會(huì)造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)中矛盾問題的積壓， 形成積怨， 不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

（二） 須謹(jǐn)記“內(nèi)容為王” 的從業(yè)理念

值此信息爆炸、 自媒體“百花齊放、 百家爭(zhēng)鳴” 的時(shí)代， 自媒體在運(yùn)營(yíng)的過程中基本上都追求“快” “新” “奇”， 想以此來占得先機(jī)、 贏得商機(jī)， 在利益驅(qū)動(dòng)下， 自媒體平臺(tái)上的內(nèi)容質(zhì)量參差不齊， 然而， 那些能長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)下去并獲得了好的收益的自媒體， 一定是重視內(nèi)容的自媒體。 因此， 自媒體應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的準(zhǔn)確定位， 下大功夫做好內(nèi)容， 因?yàn)椤皟?nèi)容為王” 仍然是自媒體的經(jīng)營(yíng)法則， “內(nèi)容”仍然是自媒體的核心競(jìng)爭(zhēng)力——這里所說的“內(nèi)容” 不僅僅是指優(yōu)美的文字、 獨(dú)特的圖片和影像， 還要有豐富新穎的題材和時(shí)效性極強(qiáng)的熱點(diǎn)新聞， 有了這些素材還不夠， 還要秉承社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 把主流傳統(tǒng)媒體的價(jià)值觀移植到自媒體當(dāng)中，時(shí)刻警惕“內(nèi)容” 的影響結(jié)果， 從受眾的心理和需求出發(fā)， 提高內(nèi)容的實(shí)用性和可分享性， 力爭(zhēng)向受眾提供真實(shí)、 專業(yè)、 權(quán)威、 多元、 厚實(shí)、 “三觀” 正確的內(nèi)容，從而獲得眾多擁躉者和生命力。

（三） 應(yīng)重視自身文化素質(zhì)的培養(yǎng)

當(dāng)前， 各行各業(yè)都在通過微博、 微信等自媒體進(jìn)行廣告宣傳， 對(duì)自媒體運(yùn)營(yíng)人才的需求越來越大。 調(diào)研顯示， 眼下社會(huì)上最需要的自媒體人才主要是： 后臺(tái)研發(fā)、文本編輯、 產(chǎn)品經(jīng)理。 其中文筆較好、 文案策劃能力較強(qiáng)、 能對(duì)圖片和視頻進(jìn)行高質(zhì)量編輯或剪輯的人才是當(dāng)前自媒體營(yíng)銷市場(chǎng)的最大需求， 因此， 有志于做自媒體的人員應(yīng)了解這一就業(yè)趨勢(shì)， 增強(qiáng)錘煉文化素養(yǎng)的自信心和自覺性， 在自媒體創(chuàng)作的過程中能主動(dòng)與讀者進(jìn)行換位思考， 提高對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏感度及與時(shí)代相契合的主動(dòng)性， 從而增強(qiáng)創(chuàng)作的活力。

自媒體精英的發(fā)展經(jīng)歷和營(yíng)銷經(jīng)驗(yàn)， 證明搞文學(xué)創(chuàng)作也是有前途的， 也能實(shí)現(xiàn)“一招鮮， 吃遍天” 的夢(mèng)想， 具備寫作特長(zhǎng)的文學(xué)愛好者只要認(rèn)識(shí)到變革寫作方式方法的重要性， 加強(qiáng)駕駛語言文字、 寫作技巧的能力訓(xùn)練， 也可以仿照這一營(yíng)銷方式開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐， 憑借文學(xué)才華從事自媒體運(yùn)營(yíng)。

總之， “新媒體以‘?dāng)?shù)字化’ 和‘互動(dòng)性’ 為最大優(yōu)勢(shì)， 以電腦互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)為主要載體， 顛覆了社會(huì)傳播方式以及內(nèi)容生產(chǎn)方式。 在新媒體構(gòu)建的平臺(tái)上，社會(huì)正成為一個(gè)高速通路的網(wǎng)狀傳播系統(tǒng)”［9］， 在這個(gè)網(wǎng)狀傳播形式下， 自媒體平臺(tái)堪稱輿論的集散地， 每個(gè)自媒體使用者都會(huì)接收到海量的信息， 然后再根據(jù)喜好及需要以己方為中心向多方傳遞， 從而形成了巨大的傳播能量。 自媒體的迅猛發(fā)展也為傳統(tǒng)媒體的改革和當(dāng)代文化的繁榮搭建了一個(gè)更寬廣的平臺(tái)， 為文化傳播拓展了更暢通的渠道， 使文化、 藝術(shù)、 思想、 政治、 經(jīng)濟(jì)等都能更全方位地展現(xiàn)在大眾面前， 接受大眾全新視角的審視和隨機(jī)傳播。

自媒體平臺(tái)雖然是由個(gè)人或者小團(tuán)體運(yùn)作， 但它的社會(huì)屬性毋庸置疑， 因此利用自媒體謀求商業(yè)價(jià)值是可行的， 于是有識(shí)之士紛紛利用自媒體開展商業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)。研究自媒體精英“內(nèi)容為王” 的營(yíng)銷方式， 對(duì)刷新創(chuàng)業(yè)者的舊有觀念具有一定的啟示， 有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的大發(fā)展大繁榮， 也有助于高校有的放矢地開展高等教育，更有助于創(chuàng)客們?cè)诟≡甑漠厴I(yè)、 就業(yè)和創(chuàng)業(yè)浪潮中靜下心來積累科技文化知識(shí)， 為來日的自媒體營(yíng)銷做好充足的準(zhǔn)備， 畢竟， 自媒體時(shí)代， 人人都是自媒體的使用者，隨著越來越多的傳統(tǒng)媒體精英加入自媒體行業(yè)， 行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也逐漸加劇， 這就需要自媒體從業(yè)人員重視自身文化素質(zhì)的提高， 以便在競(jìng)爭(zhēng)中有所受益。

注釋

［1］ 劉立波： 《高校不穩(wěn)定事件的新媒體輿情引導(dǎo)機(jī)制研究》， 《重慶高教研究》 2014 年第6 期。

［2］ Shayne Bowman， Chris Willis， We Media： How Audiences are Shaping the Future of News and Information，The Media Center， 2003.

［3］ 向宇森： 《 “微時(shí)代” 大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的新境遇及路徑探索》， 《重慶高教研究》 2014 年第4 期。

［4］ 朱秀霞： 《我們需要什么樣的創(chuàng)作》， 《新華日?qǐng)?bào)》 2013 年11 月27 日。

［5］ 《美盛文化創(chuàng)意股份有限公司關(guān)于控股股東購(gòu)買公司參股公司部分股權(quán)的公告》， http：／／finance. sina.com. cn／roll／2016 -12 -09／doc-ifxypizk0015696. shtml。

［6］ 《自媒體同道大叔2 億元賣身 創(chuàng)始人套現(xiàn)1.78 億元》， http： ／／money.163. com／16／1209／10／C7RC5T DR002580S6. html。

［7］ 初小燕： 《新媒體時(shí)代“內(nèi)容為王” 的傳承與發(fā)展》， 《中國(guó)報(bào)業(yè)》 2016 年第10 期。

［8］ 林熒章： 《從政治性到公共性： 中國(guó)輿情研究的反思》， 《廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2018 年第2 期。

［9］ 李芹燕： 《新媒體視閾下大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作信息化策略探析》， 《重慶高教研究》 2014 年第2 期。