任亞麗

新型職業(yè)農(nóng)民為主體的農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)路徑

任亞麗

（臺(tái)州科技職業(yè)學(xué)院浙江臺(tái)州318020）

鄉(xiāng)村振興需要大量的農(nóng)村實(shí)用性人才，而首先要解決的就是農(nóng)民的培養(yǎng)問題。文章從新型職業(yè)農(nóng)民培養(yǎng)的視角對(duì)鄉(xiāng)村振興進(jìn)行了解析，從對(duì)農(nóng)民進(jìn)行文化自信、職業(yè)精神、職業(yè)能力的培養(yǎng)這3 個(gè)方面展開了路徑探究。

鄉(xiāng)村振興；實(shí)用人才；新型職業(yè)農(nóng)民；培育

十九大報(bào)告提出了“鄉(xiāng)村振興”的國(guó)家戰(zhàn)略，點(diǎn)明了中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民未來的發(fā)展方向。報(bào)告指出，“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題”，要“堅(jiān)定實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，“堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求……加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”。綜上所述，鄉(xiāng)村振興需要大量的農(nóng)村實(shí)用性人才，而首先要解決的就是農(nóng)民的培養(yǎng)問題。加快新型職業(yè)農(nóng)民培養(yǎng)已經(jīng)連續(xù)很多年被列為中央1號(hào)文件精神，培養(yǎng)“有文化、有技能、懂管理、善經(jīng)營(yíng)”的新型職業(yè)農(nóng)民是解決鄉(xiāng)村振興問題的關(guān)鍵。因此，新型職業(yè)農(nóng)民為主體的農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)路徑研究的開展具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義。本文從對(duì)農(nóng)民進(jìn)行文化自信培養(yǎng)、對(duì)農(nóng)民進(jìn)行職業(yè)精神培育、對(duì)農(nóng)民進(jìn)行職業(yè)能力培訓(xùn)等3 個(gè)方面展開闡述，希望探索出新型職業(yè)農(nóng)民培養(yǎng)的具體路徑，助力鄉(xiāng)村振興。

1 對(duì)農(nóng)民進(jìn)行文化自信培養(yǎng)

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”。農(nóng)民是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，新型職業(yè)農(nóng)民為主體的農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)首先要進(jìn)行的就是農(nóng)民文化自信的培養(yǎng)。應(yīng)該說，沒有農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化的高度自信與自覺，就不可能有鄉(xiāng)村的繁榮與發(fā)展，鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)就難以真正實(shí)現(xiàn)。寫好鄉(xiāng)村文化振興這篇大文章，需要農(nóng)民堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化自覺。

根據(jù)調(diào)查顯示，目前很多地方的農(nóng)民不愿意留在農(nóng)村，主要原因就是農(nóng)村收入比較低，無法滿足農(nóng)民“過好日子”的愿望。有些農(nóng)村地處偏遠(yuǎn)，相對(duì)落后，留在農(nóng)村連基本的生活都無法保障，農(nóng)民只能外出打工賺錢；尤其是農(nóng)村的年輕人，由于受各種物質(zhì)、精神上的誘惑，對(duì)城市充滿期待和向往，寧愿留在大都市過著并不如意的生活，也不愿意回到農(nóng)村。農(nóng)村空巢老人、留守兒童現(xiàn)象比比皆是，這直接導(dǎo)致了農(nóng)村人口老齡化嚴(yán)重，形成惡性循環(huán)，造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)更大程度的衰敗，更加讓農(nóng)民對(duì)農(nóng)村文化持否定態(tài)度，對(duì)鄉(xiāng)村文化不認(rèn)同。所以，全社會(huì)必須積極行動(dòng)起來，充分挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，增強(qiáng)農(nóng)民的主人翁意識(shí)。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的文化自信，就一定要促進(jìn)城鄉(xiāng)文化的和諧發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)文化的差異程度。弘揚(yáng)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化，使其成為農(nóng)民的精神家園，讓農(nóng)民不再向往城市文化，不再羨慕城市的生活，愿意留在農(nóng)村生活；大力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，讓農(nóng)村成為人人向往的“綠色家園”，讓城市里的人愿意到鄉(xiāng)村去，讓鄉(xiāng)村成為城里人放松心情的好去處，這樣也能夠不斷增加農(nóng)民的收入，提高農(nóng)民的生活水平，讓農(nóng)民在自己家門口就能賺到錢，豐衣足食。只有這樣，農(nóng)民才會(huì)留戀家鄉(xiāng)，才能真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的文化自信。

2 對(duì)農(nóng)民進(jìn)行職業(yè)精神培育

十九大報(bào)告指出，要培養(yǎng)一支真正“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍?？傮w來講，最懂農(nóng)業(yè)的莫過于農(nóng)民，最愛農(nóng)村的應(yīng)該是農(nóng)民，最愛農(nóng)民的更應(yīng)該是農(nóng)民自己。但現(xiàn)實(shí)卻往往相反，隨著改革開放的不斷深入，農(nóng)民不懂農(nóng)業(yè)、農(nóng)民不愛農(nóng)村、農(nóng)民不愛農(nóng)民的現(xiàn)象比比皆是，甚至很多農(nóng)民根本不想當(dāng)農(nóng)民，想脫離農(nóng)民的身份，做個(gè)城里人。所以，必須要培養(yǎng)農(nóng)民的職業(yè)精神，讓農(nóng)民對(duì)自己農(nóng)民的身份感到自豪、驕傲，并愿意為農(nóng)村建設(shè)付出努力。

農(nóng)民是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主體，鄉(xiāng)村振興必須積極發(fā)揮農(nóng)民的主觀能動(dòng)性，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行職業(yè)精神培育就顯得格外重要了。必須要大力弘揚(yáng)工匠精神，提升農(nóng)民“工匠” 素質(zhì)，增強(qiáng)農(nóng)民的職業(yè)榮譽(yù)感。相對(duì)來講，農(nóng)民的文化程度比較低，特別是農(nóng)村的年輕人，接觸新鮮事物比較多、比較快，更容易受物質(zhì)文化的控制，更愿意留在城市過城里人的生活。對(duì)農(nóng)民進(jìn)行職業(yè)精神培育，就必須首先讓農(nóng)民有知識(shí)、有文化。在知識(shí)、文化的熏陶下，農(nóng)民的整體素質(zhì)才能真正提高，對(duì)職業(yè)精神的理解才能更加深刻。所以，政府要加大對(duì)農(nóng)村教育的投入力度，通過各種形式的送“文化”下鄉(xiāng)，進(jìn)一步提高農(nóng)民的文化水平，讓農(nóng)民認(rèn)可自己的身份，并以此為豪；政府還應(yīng)該出臺(tái)各種惠農(nóng)政策，鼓勵(lì)年輕的農(nóng)村人回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、工作，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量，這樣又能實(shí)現(xiàn)家庭的團(tuán)圓，是利國(guó)利民的大好事；高校在人才培養(yǎng)過程中，更要注重對(duì)生源地在農(nóng)村的大學(xué)生的培養(yǎng)，培育他們“愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”的職業(yè)精神，提高他們的整體素質(zhì)，讓更多從農(nóng)村走出來的大學(xué)生愿意回到農(nóng)村去，為家鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)光發(fā)熱。

3 對(duì)農(nóng)民進(jìn)行職業(yè)能力培訓(xùn)

鄉(xiāng)村振興需要大量的專門人才，因此，加強(qiáng)“三農(nóng)”人才培養(yǎng)力度迫在眉睫。而農(nóng)民是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主體，所以提高農(nóng)民的職業(yè)能力就顯得尤為重要。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)農(nóng)民的職業(yè)能力提出了更高的要求。新型職業(yè)農(nóng)民要具備一定的科學(xué)文化素質(zhì)，掌握現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能，還要有一定的經(jīng)營(yíng)管理能力，才能適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、服務(wù)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的主要來源，農(nóng)民可以圍繞生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、服務(wù)等方面尋找商機(jī)，找到適合自己的職業(yè)，并且有針對(duì)性地進(jìn)行相關(guān)職業(yè)能力的培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)“職業(yè)生涯”的可持續(xù)發(fā)展。

從目前來看，很多針對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)并沒有圍繞農(nóng)民的實(shí)際需求展開，再加上農(nóng)民總體素質(zhì)偏低，對(duì)培訓(xùn)認(rèn)識(shí)不清，往往會(huì)造成對(duì)培訓(xùn)的積極性不高，直接導(dǎo)致培訓(xùn)效果差強(qiáng)人意。所以，一定要圍繞農(nóng)民的實(shí)際需求明確培訓(xùn)目標(biāo)，優(yōu)化培訓(xùn)內(nèi)容，改變培訓(xùn)方式，提高培訓(xùn)效果?！熬G水青山就是金山銀山”已經(jīng)成為共識(shí)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要手段。而鄉(xiāng)村旅游業(yè)主要還得靠農(nóng)民自己來經(jīng)營(yíng)，所以要對(duì)農(nóng)民進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理能力的培訓(xùn)，為農(nóng)民提供學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)的渠道，壯大鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)隊(duì)伍，做強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，不斷創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)理念，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游的繁榮勢(shì)必會(huì)帶來越來越多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，農(nóng)民的日子也會(huì)越過越好，鄉(xiāng)村旅游就會(huì)成為鄉(xiāng)村振興的有力保障。將農(nóng)村土特產(chǎn)品推廣出去，也是農(nóng)民增收的一個(gè)很好的出路。傳統(tǒng)的買賣方式已經(jīng)嚴(yán)重滯后，需要新的經(jīng)營(yíng)模式來打開銷路。幫助農(nóng)民開淘寶店或者成為微商，都是不錯(cuò)的選擇。這就需要對(duì)農(nóng)民進(jìn)行電子商務(wù)知識(shí)的培訓(xùn)，提高農(nóng)民的專業(yè)技能，讓農(nóng)民足不出戶就能賺到錢?？傊浞滞诰虍?dāng)?shù)剞r(nóng)村的特色產(chǎn)業(yè)，并結(jié)合實(shí)際情況針對(duì)性地對(duì)農(nóng)民進(jìn)行職業(yè)技能的培訓(xùn)，做到有的放矢。農(nóng)民有一技傍身，自然不會(huì)為生計(jì)發(fā)愁，鄉(xiāng)村振興也就指日可待了。

農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主力軍，而新型職業(yè)農(nóng)民為主體的農(nóng)村培養(yǎng)實(shí)用人才是一場(chǎng)曠日持久的攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要群策群力。全社會(huì)都要積極行動(dòng)起來，政府要加大對(duì)農(nóng)民的培養(yǎng)力度，企事業(yè)單位要獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，地方高校也要增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，而農(nóng)民更要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)主人翁精神。需要對(duì)農(nóng)民進(jìn)行文化自信培養(yǎng)，需要對(duì)農(nóng)民進(jìn)行職業(yè)精神培育，更需要對(duì)農(nóng)民進(jìn)行職業(yè)能力培訓(xùn)。只有農(nóng)民堅(jiān)定文化自信，以自身農(nóng)民的身份為傲，有很強(qiáng)的專業(yè)技能，鄉(xiāng)村振興才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，鄉(xiāng)村才能真正振興起來。

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任亞麗（1977- ），吉林柳河人，教師，研究方向：中國(guó)傳統(tǒng)文化、商務(wù)禮儀的教育教學(xué)。

F323.6

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2095-1205(2019)09-151-02

10.3969/j.issn.2095-1205.2019.09.89