吳國梁 肖艷紅 袁悅 王琦琦 李娜

【文題一】閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的文章。

“假如一個人獨(dú)自升天，看見宇宙的大觀，群星的美麗，他并不能感到快樂，他必要找到一個人向他述說他所見的奇景，他才能快樂?！惫蚕砜鞓罚裙彩芑茧y，應(yīng)該是更正常的友誼中的趣味?！簩?shí)秋《我把生活歡喜過了》

快樂源于共享?？鞓凡皇且粋€人獨(dú)享，“獨(dú)樂樂，不如與人樂樂”，這是一種比“美美與共”更高的層次，因?yàn)椤芭c共”可能只是不謀而合，而共享卻能使人快樂。

正常的友誼。盡管我們歌頌許多患難中的友誼、艱苦中的友誼、矛盾中的友誼，但別忘記，對于絕大多數(shù)人來說，日常的友誼并沒有經(jīng)歷過那么嚴(yán)峻的考驗(yàn)，正是在平平淡淡中，分享些許快樂，成為常態(tài)的友誼。

人的社會性。有一句西方諺語說“只有上帝和野獸才喜歡孤獨(dú)”，人本質(zhì)上是一種社會動物，個人需要在社會中找到快樂，尋得幸福，獲得成就感。一味地追求特立獨(dú)行，路只會越走越窄。

幸福可以很簡單?！苞匉嵆灿谏盍?，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！笨鞓放c幸福，與占有多少物質(zhì)關(guān)系不大，自然風(fēng)景，真誠分享，都可以是我們的幸福之源。

美來自于物質(zhì)與精神的結(jié)合。世界的美不是孤立存在的，它是人善于發(fā)現(xiàn)的主觀情感與客觀物質(zhì)世界相結(jié)合的產(chǎn)物，二者缺一不可，沒有物質(zhì)就不能觸發(fā)美感，沒有精神也無法感知美。

世界的美不在于相同而在于互補(bǔ)。人的情感是有相對獨(dú)立性的，人不同，物不同，都會有不同的感受，彼此分享，就意味著承認(rèn)尊重這種相異性并能做到理解包容及欣賞，這是一種非常和諧的現(xiàn)象。

【文題二】閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的文章。

“孤獨(dú)一點(diǎn)，在你缺少一切的時節(jié)，你就會發(fā)現(xiàn)，原來還有個你自己。”

這是一句真話。我有我自己的生活與理想，可以說是皆從孤獨(dú)得來的。我的教育，也是從孤獨(dú)中來的。——沈從文《湘行散記》

學(xué)會區(qū)分孤獨(dú)與孤單。孤單是形單影只，軟弱之時渴望抱團(tuán)取暖；孤獨(dú)是外人看到的煢煢孑立，而自己可以感受到精神富足和內(nèi)心充盈。二者的區(qū)別在于是有所追求還是無所事事。

人能發(fā)現(xiàn)自己，為自己增值，往往源于孤獨(dú)。畫壇大家齊白石曾言“掃除凡格總難能，十載關(guān)門始變更”。他十年閉門謝客，潛心研究，在孤獨(dú)中沉思，摸索出適合自己才賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)的藝術(shù)之路。其間，他作畫萬余幅，刻印3000多枚。其實(shí)，哪個成功人士不是在孤獨(dú)中靜思，在靜思中發(fā)現(xiàn)自我，在發(fā)現(xiàn)自我中提升的呢？

向外追求與向內(nèi)觀照。德國作家歌德說：“人可以在社會中學(xué)習(xí)，然而，靈感卻只有在孤獨(dú)的時候，才會涌現(xiàn)出來。”在社會中學(xué)習(xí)是向外追求的過程，沒有這種追求，人不能進(jìn)步；在孤獨(dú)中思考、涌現(xiàn)靈感是向內(nèi)觀照的過程，沒有這種觀照，人不能深刻。

忍受孤獨(dú)需要更大的毅力。能夠避開塵世喧囂，在孤獨(dú)中思考；能夠撥開外物的浮云，在孤獨(dú)中堅(jiān)守自我。這需要莫大的毅力，從而可以心有所指，行有所止。

孤獨(dú)不是一個人的故作姿態(tài)，不是一個人的渾渾噩噩，它是清醒者、先驅(qū)者、智者的主動追求。日本哲學(xué)家三木清說“孤獨(dú)不是在山上而是在街上，不在一個人里面而在許多人中間?！蔽覀冃枰獜拿つ孔非?、一味追隨的狀態(tài)中走出，用頭腦去思考世事，用心靈去感知自我。

自守孤獨(dú)。“擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮??！薄皳窀咛幜ⅰ本褪侵敬娓哌h(yuǎn)，目光遠(yuǎn)大，就是不與平庸為伍，就是自守孤獨(dú)。