張志超

關(guān)于爬山，不同的人有不同的看法。梁漱溟先生欣賞山腳處的風(fēng)景，甘于平凡，樂于平凡；尼采獨(dú)愛半山腰的美好；杜甫則覺得當(dāng)我們站在山頂?shù)淖罡叨藭r(shí)，可以感受到別人都感受不到的風(fēng)光。

三種觀點(diǎn)，各有其獨(dú)特的情趣，也折射了三位哲人不同的人生愿景與價(jià)值觀。但對(duì)于我來說，杜甫的觀點(diǎn)更合我意。既然前方有座山峰，為何要長留山腳，甘于當(dāng)下的處境一成不變？尼采說半山腰才是最美的，可若是人人都向往山腰風(fēng)景之美，誰來展示那高處不勝寒的絕美呢？成大志之人，又何懼高處之寒！

山巔，在我看來，代表著人生的一種信仰，一種追求。追求山巔之景，就是追求自我意志與能力的升華。它無關(guān)成敗，更無關(guān)世俗的眼光，而是一種“朝聞道，夕死可矣”的灑脫和“縱千萬人吾往矣”的決然。就像托·富勒所說的：“偉大的抱負(fù)造就偉大的人物?！庇腥嗽鴨栆晃坏巧郊覟槭裁匆サ巧健l都知道登山這件事既危險(xiǎn)，又沒什么實(shí)際的好處，他回答道：“因?yàn)槟亲椒逶谀抢铩！笔前?，我們每個(gè)人的心中總有自己的一座山峰，無論登不登，它就在那里。折射到現(xiàn)實(shí)世界里，既然生活還有很多遺憾未完成，為什么不選擇向上呢？

既然山巔代表的是一種夢想，一種追求，那么登山之途無疑便是追夢之旅了。習(xí)近平主席曾說過：“幸福是奮斗出來的。”這句話不僅說明了奮斗是通往成功的途徑，其實(shí)也告訴我們，遭受困難并且戰(zhàn)勝困難才是人生的真諦。攀巖選手鐘齊鑫在日復(fù)一日的訓(xùn)練中領(lǐng)悟到了成功的真諦，他常說：“成功的路上不擠，是因?yàn)閳?jiān)持的人不多?！笨恐@股信念，小個(gè)子的他忍受著孤寂，最后成為了攀巖場上的王者。是的，在通往山巔的路上充滿著挑戰(zhàn)與困難，如同航路上的暗礁，往往令你束手無策，焦頭爛額。但我們必須清楚，真的勇士總是敢于直面各種困難，才能體會(huì)到夢想之花綻放的艷麗，才能體會(huì)到一覽眾山小的壯闊之景。

我想，這就是山巔背后所折射的人生價(jià)值與生命意義，也是這一條路的過人之處。是的，你可以追求山腳的安逸，也可以滯留山腰，流連于其美景。但是與此同時(shí)，你更可以選擇跳出自己的舒適圈，一往無前，領(lǐng)略最高處的風(fēng)光。

山巔之景，必將有所不同。

（編輯：關(guān)曉星）

作者先從三種登山觀點(diǎn)的比較中提出自己的觀點(diǎn)，富有思辨性，接著重點(diǎn)論述山巔之景是什么、為何要追以及如何追，重點(diǎn)突出，思路清晰，層層遞進(jìn)。文章對(duì)追求山巔之景所折射的人生價(jià)值與生命意義的理解是比較深刻的，引人深思。托·富勒、習(xí)主席的名言，王小波書里的故事、攀巖選手鐘齊鑫的事例等都有力地論證了論點(diǎn)，論據(jù)豐富，分析準(zhǔn)確。語言有分寸感，詩文的巧妙化用與反問、比喻等修辭的運(yùn)用使文采倍增。