田夢媛
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?
等閑變卻故人心,卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當日愿。
每當看到或聽到這令人心碎的《木蘭詞》,我都會熱淚盈眶。凄哀清婉,纏綿動人,是世人眼中納蘭詞的形象,詞中詩人總是以某一物象來襯哀情,或寄懷于內(nèi),或抒情于外。依稀間,詩人錯過佳人,憑欄眺望,卻道故人心變,只剩下這悲情的畫扇和那冷冷的誓言,回首望佳人,已是黃昏晚,僅留詞人獨自惆悵。
我也曾不解,為何詩人會如此癡心地守望,哪怕故人心變?也許是為了守望某位佳人的歸來,也許是守望舊地的碧水天長,也許是守望心中的那一片詩意,一抹春紅。
生命是一種心境,是一種超脫世俗人情的詩意。人與物齊,古人或?qū)ぱ哦N梅,或慕幽而思竹,或練品而詠松。
梅,雪中之雅
我拾級而上,獨自漫步在這幽靜的梅園,覽暮雪紛飛、孤芳獨綻之景,聽梅園小調(diào),墨客吟誦之聲。區(qū)區(qū)梅園,梅花的守望者卻按捺不住內(nèi)心的豪情。
聽,那是林逋先生在吟唱:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”。幾分真情,幾分真心,均送于這雪中的一抹紅——梅?!笆栌皺M斜”,浮動的不僅是梅花,還有林逋先生恬靜淡泊的心境。以梅為妻,以鶴為子,隱居山林,獨享山水田園之樂,盡享這山中美色。他是梅的化身,是高雅清俗的代表,他以超脫世俗的境界、淡泊名利的志向,勇做林中守梅者的氣魄,用他的一生向世人詮釋了守望的真切含義。因為守望,所以心懷不舍,舍不下心中的那片梅林,更舍不下超脫的心境和恬淡的人生。
竹,清絕之勁
“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”我聽聞來自遙遠竹林的呼喊,是你嗎?鄭燮!從你的詩句中我仿佛看到了成排的勁竹,任憑狂風的蹂躪,它堅挺,它百折不撓,縱然風雨飄搖,千磨萬擊,依舊百折不撓,蒼翠挺立。我看到你立于高山之巔,流水之澗,守望那一排排百折不撓的竹林,守望那青山上的詩意。你用千年依稀尚存的筆墨,向世人展示了那不老的詩情和不盡的優(yōu)雅風骨。
松,蒼勁之韻
青松是真誠偉岸人格的剪影,牽引著守望者景仰的視線。有人仰慕松的不折不撓、樂觀頑強,如東漢的劉楨曾寫下“豈不罹凝寒,松柏有本性”的名句。試想,那是一個怎樣的守望者,那是一個怎樣的冬天,詩人不懼嚴寒毅然外出,只為了尋找心中的詩意,并將這詩意寫進信箋,贈予從弟以自勉。
有人寄情于松,以青松來寄托人生的失意。如唐朝的李商隱曾寫下“高松出眾木,伴我向天涯”的詩篇。看似寫松,實則以松自況,把自己的輾轉(zhuǎn)寥落失意之情全部歸結(jié)于山上的青松,仿佛這樣,詩人才能放下“相見時難別亦難”的綿綿情意,與青松結(jié)伴,與清風明月為友,管他什么功名仕途,此刻,只想做青松的守望者,做清風明月的追隨者,將這滿滿詩意傳承下去……
詩人不可能一生只守望一株青松,也不可能漂泊一生,但他可以讓松風在筆墨間徜徉,用詩意描畫人間。
盈一抹春紅,為你傾城
春日負暄,我獨自徜徉在灑滿陽光的林間小巷,一書、一木、一花、一隅、一閑人,閉目深息,品茗閱讀,啜一口香茗,暫且貪享人間瞬息繁華。攜詩情而行,自有“謫仙人”李白伴我,立下“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的志向,叩開盛唐之門,攜詩情而行,自有詩圣杜甫隨我,發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆,聆聽詩人“濟蒼生、安黎民”的人生抱負;攜詩情而行,自有南唐后主李煜與我共飲酒、同惆悵,一語道出“小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中”的惋惜;攜詩情而行,將凌云壯志于眉宇間描畫,走進那子規(guī)啼夜月的蜀道,走進那莊生曉夢的仙閣,走進那春花秋月夜,在一泓清波中,醉夢詩意人生,盡享人間清歡。
漫漫人生尋尋覓覓,也不過是在詩意中守望人生,滌蕩心靈?;ㄩ_花落又是一秋,風停風起又是黃昏。時光流逝,人生渺渺,但這千世云煙畢竟是屬于詩人的,屬于那些徜徉在詩意間的守望者們,他們不忘初心,堅守信仰,見極美之物便落淚,覽形色聲勢便發(fā)聲,流年錦瑟,亂世逞英雄,將無限詩情均送于那一枝一葉,便是關(guān)情。
夢回今生,《詩詞大會》給人們留下一抹溫存,而擁有四千首詩詞儲備量的上海高中生武亦姝更為人們詮釋了“腹有詩書氣自華”的真正含義。她綰發(fā)披肩,經(jīng)綸滿腹,一身珠紗裙,神情從容,恍如守望詩情的人間仙子,偶然間步入塵世,喚醒夢中的旅客回歸詩情。
守望那一抹詩意,莫讓風光入殮。
(編輯:彭宇)
無論開頭納蘭容若的《木蘭詞》還是東漢的劉楨曾寫下“豈不罹凝寒,松柏有本性”的名句,都彰顯了作者的文化底蘊。此外,結(jié)構(gòu)前后呼應(yīng)。第一部分結(jié)尾“古人或?qū)ぱ哦N梅,或慕幽而思竹,或練品而詠松?!闭諔?yīng)后面的梅、竹、松。首尾兩部分也遙相呼應(yīng)。不足之處在于感情略顯單薄,不夠真實和熾熱。