張希 鄔雙

晚年退隱浙江老家的元代著名畫家趙孟頫，某日迎來了一個不速之客。一個頭發(fā)花白凌亂的老頭，站在他面前。老者言明要拜在趙孟頫門下學習繪畫。雖說這些年慕名來學畫的人不少，但趙孟頫還是第一次見到這么老的。他問其年齡，來人答：五十歲。雖有外甥王蒙的引薦，趙孟頫仍有些疑慮：這人年紀是不是太大了，再者說，其人已經(jīng)具備相當高的詩書畫的技藝，五十歲再學藝，目的是不是那么單純呢？他又能學進去多少呢？老者顯然看出了趙孟頫的心思，他安心住了下來，從此悉心向趙孟頫學畫，以自己的實際行動向老師表明態(tài)度，并以“松雪齋中小學生”自比。趙孟頫字松雪，松雪齋就是其書齋。趙孟頫最終還是收下了這個年過五十、只比自己小十五歲的學生。

在那些日子里，老者專心臨摹師傅的畫，完成師傅布置的作業(yè)。趙孟頫發(fā)現(xiàn)他靜氣凝神觀察景物時，如木雕泥塑一般。但是觀察之后，他總要認真構(gòu)思一番，才下筆作畫。

在此潛心十載，六十歲的老者，又一次做出了在當時人看來匪夷所思的決定——他開始云游天下，而且說走就走，一路結(jié)交江南各地同好詩、書、畫之人，朋友遍及儒佛道。他一路走一路畫，以這種獨特的方式，寄情于天地山水。

轉(zhuǎn)眼間，又過去了許多年，老者選擇在富陽定居下來。面對滔滔的富春江水，他細品人生四季之美，用心繪制成了《富春山居圖》《富春大嶺圖》等多幅畫作。當然，他不知道自己用了四年時間繪制成的《富春山居圖》，會成為流傳千古的曠世奇作。是的，這位老者便是元代著名畫家黃公望。

現(xiàn)在的人們，總愛將“成功”二字掛在嘴邊，我不禁想問什么才是成功？是豪宅名車、錦衣玉食？是名聞天下、財源廣進？僅就人生這根時間軸，幾十年有限的長度而言，以上這些恐怕都不算成功。黃公望的故事，讓我明白：真正的成功是將自己最喜歡的事情做好，以自己最喜歡的方式去生活。

黃公望可謂少年得志，以“神童科”入仕，之后的仕途卻相當不順；書吏做了很多年，受上司牽連入獄。從年少入仕到中年入獄，世事無常，人生的跌宕起伏，讓黃公望徹悟。所以，他出獄后，徹底遠離名利場，用寶貴的后半生，找尋真正屬于自己的人生。友人鄭元祐曾描述晚年的黃公望：“頭蓬、面皺、絲鬢垂”。不修邊幅的黃老先生，泛舟于太湖，悠揚的笛聲，吹得好不暢快；他獨自攀山越嶺，舉瓦罐豪飲濁酒，笑聲回蕩于山谷之中。這又是何等逍遙！

常聽人說，這輩子要活出個“樣兒”來。黃公望并不追求什么“樣兒”，他要的是活出“味兒”來。這正是自稱“大癡”的黃老先生超然世外的大智慧。

其實，人生成功與否，主要是個人自己的內(nèi)心感受，是一種自我評判。正確的自我評判，需要一個人充實而豐盈的內(nèi)心世界作為支撐。有多少人，在追逐名利的過程中，丟掉了自己的靈魂，這樣的人生即便再富足——他能做到的，不過是簡單的欲望滿足——其精神世界的空虛永遠無法填充。

在世俗的目光中，黃公望的一生真的算不得成功。但黃公望老先生本人肯定不這么看：他愛畫，就是單純的喜歡，他從中獲得了生活的充實和內(nèi)心的滿足，這一切原本就與名利無關(guān)。我想，在即將告別這個世界的時候，黃老先生會認為自己清貧、奔波且曲折的一生是成功而幸福的——因為他有著真正富足而飽滿的靈魂。

適用主題：熱愛；富足而飽滿的靈魂；回歸本心，審視所愛；遵從內(nèi)心，成為自己；過自己喜歡的生活，活出自己的味；經(jīng)歷過程之美；信念；成功；幸福……

文本解讀 廈門大學附屬實驗中學 鄔雙

何謂富足和飽滿的靈魂？這種富足，是無關(guān)物質(zhì)財富和輸贏成敗，直指靈魂的豐富充盈。這種飽滿，是拋去名利、回歸本心，將自己喜歡的事情做到極致，過自己喜歡的生活，活出“味兒”。這種靈魂能讓我們坦然面對成敗，超然物外，過得充實與寧靜。所以，我們不要以世俗的成功來定義自己的人生，應(yīng)審視內(nèi)心所愛，明白自己真正想要的生活是什么，獲得真正的幸福。學生可擇一主題聯(lián)系實際進行深入分析。

學生運用示例

示例一：人要活得充實，要有自己的追求。追求的目標不是假大空，是真正貼近生活，踮起腳伸伸手才能摘到的蘋果。持之以恒不放棄地追逐，就像愛迪生所言：“如果你希望成功，當以恒心為良友?！蔽覀兯鶊猿值淖罱K不一定會有預期的結(jié)果，這種未知性也成為了生活的美妙之處。追求的方向不一定是一個大目標，可以是每一天奔跑的步數(shù)，是每一天積累的單詞。一個充實飽滿的個體不該是空閑和漫無目的的，時刻處于為目標疾馳的警戒線才是正道。而要達到這一點，就像元代畫家黃公望一般憑著自己的信念，一點一點靠近目標，不去幻想最終的結(jié)果，于己而言這已是最大的收獲。

——廈門大學附屬實驗中學 葉辰豪

示例二：熱愛造就不凡。因為熱愛，知天命之年的黃公望拜趙孟頫為師，潛心十載后寄情山水，終成《富春山居圖》之不凡；因為熱愛，日本著名茶道宗師千利休苦心鉆研茶道，擺脫了浮躁，終成“和靜清寂”之不凡茶圣；因為熱愛，在書籍資源極度匱乏的年代，莫言甚至連《新華字典》都翻閱得津津有味，在不斷地閱讀和不輟地筆耕中，終成文學諾獎之不凡。熱愛是春風，也是野火。在造就不凡前，它往往把心田上的雜草燒得一干二凈。春風拂過熊熊野火踏過的土地，那里終將迎來繁花似錦，蘭芷菁菁。

——廈門大學附屬實驗中學 羅景榮

學生運用示例三：如果只把眼界放在當前所擁有的物質(zhì)財富，依照世俗的“成功”標準走完人生，那么，我們活出的不過是一個又一個相似的模型，這種與外界規(guī)則的貼合可能使我們失去自身的棱角。而靈魂的富足，才是我們真正應(yīng)當追求的目標。如陳繼儒在《小窗幽記》所言，“流年，長短皆逝；浮生，往來皆客”，在人生這趟短暫的旅途中，靈魂的完滿能夠讓我們有限的生命綿延出無盡的意義。正是這種對完滿的追求支撐著黃公望將視線從眼前的潦倒中移開，轉(zhuǎn)而勇敢地追求自己所愛的東西。我們當有這樣的追求，活出自己所愛的、精彩的自我。

——廈門大學附屬實驗中學 葉鄒芷琦

（編輯：關(guān)曉星）