何曉燕

關(guān)鍵詞：河南;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);文化創(chuàng)意;產(chǎn)品設(shè)計(jì)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所表達(dá)出的強(qiáng)大文化內(nèi)涵在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)上能夠得到較充分地展現(xiàn)，是藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的核心環(huán)節(jié)。因此，研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文化符號(hào)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的應(yīng)用十分必要。本文主要研究河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文化符號(hào)（元素）在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，同時(shí)發(fā)掘藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)符號(hào)的更大藝術(shù)價(jià)值，提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中文化元素應(yīng)用到文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新路徑，以期為河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的傳承提供新思路。

1河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品

1.1河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

河南是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源大省，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遍布省內(nèi)各個(gè)地區(qū)，具有鮮明的地域和文化特色。例如，淮陽(yáng)泥泥狗被專家們譽(yù)為“真圖騰”;?？h泥咕咕被民俗學(xué)專家稱為歷史的活化石。再如，河洛大鼓、朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)、輝縣剪紙、開(kāi)封汴繡、洛陽(yáng)面塑、安陽(yáng)烙畫(huà)、杞縣陳氏麥稈畫(huà)、寶豐酒傳統(tǒng)釀造技藝、唐三彩燒制技藝、信陽(yáng)毛尖傳統(tǒng)炒制技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有著濃厚的傳統(tǒng)文化特色。

1.2文化創(chuàng)意產(chǎn)品

所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)品是藝術(shù)衍生品的一種，就是把古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的符號(hào)語(yǔ)義、美學(xué)特征、人文精神、文化元素等加以提煉，用新穎的創(chuàng)意，以令人耳目一新的形式進(jìn)行活態(tài)地重現(xiàn)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)上。古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（元素）內(nèi)涵包括文字符號(hào)、特色歷史建筑（構(gòu)筑物）、民俗用品、文具、生產(chǎn)生活工具等。河南對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)意產(chǎn)品轉(zhuǎn)化進(jìn)行了各種各樣的嘗試。一般開(kāi)發(fā)的應(yīng)用領(lǐng)域主要在“平面藝術(shù)設(shè)計(jì)”“家居旅行用品設(shè)計(jì)”“服飾設(shè)計(jì)”等方面。

2河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化符號(hào)應(yīng)用在文化創(chuàng)意產(chǎn)品上，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品得到了較好發(fā)展，主要得力于其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了一定的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目經(jīng)過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)后，有效地提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)了產(chǎn)品的時(shí)代感、使命感，更具有人性化和情感化，從而更加吸引大眾參與并購(gòu)買。

3河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

3.1文化內(nèi)涵缺失

目前，以河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)元素的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)較少，許多產(chǎn)品都是干篇一律的旅游紀(jì)念品，極度缺乏品牌意識(shí)和設(shè)計(jì)包裝意識(shí)，能夠見(jiàn)到的以河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)符號(hào)為設(shè)計(jì)元素的文化創(chuàng)意產(chǎn)品更是鳳毛麟角。當(dāng)前，已經(jīng)形成的稍有規(guī)模的文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌有三個(gè)，分別是豫游紀(jì)、老家禮物和印象小鎮(zhèn)，但與省外同業(yè)者相比，不論是對(duì)非物質(zhì)文化提取，還是文化與產(chǎn)品載體的選材、加工技藝等方面仍有較大可提升空間。

3.2文化創(chuàng)意產(chǎn)品品質(zhì)參差不齊

市場(chǎng)上的很多文化創(chuàng)意產(chǎn)品大多出現(xiàn)在旅游景區(qū)或者普通門店，部分游客為了追求價(jià)格低廉或者求多的欲望，導(dǎo)致文化創(chuàng)意產(chǎn)品品質(zhì)低劣，材料劣質(zhì)，影響了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化價(jià)值，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不能達(dá)到較好地傳承與發(fā)展，在一定程度上降低了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在民眾心中的傳唱度。

3.3缺乏個(gè)性特征

市場(chǎng)上的不同品牌的文化創(chuàng)意產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、外觀造型趨于雷同，沒(méi)有自我定位，缺乏個(gè)性符號(hào)，導(dǎo)致大眾產(chǎn)生審美疲勞，降低了購(gòu)買欲。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品并未與自身的品牌文化內(nèi)涵很好地相互呼應(yīng)，所以市場(chǎng)存活率低。而經(jīng)典的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)一般具有較強(qiáng)的獨(dú)特性、辨識(shí)性和稀缺性，其設(shè)計(jì)更具非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特文化特征。

4河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

探究河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法，是本文研究的重點(diǎn)，也是貫穿文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。因此，在設(shè)計(jì)上采用以下三個(gè)方法。

4.1產(chǎn)品文化內(nèi)核的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

深度挖掘河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文化，才能在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)準(zhǔn)確傳達(dá)。不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的特色截然不同，凸顯在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的表現(xiàn)也不同。主體產(chǎn)品或者系列產(chǎn)品的IP形象應(yīng)具體明確，生動(dòng)展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵，并通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)品回歸大眾的生活。例如，平面設(shè)計(jì)類的產(chǎn)品有比較實(shí)用的書(shū)簽、鑰匙扣、手工皂、冰箱貼、手包、筆記本、杯墊、手機(jī)殼等;在家居軟裝的文化創(chuàng)意上，打造具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)符號(hào)的沙發(fā)墊、沙發(fā)套組合、抱枕、地墊、防滑墊、裝飾畫(huà)、IP形象的玩偶、擺件等;在服飾的妝點(diǎn)飾品上，添加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，從生活的方方面面將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文化傳承發(fā)展下去。

4.2采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的包裝設(shè)計(jì)

1）圖形是包裝的眼睛。包裝上的圖形，所選取的符號(hào)元素，一定是河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最具典型的文化元素。例如，著名的豫游記品牌包裝上就是利用河南典型的瑞獸形象與精美紋樣結(jié)合的圖形，圖形豐富多樣、文化元素相對(duì)統(tǒng)一，整體識(shí)別度高、凸顯品牌文化同時(shí)點(diǎn)亮河南特色文化（如圖1）。

2）色彩是包裝的表情。利用好色彩的象征意義與色彩組合來(lái)展現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的魅力。例如，何景明牌信陽(yáng)毛尖茶葉的包裝就是在綠色這一主色調(diào)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了色彩創(chuàng)新，改變了綠色的明度與純度，運(yùn)用色彩的調(diào)和衍生出了豆綠色和藍(lán)綠色的系列禮盒。從情感上說(shuō)，豆綠色看起來(lái)舒適又養(yǎng)眼，元?dú)鉂M滿，象征著未來(lái)，其清新又自然的調(diào)性讓人觀看時(shí)有種被凈化的奇妙感受，仿佛連呼吸都顯得更為清新暢快，與茶葉的品性十分吻合。藍(lán)綠色是介于藍(lán)色和綠色之間的一種顏色，是與慷慨、豪爽的情感語(yǔ)言聯(lián)系在一起的顏色，其象征意義與何景明毛尖的品牌文化理念合理呼應(yīng)（如圖2）。

3）材料的選用上，紙作為包裝設(shè)計(jì)最為常見(jiàn)的一種材質(zhì)，有可塑性、靈活性、柔韌性的特點(diǎn)，是制作大部分創(chuàng)意產(chǎn)品的首選材料。例如，一些可食用的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其包裝應(yīng)使用環(huán)保的傳統(tǒng)牛皮紙或者麻繩編織物，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵感，厚重感、時(shí)代感。

5結(jié)語(yǔ)

河南是中華文明的發(fā)祥地之一，具有悠久的歷史和燦爛的文化。河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文化資源十分豐富，應(yīng)充分挖掘自身的資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展，將河南傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成強(qiáng)大的品牌文化效應(yīng)，讓河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以嶄新的文化創(chuàng)意走向世界。