張倩 武漢傳媒學(xué)院

近年來，越來越多的影視劇層出不窮，成功的影視劇自然依托于一個(gè)良好的劇本以及其給觀眾帶來的視聽享受，為了能夠使作品達(dá)到最優(yōu)化，在影視劇創(chuàng)作中特別是動(dòng)漫和譯制片，對(duì)演員聲音的修飾是不可避免的，這就對(duì)聲音的塑造力有了更高的要求，與此同時(shí)，影視配音應(yīng)運(yùn)而生。配音是一門語言藝術(shù)，配音演員以原片所提供的一切依據(jù)為準(zhǔn)則，用自己的語言樣態(tài)和聲音在話筒前塑造有血有肉個(gè)性鮮明的人物形象，簡(jiǎn)單的說就是替人物說話。在影視劇中，優(yōu)秀的配音往往能夠給觀眾留下深刻的印象，從而為整部影片增色不少。

一、配音創(chuàng)作的形象塑造

在影視劇的創(chuàng)作中，如果說劇作家的劇本創(chuàng)作是一度創(chuàng)作，演員的表演是二度創(chuàng)作，那么配音演員的配音則是三度創(chuàng)作，創(chuàng)作的度數(shù)越多，規(guī)定制約性就越強(qiáng)，作為最后一度創(chuàng)作的影視配音，具有十分鮮明的規(guī)定制約性，除了前期的創(chuàng)作依據(jù)以及后期的創(chuàng)作手段之外，創(chuàng)作對(duì)象的“視覺形象”顯得格外重要。

給聲音注入情感，是角色形象塑造的關(guān)鍵。首先，配音演員必須深刻理解創(chuàng)作內(nèi)容，在此基礎(chǔ)之上才能進(jìn)一步確定聲音的表現(xiàn)形式，從而確定表達(dá)基調(diào)。很多初學(xué)者在創(chuàng)作之初簡(jiǎn)單只是為了外部技巧的口型貼合，而忽略了原片演員的情感內(nèi)容，這樣的配音是沒有靈魂、沒有內(nèi)容可言的，繼續(xù)盲目的創(chuàng)作只會(huì)弄巧成拙，所以在配音創(chuàng)作中，一定要深刻研究原片演員的每一個(gè)情緒的變化與轉(zhuǎn)化，充分而深刻的理解規(guī)定情境中的故事情節(jié)。其次，配音創(chuàng)作的基礎(chǔ)是人物，配音演員需要用心體會(huì)人物來準(zhǔn)確的獲得語言表達(dá)的心理依據(jù)，不僅僅是體會(huì)人物的外貌形象，而是用心體會(huì)人物的心理特征、個(gè)性特征，是有音容笑貌、言談舉止的完整的有性格的人物，即要?jiǎng)兂鋈宋锏摹昂恕?，高度概括出角色人物所特有的?nèi)心環(huán)境、獨(dú)特的行為方式和態(tài)度傾向。只有注入情感的配音，才能使角色人物形象更加豐滿，進(jìn)而與受眾產(chǎn)生強(qiáng)大的共鳴。

二、配音創(chuàng)作的“還魂”藝術(shù)

塑造人物，是影視配音創(chuàng)作的核心。上海電影譯制廠老一代配音演員富潤(rùn)生曾說道“把原片人物表達(dá)思想、進(jìn)行交流的聲音、語言當(dāng)作靈魂，人物形象當(dāng)作軀殼，抽掉外國(guó)演員的聲音語言一一靈魂，用我國(guó)演員的聲音語言一一靈魂配附在外國(guó)演員的軀殼里，故而稱其為‘借尸還魂’?！彼耘湟粞輪T是通過自己的有聲語言去表達(dá)和塑造原片中的人物形象，這就是精神世界，我們稱之為靈魂，從這個(gè)意義上講，配音藝術(shù)是“還魂藝術(shù)”。這種語言藝術(shù)的再創(chuàng)造，最重要的就是：抓特點(diǎn)幻化人物，傳人物之神，還人物之魂。

藝術(shù)來源于生活，反映生活，高于生活。而高于生活，不是脫離生活，恰恰是對(duì)生活的體驗(yàn)和體現(xiàn)，是體味和領(lǐng)悟生活之后產(chǎn)生的沖動(dòng)、做出的反應(yīng)。生活中由于不同人的性別、年齡、職業(yè)、經(jīng)歷的不同，對(duì)待同一件事物的反應(yīng)也會(huì)有所差別，那么影視作品中的人物也一樣，所以配音演員一定要深入到角色中去，領(lǐng)會(huì)并走進(jìn)角色人物的內(nèi)心世界，用聲音去塑造人物的職業(yè)、年齡、身份和性格等，使語言性格化、具體化傳人物之神。時(shí)刻把握住人物的思想線、行動(dòng)線、情感線，感受、體會(huì)，培養(yǎng)角色之感情、萌發(fā)人物之激情，用自己的聲音去表達(dá)體現(xiàn)，還人物之魂。

三、配音創(chuàng)作的交流與適應(yīng)

在我們?nèi)粘Ｉ钪须x不開溝通與交流，“說”是為了表達(dá)自己的思想感情、行為動(dòng)作，“聽”是領(lǐng)會(huì)說者的態(tài)度意圖，“聽”為了更好的“說”。無論是從思想、情感、目的、訴求上兩者都是互相成就，相輔相成的，這樣的良性循環(huán)使得溝通順暢、效果最大化。由于環(huán)境、背景以及交流對(duì)象等的不同，所以，在交流中，與交流對(duì)象在思想、情感、目的、訴求上要相互給予、相互作用、相互影響，這就是所謂的適應(yīng)。

配音中要求我們緊盯屏幕，對(duì)著畫面要真聽、真看、真感受，所以與角色人物交流過程中要從心交流，對(duì)手用什么語氣，決定著我們?cè)谂湟魰r(shí)的語氣，所以配音是配音演員和角色交流、和對(duì)手交流、和自己交流的一種聽覺上的交流。在配音創(chuàng)作中，配音演員在具體的錄音環(huán)境下，只能依據(jù)劇本所提供的特定語境中完成自己的使命，努力的貼近原人物的音容相貌，舉手投足，向人物靠攏，把握人物的性格特點(diǎn)，讓自己的聲音完全融合在角色中，和角色融為一體，在沉浸自己角色的同時(shí)，也要兼顧和對(duì)手的配合，在與對(duì)手配合中接受對(duì)方帶給自己的語言刺激，從而給自己所說出的話尋求外在依據(jù)，使這種交流與適應(yīng)和諧的搭建起來。另外配音過程中當(dāng)遇到某種原因被迫中斷時(shí)，要保持情緒的一致，用聲的統(tǒng)一，和節(jié)奏的銜接。最后筆者認(rèn)為，作為一個(gè)優(yōu)秀的配音演員，還要不斷的自我調(diào)整、更新和完善，切勿總是經(jīng)驗(yàn)至上，要緊跟時(shí)代潮流，才能創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。