周國(guó)平

如果要用一個(gè)詞來概括人類精神生活的特征，那么，最合適的詞便是這個(gè)詞——?jiǎng)?chuàng)造。

所謂創(chuàng)造，未必是指發(fā)明某種新技術(shù)，也未必是指從事藝術(shù)的創(chuàng)作，這些僅是創(chuàng)造的若干具體形態(tài)罷了。創(chuàng)造的含義要深刻得多，范圍也要廣泛得多。人之區(qū)別于動(dòng)物就在于人有一個(gè)靈魂，靈魂使人不能滿足于動(dòng)物式的生存，而要追求高出于生存的價(jià)值，由此展開了人的精神生活。大自然所賦予人的只是生存，因而，人所從事的超出生存以上的活動(dòng)都是給大自然的安排增添了一點(diǎn)新東西，無不具有創(chuàng)造的性質(zhì)。

由此可見，決定一種活動(dòng)是否具有創(chuàng)造性的關(guān)鍵在于有無靈魂的真正參與。一個(gè)畫匠畫了一幅毫無靈感的畫，一個(gè)學(xué)究寫了一本人云亦云的書，他們都不是在創(chuàng)造。相反，如果你真正陶醉于一片風(fēng)景、一首詩、一段樂曲的美，如果你對(duì)某個(gè)問題形成了你的獨(dú)特的見解，那么你就是在創(chuàng)造。

真正的創(chuàng)造是不計(jì)較結(jié)果的，它是一個(gè)人的內(nèi)在力量自然而然的實(shí)現(xiàn)，本身即是享受。有一位夫人曾督促法國(guó)作家羅曼·羅蘭抓緊寫作，快出成果，羅曼·羅蘭回答說：“一棵樹不會(huì)太關(guān)心它結(jié)的果實(shí)，它只是在它生命汁液的歡樂流溢中自然生長(zhǎng)，而只要它的種子是好的，它的根扎在沃土，它必將結(jié)好的果實(shí)。”我非常欣賞這個(gè)回答。只要你的心靈是活潑的、敏銳的，只要你聽從這心靈的吩咐，去做能真正使它快樂的事，那么，不論你終于做成了什么事，也不論社會(huì)對(duì)你的成績(jī)?cè)鯓釉u(píng)價(jià)，你都是度了一個(gè)有意義的創(chuàng)造的人生。

（摘自《靈魂只能獨(dú)行》）