豆黨鋒

2017年版《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四大語文學(xué)科素養(yǎng)，其中“思維發(fā)展與提升”這一學(xué)科素養(yǎng)在近兩年高考作文試題中體現(xiàn)得特別明顯，主要表現(xiàn)在對學(xué)生的邏輯思維能力要求越來越高。如：2017年全國新課標(biāo)卷I要求“從十二個(gè)關(guān)鍵詞中選取兩三個(gè)關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)”，2018年全國新課標(biāo)卷Ⅱ“戰(zhàn)機(jī)修復(fù)”，2018年全國新課標(biāo)卷Ⅲ“改革開放三部曲”……那么，考生如何展現(xiàn)自身的邏輯思維能力，“迎合”高分“潛規(guī)則”？可從以下兩個(gè)方面入手。

一、一線串珠式關(guān)聯(lián)組合寫作材料

一線串珠主要是針對關(guān)聯(lián)組合類任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文而言的。此類試題考生如果僅僅將需要關(guān)聯(lián)的材料進(jìn)行簡單地堆積，揭示不出其內(nèi)在的邏輯關(guān)系的話，所寫文章必定被判為沒有完成寫作任務(wù)，所以，考生必須從眾多材料中提煉出一個(gè)中心，然后用此中心統(tǒng)攝需要關(guān)聯(lián)的材料，讓中心為“線”，材料為“珠”，采取“一線串珠”式邏輯思維行文。

如2017年全國新課標(biāo)卷Ⅱ優(yōu)秀作文《邁出美麗的步伐》的主體結(jié)構(gòu)——

開頭

在當(dāng)今時(shí)代，文化軟實(shí)力猶如雄鷹羽翼上的金色翎毛，有了它，一個(gè)國家才能更有感召力，走得更遠(yuǎn)，飛得更高。那么，我們應(yīng)當(dāng)如何展開羽翼，凌空翱翔呢？這就需要我們在國家發(fā)展的道路上邁出堅(jiān)定的步伐，做到美我之美，美人之美，美美與共?！局行挠^點(diǎn)，呈現(xiàn)“線”】

主體

美我之美，珍視傳統(tǒng)文化，守護(hù)精神家園?！救齻€(gè)分論點(diǎn)中的第一個(gè)層面，突出守護(hù)】

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！薄具x取第一個(gè)需要關(guān)聯(lián)的材料，呈現(xiàn)“珠”】杜甫如是語。作為中華兒女，中華民族的傳統(tǒng)文化是我們的文化故鄉(xiāng)，我們要足夠珍視傳統(tǒng)文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大……所以，想要提高國家的文化軟實(shí)力，首先應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，做到美我之美，守護(hù)我們的精神家園。

美人之美，正視傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化?！救齻€(gè)分論點(diǎn)中的第二個(gè)層面，突出學(xué)習(xí)】

魯迅曾說：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)?！薄具x取第二個(gè)需要關(guān)聯(lián)的材料，呈現(xiàn)“珠”】清代，我們自恃天朝上國，閉關(guān)鎖國，不學(xué)習(xí)外來文化，以致被實(shí)行了明治維新的日本趕超，被船堅(jiān)炮利的西方各國覬覦，留下了一段屈辱的近代史……做到美人之美，方能識(shí)已之不足，豐富傳統(tǒng)文化。

美美與共，重視文化分享，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展?！救齻€(gè)分論點(diǎn)中的第三個(gè)層面，突出共享】

魏源說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！薄具x取第三個(gè)需要關(guān)聯(lián)的材料，呈現(xiàn)“珠”?！窟@是何等的胸襟，何等的氣魄！ 海納百川，有容乃大。明代的鄭和下西洋、如今的“一帶一路”倡議都完美地詮釋了文化分享……要實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，就要做到美美與共，重視文化分享。

二、展現(xiàn)邏輯思維行文層次

展現(xiàn)邏輯思維行文層次主要是從文章的行文思路上而言的，文章各層次之間如果有邏輯關(guān)系，文章的層次就清晰，論證就嚴(yán)謹(jǐn)有力。

1.由實(shí)到虛式邏輯思路。

如2018年天津卷優(yōu)秀作文《國之重器》片段——

編鐘、渾天儀、青花瓷瓶……一件件華美端莊的“器”，是大國氣象的外化，彰顯的是王朝的氣韻。這樣的器，凝結(jié)的不僅僅是藝人們畢生的技藝，而且還有其獨(dú)到的匠心，成為中華古老文明的象征。

匠心成就人才，人才造就文明，故人才當(dāng)為大國重器。古代求田問舍的許汜空有才學(xué)卻毫無擔(dān)當(dāng)，只為一己私利蠅營狗茍，被劉備所鄙視。在當(dāng)今之世，從錢學(xué)森、王溢昌到鄧稼先、于敏等，老一輩科學(xué)家們?yōu)榱俗屝轮袊亮⒂谑?，為使國富民?qiáng)，放棄了優(yōu)越的科研條件。他們的奉獻(xiàn)精神感人至深，他們的功績彪炳史冊，他們，是當(dāng)之無愧的國之重器。

文章先從“實(shí)”的層面上寫“器”，然后通過“匠心成就人才，人才造就文明，故人才當(dāng)為大國重器”這一過渡句，將“器”從“物”的層面上升華到“人”的層面上——人才當(dāng)為國之重器，從而使文章主題完成了由“實(shí)”到“虛”的升華。

2.由個(gè)體到集體式邏輯思路。

如2018年全國新課標(biāo)卷II卷優(yōu)秀作文《于無聲處聽驚雷》片段——

李四光打破西方權(quán)威的論斷，發(fā)現(xiàn)了大慶油田。對于西方權(quán)威提出的“中國貧油”的論斷，李四光堅(jiān)信自己的判斷，帶領(lǐng)勘探隊(duì)找到了儲(chǔ)量豐富的大慶油田，一舉摘掉了“中國貧油”的帽子。由此可見，一些所謂的權(quán)威論斷，往往都是從常規(guī)出發(fā)，其結(jié)果往往是一葉障目，不見泰山。

中國打破了大國崛起必然稱霸的謬論，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。改革開放40年來，中國迅速崛起，讓很多國家擔(dān)憂中國強(qiáng)大后會(huì)對世界構(gòu)成威脅，這也是西方國家宣揚(yáng)中國威脅論的常規(guī)伎倆。習(xí)近平主席引用拿破侖的話向世界宣告：“中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”這一論斷表明中國的發(fā)展在追求本國利益時(shí)兼顧了他國關(guān)系，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)了各國共同發(fā)展。正是這種全新的發(fā)展模式，打破了“國強(qiáng)必霸”的常規(guī)思維。

文章先從“個(gè)人”的層面上寫“打破常規(guī)思維的重要性”，然后從“個(gè)人”的層面上延伸到了“國家”的層面上——國家的發(fā)展也需要打破常規(guī)思維，從而使文章主題完成了由“個(gè)體”到“集體”的升華。

3.呈現(xiàn)事物發(fā)展之規(guī)律式邏輯思路。

如2018年高考北京卷優(yōu)秀作文《 新時(shí)代新青年——談在祖國發(fā)展中成長 》片段——

在祖國發(fā)展中成長，新時(shí)代的新青年需要覺醒。

在血與火的戰(zhàn)爭年代，青年彭湃舍棄烏鴉飛不過的萬貫田產(chǎn)，只因“中國紅”而義無反顧。有了精神的覺醒，一代青年就不難做到養(yǎng)尊而不處優(yōu)，就能夠從高尚生活中收獲快樂，在舍我其誰中成就大寫的人生。

在祖國發(fā)展中成長，新時(shí)代的新青年需要擔(dān)當(dāng)。

在“鳥比人多”的孤獨(dú)小島上，青年突擊隊(duì)隊(duì)員奮戰(zhàn)在海事戰(zhàn)斗一線；在貧瘠的山村中，大學(xué)生村官奔走在田間地頭；在祖國邊疆的生死線上，邊防連的青年官兵笑對萬險(xiǎn)千難；在危險(xiǎn)緊急的火災(zāi)一線上，青年消防員用“最美的逆行”彰顯家國情懷……

在祖國發(fā)展中成長，新時(shí)代的青年需要奮斗。

最年輕的國家優(yōu)秀青年科學(xué)家基金會(huì)獲得者郁培文，量子工程首席專家潘建偉……一批批年輕的佼佼者踏著奮斗的節(jié)拍，奏響了中華民族復(fù)興路上最強(qiáng)的音符。

文章從“需要覺醒”“需要擔(dān)當(dāng)”“需要奮斗”三個(gè)層面上談如何在祖國發(fā)展中成長，此行文思路完全符合事物的發(fā)展規(guī)律，從而使文章論證思路清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。

（編輯：李躍）